Người Môn.

Người Kho-Me.

Người Chăm.

Người Thái.

Chịu ảnh hưởng của văn hoá Trung Quốc.

Chịu ảnh hưởng của văn hoá Ấn Độ.

Nền văn hoá mang tính bản địa sâu sắc.

Tiếp thu có chọn lọc những ảnh hưởng văn hoá bên ngoài, kết hợp với nền văn hoá bản địa, xây dựng một nền văn hoá riêng và độc đáo.

Bắt đầu hình thành các quốc gia phong kiến.

Bước vào thời kì phát triển thịnh đạt của chế độ phong kiến.

Bước vào thời kì chế độ phong kiến khủng hoảng suy yếu.

Bị xáo trộn và biến động trước sự tấn công của đội quân Mông Cổ.

Việt Nam.

Lào.

Thái Lan.

Mi-an-ma.

Vương triều Gúp-ta được khôi phục lại.

Các cuộc đấu tranh của nhân dân Ấn Độ.

Sự tấn công của bộ phận người Mông Cổ ở Trung Á.

Cuộc chiến tranh xâm lược của thực dân Anh.

Tiến hành hàng loạt cải cách để khôi phục đất nước.

Thực hiện chính sách áp bức dân tộc phân biệt đối xử giữa người theo Hin-đu giáo và người theo Hồi giáo.

Thực hiện chính sách cai trị mềm mỏng để mua chuộc các quý tộc người Ấn.

Thực hiện nhiều biện pháp mềm mỏng nhằm xoá bỏ sự kỳ thị tôn giáo giữa người và người Hồi.

Thủ công nghiệp.

Thương nghiệp.

Nông nghiệp.

Công nghiệp.

đánh bại vương triều Mô-gôn.

chiếm được miền Bắc Ấn Độ.

đánh bại vương triều Gúp-ta.

chiếm được miền Nam Ấn Độ.

Cư dân Đông Nam Á chủ yếu chịu ảnh hưởng của Phật giáo và Hồi giáo.

Cư dân Đông Nam Á chủ yếu chịu ảnh hưởng của tín ngưỡng dân gian.

Cư dân Đông Nam Á chủ yếu chịu ảnh hưởng của Phật giáo và Thiên Chúa giáo.

Cư dân Đông Nam Á chủ yếu theo Phật giáo.

Ngoài nông nghiệp, người dân còn đánh cá, khắc thác lâm sản, làm nghề thủ công.

Dân cư tập trung quanh kinh đô, hình thành khu vực thịnh vượng ở bắc Biển Hồ.

Những cuộc nội chiến, tranh giành địa vị giữa các phe phái trong triều đình.

Lãnh thổ của vương quốc được mở rộng dưới thời Giay-a-vác-man VII.

Đều do người Hồi giáo sáng lập và cai trị.

Đều là các vương triều của người Hồi giáo có nguồn gốc ngoại tộc.

Đều chủ trương xoá bỏ văn hoá bản địa.

Đều chủ trương tôn sùng Hồi giáo.

Hồi giáo.

Phật giáo.

Thiên Chúa giáo.

Nho giáo.

Kinh đô chùa Pa-gan.

Thánh địa Mỹ Sơn.

Đền Ăng-co Vát.

Hoàng thành Thăng Long.

Thực dân Bồ Đào Nha xâm lược Ma-lắc-ca vào năm 1511.

Ma-lắc-ca là vương quốc phát triển thịnh vượng ở Đông Nam Á.

Các quốc gia có nền nông nghiệp trù phú như A-út-thay-a, Đại Việt...

Các quốc gia mạnh về thương mại biển như Mô-giô-pa-hit, Ma-lắc-ca.

Người Lào Thỏng, người Khơ-me.

Người Lào Thơng, người Lào Lùm.

Người Thái, người Lào Lùm.

Người Khơ-me, người Thái.

Ép các nước nhỏ hơn phải thần phục, triều cống.

Hòa hiếu với láng giềng nhưng cương quyết chống xâm lược.

Tiến hành nhiều cuộc chiến tranh chinh phạt để mở rộng lãnh thổ.

“Bế quan tỏa cảng”, đóng cửa không giao thương với quốc gia nào.

Đại Việt.

Lan Xang.

Mô-giô-pa-hít.

A-ut-thay-a.

Là nông nghiệp, chủ yếu trồng lúa nước.

Đánh bắt cá ở Biển Hồ và khai thác lâm sản.

Phát triển các nghề thủ công truyền thống.

Trao đổi buôn bán với các nước láng giềng.

Xu-li-nha Vông-xa.

Pha Ngừm.

Ca-vả-cằn-me II.

Chậu A Nụ.

Thạt Luổng được xây dựng từ thế kể XVI và là công trình mang ý nghĩa tôn giáo quan trọng của Lào

Kiến trúc tháp lớn mạ vàng của Thạt Luổng thể hiện sự xa hoa và giàu có của các vua Lào

Thạt Luổng được chọn làm hình ảnh trung tâm trên Quốc huy của Cộng hoà Dân chủ Nhân dân Lào ngày nay

Việc bảo tồn và tổ chức lễ hội Thạt Luổng hằng năm cho thấy vai trò quan trọng của Phật giáo trong đời sống văn hoa - xã hội của người Lào

Vương triều Mô - gôn được thành lập bởi người Hồi giáo gốc Thổ Nhĩ Kì

Đế quốc Mô - gôn bước vào thời kì thịnh trị nhất dưới thời kì Hoàng đế A-cơ-ba

Xã hội Ấn Độ không còn phân chia đẳng cấp dưới thời Mô - gôn

Nghệ thuật kiến trúc và hội hoạ thời kì Mô - gôn chịu ảnh hưởng rõ nét bởi Hồi giáo

Đoạn tư liệu khẳng định nông nghiệp lúa nước là ngành kinh tế chủ đạo của Campuchia thời Ăng-co

"Baray" là tên gọi của những ngôi đến tháp lớn dùng để thờ thần linh

Nhờ chú trọng thuỷ lợi và hồ chứa nước nhân tạp, sản xuất nông nghiệp của Cam-pu-chia rất phát triển