Wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

Page 1

Total questions: 125

Worksheet time: 1hrs 3mins

Name
Class
Date
1.

Dalam konteks zikir, apa makna utama zikir sebagaimana dijelaskan: sesuatu yang terucap di lisan dan hadir di hati, berupa pensucian, pemuliaan, dan pujian kepada Allah?

a)

Pengingatan lisan dan hati kepada Allah

b)

Ucapan ritual tanpa makna batin

c)

Meditasi fisik tanpa lafaz

d)

Doa yang hanya dilakukan diam

2.

Dalam hadis qudsi: “Aku sesuai dengan prasangka hamba-Ku kepada-Ku”. Implikasi praktis bagi seorang mukmin adalah apa?

a)

Berprasangka buruk agar rendah hati

b)

Berprasangka baik pada rahmat Allah

c)

Tidak memiliki prasangka sama sekali

d)

Mengandalkan usaha tanpa doa

3.

Hadis qudsi menyatakan: “Aku bersamanya di mana pun ia berada”. Apa makna paling tepat dari pernyataan ini?

a)

Kehadiran malaikat semata

b)

Keterpisahan Allah dari hamba

c)

Dukungan dan pengawasan Allah selalu

d)

Kehadiran Allah secara fisik

4.

Menurut hadis qudsi, jika hamba mengingat Allah dalam dirinya, bagaimana balasan Allah?

a)

Allah mengingatnya dalam diri-Nya

b)

Allah mengingatnya hanya di surga

c)

Allah mengingatnya lewat perantara

d)

Allah tidak memberikan balasan

5.

Menurut hadis qudsi, jika hamba mengingat Allah di suatu majelis, bagaimana balasan Allah?

a)

Allah mengingatnya di majelis yang sama

b)

Allah mengingatnya di majelis yang lebih baik

c)

Allah tidak mengingatnya di majelis

d)

Allah menunda hingga hari kiamat

6.

Apa konsekuensi yang disebut dalam QS. Al-Baqarah 152 bagi orang yang bersyukur kepada Allah?

a)

Tidak ada konsekuensi jelas

b)

Dijanjikan harta melimpah

c)

Diperintahkan menjauhi kufur

d)

Ditinggikan derajat duniawi

7.

Kapan waktu yang dianjurkan untuk memperbanyak zikir menurut QS. Al-Ahzab 41–42?

a)

Saat malam saja

b)

Pagi dan petang

c)

Saat bepergian saja

d)

Ketika bekerja saja

8.

Menurut kutipan, Allah mengistimewakan ahli zikir dengan apa?

a)

kedudukan yang mendahului

b)

kekayaan yang melimpah

c)

kekuatan fisik luar biasa

d)

pengetahuan medis modern

9.

Siapa yang dimaksud sebagai 'orang-orang yang menyendiri' menurut jawaban Rasulullah?

a)

mereka yang banyak berzikir

b)

mereka yang belajar diam

c)

mereka yang berpuasa panjang

d)

mereka yang berhijrah jauh

10.

Perumpamaan orang yang berzikir dan yang tidak berzikir dibandingkan seperti apa?

a)

air segar dan air keruh

b)

orang hidup dan orang mati

c)

siang terang dan malam gelap

d)

buah matang dan buah mentah

11.

Makna utama dari 'zikir adalah kepala dari semua amal saleh' adalah apa?

a)

zikir tidak perlu konsisten

b)

zikir mengarahkan amal lain

c)

zikir hanya untuk ulama saja

d)

zikir menggantikan amal lain

12.

Menurut materi, Rasulullah senantiasa berzikir dalam kondisi apa?

a)

dalam setiap keadaan

b)

saat perang saja

c)

ketika sakit berat

d)

ketika sedang safar

13.

Mengapa ahli zikir disebut benar-benar hidup (secara hakiki)?

a)

karena status sosial tinggi

b)

karena harta berlimpah

c)

karena umur panjang genetis

d)

karena kedekatan dengan Tuhan

14.

Dalam narasi, pendekatan Allah terhadap hamba digambarkan bagaimana ketika hamba mendekat?

a)

Allah menjauh pelan-pelan

b)

Allah mendekat lebih cepat

c)

Allah menguji dengan kesulitan

d)

Allah diam tanpa respon

15.

Pertanyaan sahabat tentang amal terbaik dijawab dengan penekanan pada apa?

a)

zikir kepada Allah

b)

sedekah harta besar

c)

puasa sunnah panjang

d)

perjalanan ibadah jauh

16.

Konsekuensi tidak berzikir menurut perumpamaan adalah apa?

a)

keadaan seperti orang mati

b)

terkena penyakit menular

c)

terputus semua relasi sosial

d)

hilang kemampuan berpikir

17.

Menurut teks, apa tindakan yang disebut paling menyelamatkan manusia dari azab Allah?

a)

Melakukan puasa sepanjang tahun

b)

Menghindari peperangan dan konflik sosial

c)

Memperbanyak sedekah emas dan perak

d)

Memperbanyak zikir kepada Allah Yang Mahaagung

18.

Dalam penjelasan, zikir yang dilafalkan orang beriman di sekitar ’Arasy diibaratkan seperti apa?

a)

Kicau burung yang merdu

b)

Gemuruh ombak yang besar

c)

Dentuman halilintar yang keras

d)

Suara berderengung seperti lebah

19.

Pertanyaan retoris dalam materi menantang pembaca untuk apa?

a)

Selalu memiliki pengingat di sisi Ar-Rahman

b)

Mengutamakan harta daripada ibadah

c)

Berhenti menyebut nama Allah

d)

Menghindari menyebut tasbih dan tahmid

20.

Kalimat "Zikir adalah jalan keselamatan" paling dekat maknanya dengan pernyataan mana?

a)

Zikir mengarahkan manusia menuju keselamatan akhirat

b)

Zikir menggantikan semua ibadah lainnya

c)

Zikir menambah kekuatan fisik dan stamina harian

d)

Zikir menjamin kekayaan materi dalam hidup

21.

Mengapa zikir dinilai lebih baik daripada menghadapi musuh dengan menebas leher mereka?

a)

Karena zikir membawa ketenangan dan keselamatan yang lebih tinggi

b)

Karena zikir melatih strategi perang yang efektif

c)

Karena zikir meningkatkan keberanian dalam pertempuran

d)

Karena zikir menghapus kebutuhan akan keadilan

22.

Istilah apa yang merujuk pada ucapan pengagungan kepada Allah yang mencakup tasbih, tahmid, takbir, dan tahlil?

a)

Zikir yang mengagungkan kebesaran Allah

b)

Doa permohonan duniawi harian

c)

Sumpah setia terhadap pemimpin

d)

Khitbah yang bersifat sosial budaya

23.

Menurut materi, amal apa yang dinyatakan tidak ada yang lebih menyelamatkan selain satu praktik tertentu?

a)

Tidak ada amal lebih menyelamatkan selain berpuasa Senin-Kamis

b)

Tidak ada amal lebih menyelamatkan selain bersedekah besar

c)

Tidak ada amal lebih menyelamatkan selain berjuang di medan perang

d)

Tidak ada amal lebih menyelamatkan selain memperbanyak zikir

24.

Ayat QS. Ali Imran 191 menekankan zikir sambil berdiri, duduk, dan berbaring. Praktik mana yang paling sesuai untuk menjaga regulasi stres sehari-hari?

a)

Zikir kontinu dalam berbagai posisi tubuh

b)

Zikir hanya saat ibadah formal saja

c)

Zikir khusus ketika sakit berat saja

d)

Zikir mingguan pada waktu tertentu

25.

Menurut terjemahan, orang berakal mengambil manfaat dari tanda-tanda kebesaran Allah dengan merenungkan ciptaan langit dan bumi. Manfaat psikologis yang mungkin muncul adalah apa?

a)

Memicu distraksi berlebihan setiap hari

b)

Meningkatkan ruminasi negatif kronis

c)

Menurunkan kesadaran diri sepenuhnya

d)

Memperkuat rasa syukur dan ketenangan

26.

QS. Al-Ahzab 35 menyebut laki-laki dan perempuan yang banyak mengingat Allah mendapat ampunan dan pahala besar. Dalam konteks kesehatan spiritual, implikasi yang paling tepat adalah apa?

a)

Zikir tidak berpengaruh pada kesejahteraan

b)

Zikir wajib hanya bagi laki-laki dewasa

c)

Zikir terkait dukungan makna dan harapan

d)

Zikir meningkatkan risiko konflik sosial

27.

Ibnu Abbas ra. menjelaskan bahwa tidak ada batasan untuk zikir dan tidak ada uzur meninggalkannya kecuali benar-benar terhalang. Kesimpulan praktis untuk kebiasaan harian yang tepat adalah apa?

a)

Tunda zikir saat sibuk bekerja

b)

Lakukan zikir kapan pun dan di mana pun

c)

Tetapkan jadwal seminggu sekali saja

d)

Batasi zikir hanya setelah salat

28.

Pernyataan “ingatlah Allah dalam keadaan berdiri, duduk, dan berbaring” menunjukkan fleksibilitas. Strategi penerapan bagi pasien rawat jalan yang mobilitasnya terbatas adalah apa?

a)

Menghindari zikir di ruang publik

b)

Zikir adaptif sesuai posisi nyaman

c)

Zikir hanya saat fisioterapi berlangsung

d)

Menunda zikir sampai pulih total

29.

Dalam teks disebutkan zikir bisa dilakukan di malam atau siang, di darat maupun laut, saat kaya atau miskin, sakit maupun sehat. Prinsip inti yang disampaikan adalah apa?

a)

Eksklusivitas pada kondisi ideal saja

b)

Kontinuitas lintas situasi kehidupan

c)

Keharusan ritual teknis kompleks

d)

Pembatasan waktu dan tempat ketat

30.

Jika seorang siswa merasa cemas saat perjalanan jauh, praktik yang konsisten dengan materi untuk menenangkan pikiran adalah apa?

a)

Menunggu waktu khusus malam Jumat

b)

Mengalihkan dengan hiburan semata

c)

Melakukan zikir selama perjalanan

d)

Berhenti zikir sampai tiba di rumah

31.

Zikir yang dilakukan terang-terangan maupun tersembunyi menekankan aspek apa dalam kesehatan mental?

a)

Ketergantungan pada validasi eksternal

b)

Kemandirian praktik batin yang stabil

c)

Kewajiban menunjukkan diri di publik

d)

Penekanan pada ritual kelompok saja

32.

Menurut teks, Allah tidak memberikan alasan untuk meninggalkan zikir kecuali benar-benar terhalang. Manakah yang termasuk terhalang secara sah?

a)

Lupa sesaat tanpa usaha

b)

Gangguan medis yang meniadakan kesadaran

c)

Kesibukan tugas kantor biasa

d)

Malas karena tidak termotivasi

33.

Praktik refleksi atas ciptaan langit dan bumi dapat menjadi intervensi kesehatan berbasis spiritual. Komponen kognitif yang paling relevan adalah apa?

a)

Pengabaian penuh terhadap pengalaman

b)

Reframing makna dan perspektif luas

c)

Penguatan bias pesimistik yang tajam

d)

Penyempitan fokus pada masalah kecil

34.

Pernyataan mana yang paling tepat menggambarkan makna zikir dalam konteks kesehatan mental dan spiritual remaja?

a)

Zikir hanya membaca lafaz tertentu berulang kali

b)

Zikir adalah pembersihan jiwa dan hati dari kotoran

c)

Zikir sekadar kebiasaan budaya tanpa makna mendalam

d)

Zikir dilakukan saat sedih untuk hiburan semata

35.

Apa korelasi utama antara salat dan perilaku remaja menurut ayat yang dikutip?

a)

Salat mencegah perbuatan keji dan mungkar pada diri

b)

Salat membuat semua masalah sosial langsung hilang

c)

Salat menggantikan kebutuhan konseling profesional

d)

Salat meningkatkan stamina fisik harian remaja

36.

Mengapa nilai zikir disebut lebih besar daripada salat itu sendiri dalam konteks pencegahan perilaku menyimpang?

a)

Zikir lebih sering dilakukan tanpa aturan waktu

b)

Zikir membuka hati kepada Tuhan dan menuntun lisan untuk mengucap kebaikan

c)

Zikir memberi hadiah materi bagi pelakunya

d)

Zikir mewajibkan remaja berpuasa setiap hari

37.

Dampak psikologis yang disebutkan ketika seseorang berzikir adalah…

a)

Hati menjadi gelisah karena terlalu fokus diri

b)

Hati menjadi tenteram dan yakin atas kebenaran

c)

Pikiran menjadi kosong tanpa arah tujuan

d)

Emosi menjadi tumpul dan tidak peka

38.

Menurut QS. Ar-Ra’d: 28, apa yang terjadi pada orang yang beriman ketika mengingat Allah?

a)

Prestasi akademik naik otomatis

b)

Mereka tidak membutuhkan teman dekat

c)

Tubuh mereka menjadi kebal penyakit

d)

Hati mereka menjadi tenteram dan damai

39.

Pernyataan yang paling tepat tentang majelis zikir sebagaimana disebutkan ulama salaf adalah…

a)

Majelis yang fokus pada musik religius dan tarian tradisional

b)

Majelis yang membahas halal-haram dan urusan ibadah serta muamalah

c)

Majelis yang mengajarkan ilmu sihir putih untuk kebaikan

d)

Majelis yang menghindari topik pernikahan dan jual beli

40.

Ketika hati telah tenang kepada kebenaran, arah perkembangan pribadi yang digarisbawahi adalah…

a)

Mengabaikan semua bentuk ibadah formal

b)

Menuju tujuan tertinggi dalam keutamaan

c)

Kembali pada rutinitas tanpa perubahan sikap

d)

Menjauh dari komitmen sosial dan akademik

41.

Kesalahan umum yang perlu dihindari saat memahami zikir adalah…

a)

Menganggap zikir sebagai upaya pensucian jiwa

b)

Menyempitkan zikir hanya pada lafaz tertentu

c)

Memahami zikir sebagai pengingat menuju Tuhan

d)

Menjadikan zikir sarana bangunkan nurani

42.

Dalam konteks kesehatan remaja, manfaat praktis zikir yang konsisten adalah…

a)

Mengurangi perilaku berisiko melalui kontrol diri

b)

Meningkatkan konsumsi makanan cepat saji

c)

Menggantikan pentingnya tidur yang cukup

d)

Membuat remaja tidak perlu bersosialisasi

43.

Ayat QS. Al-A'raf: 205 menekankan cara berzikir yang tepat. Apa prinsip utamanya?

a)

Merendahkan diri dengan rasa takut

b)

Meninggikan suara saat berzikir

c)

Berzikir hanya di malam hari

d)

Berteriak agar terdengar jauh

44.

Menurut materi, bagaimana tingkat keras suara saat berzikir yang disunnahkan?

a)

Tanpa suara sepenuhnya

b)

Suara lirih tidak meninggikan

c)

Suara sedang agar seimbang

d)

Suara keras memotivasi orang

45.

Ketika Rasulullah mendengar sekelompok orang mengeraskan doa di perjalanan, apa pesan beliau?

a)

Berdoalah hanya saat tiba

b)

Hentikan doa di perjalanan

c)

Teruslah mengeraskan suara

d)

Rendahkanlah suara kalian

46.

Apa alasan Rasulullah meminta merendahkan suara saat berdoa menurut hadits yang disebut?

a)

Tuhan Maha Dekat mendengar

b)

Jarak musafir terlalu jauh

c)

Supaya suara tidak habis

d)

Agar tidak mengganggu orang

47.

Apa manfaat mengenakan wewangian saat berzikir?

a)

Menambah semangat jiwa

b)

Menarik perhatian orang

c)

Menyembunyikan kelelahan

d)

Meningkatkan volume suara

48.

Arah yang disarankan saat berzikir bila mampu adalah menuju apa?

a)

Timur saat pagi hari

b)

Arah angin bertiup

c)

Utara karena tradisi

d)

Kiblat sebagai arah terbaik

49.

Apa sikap hati yang ditekankan saat menyebut Tuhan dalam ayat tersebut?

a)

Bangga dengan keras

b)

Marah terhadap diri

c)

Netral tanpa emosi

d)

Rendah hati dengan takut

50.

Apa manfaat utama berkumpul untuk berzikir pada waktu tertentu sebagaimana dijelaskan dalam teks?

a)

Saling mengingatkan dalam kebaikan dan ketenangan

b)

Mengurangi kebutuhan tidur dan makan harian

c)

Mempercepat proses penyembuhan luka tubuh

d)

Meningkatkan kemampuan fisik dan kekuatan otot

51.

Menurut riwayat, malaikat berkeliling di jalan mencari apa?

a)

Kaum yang berzikir kepada Allah

b)

Orang yang sedang sakit parah

c)

Murid yang belajar ilmu kedokteran

d)

Pedagang yang memberi sedekah makanan

52.

Dalam narasi, apa yang dilakukan malaikat ketika menemukan suatu kaum yang berzikir?

a)

Menyeru agar datang ke tujuan mereka

b)

Memberi obat untuk kesehatan jasmani

c)

Mengajarkan teknik pernapasan terapeutik

d)

Menuliskan dosa-dosa mereka menjadi pahala

53.

Apa respons malaikat saat ditanya apa yang diucapkan hamba-hamba?

a)

Mereka bertasbih, membesarkan, memuji, memuliakan Allah

b)

Mereka meminta rezeki dan kesembuhan penyakit

c)

Mereka mendebat hukum medis dan etika klinis

d)

Mereka mengeluh tentang beban pekerjaan

54.

Apa jawaban malaikat ketika ditanya apakah para hamba telah melihat Allah?

a)

Melihat Allah lewat simbol-simbol alam

b)

Sudah melihat Allah sebentar

c)

Belum melihat Allah sama sekali

d)

Melihat Allah melalui mimpi panjang

55.

Menurut malaikat, apa yang terjadi seandainya para hamba melihat Allah?

a)

Mereka fokus pada kesehatan jasmani semata

b)

Mereka berhenti berzikir karena merasa cukup

c)

Mereka mengurangi doa demi aktivitas sosial

d)

Ibadah lebih kuat, lebih banyak memuliakan dan bertasbih

56.

Apa pertanyaan Allah berikutnya setelah dialog tentang melihat Allah?

a)

Siapa guru yang mengajari mereka?

b)

Mengapa mereka tidak makan dahulu?

c)

Kapan mereka akan berhenti berzikir?

d)

Apa yang mereka minta kepada-Ku?

57.

Pernyataan yang paling tepat tentang zikir dalam teks adalah:

a)

Berbahaya bila dilakukan terlalu lama

b)

Dapat dilakukan sendiri maupun berjamaah

c)

Hanya sah bila dilakukan oleh ulama

d)

Wajib dilakukan hanya saat sakit berat

58.

Dalam konteks kesehatan holistik, praktik zikir sebagaimana dipaparkan teks paling terkait dengan aspek:

a)

Kesehatan mental dan spiritual

b)

Metode farmakologi modern

c)

Rehabilitasi ortopedi intensif

d)

Nutrisi mikro spesifik harian

59.

Dalam dialog ilahi, apa yang dimohon oleh hamba-hamba yang disebutkan?

a)

Memohon kemenangan dalam peperangan

b)

Memohon rezeki dunia yang luas

c)

Memohon umur panjang dan sehat

d)

Memohon surga dari Tuhan mereka

60.

Ketika ditanya apakah mereka telah melihat surga, bagaimana jawaban hamba-hamba itu?

a)

Belum melihatnya sama sekali

b)

Melihatnya dalam mimpi singkat

c)

Mendengar deskripsinya dari malaikat

d)

Sudah melihatnya secara langsung

61.

Apa konsekuensi yang disebutkan jika mereka benar-benar melihat surga?

a)

Mereka akan berhenti berdoa

b)

Mereka akan lebih sungguh meminta

c)

Mereka akan takut dan menjauh

d)

Mereka akan lupa kewajiban lain

62.

Dari apa para hamba itu berlindung dalam doa mereka?

a)

Bencana alam yang besar

b)

Kekurangan harta benda

c)

Api neraka yang pedih

d)

Penyakit menular baru

63.

Bagaimana respons ketika ditanya apakah mereka telah melihat neraka?

a)

Mendengar kabarnya saja

b)

Sudah menyaksikannya jelas

c)

Belum pernah melihatnya

d)

Melihatnya dari kejauhan

64.

Jika mereka benar-benar melihat neraka, apa yang akan terjadi menurut teks?

a)

Mereka akan lebih keras lari menjauhinya

b)

Mereka akan merasa biasa saja

c)

Mereka akan menolak berdoa lagi

d)

Mereka akan menginginkannya sesaat

65.

Apa keputusan Ilahi terhadap kaum yang berzikir dalam majelis tersebut?

a)

Dibiarkan tanpa balasan apapun

b)

Diampuni oleh Allah seluruhnya

c)

Disiksa karena riya dan pamer

d)

Diberi rezeki berlimpah segera

66.

Apa komentar malaikat tentang seseorang yang hadir namun bukan bagian dari golongan itu?

a)

Dia pasti akan diusir segera

b)

Dia paling khusyuk di antara mereka

c)

Dia datang hanya karena suatu keperluan

d)

Dia memimpin zikir dengan baik

67.

Apa kesimpulan Allah tentang siapa pun yang duduk bersama mereka?

a)

Akan celaka karena ikut-ikutan

b)

Tidak akan celaka karena kebersamaan

c)

Wajib membayar kafarat khusus

d)

Harus pindah ke tempat lain

68.

Menurut kutipan, apa faedah utama mengucapkan ‘lā ilāha illā Allāh’ secara ikhlas?

a)

Mendapat rezeki harian berlimpah

b)

Dibukakan pintu-pintu langit luas

c)

Naik derajat sosial di masyarakat

d)

Terhindar dari sakit fisik berat

69.

Perintah ‘perbarui iman kalian’ dijelaskan caranya dengan memperbanyak apa?

a)

Bersedekah pada fakir miskin

b)

Mengucapkan ‘lā ilāha illā Allāh’

c)

Puasa Senin dan Kamis rutin

d)

Membaca al-Fātiḥah setiap hari

70.

Dua kalimat yang ringan di lisan namun berat di timbangan dan dicintai Allah adalah:

a)

Lā ilāha illā Allāh, Allāhu akbar

b)

Ḥasbunallāh, ni‘mal-wakīl

c)

Al-ḥamdu lillāh, astaghfirullāh

d)

Subḥānallāh wa biḥamdih, Subḥānallāhil-‘Aẓīm

71.

Apa syarat yang disebutkan agar ucapan ‘lā ilāha illā Allāh’ membuka pintu-pintu langit?

a)

Disertai sedekah besar setiap hari

b)

Diucapkan dengan penuh ikhlas

c)

Diucapkan dengan suara lantang

d)

Dibaca seratus kali berturut-turut

72.

Mengapa ‘Subḥānallāh wa biḥamdih, Subḥānallāhil-‘Aẓīm’ dianggap istimewa?

a)

Membatalkan dosa besar

b)

Ringan di lisan, berat di timbangan

c)

Wajib setiap selesai salat

d)

Paling panjang dan puitis

73.

Ketika diminta cara memperbarui iman, jawaban yang benar adalah memperbanyak:

a)

Tasbih setelah salat wajib

b)

Kalimat syahadat tauhid

c)

Membaca surat pendek

d)

Doa qunut panjang

74.

Kalimat mana yang TIDAK termasuk empat yang lebih dicintai daripada segala yang disinari matahari dalam kutipan?

a)

Astaghfirullāh

b)

Subḥānallāh

c)

Wallāhu akbar

d)

Wal-ḥamdu lillāh

75.

Dalam konteks kesehatan spiritual, mana yang paling tepat menggambarkan manfaat praktik dzikir teratur terhadap kesejahteraan mental remaja?

a)

Menurunkan stres dan meningkatkan ketenangan batin

b)

Meningkatkan agresivitas dan impulsivitas harian

c)

Meningkatkan tekanan darah dan denyut jantung istirahat

d)

Mengurangi kualitas tidur dan konsentrasi belajar

76.

Seorang siswa merasa cemas menjelang ujian. Strategi mana yang paling sehat untuk mengelola kecemasan tersebut?

a)

Latihan pernapasan diafragma 10 menit

b)

Mengabaikan rasa cemas sepenuhnya

c)

Mengonsumsi kafein dosis tinggi

d)

Begadang semalaman tanpa istirahat

77.

Kaitan antara praktik syukur (al-hamdu) dan kesehatan psikologis remaja yang benar adalah...

a)

Memicu gejala depresi pada populasi sehat

b)

Meningkatkan emosi positif dan resiliensi

c)

Menghambat empati serta hubungan sosial

d)

Menurunkan motivasi belajar secara permanen

78.

Pada program promosi kesehatan sekolah, tujuan utama aktivitas mindfulness adalah...

a)

Meningkatkan regulasi emosi dan fokus belajar

b)

Menghilangkan kebutuhan tidur sepenuhnya

c)

Menurunkan kebutuhan gizi harian siswa

d)

Menggantikan terapi profesional untuk semua

79.

Pernyataan yang paling akurat terkait hubungan spiritualitas dengan perilaku sehat remaja adalah...

a)

Mengharuskan puasa ekstrem setiap hari

b)

Selalu menyebabkan penurunan aktivitas fisik

c)

Meniadakan dukungan sosial dari teman

d)

Dapat mendorong kebiasaan positif secara konsisten

80.

Saat menghadapi tekanan akademik, respons fisiologis yang sehat adalah...

a)

Aktivasi relaksasi melalui napas perlahan

b)

Hiperventilasi berkepanjangan tanpa kontrol

c)

Penumpukan kortisol tanpa pemulihan tidur

d)

Mengonsumsi alkohol untuk menenangkan diri

81.

Praktik refleksi diri harian paling mungkin menghasilkan...

a)

Keterputusan total dari keluarga

b)

Krisis identitas pada semua remaja

c)

Penurunan kemampuan pemecahan masalah

d)

Peningkatan kesadaran nilai dan tujuan hidup

82.

Intervensi kesehatan sekolah yang realistis untuk menurunkan stres adalah...

a)

Peningkatan jam tugas tanpa jeda

b)

Larangan total komunikasi antar siswa

c)

Pengurangan akses konselor kesehatan

d)

Sesi pernapasan dan relaksasi mingguan

83.

Dua ayat terakhir dari surah Al-Baqarah dibaca pada malam hari. Apa manfaat yang disebutkan?

a)

Menggandakan pahala harian

b)

Memberi perlindungan yang mencukupi

c)

Menghapus seluruh dosa masa lalu

d)

Menyembuhkan semua penyakit

84.

Seorang sahabat diminta membaca sepertiga Al-Qur’an dalam satu malam. Surah pendek apa yang dianjurkan?

a)

An-Nas (Qul a’udzu)

b)

Al-Ikhlas (Qul HuwaAllahu Ahad)

c)

Al-Kafirun (Qul ya ayyuhal)

d)

Al-Falaq (Qul a’udzu)

85.

Menurut teks, siapa yang lebih utama dari orang yang membaca zikir seratus kali sehari?

a)

Orang yang salat malam sekali

b)

Hanya orang yang melakukan lebih banyak dari itu

c)

Orang yang berpuasa Senin

d)

Orang yang bersedekah kecil

86.

Zikir: Subhanallah wa bihamdih dibaca seratus kali dalam sehari. Apa hasil yang disebutkan?

a)

Dosa dihapus meskipun sebanyak buih di lautan

b)

Diberi rezeki berlimpah setiap hari

c)

Dilindungi dari semua penyakit

d)

Diangkat derajat sosial tertinggi

87.

Kapan perlindungan dari setan berlaku setelah membaca zikir tauhid seratus kali?

a)

Sepanjang bulan tanpa jeda

b)

Sejak pagi hingga sore hari

c)

Sejak malam hingga pagi hari

d)

Selama tujuh hari berturut-turut

88.

Narasi menyebutkan Ummul Mu’minin Juwairiyah ra. Apa yang diceritakan tentang Nabi terkait waktu dhuha?

a)

Beliau pergi lalu kembali setelah waktu dhuha

b)

Beliau tidur sepanjang waktu dhuha

c)

Beliau khutbah panjang di waktu dhuha

d)

Beliau berpuasa saat waktu dhuha

89.

Berapa kali dianjurkan membaca La ilaha illallah wahdahu la syarika lah dalam sehari untuk mendapatkan pahala yang disebutkan?

a)

Seratus kali setiap hari

b)

Lima puluh kali setiap hari

c)

Sepuluh kali setiap hari

d)

Tiga ratus kali setiap hari

90.

Apa yang ditulis dan dihapus bagi orang yang membaca zikir tauhid seratus kali sehari?

a)

Dikurangi beban puasa wajib

b)

Ditambah pahala salat wajib

c)

Dihapus seratus kesalahan

d)

Ditulis seratus kebaikan

91.

Seorang pasien melakukan dzikir berulang dengan fokus pernapasan diafragma untuk menurunkan kecemasan akut. Mekanisme utama yang menurunkan respons stres adalah…

a)

Aktivasi saraf simpatis berkelanjutan

b)

Inhibisi pusat napas medula

c)

Peningkatan kortisol sistemik

d)

Stimulasi saraf vagus parasimpatis

92.

Dalam intervensi kesehatan mental berbasis spiritual, tujuan klinis yang realistis adalah…

a)

Menurunkan kebutuhan dukungan sosial

b)

Menghapus semua gejala dalam sehari

c)

Meningkatkan regulasi emosi bertahap

d)

Mengganti terapi berbasis bukti

93.

Seseorang mengucap kalimat pujian berulang sambil menghitung dengan biji atau kerikil. Dalam konteks kesehatan perilaku, alat hitung ini paling mirip dengan…

a)

Biofeedback invasif medis

b)

Timer interval latihan fisik

c)

Alat mindfulness berbasis repetisi

d)

Perangkat stimulasi listrik otak

94.

Pada konseling pasien dengan kecemasan, instruksi efektif saat melakukan doa atau dzikir adalah…

a)

Bernapas cepat dangkal dari dada

b)

Bernapas pelan dalam dari perut

c)

Menahan napas sepanjang sesi

d)

Tidak memperhatikan ritme napas

95.

Pasien melaporkan peningkatan ketenangan setelah 10 menit repetisi kalimat syukur. Indikator fisiologis yang kemungkinan menurun adalah…

a)

Denyut jantung variabilitas rendah

b)

Tekanan darah sistolik meningkat

c)

Hormon stres kortisol

d)

Aktivitas amigdala hiperaktif

96.

Dalam etika klinis, saat pasien memilih praktik spiritual tertentu, peran tenaga kesehatan adalah…

a)

Menghentikan terapi psikologis

b)

Menghormati pilihan pasien

c)

Memaksa metode yang sama

d)

Menolak praktik nonmedis

97.

Strategi keselamatan untuk pasien dengan riwayat trauma saat meditasi repetitif mencakup…

a)

Pilihan berhenti kapan saja

b)

Pemicu kilas balik disengaja

c)

Kontak mata intens berkepanjangan

d)

Landasan indera melalui sentuhan

98.

Untuk mengevaluasi efektivitas praktik repetitif berbasis pujian, metrik yang layak dipantau setiap minggu adalah…

a)

Kadar natrium serum rutin

b)

Skor stres subjektif rata-rata

c)

Total kalori yang dibakar

d)

Jumlah kata per sesi doa

99.

Apa pesan utama hadis tentang mencatat ucapan hamba oleh malaikat dalam konteks akhlak kesehatan spiritual?

a)

Doa tidak perlu diucapkan secara lisan

b)

Ucapan buruk tidak memengaruhi kesehatan

c)

Setiap ucapan bernilai dan akan dicatat

d)

Malaikat hanya menilai tindakan fisik saja

100.

Dalam praktik kebersihan spiritual, apa makna memperbanyak tasbih, tahlil, dan takdis?

a)

Membersihkan hati dari kelalaian

b)

Mengatur pola tidur harian

c)

Menguatkan otot dan daya tahan

d)

Mengurangi stres melalui olahraga

101.

Menghitung dzikir dengan jari-jemari memiliki konsekuensi apa menurut teks?

a)

Jari akan dimintai pertanggungjawaban

b)

Tidak ada dampak yang berarti

c)

Hanya tradisi budaya lokal

d)

Berbahaya bagi sendi tangan

102.

Apa risiko etis dari duduk di majelis tanpa mengingat Allah dan tanpa bershalawat kepada Nabi?

a)

Meningkatkan kualitas diskusi

b)

Mengurangi beban psikologis

c)

Memperkuat hubungan sosial

d)

Menjadi penyesalan di hari kiamat

103.

Praktik dzikir dengan jari dapat dilihat sebagai upaya apa dalam kesehatan mental?

a)

Latihan kardio harian

b)

Terapi farmakologis intensif

c)

Teknik hipnosis klinis

d)

Mindfulness berbasis keyakinan

104.

Menurut narasi, siapa yang memerintahkan pencatatan ucapan manusia?

a)

Allah kepada malaikat

b)

Nabi kepada sahabat

c)

Pemimpin kepada rakyat

d)

Guru kepada murid

105.

Mengapa kelalaian dalam dzikir disebut harus dihindari?

a)

Kelalaian memperkuat imun tubuh

b)

Kelalaian meningkatkan produktivitas

c)

Kelalaian menambah kebijaksanaan

d)

Kelalaian menumpuk dan melemahkan rahmat

106.

Apa keterkaitan etis antara ucapan manusia dan akuntabilitas spiritual?

a)

Ucapan dinilai hanya oleh manusia

b)

Ucapan bebas tanpa konsekuensi

c)

Ucapan dipertanggungjawabkan di akhirat

d)

Ucapan tak perlu dicatat sama sekali

107.

Dalam perspektif promosi kesehatan holistik, memperbanyak pujian kepada Tuhan dapat berkontribusi pada apa?

a)

Pengurangan kebutuhan nutrisi

b)

Perbaikan fungsi paru secara langsung

c)

Keseimbangan emosional dan ketenangan

d)

Peningkatan massa otot cepat

108.

Seseorang banyak berbicara sia-sia dalam sebuah majelis. Sebelum berdiri, ia dianjurkan mengucapkan kalimat tasbih tertentu. Tujuan utama kalimat ini adalah apa?

a)

Meminta izin kepada hadirin untuk pulang

b)

Mengakhiri diskusi dengan kesimpulan ringkas

c)

Menjadi kafarah atas dosa saat duduk

d)

Membersihkan niat sebelum berbicara lagi

109.

Kalimat yang diucapkan sebelum meninggalkan majelis mencakup syahadat, istighfar, dan taubat. Manakah komponen yang bukan bagian dari kalimat tersebut?

a)

Janji menyumbang untuk masjid

b)

Permohonan ampun atas kesalahan

c)

Pengakuan tiada Tuhan selain Allah

d)

Pernyataan bertaubat kepada Allah

110.

Kalimat tasbih majelis menjadi kafarah atas dosa-dosa yang terjadi kapan?

a)

Sebelum masuk ke ruangan majelis

b)

Di antara waktu duduk dan berdiri

c)

Sesudah meninggalkan lingkungan majelis

d)

Saat perjalanan menuju majelis

111.

Praktik yang dianjurkan sebagai kafarah untuk ghibah menurut teks adalah apa?

a)

Memohon ampun untuk orang yang digunjing

b)

Menghindari berbicara selama tiga hari

c)

Memberi hadiah kepada orang yang digunjing

d)

Mengganti dengan pujian berlebihan

112.

Ucapan yang direkomendasikan sebagai kafarah ghibah adalah ‘Allahumma ighfir lanā wa lah’. Makna utamanya adalah apa?

a)

Ya Allah, limpahkan rezeki kami dan dia

b)

Ya Allah, beri petunjuk kami dan dia

c)

Ya Allah, sembuhkan penyakit kami dan dia

d)

Ya Allah, ampuni kami dan dia

113.

Mengucapkan ‘Subhānakā Allāhumma wa bi hamdik…’ sebelum berdiri dari majelis berfungsi sebagai apa dalam etika komunikasi?

a)

Penutup yang membersihkan kesalahan

b)

Klarifikasi sumber rujukan dalil

c)

Pembuka untuk sesi tanya jawab

d)

Evaluasi ilmiah atas diskusi

114.

Mengapa memohon ampun untuk orang yang telah digunjing dianggap kafarah?

a)

Menjaga hubungan sosial tetap hangat

b)

Menegaskan kebenaran gosip yang tersebar

c)

Mengembalikan kehormatan yang telah dicuri

d)

Mengurangi beban emosional pelaku saja

115.

Jika seseorang lupa mengucapkan kalimat tasbih majelis, tindakan paling mendekati prinsip dalam teks adalah apa?

a)

Mengulang diskusi agar lebih bermanfaat

b)

Mencari saksi untuk membenarkan ucapannya

c)

Segera beristighfar dan bertaubat

d)

Menyalahkan orang lain atas kekeliruan

116.

Kalimat tasbih majelis diawali dengan ‘Subhānakā Allāhumma wa bi hamdik’. Makna ringkas pembuka ini adalah apa?

a)

Semoga majelis ini sukses dan produktif

b)

Kami bersaksi atas semua kesalahan manusia

c)

Kami bersyukur kepada sesama dan tetangga

d)

Maha Suci Engkau, ya Allah, dengan memuji-Mu

117.

Istilah yang paling tepat untuk doa sebagai praktik yang menundukkan diri dan memohon pertolongan adalah apa?

a)

Kebiasaan budaya turun-temurun

b)

Ritual sosial keagamaan

c)

Meditasi untuk relaksasi

d)

Ibadah yang merendahkan diri

118.

Pernyataan mana yang paling sesuai dengan makna janji Tuhan terkait doa?

a)

Doa wajib dilakukan pada waktu tertentu

b)

Doa harus melalui perantara manusia

c)

Doa hanya simbol tanpa makna

d)

Doa akan dikabulkan bagi yang berdoa

119.

Konsekuensi bagi orang yang menyombongkan diri dan enggan beribadah menurut kutipan yang ditampilkan adalah apa?

a)

Masuk neraka dalam keadaan hina

b)

Diberi kesempatan kedua

c)

Tidak mendapat balasan sama sekali

d)

Menerima hukuman sementara

120.

Apa esensi doa menurut sabda Rasulullah dalam materi?

a)

Doa adalah tradisi keluarga

b)

Doa adalah ritual komunitas

c)

Doa adalah permintaan materi

d)

Doa adalah ibadah

121.

Manakah yang menggambarkan sikap ideal saat berdoa sebagaimana dijelaskan?

a)

Menunda hingga ada acara

b)

Memamerkan di depan orang

c)

Menuntut dengan suara keras

d)

Merendahkan diri kepada Tuhan

122.

Apa hubungan antara berdoa dan dikabulkan berdasarkan kutipan ayat?

a)

Berdoa melalui orang suci, dikabulkan

b)

Berdoa kepada Tuhan, Dia kabulkan

c)

Berdoa sambil berpuasa, pasti dikabulkan

d)

Berdoa di tempat khusus, dijamin dikabulkan

123.

Pernyataan mana yang menunjukkan miskonsepsi umum tentang doa yang dikoreksi oleh materi?

a)

Doa harus lewat perantara

b)

Doa adalah ibadah langsung

c)

Doa menumbuhkan keikhlasan

d)

Doa memperkuat ketundukan

124.

Mengapa merendahkan diri penting dalam konteks doa yang dibahas?

a)

Menunjukkan ketundukan kepada Tuhan

b)

Meyakinkan orang lain untuk setuju

c)

Memenuhi norma sosial masyarakat

d)

Meningkatkan popularitas pribadi

125.

Jika seseorang enggan berdoa karena merasa mampu sendiri, apa risiko yang disebutkan?

a)

Tidak boleh bekerja lagi

b)

Kehilangan kemampuan bicara

c)

Dijauhi semua teman sekolah

d)

Terjatuh pada kesombongan berbahaya

Similar Resources on Wayground

Quiz 2 – Herbs and Spices in Early Civilizations

120 questions

Quiz 2 – Herbs and Spices in Early Civilizations

quiz

Worksheet

•

12th Grade