NEW
Font size
WorksheetsФилософия сессия 2 курс 1-50
Total questions: 50
Worksheet time: 25mins
Субстанция мен оның ерекшеліктерін мәңгілік деп есептейтін Ежелгі Үнді
философиялық мектебі:
миманса
вайшешика
чарвака лакоятика
санкхья
йога
Бейбітшіліктің нағыз себебін соңғы вайшикилер қалай атады?
Атомдар
Әлемдік еркіндік
Құдайлар
Адамды
аспан
Су, от, ағаш пен жер Ежелгі Қытай философиясында қалай қарастырылды?
Бар тіршіліктің өзара байланысы жоқ себептері
Еркектік хаотикалық бастама
Адамзаттың ата-бабасы
Көшудің құралдары
Табиғи дүниенің пайда болуының алғашқы бөліктері
Гераклит Эфесский есептеуінше болмыс дегеніміз:
жер
су
ауа
козгалыс
Алғашқы элементтер жиынтығы
Платон бойынша «асқан сұлулық» дегеніміз:
Сызықтар мен пішіндердің жетілгендігі
Өз-өзіне тең мәңгілік болмыс
Жанның өзімшілдігі
Өнер туындысының дұрыс қалыптасуы
Адам қолынан пайда болған дүние
Платон ұғымы бойынша, әлем шынайы емес – әлем дегеніміз:
Эйдостікі
Төрт элементтікі
Алғашқы материянікі
Елестетілген
Коптеген накты затттар
Скептик дүниені тануда былай дейді
«мен ол жайлы ештеңе білмеймін және ешкім ешқашан біле алмайды»
«мен оның қандай екенін білмеймін, бірақ білуге талпынамын»
«мен ол туралы осылай деп ойлаймын, бірақ өзіме сенімсізбін»
«мен ол туралы бірдеңе біле алатын шығармын, бірақ маған ол керек емес»
«мен үйрену, жан-жағымды тану үшін дұрыс жол табуым керек»
Философия Аристотельге адам ұғымын былай деп көрсетеді:
Қанатсыз екі аяқты
Өзімшіл тіршілік иесі
Тәннің ішіндегі жан
Шығармашылық тіршілік иесі
Саяси жануар,
Маевтика дегеніміз -:
Шындыққа қол жеткізуге бағытталған әңгімелесу
Насихаттың түрі
Мысқылдап келекелеу
Құр әңгіме
Тілдің логикалық анализі
Кейінгі дәуірдегі «Платондық махаббат» немен теңестірілді:
«жануарлық» эроспен
Некелі байланыспен
Құдай-адам идеалымен
Барлық адамдарға махаббатпен
Аскетизммен
Этикалық мәселелерге көп көңіл бөлген:
фалес
гераклит
сократ
Эмпедокл
демокрит
Аристотель категорияларының ішінде мынандайлар жоқ:
пішін
қасиет
жағдайы
кеңістік
уақыт
. Материны құрылыс материалы ретінде, әлемді құрастыру ретінде айтқан:
Платон мен Аристотель
Платон мен Плотин
Плотин мен Парфирий
Клиниктер мен стоиктер
Парменид пен Зенон
Жан денемен бірге өлмейді, ол – мәңгілік деп айтқан философтар
Платон
Демокрит
Эмпедокл
Анаксгор
Фале
Стихиялы материалистер:
Аристотель
Гераклит
Сократ
Платон
Эмпедокл
«Табиғаттың барлығы жан үшін, бірақ жан табиғат үшін емес» деп есептейтін
Ежелгі Үнді философиялық мектебі:
Ньяя
Вайшешика
Буддизм
Чарвака-лакоятика
Индуизм
Ежелгі Шығыстың қай бөлігінде су, от, ағаш, металл және жерді табиғаттың
алғашқы элементтері ретінде есептеді:
Үндістан
Египет
Философты нәрестемен салыстырған мемлекетте
Вавильион
Корея
Лао Цзыдың ұғымында мейірімділік пен сенімділік болуы керек:
Барынша төзімді
Ғаламдық шындыққа қол жеткізу
Әңгімелесу үшін жеткілікті
Бір ұлттың төңірегінде шектелу
Нақты шекаралардың болуы
. Дүниетаным дегеніміз
Экспериме
Қоғамдық ой
Әлемге деген көзқарастар жүйесі және адамның әлемде алатын орны
Теория
Бастапқы мәселенің философиялық мағынасы – бұл мәселе:
Мемлекетті басқару
Адамның тәрбиесі
Болмыстың негізгі субстанцисын іздеу
Өмірдің мәні
Бақыт іздеу
Антика философиясында «метафизика» ұғымы нені білдіреді:
Болмыстың пайда болу себептері туралы ілім
Даналық
Шындық
Білімдердің қатыстылығы
Тәжірибе
Ортақ ғылыми әдістер болып есептелмейді
Модельдеу
Жалпылау
Эксперимент
Сауалнама
Бақылау
. «Танымның идолы» туралы ілімді қалыптастырған:
Декарт
Локк
Спиноза
Лейбниц
Бэкон
Ғылыми танымның методологиялық принципі болып табылмайтын принцип?:
Даму принципі
Объективтілік принципі
Субъективтілік принципі
Жүйелілік принципі
Детерменизм принцип
Философиялық білім дегеніміз
Барлық дүниеге қатысты білім
Табиғат заңдылықтары туралы білім
Кездейсоқ құбылыстар туралы білім
Адамның ойлау қабілетінің звңдылықтары туралы білім
Шынайы өмірдегі нақты фактілерді зерттейді
Философияны «жанның табиғи бейімділігі» деп есептеген:
Г. Гегель
Демокрит
Ф. Нишце
И. Кант
Пифагор
«Таңғалу-философиялық даналықтың көзі болып есептеледі» деген ой кімдікі?:
Аристотельдікі
Л. Фейербахтікі
К. Маркстікі
Платондікі
Сократтыкі
Ойлаудың индуктивтік әдісінің негізін қалаушы:
Спиноза
Гоббс
Бэкон
Декарт
Локк
Екі тәуелсіз субстанцияны барын мойындаған философ, дуализмнің өкілі:
Гоббс
Юм
Декарт
Гольбах
Лейбинц
Дедуктивті ойлау әдісінің негізін қалаушы:
Бэкон
Декарт
Маркс
Энгельс
Фейрбах
И. Канттың ең жоғарғы адамгершілік талабы қалай аталады?
Категорилық императив
Априорлық білім
Прагматизм
Антропология
Абсолютті рух
К. Маркс пен Ф. Энгельс қалыптастырған материализмның формасы:
Диалектикалық
ДөрекіСтихиялық
Антропологиялық
Механистикалық
Тарихтың материалистік түсінігін алғаш қалыптастырған:
Кант
Гегель
Маркс
Ленин
Фейрбах
«Адамның күші – оның санасы мен білімінде», – деп есептеген:
Мағжан Жұмабаев
Міржақып Дулатов
Абай
Қорқыт
Ахмет Байтұрсынов
Фальсификация – ғылыми теорияларды жоққа шығару принципін енгізген:
Поппер
Рассел
Маркс
Кун
Фейерабент
Философияны басқа ғылымдардан бөлетін философиялық білім
Вульгарлы материализм
Позитивизм
Скептицизм
Технократизм
Тарихи материализм
Тәжірибелі пайда принципі неге негізделген?
Прагматизмге
Скептицизмге
Детерминизмге
Волюнтаризмге
Коммунизмге
Экзистенциализм ...... философиясы:
Махаббаттың
Техниканың
Танымның
Ғылымның
Жеке адамның тіршілік етуінің
Онтология нені зерттейді?
Құндылықты
Танымды
Болмысты
Ойлау жүйесін
Дін
. Әлемнің негізін мінсіз бастама деп қабылдайтын философиялық бағыт:
Идеализм
Матриализм
Империзм
Огностицизм
Дуализм
Әлем бір субстанция негізінде құрылған деген бағытты ұстанатын
философиялық білім:
Конвенционализм
Релятивизм
Монизм
Плюрализм
Дуализм
Кеңістік пен уақыт неге тән:
Табиғатқа
Адамға
Материяға
Санаға
Қоғамға
Философия ғылымында сана дегеніміз:
Сезіну
Қабылдау
Адам миының ең жоғары деңгейде дамыған материяның субъективті шынайылығы
Психика
Елестету
. Қозғалыс дегеніміз:
Материяның тіршілік ету тәсілі, өзгерісі
Тыныштық
Регресс
Айналым
Прогресс
«Материя» категориясы нені білдіреді?
Субъективті шынайылық
Идеялар
Атомдар
Қоғам
Объективті шынайылық
Ғылыми танымның деңгейлері:
Мифологиялық
Діни
Теоретикалық
Тұрмыстық
Синергетикалық
Ғылым рухани өнімнің спецификалық түрі ретінде және әлеуметтік институт
ретінде қай кезеңде пайда болды?
Жаңа заман
Қайта жаңғыру
Жиырмасыншы ғасырда
Антикалық заманда
Ортағасырда
. Адам миының дамуына негізделген қоғамдық прогресс идеясының негізін
қалаған француз ағартушысы:
Дидро
Кондерсе
Вольтер
Руссо
Гельвеций
Ғылыми білімнің негізгі қасиеттеріне не жатпайды?
Жүйелілік
Дәлел
Қарама-қайшылық
Негізділік
Реттілік
Метарияның бөлшектеріне не жатпайды?
Өзгеріске бейімділік
Адам санасынан тыс өмір сүру
Даму
Тыныштық
Қозғалыс
