Font size
WorksheetsФилософия бойынша тест
Total questions: 144
Worksheet time: 1hrs 17mins
Өзіңіздің рухани процестеріңізді түсіну , өз ойыңыздың әдістері мен олардың әлеуметтік маңыздылығы туралы ойлауды көрсететін философиялық тұжырымдаманы атаңыз.
Эмпириокритицизм
Трансцендентальді апперцепция
Майевтика
Рефлексия (адам санасының принципі)
Имманенттілік
«Верификация» ұғымы .................философиясына жатады:
Постмодернизм
психоанализ
герменевтика
томизм
неопозитивизм
«Герменевтика» бағытының өкілі:
И. Лакатос
Ницше
Шопенгауэр
Фейерабенд
Гадамер
Ортағасырлық араб-мұсылман философиясының қай бағыты Құдайды түсінудің мистикалық жолын ұсынады?
Суфизм
Аверроизм
Шығыс перипатетизмі
православиелік ислам философиясы
Калам
Шығыс аристотелианизмнің алғашқы өкілі:
Әл-Кинди
Әл-Фараби
Әл-Бируни
Ибн-Рушд
Ибн Сина
Философиялық болып табылатын материяның анықтамасын таңдаңыз:
зат-молекулалар мен атомдар
зат-зат, өріс және вакуум
материя-бұл бізге берілген объективті шындық
зат-бұл массаның, энергияның бәрі
зат - бұл жай ғана дауыстың дыбысы
Диалектика категориялары:
кеңістік
атомдық, валенттілік
цикл
мәні мен құбылысы
эклектика
Қозғалыс ұғымы:
абсолютті
салыстырмалы
салыстырмалы
оң
теріс
Рационалды білімге келесі формалар жатады-:
«мен», «ол», «мен»
сезім, қабылдау
сезімдер, эмоциялар, ақыл-ой
ұғым, пайымдау, қорытынды
қиял, фантас
Рационалды білімге келесі формалар жатады-:
«мен», «ол», «мен»
сезім, қабылдау
сезімдер, эмоциялар, ақыл-ой
ұғым, пайымдау, қорытынды●
қиял, фантастика, болжам
Ғылыми білімнің екі деңгейі:
теориялық және эмпирикалық●
физикалық және метафизикалық
материалистік және идеалистік
субъективті және объективті
қарапайым және практикалық
Өнер, мораль, дін, саясат-бұл:
рухани тәжірибе нысандары
жаппай сана формалары
күнделікті сананың формалары
практикалық сана формалары
қоғамдық сананың формалары●
Құндылық қатынастары:
қоғамдағы құндылықтар жүйесі туралы адамдар арасындағы қарым-қатынас●
адамдар мен құндылықтар арасындағы қатынастар
осы қоғамда қабылданған құндылықтар иерархиясы
құндылықтар арасындағы қатынастар
аспаптар арасындағы өзара іс-қимыл
Ежелгі грек философы болмыс пен ойлаудың байланыс формуласын анықтады:
Гераклит
Пифагор
Парменид ●
Сократ
Платон
«Материя» және «форма» туралы философиялық ілімнің авторы:
Демокрит
Сократ
Гераклит
Аристотель●
Платон
Аристотель философиясының ізбасарлары:
перипатетиктер●
скептиктер
схоластиктер
реалистер
номиналистер
«Метафизика» ұғымы ежелгі ойлау жүйесінде нені білдіреді:
болмыстың түпкі себептері туралы ілімді●
ғаламның негізгі элементі
сезімдік қабылдау
дұрыс дәйекті ойлау туралы ғылым
даналық
«Метафизика» ұғымы ежелгі ойлау жүйесінде нені білдіреді:
болмыстың түпкі себептері туралы ілімді
ғаламның негізгі элементі
сезімдік қабылдау
дұрыс дәйекті ойлау туралы ғылым
даналық
«Вена үйірмесінің» қызметінде философиядағы қандай бағыттың идеялары айқын көрініс тапты?
экзистенциализм
өмір философиясы
неопозитивизм
персонализм
постмодернизм
Жалпы әлемдегі өзгерістердің сипаты туралы:
астрономия
биология
химия
диалектика
тарих
Өнер түріне жатпайды:
Кескіндеме
Тіл
Сәулет
Театр
Музыка
«Еуропаның батуы» (Закат Европы) шығармасы авторының аты:
О. Шпенглер
А. Тойнби
Швейцер
Н. Данилевский
Л. Гумилев
Философиялық герменевтика пәні:
техника
мәтін
логика
болмыстың жалпы заңдары
өзін-өзі ұйымдастыру
Танымның әмбебап әдістерінде көрінетін философия функциясы:
әдістемелік
дүниетанымдық
ойлау-теориялық
аксиологиялық
әлеуметтік
«Емдеу кітабы» және «Білім кітабы» (Книга исцеления и «Книга знаний) еңбектерінің авторы
Әл-Фараби
Әл-Бируни
Әл-Ғазали
А.Яссауи
ИбнСина
М. Хайдеггер философиясындағы «Дүниені қоршаған орта» экзистенциалды сипаттама ретінде қай ұғымға тән:
«Mit Welt»
«Nicht welt»
«Da sein»
«Nicht sein»
«Das problem»
К. Юнг бойынша Жалпыадамзаттық ізбестіктер адам психикасы деп аталады:
либидо
архетиптер
супер-мен
арте
К. Юнг бойынша Жалпыадамзаттық ізбестіктер адам психикасы деп аталады:
либидо
архетиптер
супер-мен
артефактілер
түйсігі
Қазақтардың дәстүрлі философиясының басты ерекшелігі:
Космоцентризм
Сопылық
Материализм
Геоцентризм
Идеализм
Дәстүрлер, әдет-ғұрыптар, нормалар, ережелер, мұраттар және т. б. құндылықтарды құрайды:
эстетикалық
діни
саяси
этикалық
ғылыми
Орта ғасырларда философия келесідей қызмет атқарды:
теологияның қызметшісі
білімге табыну
өмірді қуанышты қабылдау
адами рассудок
адамның рационалды мәні
Ғылыми танымға деңгейлер кіреді:
қарапайым және элиталық
ішкі және сыртқы
интеграцияланған және сараланған
мамандандырылған және әмбебап
эмпирикалық және теориялық
Ғылыми танымда теория қандай функцияларды орындайды?
кез - келген теорияның мақсаты-құбылыстарды түсіндіру
Теория білімді жалпылайды, жүйелейді, білімді синтездейді
теорияның міндеті - объектілер мен құбылыстарды жіктеу
Теория табиғат пен қоғам құбылыстарын сипаттайды
барлық біріктірілген функцияларды теория орындайды
Неопозитивизмде басты орын алатын ұстаным:
таным
Этика
логикалық-лингвистикалық талдау
болу
ойлау
Лейбниц жүйесіндегі «Монада» - бұл:
« Өзіңдегі нәрсе»
жай субстанция
Атом
Бос
өзінен тыс болу
Лейбниц жүйесіндегі «Монада» - бұл:
« Өзіңдегі нәрсе»
жай субстанция
Атом
Бос
өзінен тыс болу
Гераклитің тұжырымы бойынша «Логос» дегеніміз :
Мораль
Жалпыға ортақ заң
білімнің салыстырмалылығы туралы ілім
сұлулық туралы ілім
шындыққа ұмтылу
Кун бойынша, құндылықтардың, нанымдардың, техникалық құралдардың жиынтығы, ғылыми қоғамдастық қабылдаған және ғылыми дәстүрді қамтамасыз ететін:
гипотеза
теория
пролиферация
ғылыми-зерттеу бағдарламасы:
парадигма
Абай Құнанбаевтың өз философиясында жариялаған принципі:
« ешқашан бас тартпаңыз!»
«Білім-күш»
« Адам бол!»
« бәрі ағып жатыр!»
« мақсат қаражатты ақтайды»
Қазақ халқы «өмірді» бейнелеу үшін қолданған ұғым:
Табиғат
Ұят
Қанағат
Дүние
Ақиқат
Өмірдің құндылығын және мәнін анықтаушы экзистенциалдық ұғым:
Дін
Сезім
Өлім
Махаббат
Ақыл
Ішкі міндетке айналған рухани қажеттілікті бейнелейтін этикалық категория:
Сана
Қарым-қатынас
Дін
Парыз
Салт-дәстүр
Ф. Ницше үшін «Ең жоғарғы адам» :
Қоғамға тәуелді
Саналы
Ақылды
Еркін, ешкімнен де, бәрінен тәуелсіз
Ақиқатты қабылдау
«Адамды қоршаған дүние - мәнсіз, абсурд» деп тұжырымдаған ойшыл:
И. Кант
Р. Карнап
К. Поппер
А. Камю
О. Конт
«Адамды қоршаған дүние - мәнсіз, абсурд» деп тұжырымдаған ойшыл:
И. Кант
Р. Карнап
К. Поппер
А. Камю
О. Конт
Герменевтиканың философиялық пайымдау объектісі:
Ақыл
Рух
Зерде
Бейнелеу
Тіл
Тұлғаның өзі туралы ойлануы, ішкі рухани дүниесінің тылсым қатпарларына үңілуі:
Ой
Бақылау
Зерде
Рефлексия
Тәжірибе
Адамның мәнін және мәндік құрылымын зерттейтін ғылым:
Эстетика
Антропология
Әлеуметтану
Логика
Праксиология
Құдайға деген сенімнен туындайтын көзқарастар жиынтығы:
Этика
Гуманизм
Діни сана
Монизм
Эссенция
Эпистемология ол:
Адамды ең басты ақиқат деп тұжырымдайтын пікір
Құндылықтарды зерттейтін ілім
Адам шығармашылығы туралы ілім
Білім мен танымды зерттейтін философиялық пән
Танымның негізі ретінде зердені ұсынған бағыт
Б. Спиноза үшін субстанция:
Сана
Құдай немесе табиғат
Түйсік
Материя және қозғалыс
Әлемдік қозғалыс
И. Кант бойынша танымның негізі:
Сезім
Ақыл
Тәжірибе
Түйсік
«Өзіндік зат»
И. Канттың этикалық іліміндегі «антиномия» дегеніміз:
«Біздік заттар»
Тәжірибеге бағынатын дүниелер
Қарама-қайшы пікірлер
Тәжірибеге бағынбайтын, танылатын дүние
Нақты ақиқат
Л. Витгенштейннің логика теориясына арналған еңбегі:
«Ақыл туралы»
«Ұлы дағдарыс тұжырымы»
«Логикалық философиялық трактат»
Л. Витгенштейннің логика теориясына арналған еңбегі:
«Ақыл туралы»
«Ұлы дағдарыс тұжырымы»
«Логикалық философиялық трактат»
«Адами сезімдердің шығу тегі»
«Логика ғылымы»
Дұрыс ойлау туралы ілім:
Психология
Антропология
Аксиология
Логика
Семантика
Л. Витгенштейннің ойынша, философияның мақсаты:
Ойымызды логикалық тұрғыдан тазалау және айқындау
Бақытқа жетудің жолдарын іздеу
Өмірдің мәні туралы зерттеу
Адамның экзистенциалдық мәніне үңілу
Адам болмысын зерттеу
М. Хайдеггер түсінігіндегі болмыстың анықтамасы:
Болмыс - өмір сүріп отырғанының белгісі, олардың бар екендігін негіздейді
Болмыс - заттардың қасиеті
Болмыс - дүниенің бастамасы
Болмыс - материалдық және руханилықтың іргетасы
Болмыс - өлімнің мәнін түсіндіруге қауқарсыз ұғым
Ж.П. Сартр тіршілік мәселесін зерттеу барысында, қай ұғымды алғашқы қатарға қойды:
Эссенция
Мән
Метафизика
Экзистенция
Этика
Философияның адам мәселесін қарастыратын ерекше бөлімі деп аталады:
антропология
праксеология
эристикалық
гносеология
археология
М. Хайдеггер дүниетанымындағы негізі ұғым:
Жатсыну
Болмыстың осы жерде, қазіргі жағдайы
Этика
Білім
Рух
Платон философиясындағы басты мәселе:
Материя
Идея
Форма
Субстанция
Таным
Платон философиясындағы басты мәселе:
Материя
Идея
Форма
Субстанция
Таным
Аристотельдің пайымдауынша, заттың материясын қалыптастыратын, оны нақты затқа айналдырушы себеп:
Рух
Алғашқы қозғаушы күш
Форма
Қозғалыс
Сапа
Эпистемология ол:
Адамды ең басты ақиқат деп тұжырымдайтын пікір
Құндылықтарды зерттейтін ілім
Адам шығармашылығы туралы ілім
Білім мен танымды зерттейтін философиялық пән
Танымның негізі ретінде зердені ұсынған бағыт
Ұлттың негізгі генетикалық кодтары:
Философия мен тарих
Дәстүр мен мәдениет
Дін мен философия
Тарих пен әдебиет
Ауыз әдебиеті мен ғылым
Араб философиясының атасы, «Фалсафа» терминінің тарихта қалуына бірден-бір себепкер ойшыл:
Ибн Сина
Әл Ғазали
Әл-Кинди
А. Йассауи
Әл Фараби
Фейербахтың пікірінше, философияның бастапқы нүктесі:
апейрон
құдай
Саясат
таным
адам
Экзистенциализмнің өкілі:
П. Абеляр
К. Леви-Стросс
Ж.П. Сартр
И. Кант
Л. Фейербах
Атомдық ілімнің өкілі:
Фалес
Демокрит
Платон
Гераклит
Аристотель
Қозғалыстың түрін анықтаңыз:
Диалектикалық
Экзистенциалдық
Механикалық
Қоғамдық
Қызметтік
Экзистенциалдық тұжырым бойынша адамның шын болмысын үңілу арқылы ашуға болатын сезімдер:
Қуану
Ғашық болу
Үрей, қорқыныш
Өкіну
Қайғыру
Экзистенциалдық тұжырым бойынша адамның шын болмысын үңілу арқылы ашуға болатын сезімдер:
Қуану
Ғашық болу
Үрей, қорқыныш
Өкіну
Қайғыру
Р. Декарт үшін ілім - білімге жетудің екі жолы:
Интуиция, дедукция
Индукция, дедукци
Эмпиризм, консептуализм
Консептуализм, дедукция
Тәжірибе, дедукция
«Da sein» ол:
Жаратылыс
Дүние
Сезім
Әлем
Болмыстың қазіргі уақытта көрінуі
«Будда» сөзінің мағыналары:
Нұрланған, оянған
Сөнген, оянған
Құштар, оянған
Үміттенген, оянған
Жабырқаған, оянған
Позитивизмнің кезеңдері:
Феноменология
Махизм, неопозитивзм
Патристика, неопозитивзм
Логика, неопозитивзм
структурализм, неопозитивзм
Материяның қасиеттері:
Сана
Субъективтілік
Қозғалыс, Кеңістік
Ақиқат, кеңістік
Өлшем, кеңістік
.................. философиясына «өзіндік зат» ұғымы жатады:
И.. Кант
Г.Гегель
И.Фихте
Ф.Шеллинг
Сократ
Канттың ойынша білімдердің мазмұнын анықтайды:
ой
түйсіктер
интуиция
тәжірибеге дейінгі формалар
біздің сезім органдарымызға сыртқы дүниенің әсері
Құндылықтар жайлы ілім:
онтология
онология
аксеология
гносеология
танатология
Әлемді эстетикалық игерудің ең жоғарғы формасы:
өнер
мәдениет
бейнелеу
философия
мәдениеттану
Даму туралы философиялық ілім:
солпизм
диалектика
релятивизм
метафизика
утилитар
тикалық игерудің ең жоғарғы формасы:
өнер●
мәдениет
бейнелеу
философия
мәдениеттану
Даму туралы философиялық ілім:
солпизм
диалектика●
релятивизм
метафизика
утилитаризм
Әлеуметтік философия басқаша айтқанда:
қоғамды болжау
адамдардың қоғамға бейімделуі
адамдардың жаппай білім алуы
философтардың әлеуметтануы
қоғам өмірінің болмысы туралы ілім●
Философияға «өзіндік зат» ұғымы жатады:
И. Кант●
Г.Гегель
И.Фихте
Ф.Шеллинг
Сократ
Позитивизм ағымы бойынша:
философия теориялық көзқарас
ғылым философияға мұқтаж емес●
философиямен ақиқатты танимыз
философияны терең дамыту қажет
дін философиясы және эзотерика
Ғылымдар философиясының өкілдері:
Кун, Поппер, Фейерабенд●
Кант, Гераклит, Аристотель
Гегель, Платон, Зенон
Шпенглер, Гераклит, Аристотель
Гегель, Гераклит, Аристотель
«Сизиф туралы аңызда» ақылға сыйымсыз шығармашылық мәселелерін қарастырған:
Сартр
Камю●
Поппер
Ясперс
Деррида
«Өмір философиясы» мынаны білдіреді:
классикалық емес философия●
классикалық философия
рационалдық философия
Немістің классикалық философиясы
Ағартушылық философиясы
Өркениет - мәдениеттің ақыры, оның кәрілік шағы, руханилықтың антиподы деп көрсеткен:
Белл
Кант
Руссо
Гердер
Шпенглер●
Диалектиканың заңдары:
құбылысмән
себеп пен салдар
санның сапаға өтуі●
кеңістік пен уақы
ілік шағы, руханилықтың антиподы деп көрсеткен:
Белл
Кант
Руссо
Гердер
Шпенглер●
Диалектиканың заңдары:
құбылысмән
себеп пен салдар
санның сапаға өтуі●
кеңістік пен уақыт
тәуелсіздік пен тәуелділік
Диалектиканың қарама-қарсы философиялық зерттеудің әдісі:
эклектика
метафизика●
догматизм
эзотерика
аксиология
«Менің үстімдегі жұлдызды аспан және менің ішімдегі моральдық заң» - ...................... өз философиясының екі негізгі бағытын білдірді.
И. Кант ●
Ф.Шеллинг
Г.Гегель
Л.Фейербах
И.Фихте
Шәкәрім «Үш анық» еңбегінде екі өмірге бірдей керек таяныш:
білім
мұрат
ұждан●
парыз
сәттілік
«Философия» сөзі
«Мистерияға сүйіспеншілігін» білдіреді
«Даналыққа деген сүйіспеншілікті» білдіреді●
Ежелгі Мысырда пайда болды
Ежелгі Үндістанда пайда болды
«Тапсырыс сүйіспеншілігін» білдіреді
Канттың «Таза ақылға сын» еңбегі келесі мәселелерге арналған:
гносеология●
аксиология
саясаткерлер
болу
қоғам
Фалес бойынша архэ:
Су ●
От
Ауа
Апейрон
Космос
Гераклит бойынша архэ:
Су
От ●
Ауа
Апейрон
Космос
Монотеизм ол:
Су
Бір құдайға сену●
Көп құдайларға сену
Апейрон
Космос
Политеизм ол:
Су.
Бір құдайға сену
Көп құдайларға сену●
Апейрон
Космос
Қайта өрлеу дәуірінің философиясы сипаттайды:
Антропоцентризм●
Геометрия
Эпистемология
Политеизм ол:
Су.
Бір құдайға сену
Көп құдайларға сену●
Апейрон
Космос
Қайта өрлеу дәуірінің философиясы сипаттайды:
Антропоцентризм●
Геометрия
Эпистемология
Перифатетизм
Схоластика
Ренессанс философиясында адам туралы ойлар тұжырымдамамен байланысты
антропоцентризм●
космоцентризм
теоцентризм
Схоластика
атеизм
Қазақ философиясының антропологиялық сипаты көрінеді
Абай Құнанбаевтың шығармаларында●
К. Сатпаев зерттеулерінде
Г. Потанин зерттеулерінде
Бір құдайға сену.
В. Радловтың зерттеулерінде
Экзистенциализм философиясының негізгі мәселелерінің бірі болып табылады
адам бостандығы●
адам материализмі
адам идеализмі
жеке тұлғаның генетикасы
жеке тұлғаның әлеуметтік бейімделуі
Әлеуметтік философияның негізгі мәселесі
Қоғамның мәнін толық ретінде ашып көрсету●
Установление новых социальных норм
Адамзаттың ғаламдық проблемаларын шешу
Материалдық өндірістің жаңа элементтерін іздеу
Рухани өндірістің шекараларын анықтау
Ежелгі үнді философиялық мектептердің бірі
Буддизм●
Легизм
Даосизм
Фетишизм
Моизм
Ежелгі грек элей философиялық мектебінің қызметімен байланысты:
Медицина
Мистика
Субъективті идеализм
Сандарды санау
Болмыс мәселесінің пайда болуы●
Неміс классикалық философиясында объективті идеализмді қолдайды:
Неміс классикалық философиясында объективті идеализмді қолдайды:
Л. Фейербах
К. Маркс
Ф. Ницше
И. Фихте
Г. Гегель
Неміс классикалық философиясының негізгі идеялары:
Дінге тәуелділік идеяларын негіздеу
Күшті үкіметке сенім арту идеясын негіздеу
Диалектика принциптері мен заңдарын қалыптастыру
Әлеуметтік мәселелерді шешу мүмкін еместігі туралы идеялар негіздемесі
Адамгершілікке жат этикалық құрылымдар туралы идеялар негіздемесі
И.Канттың философиялық жұмыстары:
Рухтың феноменологиясы
Капитал
Таза ақыл-ойдың сыны
Табиғат философиясы
Христиандықтың мәні
XIX ғасырдағы классикалық емес философияның пайда болуының алғышарттары:
Астрологиялық білімді дамыту
Жаратылыстану ғылымын дамыту
Діни сенім қабылдау
Ғарышты дамыту
Оккультизмнің дамуы
ХХ ғасырдың швейцариялық ғалымы К.Г. Юнг философиялық антропологияның дамуына әсер етті
үлкен жарылыс теориясын жасау
іргелі онтология принциптерін дамыту
теріс диалектика принциптерін дамыту
ұжымдық бейсаналық теориясын құру
ғылыми революциялар теориясын құрды
ХХ ғасырдың батыстық философиясында ерекше бағыт ретінде философиялық антропологияның жетекші өкілдері
М. Шелер, Г. Плеснер
Р. Карнап, Б Рассел
Л. Витгенштейн, Б Рассел
Р. Карнап, И. Лакато
ғасырдың батыстық философиясында ерекше бағыт ретінде философиялық антропологияның жетекші өкілдері
М. Шелер, Г. Плеснер
Р. Карнап, Б Рассел
Л. Витгенштейн, Б Рассел
Р. Карнап, И. Лакатос
Б Рассел, Т. Парсонс
ХХ ғасырдың батыстық философиясында ерекше бағыт ретінде философиялық антропологияның жетекші өкілі:
И. Лакатос
Т. Парсонс
А. Гелен
Р. Карнап
Б Рассел
Суфизмнің өкілі:
Аристотель
Маркс
Платон
Спиноза
Яссауи
Суфизмнің өкілі:
Аль Газали
Маркс
Платон
Спиноза
Ясперс
Фәлсафаның өкілі:
Аль Фараби
Маркс
Платон
Спиноза
Ясперс
Фәлсафаның өкілі:
Аль Кинди
Маркс
Платон
Спиноза
Ясперс
Мәдениетті зерттейтін философиялық пән:
саясат философиясы
Ғылым философиясы
тарих философиясы
өмір философиясы
мәдениет философиясы
Декарттің ілімі:
Теоцентризм
Гелицентризм
Дуализм
Марксизм
Постмодернизм
Гносеология ол:
Таным туралы
Атеизм.
Теоцентризм.
Материализм.
Пантеизм.
Онтология ол:
Болмыс туралы
Атеизм
Теоцентризм
Материализм
Пантеизм
Жаңа дәүір философиясының өкілі:
Сократ
Спиноза
Маркс
Мамардашвили
Гегель
Философиялық ұғым:
Субстанция
Геология
Аластау
Азот
Мелодия
«Утопия» еңбегінің авторы:
Т.Мор
Сократ
Г. Галилей
Анаксимандр
Т.Кампанелла
Адамды табиғаттын жоғары перзенті ре
ұғым:
Субстанция
Геология
Аластау
Азот
Мелодия
«Утопия» еңбегінің авторы:
Т.Мор
Сократ
Г. Галилей
Анаксимандр
Т.Кампанелла
Адамды табиғаттын жоғары перзенті ретінде қарастыру:
Теософия
Антропоцентризм
Пантеизм
Детерминизм
Зооморфизм
Антропоцентризм идеясы ..........дәуіріне жатады
Ренессанс
Ағартушылық
Орта ғасырлар
Ежелгі дәуір
Жаңа уақыт
«Монада» терминін болмыстың рухани бірлігі ретінде енгізген философ:
Лейбниц
Бекон
Локк
Гоббс
Декарт
.....................дедукцияны шынайы фактілерді алудың негізгі әдісі деп санады:
Ф.Бэкон
Малебранш
Р. Декарт
B. Паскаль
Дж.Локк
Р.Декарт онтология мәселесін ................. бағытта шешеді:
архаикалық
Монистикалық
плюралистік
дуалистік
скептик
«Ол», «Мен» және «супер-эго» ұғымдары:
Фрейдизм
феноменология
структурализм
позитивизм
экзистенциализма
«Монада» ұғымы .......................философиялық көзғастарына қатысты:
Г. Лейбниц
Эпикур
Ф.Аквинский
Ф.Бэкон
П.Гассенди
Тұлғаның өзі туралы ойлануы, ішкі рухани дүниесінің тылсым қатпарларына үңілуі:
Ой
Бақылау
Зерде
Рефлексия
экзистенция
