wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

Вопросы по философии (13 класс) — извлечённые из рабочей тетради

Total questions: 150

Worksheet time: 1hrs 15mins

Name
Class
Date
1.

Функция философии, которая вырабатывает основные методы познания.

a)

мировоззренческая

b)

методологическая

c)

аксиологическая

d)

гносеологическая

2.

Философия в отличие от науки постигает мир не по частям, а как универсальную целостность.

a)

постигает мир в его универсальной целостности

b)

изучает только частные области реальности

c)

опирается исключительно на экспериментальные методы

d)

не рассматривает вопросы смысла и ценностей

3.

Все тела в мире имеют цель своего движения и развития, которая задана Богом как причиной всех причин, считал...

a)

Диоген

b)

Аристотель

c)

Платон

d)

Гегель

4.

Гносеологическая функция философии состоит в том, что философия...

a)

накапливает, обобщает и транслирует новое знание

b)

помогает человеку понять смысл своей жизни

c)

прогнозирует общее направление развития общества

d)

способствует приобщению человека к культурным ценностям

5.

Наиболее ранняя форма духовной культуры человечества.

a)

миф

b)

религия

c)

мораль

d)

наука

6.

Тип философского мировоззрения, распространённый в средневековой Европе.

a)

теоцентризм

b)

антропоцентризм

c)

космоцентризм

d)

деизм

7.

Философское направление, в котором сознание интерпретируется как свойство высокоорганизованной материи.

a)

идеализм

b)

материализм

c)

агностицизм

d)

дуализм

8.

Реально существующая, объективная, вечная, стабильная и самостоятельная, бесконечная субстанция, которая включает в себя всё сущее, — это...

a)

сознание

b)

бытие

c)

общество

d)

диалектика

9.

Бытие, включающее бытие человека в обществе и бытие самого общества.

a)

материальное бытие

b)

идеальное бытие

c)

человеческое бытие

d)

социальное бытие

10.

Два фактора, сыгравшие важнейшую роль в возникновении сознания человека.

a)

предметно‑практическая деятельность и речь

b)

увеличившийся объём мозга и прямохождение

c)

мутагенез и изменение климата

d)

коллективный (стадный) образ жизни и моногамия

11.

Сфера сознания, включающая абстрактное мышление, память, логическое мышление, внимание, есть...

a)

эмоциональная

b)

мифологическая

c)

познавательная

d)

этическая

12.

Учение Фомы Аквинского и целое религиозно‑философское направление, им созданное, называется...

a)

креационизм

b)

папизм

c)

томизм

d)

атомизм

13.

Смысл жизни по гедонизму.

a)

жизнь — это наслаждения, желательно как можно более разнообразные, здесь и сейчас

b)

жить — значит из всего извлекать пользу

c)

жизнь — это отречение от мира и умерщвление плоти ради искупления грехов

d)

жизнь — это стремление к счастью как подлинному назначению человека

14.

Специфические черты философского знания.

a)

вера в сверхъестественные силы

b)

рациональность

c)

свободомыслие

d)

антропоморфизм

15.

Философские направления, выделяемые при рассмотрении онтологической стороны основного вопроса философии.

a)

пантеизм и идеализм

b)

рационализм и идеализм

c)

материализм и идеализм

d)

агностицизм и идеализм

16.

Философские направления, выделяемые при рассмотрении гносеологической стороны основного вопроса философии.

a)

объективный идеализм

b)

эмпиризм и рационализм

c)

агностицизм и рационализм

d)

деизм и рационализм

17.

Философия выступает как...

a)

священное знание

b)

знание, основанное на догмах

c)

абсолютная истина

d)

знание о мире в целом и отношении человека к этому миру

18.

Вопросы, являющиеся философскими.

a)

сущность власти

b)

в чём смысл жизни человека?

c)

что такое экономика?

d)

каковы свойства твёрдого тела?

19.

Ответы на философские вопросы ищут в...

a)

художественных образах

b)

мистическом озарении

c)

повседневном опыте

20.

Религию, миф и философию объединяет:

a)

рационализм

b)

рефлексия

c)

постановка мировоззренческих вопросов

d)

агностицизм

21.

Основные проблемы онтологии:

a)

материя и её атрибуты

b)

познаваемость мира

c)

развитие

d)

метод

22.

Основные формы бытия:

a)

актуальное бытие, человеческое бытие

b)

потенциальное бытие, человеческое бытие

c)

виртуальное бытие, человеческое бытие

d)

материальное бытие, человеческое бытие

23.

Античный философ, представитель атомистической трактовки бытия:

a)

Эмпедокл

b)

Демокрит

c)

Гераклит

d)

Сократ

24.

Высказывание «В одну и ту же реку нельзя войти дважды» принадлежит:

a)

Платону

b)

Аристотелю

c)

Гераклиту

d)

Канту

25.

Основателем этики в западноевропейской философии считается:

a)

Фалес

b)

Сократ

c)

Ксенофонт

d)

Платон

26.

Архетип по К. Юнгу:

a)

синоним рационального

b)

набор гипотез

c)

коллективное бессознательное

d)

законы формальной логики

27.

Отличительной чертой философии и культуры эпохи Возрождения оказалась ориентация на искусство, доминирование эстетического понимания мира, так как:

a)

искусство было визуальной формой выражения идеи гуманизма

b)

искусство в те времена оказалось более свободным от диктата религии и церкви, чем другие сферы деятельности

c)

реальная жизнь была настолько примитивной и непривлекательной, что жизнь в мире фантазий и вымысла стала цениться гораздо выше

d)

искусство является высшей формой познания Бога

28.

Методами философии являются:

a)

диалектический и метафизический

b)

системный и метафизический

c)

моделирование и метафизика

d)

наблюдение и метафизика

29.

Основные разделы философии:

a)

онтология и гносеология

b)

фразеология и гносеология

c)

политология и гносеология

d)

конфликтология и гносеология

30.

Философия занимается:

a)

поисками ответов на житейские вопросы

b)

разрешением противоречий между человеком и обществом

c)

регламентацией общественной жизни

d)

познанием сущности человеческого отношения к миру

31.

Специфическая черта науки, выделяющая её из других форм знания:

a)

существует в виде системы теоретических знаний

b)

представляет собой систему абсолютных истин

c)

существует в виде мировоззренческих установок

d)

зависит от личности учёного

32.

Философское знание — это:

a)

учение о биосфере

b)

учение о Боге

c)

экономическое учение

d)

политическое учение

e)

учение о формах и методах деятельности

33.

Можно выделить следующие основные точки зрения на вопрос о происхождении сознания:

a)

сознание тождественно только рациональному

b)

сознание имеет космическое происхождение

c)

сознание — это иллюзия

d)

сознание — порождение живой природы и присуще всем живым организмам

34.

Человек как главная проблема рассматривается в философии:

a)

схоластики

b)

неоплатонизма

c)

позитивизма

d)

апологетики

e)

экзистенциализма

35.

Гносеология — это учение:

a)

о познании

b)

о бытии

c)

о ценностях

d)

о морали

36.

Направление в философии, признающее источником познания разум:

a)

сенсуализм

b)

рационализм

c)

эмпиризм

d)

агностицизм

37.

Знание, предшествующее опыту и независимое от него, называется:

a)

диалектическим

b)

априорным

c)

апостериорным

d)

античным

38.

Агностицизм приобрёл свою классическую форму в произведениях:

a)

Аквинского и Абеляра

b)

Демокрита и Платона

c)

Маркса и Энгельса

d)

Юма и Канта

39.

Гносеологический переворот, связанный с переносом внимания с объекта познания на специфику познающего субъекта, осуществил:

a)

Л. Фейербах

b)

К. Маркс

c)

Г. Лейбниц

d)

И. Кант

40.

Сущность человека состоит в том, что:

a)

человек социальное существо, биологические факторы на него не влияют

b)

человек образ и подобие Бога

c)

человек биосоциальное существо

d)

его поведение полностью предопределено генотипом

41.

Экзистенциалистскую концепцию человека разрабатывали:

a)

Гегель и Бердяев

b)

Шопенгауэр и Фрейд

c)

Сартр и Бердяев

d)

Кант и Бердяев

42.

Сторонники эмпиризма считают, что теоретическое мышление:

a)

разум — главный источник знания

b)

носит абстрактный характер

c)

способно выходить за пределы опыта

d)

не может выходить за пределы опыта

43.

Наука является:

a)

специфическим типом духовного производства

b)

наглядно-образной формой отражения мира

c)

постижением истины через веру

d)

инструментально-прикладным знанием

44.

«Философию жизни» (Ф. Ницше, В. Дильтей и др.) обычно причисляют к иррационалистической традиции философствования потому, что она:

a)

носит религиозный характер

b)

противоречит науке

c)

противоречит религии

d)

в гносеологии отдаёт предпочтение сенсуализму, а не рационализму

45.

Ярким примером становления социальной функции техники является изменение отношений между:

a)

базисом и надстройкой

b)

трудом и материалом

c)

сущностью и существованием

d)

человеком и техникой

46.

Согласно аксиологическому анализу, в прекрасном можно выделить следующую парадигму:

a)

прекрасное есть красивое вообще

b)

прекрасное есть пропорциональное соотношение частей целого

c)

прекрасное есть естественное свойство явлений природы

d)

прекрасным является то, что обладает ценностью

47.

Учение о ценностях:

a)

аксиология

b)

гносеология

c)

праксиология

d)

феноменология

48.

Согласно философии общества, социальные явления интерпретируются на основе:

a)

ценностей

b)

развития техники и технологии

c)

экономического роста

d)

географического фактора

49.

Доминирующие две концепции в эволюции развития общества в современном понимании:

a)

эволюционная и цивилизационная

b)

линейная и цивилизационная

c)

символическая и цивилизационная

d)

бихевиористская и цивилизационная

50.

Визуальное отражение и постижение мира характерно для таких видов искусства, как:

a)

поэзия и магия

b)

музыка и скульптура

c)

живопись и скульптуры

d)

магия и скульптуры

51.

Категории этики, являющиеся антиподами:

a)

добро и зло

b)

прекрасное и безобразное

c)

естественное и искусственное

d)

необходимость и случайность

52.

Понимание истории как одного из аспектов развития судьбы человека и его жизненных проблем осуществлялось в рамках чего?

a)

позитивизма

b)

феноменологии

c)

постмодернизма

d)

экзистенциализма

53.

Этика является наукой о чём?

a)

гармонии нравственности

b)

воспитании нравственности

c)

морали и нравственности

d)

прекрасном мышлении

54.

Кто относится к представителям философии истории XX века?

a)

А. Тойнби и К. Ясперс

b)

А. Швейцер и Ф. Ницше

c)

К. Ясперс и Ф. Ницше

d)

А. Шопенгауэр и Ф. Ницше

55.

Истолкование ценности как выражение понимания, объяснения, истолкования мира субъектом характерно для философии кого?

a)

М. Хайдеггера

b)

О. Конта

c)

А. Камю

d)

А. Швейцера

56.

Ценность как идеальный продукт материальных и духовных потребностей личности, формирующихся объективно под влиянием экономического фактора, понимается в философии кого?

a)

О. Конта

b)

В. Соловьёва

c)

А. Бергсона

d)

З. Фрейда

57.

Структура духовной жизни общества состоит из чего?

a)

духовных ценностей и духовных потребностей

b)

коллективных ценностей и духовных потребностей

c)

индивидуальных ценностей и духовных потребностей

d)

естественных потребностей и духовных потребностей

58.

Какое понятие обозначает сложившуюся в обществе совокупность устойчивых связей между элементами социальной системы?

a)

система

b)

элемент

c)

социальная структура

d)

иерархия

59.

Специфическая человеческая форма активного отношения к окружающему миру с целью его освоения и преобразования — это что?

a)

трансформация

b)

объективация

c)

перестройка

d)

социальная деятельность

60.

Общество представляет собой что?

a)

результат божественного творения

b)

абсолютно статичную систему

c)

конгломерат автономных личностей

d)

саморазвивающуюся систему

61.

Мир и жизнь человека, добро и зло, любовь и истина — это ценности какого типа?

a)

рыночные

b)

политические

c)

этические

d)

реальные

62.

Духовная жизнь общества состоит из чего?

a)

духовных ценностей и духовных потребностей

b)

духовных потребностей и рынка труда

c)

духовных издержек и рынка труда

d)

духовного производства и духовного единства

63.

«Единичный» — основа философии кого?

a)

С. Кьеркегора

b)

Ф. Ницше

c)

А. Шопенгауэра

d)

Л. Фейербаха

64.

«Программным документом» диалектической теологии стала работа какая?

a)

Ж. Гитон «Дева Мария»

b)

К. Барт «Послание к Римлянам»

c)

В. Асмус «Под сенью Креста»

d)

А. Бадью «Теория противоречия»

65.

«Протестантская этика и дух капитализма» — произведение кого?

a)

Макса Вебера

b)

Вильгельма Дильтея

c)

О. Шпенглера

d)

Анри Бергсона

66.

«Сумма теологии» — главное догматическое сочинение кого?

a)

Иоанна Златоуста

b)

Фомы Аквинского

c)

Григория Великого

d)

Тертуллиана

67.

Декарт формулирует доказательство бытия Бога, известное как какое?

a)

онтологическое

b)

гносеологическое

c)

эпистемологическое

d)

диалектическое

68.

Аристотель утверждает теологию как что?

a)

«первую политологию»

b)

«первую социологию»

c)

«первую культурологию»

d)

«первую философию»

69.

Махмуд Кашгари в исследовании языка применил какой метод?

a)

дедуктивно-математический

b)

историко-сравнительного лингвистического анализа

c)

диалектико-материалистический

d)

морфологический

70.

Кто ввёл термин «бытие» в философию?

a)

Аристотель

b)

Аль-Фараби

c)

Аль-Кинди

d)

Парменид

71.

Платон в своей онтологии выделяет какие два мира?

a)

Мир идей и Мир вещей

b)

Мир вещей и Мир воды

c)

Мир детства и Мир вещей

d)

Мир природы и Мир воды

72.

Бытие, по Аристотелю, может означать что?

a)

лишь существование человека

b)

бесконечность космоса

c)

существование как таковое

d)

единичность вещи

73.

Лейбниц признавал что?

a)

монад бесконечное множество

b)

число монад ограничено

c)

монады не существуют

d)

находятся в состоянии борьбы друг с другом

74.

Материя, с точки зрения диалектического материализма, — это что?

a)

есть объективная реальность

b)

атомистическая структура вещи

c)

пространственная характеристика мира

d)

природная среда

75.

Какая из работ принадлежит Мартину Хайдеггеру?

a)

«Бытие и ничто»

b)

«Письмо о гуманизме»

c)

«Феноменология духа»

d)

«Генеалогия морали»

76.

Явление, которое с необходимостью порождает другое явление, называется как?

a)

следствие

b)

форма

c)

сущность

d)

причина

77.

Какое направление выражает сомнение в достоверности знания?

a)

платонизм

b)

перипатетизм

c)

онтологизм

d)

скептицизм

78.

Кто утверждает, что субъект познания имеет общественную природу?

a)

механицизм

b)

субъективный идеализм

c)

диалектический материализм

d)

скептицизм

79.

Кто раскрывает возможности достижения достоверного знания о мире с позиции скептицизма?

a)

Д. Юм

b)

К. Маркс

c)

Д. Дидро

d)

Р. Декарт

80.

Какой метод относится к эпистемологии К. Поппера?

a)

критический рационализм

b)

материалистическая диалектика

c)

включённое наблюдение

d)

дедуктивно-математический

81.

Индукция как метод научного исследования — это что?

a)

разработана Б. Спинозой

b)

переход от частного знания к общему

c)

переход от общего знания к частному

d)

переход от теории к практике

82.

Дедукция как метод научного познания — это что?

a)

мысленное расчленение объекта на части

b)

переход от частного знания к общему

c)

объяснение, соединение частей объекта

d)

переход от общего знания к частному и единичному

83.

Впервые классификацию научного знания дал кто?

a)

Аристотель

b)

Аль-Фараби

c)

Платон

d)

Плотин

84.

Что формирует эмпирическое познание?

a)

научная теория

b)

научный факт

c)

концепция

d)

парадигма

85.

С какими направлениями связаны научные исследования Ч. Валиханова?

a)

биология

b)

физика

c)

география

d)

механика

86.

Реализация проекта «Новое гуманитарное знание. 100 новых учебников на казахском языке» работает на:

a)

Развитие библиотек

b)

Модернизацию общественного сознания

c)

Человек должен наслаждаться жизнью

d)

Развитие межкультурной коммуникации

87.

Позиция антропологического дуализма души и тела Платона основана на признании:

a)

Биологической «незавершенности» человека

b)

Душа состоит из атомов и смертна

c)

Душа стремится к миру идей, она вечна

d)

Первоначалом мира является материя

88.

Буддизм считает:

a)

Жизнь – есть страдание

b)

Жизнь – есть основа мира

c)

Главной задачей для человека является наслаждение

d)

Причина страданий – лень, невежество

89.

Процесс становления индивида как личности, называется:

a)

Аккультурация

b)

Социализация

c)

Отчуждение

d)

Интеграция

90.

Ярко выраженная идея в мировоззрении Коркыта выражается в:

a)

Разумности человека

b)

Познании природы

c)

Бессмертия

d)

Права человека

91.

Хёйзинга И. в работе «Человек играющий» показал:

a)

Игра – это нормы и правила общества

b)

Игра – это политтехнология

c)

Миф и культ – пережитки прошлого

d)

Уникальность человека в том, что он умеет играть

92.

Смысложизненными ориентирами для человека по Шакариму, должны быть:

a)

Космополитизм

b)

Проявление индивидуальности

c)

Господство над природой

d)

Совестливый разум

93.

Личность по Абая, посредством труда и трудолюбия:

a)

Материально обогащается

b)

Достигает знания

c)

Развивает органы чувств

d)

Достигает власти над людьми

94.

Согласно Абая, эти вещи «способные унизить весь человеческий род»:

a)

Слово, невежество, злодеяние

b)

Леность, невежество, злодеяние

c)

Злодеяние, безобразие, эгоизм

d)

Заносчивость, невежество, злодеяние

95.

Автор научной метафоры «Человек-машина»:

a)

Гольбах П.

b)

Ламетри Ж.

c)

Вольтер

d)

Монтень М.

96.

Фридрих Ницше выдвинул идею:

a)

Сверхчеловека, воли к власти

b)

Бессмертия души, науки совести

c)

Воли к власти, науки совести

d)

Демаркации научного знания

97.

Сочинение Ахмеда Яссау:

a)

«Благодатное знание» (Кутадгу билиг)

b)

«Беседы и суждения» («Лунь юй»)

c)

«Книга мудрости» («Дивани хикмет»)

d)

«Книга Слов» (Кара создер)

98.

Проблема времени в философской антропологии связана с:

a)

Проблемой смысла человеческой жизни

b)

Идеей символического мира

c)

Поиском социального идеала

d)

Отрицанием возможности познания

99.

Одна из основных категорий казахской философии:

a)

Пространство

b)

Смысл жизни

c)

Время

d)

Материя

100.

Согласно Б. Спинозе, свободный человек может испытывать:

a)

Блаженство

b)

Боль

c)

Разочарование

d)

Страсть

101.

Человек приговорен быть свободным, убежден:

a)

Фрейд З.

b)

Ф. ле Пле

c)

Гуссерль Э.

d)

Сартр Ж.-П.

102.

Камю А. считал, что лучшим выходом из ситуации абсурда, является:

a)

Метафизический бунт

b)

Выполнение долга

c)

Следование закону

d)

Подчинение мировой воле

103.

Работы А. Камю:

a)

«Бунтующий человек», «Миф о Сизифе»

b)

«Тошнота», «Миф о Сизифе»

c)

«Стена», «Миф о Сизифе»

d)

«Письмо о гуманизме», «Миф о Сизифе»

104.

Концепция «толык адам» принадлежит:

a)

Байтұрсынову А.

b)

Дулатову М.

c)

Жумабаеву М.

d)

Абаю

105.

Главные темы творчества деятелей Алаш:

a)

Законы мышления

b)

Диалектические законы

c)

Идея свободы

d)

Теория ценностей

106.

Нравственно-правовыми ценностями являются:

a)

Свобода

b)

Вера в будущее

c)

Право на образование

d)

Право на жилье

107.

Определение сущностной связи между истиной и свободой приводит, по Хайдеггеру к вопросу:

a)

Познания мира

b)

Выполнения долга

c)

О сущности человека

d)

О бытии социального

108.

Золотое правило нравственности: «…Не делай другим того, чего не желаешь себе» утверждает:

a)

Лао-цзы

b)

Анаксархис

c)

Мо-цзы

d)

Конфуций

109.

Нравственный категорический императив И. Канта:

a)

Следование своим интересам

b)

Всепрощения

c)

Действия по ситуации

d)

Требует соблюдение долга

110.

Влияние морали на политику, политики на мораль, изучает:

a)

Политология

b)

Этика ответственности

c)

Политическая этика

d)

Философия власти

111.

Условием достижения счастья, по Аль-Фараби, является:

a)

Воспитание чувства солидарности

b)

Следование этикету

c)

Выработка здравомыслия

d)

Следование правилам поведения

112.

Аль-Фараби идеалом государственного устройства видит:

a)

Город Солнца

b)

Добродетельный город

c)

Город свободы и коллективности

d)

Справедливый город

113.

Ибн-Сина – автор трактатов:

a)

«Трактат о музыке»

b)

«Книга исцеления»

c)

«Книга о дао и дэ»

d)

«Беседы и суждения»

114.

Этическая концепция Аль-Газали представляет собой своеобразное соединение:

a)

Альтруизма и мистицизма

b)

Атеизма и мистицизма

c)

Политеизма и мистицизма

d)

Рационализма и мистицизма

115.

Баласагуни в трактате «Благодатное знание» раскрывает содержание категорий:

a)

Явление

b)

Причина

c)

Закон

d)

Справедливость

116.

Этическая концепция Аль-Газали представляет собой своеобразное соединение:

a)

Альтруизма и мистицизма

b)

Атеизма и мистицизма

c)

Политеизма и мистицизма

d)

Рационализма и мистицизма

117.

Основными нравственными принципами, которым должен следовать человек, Абай признает:

a)

Трудолюбие

b)

Индивидуализм

c)

Гражданское право

d)

Корыстолюбие

118.

Осознание ценностно-эстетического мира художественного произведения вдохновлена:

a)

Метаязыковой рефлексией

b)

Речевой рефлексией

c)

Риторической рефлексией

d)

Художественной рефлексией

119.

Автором трактата «Большая книга о музыке» является:

a)

Аль-Кинди

b)

Аль-Газали

c)

Аль-Фараби

d)

Ибн-Бадж

120.

Автор работы «Философия искусства» немецкий философ:

a)

Ницше Ф.

b)

Шеллинг Ф.

c)

Кант И.

d)

Гегель Г.

121.

Крупнейший представитель искусства Высокого Возрождения Леонардо да Винчи знамениты, прежде всего, произведениями:

a)

Афинская школа

b)

Джоконда

c)

Давид

d)

Три грации

122.

Философия искусства в фалсафа представлена в творчестве:

a)

Аль-Газали

b)

Ибн-Араби

c)

Ибн-Сины

d)

Аль-Фараби

123.

Социальная философия изучает общество как:

a)

Социальную структуру

b)

Демократию

c)

Социальные институты

d)

Особый род бытия в мире

124.

Автор работы «Открытое общество и его враги»:

a)

Карл Маркс

b)

Фридрих Энгельс

c)

Карл Поппер

d)

Бертран Рассел

125.

Марксистская теория классов характеризуется:

a)

Экономическим подходом

b)

Культурологическим подходом

c)

Принципом индетерминизма

d)

Принципом системности

126.

Т. Гоббс считает, в естественном состоянии людей есть только:

a)

Добродетельное отношение

b)

Война всех против всех

c)

Мирное существование

d)

Свобода и справедливость

127.

Сущность культуры заключается в том, что она:

a)

Свобода и справедливость

b)

Социализация

c)

Универсальная, существует и в природе

d)

Собственно человеческой способ существования

128.

Первое условие духовной модернизации казахстанского общества в рамках проекта «Рухани жаңғыру»:

a)

Отказ от традиции

b)

Принятие всего западных ценностей

c)

Сохранение национального кода

d)

Закрытость общества

129.

К. Ясперс ввел понятие:

a)

Парадигма

b)

Форма форм

c)

Осевое время

d)

Демаркация

130.

Идею возникновения и развития цивилизации как ответа на глобальные вызовы своего времени выдвинул:

a)

Тоффлер А.

b)

Масуда Е.

c)

Тойнби А.

d)

Шпенглер О.

131.

Сэмюэль Хантингтон в статье «Столкновение цивилизаций?», утверждал, что будущие войны будут между:

a)

Странами

b)

Регионами

c)

Культурами

d)

Континентами

132.

Философия независимости Казахстана связана с идеями:

a)

Объединения с мусульманскими странами

b)

Распространения европейских ценностей

c)

Мәңгілік ел

d)

Объединения со странами Евразии

133.

Метафора «жаворонок вьет гнездо на пушистой спине барана» — символ:

a)

Степного края Ч. Валиханова

b)

Идеального государства Конфуция

c)

Идеала Бухар жырау

d)

Жеруйык Асана Кайгы

134.

Представителем суфизма является:

a)

Ибн-Рушд

b)

Ибн-Сина

c)

Аль-Фараби

d)

Ахмед Яссауи

135.

Кьеркегор, высшим уровнем жизни человека считал:

a)

Религиозный

b)

Научный

c)

Позитивный

136.

Философское учение буддизма основной целью жизни человека считает:

a)

преобразование окружающего его мира

b)

достижение нирваны

c)

достижение удовольствия

d)

достижение наслаждений

137.

Основные принципы философствования Сократа:

a)

Познай самого себя

b)

Есть только атомы и пустота

c)

Все течет

d)

Все есть число

138.

Философ, впервые предложивший аксиому: «Человек – мера всех вещей…»:

a)

Протагор

b)

Горгий

c)

Платон

139.

Ф. Ницше, задаваясь вопросом: «Что такое хорошо?», отвечает:

a)

влияние бессознательного на личную жизнь человека

b)

избавление от рабской психологии и введение в жизнь волю к власти

c)

практическая заинтересованность в познании истины

d)

раскрытие законов природы через познание

140.

Ф. Ницше считает, что «сверхчеловек» должен руководствоваться принципами:

a)

признание ценности жизни как таковой

b)

обладает признаком «компенсации»

c)

способностью конструировать предметы познания

d)

не существует сознания «вообще»

141.

Раздел философии, предметом которого являются теория природы и источников ценностей, способы индивидуального оправдания, осуждения наличного и возможного бытия, назначение человека, его целей и идеалов, называется:

a)

аксиологией

b)

онтологией

c)

философской антропологией

d)

логикой

142.

Основной целью добродетельного града Аль-Фараби считал:

a)

достижение людьми счастья

b)

достижение богатства

c)

воля к победе

d)

служение Богу

143.

Совокупность человеческого существования, сумма индивидов, объединенных в определенные группы (семья, коллектив, партия, класс, нация), связанные более или менее осознанными узами (традицией, родством, экономическими интересами, идейными устремлениями):

a)

общество

b)

народность

c)

государство

d)

корпорация

144.

Термин «философия истории» в философскую науку впервые ввел:

a)

Ф.М.А. Вольтер

b)

Маркс

c)

Г. Гегель

d)

И. Кант

145.

«Священное» в философии представляется как:

a)

регулятивный принцип чистого разума

b)

догматика, религиозно-нравственные нормы, культ

c)

продукт сознательного обмана или заблуждения на основе страха и заблуждения

d)

связь между людьми, а не связи между человеком и Богом

146.

Онтологическое место человека в Исламе определяется тем, что:

a)

существуют колебания между господством над миром (как завоевание мира) и приспособлению к миру

b)

Космос рассматривается как воплощение совершенного человека

c)

Аллах в Коране подсказывает человеку путь (Шариат)

d)

существуют договорные (конвенциональные) отношения человека с Богом

147.

Фейербах, исходным пунктом философии считал:

a)

политику

b)

человека

c)

познание

d)

патриотизм

148.

Законом диалектики является:

a)

Закон отрицание отрицания

b)

Закон естественного отбора

c)

Закон достаточного основания

d)

Закон исключённого третьего

149.

Направлением модернизации сознания казахстанского общества, является:

a)

Революционное развитие Казахстана

b)

Сохранение памятников советского периода

c)

Сохранение национальной идентичности

d)

Правовой механизм

150.

Неотъемлемыми частями подготовки казахстанской нации к жизни в современном мире являются:

a)

Знанием памятников культурным героям

b)

Экологическим сознанием

Similar Resources on Wayground

Русский язык

148 questions

Русский язык

quiz

Worksheet

•

University

Тестовые вопросы по русскому языку и культуре (13 класс)

150 questions

Тестовые вопросы по русскому языку и культуре (13 класс)

quiz

Worksheet

•

University