NEW
Font size
WorksheetsПослд
Total questions: 47
Worksheet time: 24mins
Нирвана сөзінің мағыналарын атаңыз:
Жоғалу, сөну
Ұмытылған
Қайта туу
Жаза
Азаптау
Ауыз әдебиетіндегі философиялық толғаныстардың басты объектілері:
Өмір, адам
Табиғат
Рахаттану
Материя
Аллаға серік қосу
Фома Аквинат философиясындағы Құдайды танудың тәсілдері:
Сенім, ақыл
Бейнелеу
Қабылдау
Сезім
Тәжірибе
Августиннің Платон теориясына енгізген өзгерістер:
Идея Құдайдың ойлары, Құдай таза Болмыс ретінде басқа заттардың болмысына қатысты, оларды жасайды
Идея уақытша
Материя мәңгі
Дұрыс сананы қалыптастыру
Құдайды сенім мен ақыл арқылы тануды жоққа шығарды
Біздің озық мемлекеттермен жаһандық экономикалық және технологиялық жарыстағы бәсекелік басымдығымыз:
Көпконфессиялық сипат, көпэтностық сипат
Нақтылау
Толеранттылық
Ауысымдық
Транспоренттілікті терістеу
Джон Локк дүниетанымындағы табиғи құқықтың түрлері:
Өмірге деген құқық, жекеменшік, саяси
Экономикалық
Адам әлем қатынасы
Еркіндік
Саяси, әлеуметтік
Ислам діні XVIII ғасырға дейін үстемдік құрған өңірлер:
Жер Орта теңізі, Африка, Таяу Шығыс
Орта Азия Орта Азия
Қара теңіз
Солтүстік африка
Қиыр Шығыс
Буддизм дін бе, әлде философия ма?
философия да, дін де
дін
философия
ғылым
с ұрақ нақты емес
Д. Локк бөлген мемлекеттік биліктің тармақтарын атаңыз:
Заң шығарушы, атқарушы, федеративті
Сот билігі
Демократия
Монархия
Аристократия
Тұлға дегеніміз –
Қоғамдық қатынастардағы индивид
Дара жеке адам
Жеке адам
Ортадан оқшаулану
Жеке, ерекше қасиет иесі
Ашық, айқын, ұзақ мерзімді мақсаттары мен кепілдіктері бар инвестициялық саясат:
Шетелдік капиталды тарту
Ұлттық жады
Рухани тәуелсіздік жетістіктері
Саяси тәуелсіздік
Халық өмірінің принципі
.. 320 жылдары қай өңірдегі шіркеулерде қызу пікірталастар жүрді.
Мысыр, Сирия, Кіші Азия
Судан
Ливан
Орта Азия
Африка
Діннің функциялары:
Әлеуметтік, адамгершіліктік
Динамикалық, структуралистік
Статистикалық, экзистенциалдық
Математикалық, статистикалық
Диалектикалық, танымдық
Құранда ерекше тоқталған басқа діннің пайғамбарлары:
Нұх, Мұса
Мұхамед
Ибраһим
Исмаил, Яхия
Жақып, Адам Ата
Т. Гоббстың тұжырымдауынша, адам қоғамының күйлері:
Табиғи, Азаматтық
Эмпирикалық
Диалектикалық
Рационалистік
Структуралистік
Т. Гоббстың адамдар мен қоғам арасындағы ойын айшықтайтын әйгілі қағидалары:
«Адам адамға қасқыр», «Бәрінің барлығына соғысы»
«Адам барлық заттардың өлшемі»
«Өзіңді өзің таны»
«Мей ойлаймын, демек өмір сүремін»
«Адам - әлеуметтік жануар»
Ж.Ж. Руссо көрсеткен адамдар арасындағы теңсіздіктің түрлері:
Табиғи, қоғамдық
Саяси
Мәдени
Таптық
Психологиялық
Құранда елдің табысқа кенелуіне себепкер сипаттар:
Олжаны тең бөлу, әділдік, теңдік
Жомарттық
Достық
Шындық
Еңбекқорлық
Тәжірибелік тұрғыдан алғанда, Ислам ол:
Мұсылмандар барлық адам тең болатын, әділетті қоғам құруға міндетті дегенді білдіреді
Тәңірлік дін
Аравияда пайда болған дін
Құдіретті күшті түсіндіретін білім жинағы
Діни ақпарат беретін уағыздар жинағы
Алланың үйі:
Қағба, Мешіт
Шіркеу
Храм
Орталық
Кесене
Мұсылмандық Шығыс философиясы дамыған тілдер:
Араб, түркі
Қазақ
Қазақ, түркі
Грек
Латын
Мутазилиттер зерттеуге ұмтылған философиялық мәселелер:
Қоғам, антрософия
Материя
Форма
Қозғалыс
Мән
Мұсылмандардың киелі кітаптары:
Хадистер жинағы. Құран.
Библия
Веда
Інжіл
Капитал
Араб философиясының мектептері:
Суфизм, калам
Агностицизм
Материализм
Эмпиризм
Схоластика
Араб философиясының мектептері:
Мутазилизм, сопылық
Агностицизм
Материализм
Эмпиризм
Экзистенциализм
Мутазилизм ағымының қағидалары:
«Адам өз тағдырын өзі жасап, өзі жаратады», «Құдайды тек ақылдың күшімен тануға болады»
«Адам барлық заттарлың өлшемі»
«Адам әлеуметтік жануар»
«Әлсіздігін мойындай білген адам - мықты»
«Адам саяси жануар»
Монтескье:«Заң іс-әрекет еркіндігін береді»,- деп тұжырымдап, құқықтық еркіндікті анықтайды:
заңмен рұқсат етілген нәрсенің бәрін жасау құқын беретін еркіндік
ақылға жүгінудегі еркіндік
құқықтық білімді терең білудегі еркіндік
құқық философиясын жете меңгеру еркіндігі
заңға бағынбау еркіндігі
Ясперс тарихи процессті теңестірді:
рухани өмірмен
соғыспен
саясатпен
дінмен
өнермен
«Техника философиясының» қалыптасу кезеңі:
ХІХ ғасырдың екінші жартысында
ХІХ ғасырдың басында
ХХ ғасырдыңбірінші жартысыда
ХХ ғасырдыңаяғында
ХХІ ғасырдың басы
Теоцентризм қандай ілім?
Құдай туралы ілім
Адамгершілік, ізгілік туралы ілім
Консерватистік бағыттағылар
Адам туралы ой жиынтығы
Шыңайы өмірден бас тарту
Кең тараған ұлттық діндер нешеу?
3
2
5
6
4
Мәдениет ұғымы білдіреді:
Жер өңдеуді, қалалықты
Мемлекеттік мүддені
Азаматтық қоғамды
Адамилықты
Болмысты
Ұлттың негізгі генетикалық кодтары:
Дәстүр мен мәдениет
Философия мен тарих
Дін мен философия
Тарих пен әдебиет
Ауыз әдебиеті мен ғылым
Гоббс пікірінше, философияның маңызды проблемасы:
қоғам, мемлекет
тіл
миф
дін
өнер
Шпенглер тарих философиясында нені қарастырған:
мәдениет, гносеология
қоғам
тарих
өнер
өмір мен өлім
Қазақ халқының дүниетанымдық категориясы:
Өмір
Материя
Сана
Рух
Бейболмыс
Қазақ халқы «өмірді» бейнелеу үшін қолданған ұғым:
Дүние
Ұят
Қанағат
Табиғат
Ынсап
«Мәңгілік ел» философиясында қарастыратын ұғымдар:
Ұлттық рух, ұлттық идея, ұлттық сана
ұлттық ән
татулық
даналық
ұлттық әскер
Ұлттық рухымыздың санамызда мәңгі қалуға тиіс ерекшеліктері:
Салт-дәстүрлер, тіл, музыка, әдебиет
Ғылым, дін
Саясат
Заң
Тәңірлік дін
«Мәңгілік ел» философиясының мәні:
жеке тұлғаны басекеге қабілетті ету
жаһандық деңгейдеқазақ тілін көтеру
ҚР мемлекет ретінде артықшылығын паш ету
қазақ елін ерекше жаратылған ұлт ретінде көрсету
әлемді жаулап, дүниежүзіне үстемдік ететін елге айналу
Қазақстан халқы ассамблеясының негізгі мақсаты:
Рухани бірлік идеясын қалыптастыру және тарату, халық достығы мен ұлтаралық келісімді нығайту мен сақтау
Жаңа технологияларды игеру
Әлеуметтік саланы жаңғырту
Үлкен әлемде не болып жатқанын түсіну
Әлеуметтік-экономикалық егемендікті дамыту
Жаңа тұрпатты жаңғырудың ең басты шарты:
Ұлттық кодты сақтау
Діни білімді нығайту
Діни гуманизмді дамыту
Құқықтық білімді нығайту
Экономикалық жайғдайды түбегейлі зерттеуді қолға алу
Егер жаңғыру елдің ұлттық - рухани тамырынан нәр алмаса, ол:
Адасуға бастайды
Экономика тоқырайды
Елдің әлеуметтік жағдайын дамытпайды
Жаратылыстану ғылымдары құлдырайды
Билік жүйесі бұзылады
Рухани жаңғырудың басты мақсаттарының бірі:
Қанымызға сіңген қасиеттерді қайта түлету
Елдің әлеуметтік жағдайын жақсарту
Рухани-материалдық бастаманы түсіндіру
Позитивизмді дамыту
Билік жүйесін жақсатру
Қазіргі қоғамдағы шынайы мәдениеттің белгісі:
Орынсыз сән – салтанаттан бастарту
Құбылыстарға салқын қандылық таныту
Террорлық әрекет туралы жалған ақпарат таратуға қарсы тұру
Жастардың экономикалық жағдайына баса назар аудару
Жиындарды жиі ұйымдастыру
Мінез - құлықтың прагматизмі дегеніміз:
Білім алуға, салауатты өмір салтын ұстануға, кәсіби тұрғыдан жетілуге басымдық таныту.
Прагматизмдегі рухтың жоқтығын сынға алу
Сыну рационализмді қолға алу
Мемлекеттік саясатты нығайту
Әлеуметтік саланы жаңғырту
«Ұлттық жаңғыру» ұғымының синонимі:
Ұлттық сананың кемелденуі
ЖОО «Қазақтану» курсын міндетті пән ретінде енгізу
«Ұлттық код» ұғымын талқылау
Этикалық-адамгершілік ұғым
Гуманистік ұғым
