wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

этнопедагогика 1

Total questions: 100

Worksheet time: 50mins

Name
Class
Date
1.

«Этнопедагогика» ғылымы мынаны түсіндіреді:

a)

Теориялық ойды, ғылымды.

b)

Эмпирикалық білімді.

c)

Халық педагогикасының синонимі.

d)

Тәрбиелеу мен оқытудың халықтық құралдарының іскерлік пен дағдыларының жиынтығы.

e)

Фольклорға кірген халық даналығы.

2.

Халық педагогикасы:

a)

Халықтың педагогикалық ой-пікірі мен тәрбиелік іс-әрекеті тәжірибесі.

b)

Оқыту мен тәрбие теориясы.

c)

Педагогика ғылымының бөлігі.

d)

Халықтық тәрбие туралы ғылым.

e)

Этнопедагогика туралы ғылым.

3.

Этнопедагогика:

a)

Этностық тәрбие туралы ғылым.

b)

Оқыту теориясы.

c)

Халықтың тәлім-тәрбиелік ой-пікіріінің жиынтығы.

d)

Тәрбие туралы халық даналығы.

e)

Этностар туралы ғылым.

4.

Этнопедагогиканың негізгі категориясы:

a)

Этнос субъектісі.

b)

Тәрбие, білім беру

c)

Этнопедагогикалық іс-әрекет.

d)

Экологиялық тәрбие.

e)

Эстетикалық тәрбие.

5.

Этнопедагогиканың пәні:

a)

Білім беру мекемелерінде, отбасында өмір бойы үздіксіз жүзеге асырылатын этникалық тәрбие жүйесі

b)

Этностық мәдениет.

c)

Тәрбиелеу мен оқыту.

d)

Адамдардың этностық қауымдастығы.

e)

Тәрбие.

6.

Халықтың ауызекі шығармашылығы:

a)

Тәрбие құралы.

b)

Тәрбие түрі.

c)

Тәрбие принципі.

d)

Тәрбие әдісі.

e)

Тәрбие формалары.

7.

Этнопедагогиканың негізгі принципі:

a)

Табиғилық принципі.

b)

Жыныстық ерекшеліктерін ескеру.

c)

Жас ерекшеліктерін ескеру.

d)

Ұрпақ жалғастығы принципі.

e)

Адамның нәсілдік ерекшеліктерін ескеру.

8.

Мәденилік принципі этнопедагогикада мыналарды көздейді:

a)

Төл мәдениеттің этноұлттық ерекшеліктерін ескеру.

b)

Тұлғаның діділдік(ментальдық) ерекшеліктерін ескеру.

c)

Адамның этностық ерекшеліктерін ескеру.

d)

Адамның биологиялық қасиеттері мен оның әлеуметтік ерекшеліктерінің диалектикалық бірлігін ескеру.

e)

Ұлттық мәдениетті ескеру.

9.

Халықтық принципі этнопедагогикада мыналарды көздейді:

a)

тәрбие мен оқытуды халықтың ғасырлар бойы жинақтаған рухани, мәдени, дүниетанымдық тәжірибесіне сүйене отырып ұйымдастыру

b)

Адамның этностық ерекшеліктерін ескеру.

c)

Төл мәдениеттің этноұлттық ерекшеліктерін ескеру.

d)

Адамның биологиялық қасиеттері мен оның әлеуметтік ерекшеліктерінің диалектикалық бірлігін ескеру.

e)

Этномәдениет ерекшеліктерін ескеру.

10.

Табиғилық принципі этнопедагогикада мыналарды көздейді:

a)

Адамның биологиялық қасиеттері мен оның әлеуметтік ерекшеліктерінің диалектикалық бірлігін ескеру.

b)

Тұлғаның діділдік(ментальдық) ерекшеліктерін ескеру.

c)

Төл мәдениеттің этноұлттық ерекшеліктерін ескеру.

d)

Адамның этностық ерекшеліктерін ескеру.

e)

Этномәдениет ерекшеліктерін ескеру.

11.

«Ана мектебі» туралы идеяны ұсынған:

a)

Я.А.Коменский.

b)

К.Д.Ушинский.

c)

А.Құнанбаев.

d)

Ы.Алтынсарин.

e)

В.А.Сухомлинский.

12.

«Этнопедагогика»-нақты бір этностың этникалық тәрбие ерекшеліктерін зерттейтін ғылым деп анықтама берген ғалым?

a)

Христова Е.Л.

b)

Волков Г.Н.

c)

Қожахметова К.Ж.

d)

Гашимов.

e)

Измайлов А.Э.

13.

«Этнопедагогика» терминін ғылыми айналымға енгізген:

a)

Волков Г.Н.

b)

Ханбиков Я.И.

c)

Измайлов А.Э.

d)

Виноградов Г.С.

e)

Духнович А.

14.

«Этнопедагогика» ұғымын атаған анықтамалардың қайсысы толық бейнелейді?

a)

Ұлттық тарихи дамуы барысында жинақталған тәрбие жүйесі, халықтың педагогикалық даналығы мен тәлімдік тәжірибесін зерттейтін ғылым.

b)

Халықтың рухани мәдениеті мен фольклорын зерделейтін этнографияның құрамдас бөлігі.

c)

Әр этностың дүниетанымы мен тәрбиелік идеяларын сипаттайтын эмпирикалық білімдердің жиынтығы.

d)

Ұлттық мәдениеттің ерекшеліктерін ескеретін педагогикалық процестерді ұйымдастыруға бағытталған практикалық бағыт.

e)

Тәрбие мақсаттары мен міндеттері өз көрінісін табатын халық эмпирикалық білімдер аумағы.

15.

Этнопедагогиканың нысаны:

a)

Халық педагогикасы.

b)

Дүниені этностық қабылдау.

c)

Ұлттық мәдениет.

d)

Оқыту-тәрбиелеу процесі.

e)

Халықтың салт-дәстүрі.

16.

Этнопедагогиканың пайда болуы мен дамуына әсер еткен:

a)

Этнофилософияның, этнопсихологияның, этномәдениеттің, этнологияның және т.б. интегративті байланысы.

b)

Ұлттық сана-сезімнің өсуі.

c)

Мемлекеттің идеологиялық мен саясаты.

d)

Мемлекеттің әлеуметтік-экономикалық қажеттілігі.

e)

Әлемге философиялық көзқарас.

17.

Этнопедагогика әдінамасы деңгейі бойынша:

a)

Нақты ғылыми әдінама.

b)

Әлемді ғылыми танып-білу туралы білім.

c)

Жалпы ғылыми әдінама.

d)

Ғылыми білімдер жүйесі.

e)

Технологиялық деңгейі.

18.

Этнопедагогика заңдылықтары:

a)

Шынайы өмірмен тәрбиелеу.

b)

Өзара кірігуі.

c)

Этноәлеуметтік рол.

d)

Этностық тәлім-тәрбие.

e)

Педагогикалық білім.

19.

Қазақ тәрбиесінің негіздері:

a)

Туыстық қарым-қатынас жүйесі.

b)

Көршілік қарым-қатынастар жүйесі.

c)

Достық қарым-қатынастар жүйесі.

d)

Ұжымдық қарым-қатынастар жүйесі.

e)

Қызметтік қарым-қатынастар жүйесі.

20.

Этнопедагогиканың этностық мәнін анықтайтын терминологиялық аппараттың негізі:

a)

Этнология.

b)

Ұлттық философия.

c)

Этнопсихология.

d)

Этномәдениеттану.

e)

Педагогика.

21.

«Адамға ең бірінші білім емес, тәрбие беру керек. Тәрбиесіз берілген білім адамзаттың қас жауы, ол келешекте оның өміріне апат әкеледі», - деп айтқан данышпан:

a)

Әл-Фараби.

b)

С.Декарт.

c)

А. Конфуций.

d)

В.Аквинский.

e)

А.Байтұрсынов.

22.

Этнопедагогиканы педагогика, этнография және фольклористиканың қиылысуында пайда болған интегративті ғылым деп есептеген ғалым:

a)

Г.Н. Волков.

b)

Я.А. Коменский.

c)

Әл-Фараби.

d)

С.К Калиев.

e)

К.Д. Ушинский.

23.

«Этнопедагогика – ұлтты құтқару педагогикасы»- деген.

a)

А.Ш. Гашимов.

b)

Г.Н. Волков.

c)

М.Н. Стельмахович.

d)

К.Ж. Қожахметов.

e)

С.К. Калиев.

24.

«Этнопедагогика – нақтылы бір этностық тәрбиесінің ерекшеліктерін зерттейтін ғылым» - деген анықтама берген ғалым

a)

Е.Л. Христова.

b)

Г.Н. Волков.

c)

М.Н. Стельмахович.

d)

К.Ж. Қожахметова.

e)

Г.С. Виноградов.

25.

«Этностар» теориясын жасауға айырықша үлес қосқан ғалым:

a)

Л.Гумилев

b)

В.Радлов

c)

Ә.Диваев

d)

А.Гумбольд

e)

Ш.Уәлиханов

26.

Сақтар мен ғұндар дәуірінің жазба ескерткіші

a)

Авеста

b)

Куманикус

c)

Қорқыт ата кітабы

d)

Күлтегін

e)

Ақиқат сыйы

27.

Этнопедагогика мазмұнының дүниетанымдық бағытын қалыптастырушы ғылым

a)

Ұлттық философия.

b)

Этнология.

c)

Этнопсихология.

d)

Этномәдениеттану.

e)

Педагогика.

28.

Этнопедагогиканың мазмұнының ұлттық сана-сезім, ұлттық мінез бағытын қалыптастырушы ғылым

a)

Этнопсихология.

b)

Этнология.

c)

Ұлттық философия.

d)

Этномәдениеттану.

e)

Педагогика.

29.

Этнопедагогика-

a)

Педагогиканың құрамдас бөлігі.

b)

Психологияның құрамдас бөлігі.

c)

Әлеуметтанудың құрамдас бөлігі.

d)

Физиологияның құрамдас бөлігі.

e)

Халықтық педагогиканың құрамдас бөлігі.

30.

Этнопедагогикадағы тәрбие мақсатының тұжырымЫ:

a)

Этнос субъектісін қалыптастыру.

b)

Жастардың рухани мәдениетінің дамуы.

c)

Жан-жақты дамыған тұлғаны қалыптастыру.

d)

Еңбекқор және қамқор екенінің тәлімі.

e)

Азаматтық біркелкілік сезімінің дамуы.

31.

Ұлт:

a)

Қауымдастық бола алатын этно әлеуметтік организм.

b)

Психологиялық қауымдастық.

c)

Этностар жиынтығы.

d)

Тайпалар жиынтығы.

e)

Рулар жиынтығы.

32.

Ұлт құраушы маңызды белгісінің бірі

a)

Тіл тұтастығы.

b)

Ұлт тұрмысы.

c)

Экономика.

d)

Саясат.

e)

Өнер.

33.

Таптық немесе әлеуметтік топ, адамдардың тіл, мәдениет, тарих және мекен ортақтығымен біріккен тарихи қауымдастық

a)

Халық.

b)

Ареал.

c)

Ұлт.

d)

Этнос.

e)

Ұлыс.

34.

Мекен тұтастығы, тіл мен мәдениет, тарихи іс-тәжірибесінің ортақтығы, өзіндік сана мен психикалық ерекшеліктердің бірлігі, нәсілдік белгілер мен тұрақты таптаурындар(стереотиптер) арқылы ерекшеленетін тайпадан жоғары адамдар қауымдастығы

a)

Этнос.

b)

Ареал.

c)

Ұлт.

d)

Ұлыс.

e)

Халық.

35.

Абай шығармаларындағы адамның халықтық идеалы

a)

Толық адам.

b)

Көп мәдениетті тұлға.

c)

Сегіз қырлы бір сырлы адам.

d)

Жан-жақты адам.

e)

Көп тілді тұлға.

36.

Этнопедагогика – бұл:

a)

Этникалық тәрбие жөніндегі ғылым.

b)

Оқыту теориясы

c)

Интегративті ғылым

d)

Этнос жайлы ғылым.

e)

Мораль жайлы ғылым.

37.

Этнопедагогика мыналардың бөлігі:

a)

Педагогикалық ғылымдар.

b)

Практикалық философия.

c)

Әлеуметтану.

d)

Этнология и этнография.

e)

Дефектология.

38.

Асан Қайғы халықтың жерұйығы деп атаған жер

a)

Ұлытау.

b)

Алматы.

c)

Ақтөбе.

d)

Жетісу.

e)

Атырау.

39.

Абайдың «Адам баласының ең жаманы-.........» деген сөйлемінің жалғасы

a)

Талапсыз.

b)

Ұятсыз.

c)

Ақылсыз.

d)

Ынсапсыз.

e)

Қайратсыз.

40.

Шәкәрім философиясының түйіндісі

a)

Адам.

b)

Қоғам.

c)

Ру.

d)

Ұлт.

e)

Халық.

41.

Тарихи-этнографиялық аспектiде орындалған фольклордағы педагогикалық көзқарастарды талдағандар

a)

А.Ф.Хинтибидзе.

b)

А.Х.Мұхамбаева.

c)

Б.Әлмұханбетов.

d)

К.Ж.Қожахметова.

e)

К.Пирлиев.

42.

Халықтың педагогикасын тәжiрибесiн оның дәстүрi мен әдет-ғұрыптары негiзiнде қазiргi педагогикалық мiндеттер тұрғысынан зерттегендер

a)

К.Пирлиев

b)

А.Ф.Хинтибидзе.

c)

Қ.Б.Жарықбаев.

d)

М.Х.Балтабаев.

e)

А.Х.Мұхамбаева.

43.

Халықтың тәрбие туралы ой-пiкiрлерiн талдағандар

a)

А.Кобесов.

b)

М.Х. Балтабаев.

c)

А.Х.Мұхамбаева.

d)

А.Ф.Хинтибидзе.

e)

Қ.Б.Жарықбаев

44.

Халық педагогикасында эстетикалық тәрбие мәселесiн зерттегендер

a)

С.А.Ұзақбаева

b)

А.Х.Мұхамбаева.

c)

А.Ф.Хинтибидзе.

d)

Қ.Б.Жарықбаев.

e)

М.Х.Балтабаев.

45.

Халықтың педагогикасын зерттеудiң теориялық, әдiстемалық, тарихнамалық проблемаларын зерттегендер

a)

С.Қ.Калиев.

b)

А.Ф.Хинтибидзе.

c)

Қ.Б.Жарықбаев.

d)

М.Х.Балтабаев.

e)

А.Х.Мұхамбаева.

46.

Ушинскийдiң халықтық принципiн негiздеген еңбегi

a)

«Адам тәрбие нысанасы ретiнде».

b)

«Эмиль,немесе тәрбие туралы».

c)

«Аналарға арналған кiтап».

d)

«Ана мектебi».

e)

«Немiс мұғалiмдерiне бiлiм беруге басшылық».

47.

Этнопедагогикалық білім Студенттердің этнопедагогикалық ғылыми негіздері туралы білімдерді меңгеру халықтың тәлімдік тәжірибесін шығармашылығымен біліктілігі мен дағдыларын қалыптастырудың процесі мен нәтижесі.

a)

Ұлттық сананы қалыптастыру.

b)

Халықтың мәдениеті, тарихы, тілі, діні, салт-дәстүрі туралы білім жүйесі.

c)

Педагогтың тұтас тұлғасын қалыптастыру.

d)

Халықтан алған білім.

e)

Студенттердің этнопедагогикалық ғылыми негіздері туралы білімдерді менгеру халықтың тәлімдік тәжирбиесін шығармашылығымен біліктілігі мен дағдыларын қалыптастырудың процесі мен нәтижесі.

48.

Этномәдени білімнің міндеттері:

a)

Жан-жақты мәдениетті тұлғаны тәрбиелеу.

b)

Ұлттық сананы қалыптастыру.

c)

Халықтың мәдениеті,тарихы, тілі ,діні, салт-дәстүрі туралы білім жүйесі.

d)

Педагогтың тұтас тұлғасын қалыптастыру.

e)

Халықтан алған білім.

49.

«Елім-ай» бағдарламасының авторы

a)

М.Х.Балтабаев.

b)

С.А.Ұзақбаева.

c)

А.Құрсабаев.

d)

Т.Қышқашбаев.

e)

З.Ахметов.

50.

Тұлғаның ұлттық сана-сезімінің құрылымына кіретін компоненттер:

a)

Ұлттық сезімдер.

b)

Этномәдени байлық.

c)

Этномәдени құндылық.

d)

Этномәдени болмыс.

e)

Этномәдени шара.

51.

Этнос теориясынан алынған ұғымдар:

a)

Этноним.

b)

Діни көзқарас.

c)

Халықтық өлшем.

d)

Ұлттық психология.

e)

Әдет-ғұрып.

52.

Қазақ философиясынан алынған ұғымдар:

a)

Этикалық дүниетаным.

b)

Этноним.

c)

Халықтық өлшем.

d)

Этнос.

e)

Әдет-ғұрып.

53.

Этнопсихологиядан алынған ұғымдар:

a)

Ұлттық психология.

b)

Этнос.

c)

Этникалық менталитет.

d)

Әдет-ғұрып.

e)

Халықтық астрономия.

54.

Әбу Насыр әл-Фарабидің (870-950) еңбегі:

a)

«Қайырлы қала тұрғындарының көзқарастары туралы трактат».

b)

«Құдатту білік».

c)

«Цуани Хикмет».

d)

«Мухаббатнама».

e)

«Хусрау Шырын».

55.

Саясаттану сөздігінде этностың анықтамасы:

a)

Этнос (грек.) – тілінде, мәдениетінде, мінез-құлқында ортақ ерекшеліктері бар, белгілі бір аумақта (территорияда) тарихи қалыптасқан, өз қауымдастығының бірлігін сезінетін адамдар жиынтығы.

b)

Этнос - шығу тегі бір халықтар.

c)

Этнос - тілдің бірлігіне негізделген мәдениеттің тууы.

d)

Этнос - сана-сезімдері бір адамдар тобы.

e)

Этнос - белгілі бір қоғамдық формациядағы адамдардың шартты түрде топтасқан тобы.

56.

Этникалық тәрбиенің құралдары:

a)

Дәстүрлер мен салттар

b)

Ұлттық мінез

c)

Ұлттық сана

d)

Ұлттық рух

e)

Ұлттық намыс

57.

Қазақ хандығы тұсындағы жауынгер жыраулар:

a)

Доспанбет

b)

Сыпыра

c)

Үмбетай

d)

Базар

e)

Жиембет

58.

Қазақ хандығы тұсындағы тәлімгер жыраулар:

a)

Шал.

b)

Сыпыра.

c)

Үмбетай.

d)

Доспанбет.

e)

Базар.

59.

«Үш анық» еңбегінің авторы

a)

A.Құнанбаев.

b)

Ш.Құдайбердиев.

c)

С.Торайғыров.

d)

Әл Фараби.

e)

М.Жұмабаев

60.

Қазақ халқының ұлттық жазуын (араб әліппесімен ) қалыптастырған ғалым

a)

А.Байтұрсынов

b)

Жүсіп Баласағуни

c)

Ы.Алтынсарин

d)

Әл-Фараби

e)

Ж.Аймауытов

61.

Қазақ этнопедагогикасының негізін қалаушы, ұлттық білімнің шамшырағы

a)

А.Байтұрсынов.

b)

Б.М.Дулатов.

c)

В.М.Жұмабаев.

d)

Г.Ж.Аймауытов.

e)

Д.Х.Досмұхамедов.

62.

«Қазақ тілінің мұңы» деген еңбегінде қазақ тілінің қолданылуын мемлекеттендіру қажет екендігін дәлелдеген ағартушы

a)

М.Дулатов.

b)

А.Байтұрсынов.

c)

М.Жұмабаев.

d)

Ж.Аймауытов.

e)

Х.Досмұхамедов.

63.

Қазақтың ұлттық жан тіршілігін зерттеген ғалым

a)

A.Ж.Аймауытов

b)

Б.М.Дулатов

c)

В.М.Жұмабаев

d)

Г.А.Байтұрсынов

e)

Д.Х.Досмұхамедов

64.

Әл-Фарабидің қандай кітабы 5 тараудан тұрды

a)

«Сөз ғылымдарының классификациясы туралы »

b)

«Тіл туралы ғылым»

c)

«Логика»

d)

«Табиғат және тәнірлік ғылымдары»

e)

«Азаматтық ғылым»

65.

Махмуд Қашқаридың еңбегі

a)

Диуани лұғат-ат-түрк.

b)

Махаббатнама.

c)

Хибатул хикайқ.

d)

Гүлстан.

e)

Ақиқат-сыиы.

66.

Сайф Сарайдың еңбегінің аты

a)

Гүлстан бит түрк.

b)

Махаббатнама.

c)

Ақиқат-сыиы.

d)

Хибатул хикайқ.

e)

Диуани лұғат-ат-түрк.

67.

Жаңа көшіп келген көршіні қонақ ету

a)

Ерүлік.

b)

Тоқымқағар.

c)

Атқамінер.

d)

Қырықсерекеш.

e)

Құда қайтару.

68.

Қыз ұзатыларда айтылатын өлең

a)

Сыңсу.

b)

Жоқтау.

c)

Беташар.

d)

Қоштасу.

e)

Өлең айтылмайды.

69.

Ауызекі творчествоылық шығармашылыққа жатады:

a)

мақал-мәтел, айтыс, жыр-терме, ертегі, жаңылтпаш, эпостар, аңыз-әңгімелер

b)

эпостар, әңгімелер, романдар

c)

қара сөз, публицистика

d)

эпикалық жырлар, эсселер

e)

бөбектер жыры, бесік жырлары

70.

Халықтың педагогикадағы тәрбие ортасы:

a)

отбасы, ауыл, аймақ, ру, қауым, тайпа, ұлт

b)

мұғалім, қоғам, халық

c)

географиялық мекені, ағайын туысы

d)

досы, жолдасы

e)

мектебі, қоғамдық орындар

71.

Қырғыздың «Манас» жырын жазып алған:

a)

Құнанбаев

b)

Алтынсарин

c)

Байтұрсынов

d)

Жұмабаев

e)

Уәлиханов

72.

Қазақ халқының мерекелік дәстүрлері:

a)

қымызмұрындық, наурыз мерекесі, соғым басы т.б.

b)

туған күн, мерей той

c)

құрбан айт, құран ұстау

d)

қара шаңырақ, құн төлеу

e)

құдалық, қалың мал

73.

Қазақ халқының сәлемдесу рәсімдеріне:

a)

шаныраққа сәлем беру, аттан түсіп сәлемдесу, қос қолдап, төс қағыстырып сәлемдесу

b)

сәлем айту, арнайы сәлем

c)

үлкеннің кішіге амандасуы

d)

құда мен құдағи, қыз бен жігіт сәлемі

e)

көңіл айту, арыздасу

74.

Қонақ күту дәстүріне жатады:

a)

қонағасы, сыйға, сый табақ

b)

құтты болсын айту, ерулік

c)

қолұшын беру, базарлық

d)

қолқа, тілшар, тұсау кесу

e)

құдалық, құйрық-бауыр тарту

75.

Қазақ ырымдарына:

a)

жақын адамдарға пышақ сыйламайды

b)

жар-жар, сыңсу

c)

құда түсу, тұсау кесу

d)

шашу, бесікке салу

e)

қонақкәде, басире беру

76.

Ұлт болудың басты белгілері:

a)

тілі, діні, әдет-ғұрып, салт-дәстүр

b)

сөз, әдеп, намыс

c)

қарым-қатынас, табиғат, қоршаған орта

d)

дос, жолдас, адамдар тобы

e)

өнер, тарих, дағды

77.

Ұлттық ойындарды таңдау мен ұйымдастыруда педагогтың ескеретін факторлары:

a)

ойынға қатысушылардың жасы, ойынды өткізетін орын, қатысушылардың саны, қолда бар құрал-жабдықтар

b)

санамақ таңдау

c)

табиғатпен үйлесімдік принципі

d)

ересектердің қатысуымен ойынды ұйымдастыру мен таңдауда қорытынды шығару

e)

ойынға барлық балалардың қатысуы тиіс

78.

Халықтық педагогикадағы адамның мінез-құлқына, сана-сезіміне әсер ететін әдістерге:

a)

жазалау, мадақтау, үлгі-өнеге көрсету

b)

бұйрық беру, өтіну, тапсырма беру, сену

c)

жауаптың барлық берілген варианттары дұрыс емес

d)

түсіндіру, көндіру

e)

үйрету, тәлімгер, жазалау, тілек, кеңес, ым, қолдау, марапаттау

79.

Тәлім-тәрбие негізі қайдан бастау алады?

a)

Отбасынан

b)

Балабақшадан

c)

Мектептен

d)

Қарым-қатынастан

e)

Жоғары оқу орнынан

80.

Қазақ дәстүрінде жақсы келіннің әдептілігі мен тәрбиелілігінің көрінісі неден байқалған?

a)

Үлкеннің атын атамай, тіріде өзін, өлгенде аруағын құрметтегеннен

b)

Дәмді ас пісіре білуінен

c)

Үйді таза ұстауынан

d)

Ата-енесімен тіл табыса білгендігінен

e)

Үлкеннің жолын кеспей, көршіммен тату болғандығынан

81.

«...Отбасы – шағын мемлекет, Мен – президент, сен – премьер...» деген өлең жолдары қай ақындықы?

a)

Қ.Аманжолов

b)

М.Шаханов

c)

М.Мақатаев

d)

С.Торайғыров

e)

Ә.Сәрсенбаев

82.

Отбасы, отағасы, отау деген сөздер неден шыққан?

a)

Оттың құдіретін қастерлеуден шыққан

b)

От түбір сөзіне жалғау жалғану арқылы туған

c)

От түбіріне жұрнақ жалғану арқылы туған

d)

Екі түбірдің бірігуі арқылы шыққан

e)

Отқа табынудан шыққан

83.

Тұлғаның рухани адамгершілік құбылысын тудыра отырып, оның бағыттылық іс-әрекетімен сәйкестендіретін құрылымдық компонент

a)

Қанағат

b)

Парасат

c)

Қоғам

d)

Әділет

e)

Дәулет

84.

Көне түркі жазбаша ескерткіші:

a)

Орхон-Енисей ескерткіштері;

b)

Манас;

c)

Өсиет-наме;

d)

Насият;

e)

Ер Тарғын.

85.

Орта Азия, Қазақстан және түркі тілдес халықтарының аса көрнекті жазба ескерткіші

a)

«Қорқыт ата» кітабы

b)

«Домбыра» кітабы

c)

«Жосалы» кітабы

d)

«Жыр алыбы» кітабы

e)

«Сазсырнай» кітабы

86.

Хаким атанған XIIIғ ғұламасы

a)

Сүлеймен Бақырғани

b)

Махмуд Қашқари

c)

Ахмет Жүгінекий

d)

Әл-Фараби

e)

Ж. Баласағұн

87.

Бас кейкерлері Әділет, Парасат, Қанағат, Дәулет арқылы тәлімдік ұлы тәлімдік ойлар қалдырған еңбек

a)

Құтадғу білік

b)

Тарих-и-Рашиди

c)

Жамиғат тауарих

d)

Шипагерлік баян

e)

Бабырнама

88.

Ә.Тілеуқаьыллудының еңбегі

a)

Шипагерлік баян

b)

Шипагерлік дәріс

c)

Шипагерлік әдіс

d)

Шипагерлік әдістеме

e)

Шипагерлік ұсыныс

89.

Әр адамға қырық сегіз тыйым айтып, он екі өсиет берген ғылыминамалық еңбек

a)

Шипагерлік баян

b)

Тарих-и-Рашиди

c)

Жамиғат тауарих

d)

Құтадғу білік

e)

Бабырнама

90.

Дала философы, қазақ хандығы дәуірінің ұлы жырауы

a)

Асанқайғы

b)

Махамбет

c)

Абай

d)

Жамбыл

e)

Мұрын жырау

91.

К.Қожахметова бойынша мектептің ұлттық тәрбие жүйесіне қойылатын талаптар:

a)

Ұлттық сана-сезімді ояту, қалыптастыру.

b)

Ақпараттық технологияларды меңгеру.

c)

Рухани-адамгершілік көзқарасты қалыптастыру.

d)

Саяси көзқарасын қалыптастыру.

e)

Эмоцияны қалыптастыру.

92.

Этнопедагогиканың практикалық міндетіне қайсысы жатады?

a)

Халық тәжірибесін қазіргі білім беру процесінде қолданудың жолдарын ұсыну

b)

Тәрбиенің заңдылықтарын философиялық тұрғыдан талдау

c)

Этностың шығу тегін анықтау

d)

Фольклорлық мәтіндердегі әдеби талдау

e)

Этногенез теориясын дамыту

93.

Я.А. Коменскийдің халықтық тәрбие жөніндегі идеясы

a)

Отбасы тәрбиесіне сүйене отырып «Ана мектебі» идеясын ұсыну

b)

Тәрбиені тек мектепте ұйымдастыру

c)

Оқытуды тек діни бағытта жүргізу

d)

Баланы ұжымдық тәрбие арқылы қалыптастыру

e)

Тәрбиені тек еңбек процесінде жүзеге асыру

94.

Г. Песталоцци халықтық тәрбиені қалай негіздеген?

a)

«Аналарға арналған кітап» еңбегінде табиғилық тәрбие отбасында басталып, мектепте жалғасуы тиіс дейді

b)

Тәрбиені қала мәдениетімен байланыстырады

c)

Тәрбиенің негізі тек діни оқуда деп көрсетеді

d)

Балаларға тек қатаң тәртіп қажет дейді

e)

Ұлттық тәрбиенің қажеті жоқ деп есептеді

95.

В.А. Сухомлинскийдің пікірінше халықтық педагогиканың маңыздылығы

a)

Рухани тәрбие халықтың ғасырлық даналығымен толығады

b)

Ол тек фольклорды зерттейді

c)

Тәрбиені тек материалдық құндылықтар қалыптастырады

d)

Тәрбие процесін мемлекет толық бақылауы тиіс

e)

Тәрбие тек әскери тәртіпке негізделуі керек

96.

Орхон-Енисей ескерткіштеріндегі тәлімдік идеялардың басты мазмұны

a)

Ел бірлігі, Отанға адалдық, ерлік туралы өсиеттер

b)

Сауда және экономикалық қарым-қатынастар

c)

Түркі қағанатының шекарасы мен географиясы

d)

Музыка өнерінің қалыптасу тарихы

e)

Діни рәсімдердің жинағы

97.

Қорқыт шығармаларындағы тәрбиелік пайымдаудың басты философиялық өзегі

a)

Адамгершілік, жан жылуы және рухани үйлесім

b)

Діни догмалар негізіндегі қатаң тәртіп

c)

Материалдық молшылықты басты құндылық ету

d)

Ұжымдық тәртіптің абсолютті жоғары болуы

e)

Жауынгерлік машықтарды жетілдіру

98.

А.Байтұрсынов, Ж.Аймауытов, М.Жұмабаев еңбектеріндегі басты бағыт:

a)

а) Қазақ ұлттық мектебін қалыптастыру және ұлттық тәрбие беру

b)

б) Діни мектептерді дамыту

c)

в) Еуропалық педагогиканы толық көшіру

d)

г) Білімді тек қала жастарына бағыттау

e)

д) Тәрбиені тек әскери жүйемен байланыстыру

99.

Этнопедагогиканың дербес ғылыми сала болып дамуына ең ықпалды фактор:

a)

Этностың тәрбиелік тәжірибесін теориялық деңгейде түсіндіру қажеттілігі

b)

Әдеби-тілдік зерттеулердің көбеюі

c)

Халық мәдениетінің дамуы

d)

Қазақ шежірелерінің жинақталуы

e)

Кеңестік педагогика талаптары

100.

Сопылық мұраның қазақ этнопедагогикасындағы рөлі

a)

Ізгілік, мейірім, өзін-өзі тану, рухани кемелдену қағидаларын тәрбиелік негізге айналдырады

b)

Діни догмаларды қатаң сақтау тәртібін бекітеді

c)

Қоғамдық қатынастардың құқықтық нормаларын реттейді

d)

Тек шежіре тізбегін жүйелейді

e)

Экономикалық тәлімдер береді

Similar Resources on Wayground

Вопросы по эксплуатации локомотивов

100 questions

Вопросы по эксплуатации локомотивов

quiz

Worksheet

•

Professional Development

Психология туралы сұрақтар

100 questions

Психология туралы сұрақтар

quiz

Worksheet

•

Professional Development

ОХРАНА 2

102 questions

ОХРАНА 2

quiz

Worksheet

•

Professional Development

Базовый 5

102 questions

Базовый 5

quiz

Worksheet

•

Professional Development

1 Отбасы

104 questions

1 Отбасы

quiz

Worksheet

•

Professional Development