NEW
Font size
S
M
L
XL
Worksheets19 ғ әдебиет 2
Total questions: 55
Worksheet time: 55mins
Name
Class
Date
1.
Мәшһүр Жүсіп шығармаларының жастарға әсері:
a)
Рухани тәрбие беріп, адамгершілікке шақырады
b)
Тек ғылымға қызықтырады
c)
Табиғатты зерттеуге үйретеді
d)
Спортқа баулиды
e)
Экономикалық кәсіпке баулиды
2.
ХІХ ғасырдағы қазақ қоғамының басты саяси ерекшелігі қайсы?
a)
Ресей империясының толық отарлау саясаты
b)
Қазақ хандығының қайта күшеюі
c)
Жер көлемінің ұлғаюы
d)
Салықтың азаюы
e)
Әкімшілік дербестіктің артуы
3.
1822 жылғы «Сібір қазақтары туралы жарғы» нені жойды?
a)
Орта жүздегі хандық билікті
b)
Ұлт-азаттық қозғалыстарды
c)
Би институтын
d)
Әскери жасақты
e)
Дәстүрлі ру басыларын
4.
1867–1868 жылдардағы реформа нәтижесі:
a)
Қазақ жерінің облыстар мен уездерге бөлінуі
b)
Қазақ хандығының қайта құрылуы
c)
Салықтардың жойылуы
d)
Жердің халыққа қайтарылуы
e)
Рулық басқарудың күшеюі
5.
ХІХ ғасырдағы әдебиеттің негізгі мазмұндық бағыты:
a)
Отарлық езгі мен әлеуметтік мәселелерді жырлау
b)
Тек махаббат лирикасы
c)
Мифтік сюжеттер
d)
Діни уағыздар
e)
Таза тұрмыстық сипат
6.
Махамбет Өтемісұлы поэзиясының басты идеясы:
a)
Еркіндік пен қарсылық рухы
b)
Табиғат лирикасы
c)
Махаббат сезімі
d)
Тұрмыстық әңгіме
e)
Діни саралау
7.
Зар заман поэзиясының негізгі сипаты:
a)
Қоғамдағы күйзелісті, әділетсіздікті сынау
b)
Ғылымға шақыру
c)
Романтикалық сарын
d)
Көңілді халықтық әндер
e)
Саяси бейтараптық
8.
Зар заман атауын алғаш қолданған ақын:
a)
Шортанбай Қанайұлы
b)
Мұрат Мөңкеұлы
c)
Дулат Бабатайұлы
d)
Шалкиіз жырау
e)
Жамбыл Жабаев
9.
Дулат Бабатайұлы шығармашылығының өзегі:
a)
Отарлық жүйені ашық сынау
b)
Діни уағыз
c)
Тек философиялық ойлар
d)
Табиғат лирикасы
e)
Махаббат тақырыбы
10.
ХІХ ғасырдағы ағартушылық бағыттың басты мақсаты:
a)
Білім мен ғылым арқылы халықты ояту
b)
Қарулы көтеріліс ұйымдастыру
c)
Дәстүрлі хандық жүйені қайтару
d)
Мистикалық ілім тарату
e)
Тек батырларды мадақтау
11.
Қазақ прозасының бастауында тұрған тұлға:
a)
Ыбырай Алтынсарин
b)
Махамбет Өтемісұлы
c)
Мұрат Мөңкеұлы
d)
Сүйінбай Аронұлы
e)
Шөже Қаржаубай
12.
Абай Құнанбайұлы шығармашылығының негізгі бағыты:
a)
Ағартушылық және адамгершілік идеялар
b)
Батырлық эпос
c)
Қисса-дастандар
d)
Мифтік әңгімелер
e)
Діни уағыз
13.
Абай қара сөздерінің жанры:
a)
Философиялық прозалық толғау
b)
Эпикалық дастан
c)
Тарихи шежіре
d)
Діни түсіндірме
e)
Ғылыми еңбек
14.
Махамбеттің «Қызғыш құс» өлеңі нені білдіреді?
a)
Ел тағдырына алаңдаушылықтың символы
b)
Табиғатты сипаттау
c)
Діни ишара
d)
Махаббатқа тағзым
e)
Батырлық мадақ
15.
Мұрат Мөңкеұлының «Үш қиян» шығармасының идеясы:
a)
Жерден айырылу қасіреті
b)
Ағартушылық
c)
Діни уағыз
d)
Табиғатты суреттеу
e)
Батырлық жыр
16.
ХІХ ғасыр әдебиетінің жанрлық жаңалығы:
a)
Проза элементтерінің пайда болуы
b)
Эпостың жойылуы
c)
Қара өлеңнің тоқтауы
d)
Театр жанрының дамуы
e)
Ғылыми фантастика
17.
Ресей отарлауының әдебиеттегі көрінісі:
a)
Әлеуметтік сынның күшеюі
b)
Мифтің үстем болуы
c)
Таза діни сюжеттер
d)
Көңілді әзілдер
e)
Шетел әдебиетін көшіру
18.
Махамбет қай көтеріліске қатысты?
a)
Исатай Тайманұлы бастаған көтеріліске
b)
Кенесары көтерілісіне
c)
Жанқожа көтерілісіне
d)
Есет көтерілісіне
e)
Иліяс көтерілісіне
19.
Зар заман ақындарын ортақ біріктіретін белгі:
a)
Уақыттың бұзылуы мен әділетсіздікке күйіну
b)
Діни мотивтерді басым қолдану
c)
Махаббатты жырлау
d)
Ғылымды насихаттау
e)
Батырларды мадақтау
20.
ХІХ ғасыр әдебиетіне тән тілдік ерекшелік:
a)
Көне түркілік және араб-парсылық сөздердің көп қолданылуы
b)
Таза ауызекі тіл
c)
Техникалық терминдер
d)
Орысша сөйлемдер
e)
Таза диалект сөздер
21.
Абайдың «Қалың елім, қазағым» өлеңінің мазмұны:
a)
Қоғам кемшілігін сынға алу
b)
Махаббат жыры
c)
Табиғатты суреттеу
d)
Діни насихат
e)
Батырды мадақтау
22.
Кеңес дәуірінде ХІХ ғасыр әдебиетін алғаш жүйелі зерттеген тұлға:
a)
Мұхтар Әуезов
b)
Сәкен Сейфуллин
c)
Ахмет Байтұрсынұлы
d)
Әлкей Марғұлан
e)
Сәбит Мұқанов
23.
«Абай жолы» шығармасының маңызы:
a)
Абайдың әдеби тұлғасын танытқан эпопея
b)
Зар заман ақындарын сынау
c)
Кеңес идеологиясын насихаттау
d)
Дінге қарсы тұру
e)
Қиял-ғажайып оқиға
24.
Тәуелсіздік кезеңінде қайта бағаланған әдеби бағыт:
a)
Зар заман поэзиясы
b)
Социалистік реализм
c)
Аңыз-ертегі
d)
Кеңес прозасы
e)
Батырлық эпос
25.
Дулат поэзиясының негізгі нысаны:
a)
Сұлтандар мен билердің озбырлығын сынау
b)
Табиғатты бейнелеу
c)
Тек ерлік жырлау
d)
Махаббатты насихаттау
e)
Тек діни ойлар
26.
Ыбырай Алтынсариннің әдебиеттегі рөлі:
a)
Қазақ балалар әдебиетінің негізін қалаушы
b)
Зар заман ақыны
c)
Батырлар жыршысы
d)
Миф жазушы
e)
Таза діни ақын
27.
Зар заман ақындарының көркемдік тәсілдерінің бірі:
a)
Астарлы образдар мен метафоралық тіл
b)
Техникалық терминдер
c)
Ғылыми дәлелдер
d)
Театрлық монологтар
e)
Ертегі сюжеттері
28.
ХІХ ғасырда ақындардың қоғамдағы рөлі:
a)
Халықтың үнін жеткізуші, рухани жетекші
b)
Тек жеңіл өлең жазушы
c)
Билік өкілі
d)
Тарихшы
e)
Ғалым
29.
Абайдың «Ғылым таппай мақтанба» өлеңінің идеясы:
a)
Білімге, еңбекке шақыру
b)
Батырлыққа үндеу
c)
Табиғатты сүйсіну
d)
Махаббат сезімі
e)
Діни уағыз
30.
Шәкәрім дүниетанымының негізгі тірегі қайсы?
a)
Ислам және сопылық ілімі
b)
Буддизм қағидалары
c)
Тек батыс философиясы
d)
Тек шығыс философиясы
e)
Марксистік таным
31.
Шәкәрімнің философиясында ар дегеніміз не?
a)
Адамның ішкі дауысы, рухани бақылауы
b)
Қоғамның жазылмаған заңдары
c)
Тек діни талаптар
d)
Материалдық құндылық
e)
Жаратылыстану құбылысы
32.
«Ақ ар» ұғымы қандай мәнге ие?
a)
Рухани тазалық пен әділдік
b)
Мінездің әлсіздігі
c)
Қоғамдық тәртіпке бағыну
d)
Материалдық мақсат
e)
Тек діни ұстаным
33.
Шәкәрім бойынша адамның басты борышы қандай?
a)
Өзін-өзі жетілдіру және рухани кемелдену
b)
Мүлік жинау
c)
Билікке ұмтылу
d)
Өнертабыспен айналысу
e)
Қоғамнан оқшаулану
34.
«Ар ілімінің» қызметі неде?
a)
Адам іс-әрекетін бағалау
b)
Экономикалық заңдарды түсіндіру
c)
Табиғат құбылыстарын сипаттау
d)
Технологияны дамыту
e)
Эмоцияны бақылау
35.
Шәкәрім дүниетанымындағы диалектикалық көзқарас нені білдіреді?
a)
Әлемнің өзгермелі, дамушы құбылыс екенін
b)
Әлемнің өзгермейді деген көзқарасты
c)
Материалды жоққа шығаруды
d)
Руханиятты елемеуді
e)
Тек тар аяда ойлауды
36.
Ар мен қоғам байланысы неде?
a)
Ар таза болса, қоғам әділ болады
b)
Ар қоғамға әсер етпейді
c)
Қоғам арды қалыптастырмайды
d)
Ар тек жеке адамға қатысты
e)
Ар тек діни нормаларға тәуелді
37.
Шәкәрім адамды қандай құбылыс ретінде қарастырды?
a)
Әлемнің айнасы ретінде
b)
Табиғаттың кездейсоқ өнімі
c)
Тек биологиялық жүйе
d)
Материалдық объект
e)
Қоғамнан тәуелсіз тұлға
38.
«Адамдық борыш» нені қамтиды?
a)
Жеке адамның ішкі және сыртқы міндеттерін
b)
Тек материалдық міндеттерді
c)
Тек діни талаптарды
d)
Тек құқықтық нормаларды
e)
Тек саяси міндеттерді
39.
Шәкәрім философиясының қазіргі қоғамға әсері неде?
a)
Рухани дағдарысты еңсеруге көмектеседі
b)
Материалдық игіліктерді арттырады
c)
Саяси идеологияға айналады
d)
Ғылымды жоққа шығарады
e)
Қоғамды бөлшектейді
40.
Шәкәрім арды қандай жүйе ретінде қарастырды?
a)
Моральдық-этикалық өлшем
b)
Құқықтық норма
c)
Экономикалық құрал
d)
Діни рәсім
e)
Тарихи құбылыс
41.
Ар іліміндегі «қара ар» нені білдіреді?
a)
Адамның моральдық кемшіліктерін
b)
Жоғары руханиятты
c)
Ұлттық бірлікті
d)
Білімділікті
e)
Махаббатты
42.
Ғалым Қанат Молдахан не зерттеді?
a)
«Ар ілімі» жүйесін
b)
Шәкәрімнің поэзиясын
c)
Шәкәрімнің музыкалық мұрасын
d)
Қазақ тілінің тарихын
e)
Экономикалық көзқарастарын
43.
Ақан Өтегенов Шәкәрім философиясын немен байланыстырды?
a)
Қазіргі әлеуметтік-этикалық мәселелермен
b)
Математикалық түсініктермен
c)
Спорт ғылымымен
d)
Ежелгі түркі мифологиясымен
e)
Агрономиямен
44.
Шәкәрім бойынша адам толық адам болу үшін не қажет?
a)
Арын тыңдап, борышын өтеу
b)
Бай болу
c)
Билікке жету
d)
Сыртқы сұлулық
e)
Материалдық табыс
45.
Шәкәрім үшін білімнің маңызы неде?
a)
Адам ақыл-ойының дамуына жол ашады
b)
Тек кәсіп табуға көмектеседі
c)
Материалдық табыс әкеледі
d)
Руханиятты төмендетеді
e)
Маңызды емес
46.
Шәкәрімнің дүниетанымындағы негізгі мақсат қандай?
a)
Адамның рухани кемелденуі
b)
Байлықты көбейту
c)
Саяси үстемдік
d)
Табиғатты игеру
e)
Қоғамды басқару
47.
«Таза ар» нені білдіреді?
a)
Моральдық кемелдік
b)
Материалдық жетістік
c)
Саяси тәуелсіздік
d)
Діннің сыртқы белгілері
e)
Табиғи құбылыстар
48.
Шәкәрімнің ойынша рухани дамудың қозғаушы күші не?
a)
Борыш сезімі
b)
Материалдық қажеттілік
c)
Қорқыныш
d)
Сезімталдық
e)
Кездейсоқтық
49.
Мұхтар Әуезов Шәкәрімді қалай бағалады?
a)
Қазақ руханиятының негізін қалаушы тұлға ретінде
b)
Тек ақын ретінде
c)
Тарихшы ретінде
d)
Экономист ретінде
e)
Саясаткер ретінде
50.
Шәкәрім философиясының негізгі өзегі қандай?
a)
Ар мен борыш мәселесі
b)
Табиғат заңдары
c)
Экономикалық қатынастар
d)
Биологиялық эволюция
e)
Саяси жүйе
51.
Қоғамның тұрақтылығы қандай негізге сүйенеді?
a)
Ардың тазалығына
b)
Материалдық байлыққа
c)
Сыртқы күшке
d)
Саяси жүйеге
e)
Халық санына
52.
Шәкәрім дүниетанымындағы жан мен тән қандай қатынаста?
a)
Бірлік, үйлесім
b)
Қарама-қайшылық
c)
Бірін-бірі жоққа шығару
d)
Тәуелсіздік
e)
Бәсекелестік
53.
Шәкәрім философиясы қай салада кең қолданылады?
a)
Философия, этика, әлеуметтану
b)
Геология
c)
Астрономия
d)
Инженерия
e)
Экономика
54.
Шәкәрімнің мақсаты қандай қоғам қалыптастыру болды?
a)
Арлы, әділ, рухани қоғам
b)
Материалистік қоғам
c)
Тек технологиялық қоғам
d)
Бәсекелі қоғам
e)
Политехникалық қоғам
55.
Ыбырай Алтынсарин шығармашылығы қалыптасқан кезеңнің басты сипаты қандай?
a)
Қазақ қоғамының ағартушылық жолға бет бұруы
b)
Ғылыми-техникалық төңкеріс
c)
Индустрияландыру кезеңі
d)
Жыраулар поэзиясының гүлденуі
e)
Тоталитаризм идеологиясының үстемдігі
Reset
