NEW
Font size
WorksheetsWorksheet Extraction
Total questions: 75
Worksheet time: 38mins
Поток караванов по Великому Шелковому пути резко снизился в связи с:
падением династии Мин в Китае
колониальными захватами англичан
колониальными захватами португальцев
открытием морских торговых путей
распадом Империи Великих Моголов
Свидетельством высокого уровня архитектуры X–XII вв. являются мавзолеи Бабаджа-Хатун и Айша-Биби, расположенные близ города:
Шымкент
Актобе
Тараз
Алматы
Кызыл-Орда
Достижением Ыбырая Алтынсарулы в развитии женского образования в Казахстане является открытие в городе Иргизе для казахских девочек:
Школы-интерната
Церковно-приходской школы
Женской гимназии
Медресе для девочек
Ремесленного училища
Древнейшие памятники древнетюркской письменности — «Культегин» и «Тоныкок» были созданы в период:
Тюргешского каганата
Огузского государства
Кимакского каганата
Тюркского каганата
Карлукского каганата
Как назывался центр средневекового города?
базар
рабад
цитадель
шахристан
кишлак
Начало подготовке инженерно-технических кадров в республике в 30-е годы XX века положило открытие:
Медицинского института
Педагогического института
Ветеринарно-зоотехнического института
Казахского горно-металлургического института
Сельскохозяйственного института
Переезд столицы Казахстана в Акмолу состоялся в
1997 году
1995 году
1999 году
1996 году
1998 году
В 1975 году была опубликована книга Олжаса Сулейменова «Аз и Я»:
сатирического жанра
романтического содержания
националистической направленности
историко-лингвистического содержания
политического содержания
Лидер Алаша, перевел А.С. Пушкина, Ф. Шиллера, М. Ю. Лермонтова на казахский язык:
А. Ермеков
А. Бокейханов
Ж. Аймаутов
М. Жумабаев
М. Дулатов
Наиболее распространенным жанром устной народной литературы были:
сказки
заклинания
эпосы
поминальные плачи
гимны
Самый древний памятник тюркской письменности:
«Кодекс куманикус»
«Кутадгу Билиг»
«Тарих-и-Рашиди»
«Диуани лугат ат-турк»
Письмена «Культегина»
Свое произведение «Сборник летописей» Кадырали Жалаири подарил:
Борису Годунову
Екатерине I
Петру I
Шуйскому
Ивану Грозному
Автор книги «История Казахстана с древнейших времен», вышедшей в 1935 году:
Е. Бекмаханов
А. Диваев
А. Маргулан
С. Асфендияров
М. Тынышпаев
В 90-х гг. XIX века в областных городах Казахстана открылись несколько публичных библиотек по инициативе:
Учебных ведомств
Религиозных центров
Областных военных губернаторов
Национальной интеллигенции
Ссыльных революционеров
Казахи верили в очистительную силу:
огня
воды
солнца
луны
земли
Казахстанский инженер-геолог, будущий академик и президент Академии наук Казахской ССР:
А. Кастеев
В.И.М. Губкин
С. С. Асфендияров
К.И. Сатпаев
Н. С. Курнаков
«История Казахской ССР», одним из авторов которой был Е. Бекмаханов, увидела свет в:
1940 г.
1943 г.
1947 г.
1944 г.
1946 г.
Торгово-экономические отношения и культурные связи городов и государств по Великому Шелковому пути были прерваны XIII вв.:
походами тюрков
нашествием арабов
переселением гуннов
крестовыми походами
нашествием монголов
Как называлась часть средневекового города, где жили купцы и чиновники?
шахристан
рабад
базар
кишлак
цитадель
Одно из изысканных лакомств у казахов, приготовленное из проса:
казы
курт
жент
кеспе
шубат
Особое внимание в 20–30-е годы XX века уделялось охвату школьным образованием:
детей школьного возраста
взрослого населения
девушек-казашек
неграмотного населения аулов и деревень
неграмотного населения городов
Поэт начала XX в., пропагандист народных сказаний — дастанов и героических преданий о народных батырах:
М. Дулатов
М. Чокай
М. Жумабаев
Н. Байганин
Ш. Кудайбердиев
Как называлась часть средневекового города, где жили ремесленники и простой люд?
рабад
базар
шахристан
кишлак
цитадель
В 1933 году в Алма-Ате открылся:
Корейский театр
Татарский театр
Уйгурский музыкально-драматический театр
Немецкий театр
Национальный казахский театр
Исследования в области истории и культуры народов, населявших Казахстан в эпоху бронзы, провел:
А. Маргулан
К. Сатпаев
М. Ауэзов
Е. Бекмаханов
А. Асфендияров
Из Отрара Великий Шелковый путь шел вдоль Сырдарьи на север в:
Согдиану
Джунгарию
Золотую Орду
Кашмир
Бухару
На формирование взглядов композитора Даулеткерея Шыгаюлы повлияло восстание:
1783–1797 гг.
1837–1847 гг.
1836–1838 гг.
1773–1775 гг.
1839–1847 гг.
Одним из учеников Ходжа Ахмеда Йасауи является великий поэт, автор учебников по богословию:
Сулеймен Бакыргани
Юсуф Баласагуни
Кадыргали Жалаири
Арыстан-Баб
Махмуд Кашгари
При кочевом скотоводстве сезонные пастбища делились на четыре типа, и места осенних стоянок назывались:
коктеу
кебенек
кузеу
жайлау
кыстау
Труд М. Дулатова с антиправительственной критикой, конфискованный царскими властями:
«Алтыаяк»
«Камарсулу»
«Шакиртойы»
«Оян, казак»
«Бирдагама»
В VI–IX вв. тюрки возводили памятники в стиле «дын» — строения из камня в виде юрты:
на месте захоронения людей
на летовках
вдоль караванных путей
на пути кочевий
на зимовках
По китайским источникам, использование Великого Шёлкового пути на международном уровне началось:
в IV в.
в VI в. до н.э.
во II в. до н.э.
в V в.
в III в.
Сакская царица, победившая персидского царя Кира:
Томирис
Зарина
Семирамита
Клеопатра
Роксалана
В начале XX века в Казахстане развивается книгоиздательское дело, в 1909 г. впервые вышли избранные произведения великого мыслителя:
А. Бокейханова
Ш. Кудайбердиева
Ы. Алтынсарина
А. Кунабаева
Ш. Уалиханова
В тяжёлые сентябрьские дни 1941 года казахский народный поэт Жамбыл посвятил своё стихотворение защитникам:
Бреста
Харькова
Ленинграда
Москвы
Сталинграда
Городище Кок-Мардан был центром городской культуры:
гуннов
уйсуней
кангюев
массагетов
аваров
Институт археологии в Республике Казахстан носит имя:
А. Маргулана
Ж. Жабаева
Ш. Уалиханова
Абая
К. Сатпаева
Историко-революционный роман С. Сейфуллина, отразивший положение народа в период революций и гражданской войны:
«Батыр Баян»
«Оплот народа»
«Тернистый путь, трудный переход»
«Жизнь и смерть»
«Жусипхан»
Крупнейшими памятниками древнетюркской литературной письменности являются письмена:
«Культегин» и «Тоныкок»
«Бумын» и «Иштеми»
«Ушлик» и «Сакал»
«Касым» и «Жаныбек»
«Мукан» и «Сулу»
В раннем средневековье правителям государств часто преподносили в дар:
китайские веера
китайские картины
изобретённый в Китае компас
китайский шёлк
китайский чай
По свидетельству историка Ибн Рузбихана из всех этнополитических общностей, ещё не сформировавшихся как народность, самыми многочисленными и воинственными в Дешт-и-Кыпчаке были:
казахи
узбеки
найманы
монголы
ногаи
Резкое уменьшение численности сарматов вынудило их присоединиться к:
кангюям
уйсунам
тюркам
гуннам
сакам
Часть юрты, состоящую из сборно-раздвижной решётки, называют:
кереге
түндюк
уык
джия
шанырак
«Кодекс куманикус» предназначался для:
учёных Европы XVIII–XIX вв.
это послания ханов Золотой Орды римским папам
европейцев в Золотой Орде
распространения указов ханов Золотой Орды среди населения Европы
распространения христианства среди кочевников
В области культуры стояли задачи ликвидации разрыва между ранее отсталыми народами и Центральной Россией:
в первые десятилетия Советской власти
в конце XIX века
в период перестройки
после окончания Великой Отечественной войны
накануне Великой Отечественной войны
За создание произведения «Кутадгу билиг» каган присвоил титул «главного визиря»:
Махмуду Кашгари
КадыралиЖалаири
Ходже Ахмеду Ясави
Юсуфу Баласагуни
Мухаммеду Хайдару Дулати
Махамбет Утемисулы в 1824–1829 гг. проживал в Оренбурге:
в качестве воспитателя ханского наследника
в качестве ссыльного
для обучения в медресе
для изучения русского языка
для организации восстания
Ермухан Бекмаханов обвинялся:
в плагиате
во вредительстве
в проведении подрывной деятельности
в антирусской пропаганде
в неблагонадёжности
Распространение ислама на территории Средней Азии и Казахстана началось с вторжения в первой половине VIII в.:
иранцев
согдийцев
арабов
каракитаев
сирийцев
С проникновением гуннов у племён, населявших территорию Казахстана, впервые появляются черты:
монголоидные
тюркские
европеоидные
негроидные
индо-европейские
Образцом письменной литературы XVI–XVII вв. стала книга КадыргалиЖалаири:
«Думы ученика» («Шакиртоьы»)
«Слова назидания» («Гаклиме»)
«Благодатное знание» («Кутадгу билиг»)
«Сборник летописей» («Джамиат-тауарих»)
«Словарь тюркских наречий» («Диуани лугат ат-тюрк»)
Учителем поэта, мыслителя и проповедника мусульманской религии в Казахстане Ходжа Ахмеда Ясави был:
Махмуд Кашгари
Юсуф Баласагуни
КадыргалиЖалаири
Мухаммед Хайдар Дулати
Арыстан-Баб
Казахский драматург, автор пьес «Айман-Шолпан», «Ночные раскаты»:
М. Ауэзов
Ф. Голощёкин
А. Иманов
К. Сатпаев
Б. Ашимкев
Поэты-исполнители эпоса:
гурханы
жырау
тегины
сери
жоктау
Русский ученый, написавший исследования «Описание киргиз-казачьих или киргиз-кайсацких орд и степей»:
А.А.Левшин
В.Л.Гумилев
С.Э.Мейер
D.В.Радлов
Е.И.Завалишин
«Диуан-и-хикмет» Ходжа Ахмеда Йасауи написана на тюркском языке:
кириллицей
латиницей
руническим алфавитом
уйгурским алфавитом
арабским алфавитом
Кюй «Аксак кулан» был создан еще в эпоху:
Золотой Орды
Тюркского каганата
восстания С.Датулы
возникновения Казахского ханства
Великого бедствия
В период кaссовых репрессий были расстреляны представители казахской литературы:
Т.Рыскулов, А.Джангильдин, Т.Бокин
А.Ермеков, Х.Досмухамедов, А.Бокейханов
М.Тынышпаев, С.Бограков, П.Будасси
А.С.Сейфуллин, В.Майлин, М.Жумабаев
А.Иманов, У.Саурьков, Б.Алишеев
Мавзолей, построенный в X–XI веках близ Жезказгана, связан с именем человека, который, по легенде, является создателем казахских жузов на территории Казахстана, и принадлежит он хану:
Алашу
Керею
Болату
Абулхаиру
Жаныбеку
Ученый-энциклопедист Востока IX–X веков, «второй учитель»:
Ибн Батутa
Аль-Бируни
Гарди́зи
Аль-Фараби
Ходжа Ахмед Йасауи
В 1883 г. в Казахстане была открыта первая общественная библиотека в:
Семипалатинске
Кокшетау
Аулеате
Гурьеве
Шымкенте
В годы правления хана Тауке, при активном участии Толе би, Казыбек би, Айтеке би был разработан свод законов:
«Реформы Тауке»
«Яссы»
«Касымханнын каска жолы»
«Есимханнын ески жолы»
«Жеты-Жаргы»
В своей монографии «Казахстан в 20–40 годы XIX века» Ермухан Бекмаханов дает исторически верную оценку:
Национально-освободительной борьбы казахского народа
Административных реформ в Казахстане
Внешней политики царизма
Межнациональных отношений
Развития культуры Казахстана
Из верблюжьего молока изготавливали целебный напиток:
Катык
Айран
Шубат
Кумыс
Каймак
Казахский певец, участник концертов в Париже (1925 г.) и во Франкфурте-на-Майне (1927 г.):
А.А.Кашаубаев
В.Б.Ашекеев
М.Ауэзов
А.Иманов
К.Сатпаев
Остатки двух восточных бань, датируемые XI–XII вв., обнаружены в ходе раскопок города:
Баласагун
Суяб
Отрар
Сарайчик
Алмалык
В период раннего средневековья тюркоязычные жители поклонялись Тенгри и женскому божеству, покровительнице очага и детей:
Умайна
Афродите
Кали
Деве Марии
В послевоенный период культурные учреждения были переданы в ведение:
Комсомола
Партийных комитетов
Культпросвета
Советов депутатов трудящихся
Профсоюзов
От сглаза оберегали:
Бойтумары
Посохи
Татуировки
Клейма на скоте
Кольца
Предметы искусства жителей I тысячелетия до н. э. относятся к:
«Цветочному стилю»
«Орнаментальному стилю»
«Звериному стилю»
«Геометрическому стилю»
«Смешанному стилю»
Более интенсивно развитие культуры в XVII в. протекало:
в кочевых районах
в горных районах
в городских и земледельческих центрах
в районах добычи руды
в полукочевых районах
Мавзолей Ходжа Ахмеда Ясави был построен по приказу:
Едиге
Жаныбека
Абулхаира
Тимура
Уруса
Мухаммед Хайдар Дулати относит время образования Казахского ханства к:
1465–1466 гг.
1475–1476 гг.
1445–1446 гг.
1435–1439 гг.
1455–1456 гг.
Один из первых ученых Востока X в. Абу Насыр аль-Фараби родился в округе Фараб (Отрар), здесь получил образование на:
согдийском языке
арабском языке
чагатайском языке
кыпчакском языке
латинском языке
Савромато-сарматские племена являлись связующим звеном культуры:
Аравии
Причерноморья
Западной Европы
Ближнего Востока
Малой Азии
