Ý thức con người không có khả năng phản ánh đúng thế giới vật chất

Ý thức con người có khả năng phản ánh về thế giới hiện thực khách quan

Ý thức con người chỉ là sự phản ánh về thế giới hiện thực khách quan và nó có nguồn gốc từ vật chất, do vật chất quyết định

Phản ánh là thuộc tính chung, là cái vốn có của mọi dạng vật chất

Phản ánh là thuộc tính của 1 dạng vật chất có tổ chức cao nhất là bộ óc người

Phản ánh không phải là vốn có của thế giới vật chất mà do ý thức con người tưởng tượng ra

Hệ thống tri thức lý luận của con người về thế giới, về vị trí vai trò của con người về thế giới đó

Hệ thống tri thức lý luận chung nhất của con người về thế giới, vị trí, vai trò con người trong thế giới đó

Hệ thống tri thức lý luận chung nhất của con người về vị trí, vai trò của con người trong thế giới đó

Điều kiện vật chất và điều kiện kinh tế xã hội

Điều kiện nhận thức và điều kiện kinh tế

Điều kiện nhận thức và điều kiện kinh tế - xã hội

Đồng nhất vật chất với những vật thể hữu hình, cảm tính như nước, lửa, không khí...

Đồng nhất vật chất với những thuộc tính bất biến của vật chất như: khối lượng, quán tính.

Phá sản các quan điểm duy vật siêu hình về vật chất

Phá sản các quan điểm duy vật biện chứng về vật chất

Phá sản các quan điểm duy tâm về vật chất

Giải quyết 2 mặt vấn đề cơ bản của Triết học trên lập trường duy vật biện chứng

Là cơ sở khoa học cho việc xác định cái gì là vật chất trong lĩnh vực xã hội

Không tạo sự liên kết giữa chủ nghĩa duy vật biện chứng và chủ nghĩa duy vật lịch sử

A. Tư duy của con người đạt đến trình độ thoái hóa cao và xuất hiện tầng lớp lao động trí óc có khả năng hệ thống hóa tri thức của con người

B. Xã hội phân chia thành giai cấp đối kháng và xuất hiện tầng lớp lao động trí óc

C. Xuất hiện tầng lớp lao động trí óc và có khả năng hệ thống hóa tri thức của con người

Phát triển và làm cho phương pháp tư duy siêu hình bộc lộ những hạn chế

Phát triển phép biện chứng tự phát

Phát triển tính thần bí của phép biện chứng duy tâm

Phát triển tư duy biện chứng, thoát khỏi tính tự phát của thời kì cổ đại, thoát khỏi vỏ thần bí của phép biện chứng duy tâm.

Là khi thừa nhận tính thống nhất của thế giới.

Không thừa nhận tính thống nhất của thế giới.

Khi thừa nhận vật chất và ý thức tồn tại song song và độc lập với nhau.

CNTB chưa ra đời

CNTB phát triển lên giai đoạn đỉnh cao là chủ nghĩa đế quốc

CNTB ở giai đoạn tự do cạnh tranh

A. Triết học Mác là sự kết hợp giữa phép biện chứng của Hêghen và chủ nghĩa duy vật của Phoiơbắc

B. Triết học Mác là sự kết hợp giữa phép biện chứng của Phoiơbắc và chủ nghĩa duy vật của Hêghen

C. Triết học Mác là sự kết hợp giữa chủ nghĩa duy tâm của Hêghen và chủ nghĩa duy vật của Phoiơbắc

D. Triết học Mác là sự kết hợp giữa phép biện chứng của Hêghen và chủ nghĩa duy tâm của Phoiơbắc

Đúng

Sai

Đúng

Sai

Là khoa học nghiên cứu về sự vận động phát triển của các sự vật hiện tượng trong xã hội và tư duy

Là khoa học nghiên cứu về mối liên hệ phổ biến và sự phát triển của sự vật hiện tượng trong tự nhiên xã hội và tư duy

Là khoa học nghiên cứu về những quy luật phổ biến của sự vận động và phát triển của tự nhiên, xã hội loài người và tư duy

Chức năng chủ giải văn bản

Chức năng làm sáng tỏ cấu trúc ngôn ngữ

Chức năng khoa học của các khoa học

Chức năng thế giới quan và phương pháp luận

Vấn đề vật chất và ý thức

Vấn đề mối quan hệ giữa vật chất và ý thức

Vấn đề giữa con người và thế giới xung quanh

Vấn đề logic cú pháp của ngôn ngữ

Chủ nghĩa duy vật cổ đại

Thuyết nguyên tử

Phép biện chứng trong triết học của Hêghen và quan niệm duy vật trong triết học của Phoiơbắc

Chủ nghĩa duy vật thế kỉ XVII-XVIII

A. Chứng minh cho tính thống nhất vật chất của thế giới

B. Chứng minh cho sự vận động liên tục của giới tự nhiên

C. Chứng minh tính thống nhất của toàn bộ sự sống

A. Sự củng cố và phát triển của phương thức sản xuất tư bản chủ nghĩa trong điều kiện cách mạng công nghiệp

B. Sự xuất hiện giai cấp vô sản trên những đài lịch sử với tính cách là một lực lượng chính trị xã hội độc lập

C. Giai cấp vô sản đi theo giai cấp tư sản trong cuộc đấu tranh lật đổ chế độ phong kiến

D. Nhu cầu lý luận của thực tiễn cách mạng công nghiệp của giai cấp tư sản

Vật chất là kết quả tổng hợp cảm giác của con người

Vật chất là sản phẩm của ý niệm tuyệt đối

Vật chất là thực tại khác quan tồn tại độc lập với ý thức con người

Nguồn gốc của vận động ở bên ngoài sự vật hiện tượng do sự tương tác hay do sự tác động => duy vật siêu hình

Nguồn gốc của sự vận động do ý thức tinh thần tư tưởng quyết định

Nguồn gốc của sự vận động là ở trong bản thân sự vật hiện tượng, do sự tác động của các mặt các yếu tố trong sự vật hiện tượng gây ra

A. Chất của sự vật không thay đổi gì trong quá trình tồn tại và phát triển của chúng.

B. Phát triển là sự chuyển hóa từ những thay đổi về lượng thành những thay đổi về chất.

C. Phát triển bao hàm sự nảy sinh chất mới và phá vỡ chất cũ.

D. Phát triển có sự kế thừa cái cũ và lặp lại cái cũ.

thực tại khách quan, không lệ thuộc vào cảm giác

thực tại chủ quan, phụ thuộc vào cảm giác

ý thức, tồn tại trong tư duy

hiện tượng tự nhiên, biến đổi liên tục

Đa dạng phong phú

Tồn tại khách quan

Có thể nhận thức được

Tồn tại

Một dạng tồn tại của vật chất.

Một dạng vật chất đặc biệt mà con người không thể dùng giác quan trực tiếp để nhận.

Sự phản ánh tinh thần của con người với thế giới vật chất.

A. Vận động là phương thức tồn tại của vật chất

B. Vận động là thuộc tính cố hữu của vật chất

C. Có một số vật chất không vận động

Vận động là tự thân vận động

Vận động là vĩnh viễn

Nguồn gốc của vận động nằm bên ngoài sự vật

Cơ học, vật lý, hóa học, sinh học và xã hội

Cơ học, vật lý, toán học, sinh học và xã hội

Cơ học, vật lý, hóa học sinh học và toán học

Vật thể không phải vật chất

Vật chất không chỉ có một dạng tồn tại là vật thể

Vật thể là dạng cụ thể của vật chất

Vật chất tồn tại thông qua các dạng cụ thể của nó

A. Hình thức vận động cao này sinh trên cơ sở vận động thấp

B. Hình thức vận động cao khác về chất so với vận động thấp và không thể quy về vận động thấp

C. Mỗi kết cấu vật chất đặc thù không có hình thức vận động đặc trưng

Thế giới vật chất có 5 hình thức vận động

Các hình thức vận động của thế giới vật chất tồn tại độc lập với nhau

Các hình thức vận động của vật chất có thể chuyển hóa lẫn nhau

Giữa các hình thức vận động của vật chất có tồn tại hình thức vận động trung gian

rộng; biến đổi

hẹp; phát triển

chung; chuyển hóa

riêng; tiến hóa

Mỗi sự vật chỉ có một hình thức vận động

Trong một sự vật có thể tồn tại nhiều hình thức vận động

Hình thức vận động cao hơn có thể bao hàm trong nó hình thức vận động thấp hơn

Mỗi sự vật được đặc trưng bởi một hình thức vận động nhất định mặc dù trong nó tồn tại nhiều hình thức vận động

Sự đối lập giữa vật chất và ý thức là tuyệt đối trong mọi trường hợp

Sự đối lập giữa vật chất và ý thức là tuyệt đối chỉ giới hạn trong vấn đề nhận thức cơ bản

Sự đối lập giữa vật chất và ý thức vừa mang tính tuyệt đối, vừa tương đối

A. Chất là tính quy định khách quan vốn có của sự vật

B. Chất là tổng hợp hữu cơ các thuộc tính của sự vật nói lên sự vật là cái gì và phân biệt nó với cái khác

C. Chất đồng nhất với thuộc tính

D. Khi thuộc tính thay đổi thì chất của sự vật cũng thay đổi

Là 1 trong 3 quy luật cơ bản của phép biện chứng duy vật chỉ ra cách thức chung nhất của sự vận động và phát triển

Là 1 trong 3 quy luật cơ bản của phép biện chứng duy vật chỉ ra xu hướng của sự vận động và phát triển

Là 1 trong 3 quy luật cơ bản của phép biện chứng duy vật chỉ ra nguồn gốc của sự vận động và phát triển

Sản phẩm của một dạng vật chất đó là não người. Não người sinh ra ý thức cũng như mọi sản phẩm vật chất khác do con người tạo ra

Là hình ảnh chủ quan của thế giới khách quan

Triết học duy vật siêu hình giải thích bản chất ý thức là sự phản ánh hiện thực khách quan, một cách thụ động và hoàn toàn giống cái gương soi

Phản ánh tích cực năng động, sáng tạo thế giới khách quan bằng não người

Ý thức tự ý thức

Ý thức là phản ánh sáng tạo thực tại khách quan và đồng thời có tác động trở lại mạnh mẽ thực tại đó thông qua hoạt động thực tiễn của con người.

Ý thức là cái phụ thuộc vào nguồn gốc sinh ra nó vì thế chỉ có vật chất mới có cái năng động và tích cực

Ý thức là cái quyết định vật chất, vật chất chỉ là cái thụ động.

Tự ý thức

Tri thức

Vô thức

Ý chí và tình cảm

Tính quy định về lượng

Thuộc tính của sự vật

Tính quy định về chất

Tính quy định về chất và lượng

A. Sự vật nào cũng là sự thống nhất giữa mặt chất và lượng.

B. Tính quy định về chất nào của sự vật cũng có tính quy định về lượng tương ứng.

C. Tính quy định về chất là không có tính ổn định.

D. Tính quy định về lượng nổi lên mặt thường xuyên biến đổi của sự vật.

Toàn bộ thế giới vật chất.

Toàn bộ thế giới khách quan.

Sự khái quát trong quá trình nhận thức của con người đối với thế giới khách quan.

Hình thức phản ánh đối lập với thế giới vật chất.

Chất

Lượng

Độ

Bước nhảy

A. Bộ óc người.

B. Vai trò của lao động và ngôn ngữ.

C. Bộ óc người cùng với thế giới bên ngoài tác động lên bộ óc người.

D. Quá trình phát triển và phản ánh.

A. Bộ óc người và thế giới khách quan tác động lên bộ óc người

B. Là cái vốn có trong bộ óc của con người

C. Là quà tặng của Thượng đế

D. Sự phát triển của sản xuất

Lao động cải biến con người tạo nên ý thức

Lao động đem đến cho con người kinh nghiệm sống và tạo ra ý thức

Lao động và ngôn ngữ là hai sức kích thích chủ yếu hình thành nên ý thức con người

Ngôn ngữ tạo ra giao tiếp giữa con người với con người, từ đó hình thành nên ý thức

Sản xuất vật chất

Thực nghiệm khoa học

Hoạt động chính trị - xã hội

Hoạt động thực tiễn

Ý thức không phải thuần tuý là hiện tượng cá nhân mà là hiện tượng xã hội

Ý thức là hiện tượng cá nhân

Ý thức không là hiện tượng cá nhân cũng không là hiện tượng xã hội

Ý thức của con người là sự hồi tưởng của ý niệm tuyệt đối

A. Bộ óc người sinh ra ý thức giống như "gan tiết ra mật"

B. Bộ óc người là cơ quan vật chất của ý thức

C. Ý thức không phải là chức năng của bộ óc người

D. Ý thức là thuộc tính của mọi dạng vật chất

Bộ óc người là cơ quan vật chất của ý thức

Bộ óc người sinh ra ý thức giống như "gan tiết ra mật"

Ý thức là chức năng phản ánh bộ óc người

Ý thức là thuộc tính của mọi dạng vật chất

Ý thức là thuộc tính của mọi dạng vật chất có tổ chức cao nhất là bộ óc của con người

Vật chất sinh ra ý thức giống như "gan tiết ra mật"

Vật chất là nguyên tử

Vật chất là nước

Vật chất là đất, nước, lửa, không khí

Vật chất là hiện thực khách quan

Chỉ ra quan niệm về vật chất của các nhà khoa học cụ thể là sai lầm

Giúp cho các nhà khoa học thấy được vật chất là vô hình, không thể nhìn thấy bằng mắt thường

Định hướng cho sự phát triển của khoa học trong việc nghiên cứu về vật chất: vật chất là vô cùng, vô tận, không sinh ra và không mất đi

Vật chất chỉ là phạm trù triết học

Nguồn gốc của vận động là ở trong bản thân sự vật, hiện tượng, do sự tác động của các mặt, các yếu tố trong sự vật, hiện tượng gây ra

Nguồn gốc của vận động là do ý thức tinh thần tư tưởng quyết định

Nguồn gốc của vận động là do sự tương tác hay sự tác động ở bên ngoài sự vật, hiện tượng

Vận động là kết quả do "cái thích của Thượng đế" tạo ra

Thế giới quan duy vật biện chứng và phương pháp luận biện chứng duy vật

Giá trị phê phán đối với chủ nghĩa tư bản, thức tỉnh tinh thần nhân văn, đấu tranh giải phóng, phát triển con người và xã hội

Giá trị dự báo khoa học và gợi mở lý luận cho các mô hình thực tiễn xã hội chủ nghĩa

Đặt nền móng cho sự ra đời của triết học phương Tây hiện đại

Tồn tại bên ngoài ý thức con người, không phụ thuộc vào ý thức con người, độc lập với ý thức của con người

Được ý thức của con người phản ánh

Tồn tại không thể nhận thức được

Tồn tại nhờ vào cảm giác của con người

Tồn tại khách quan

Có thể mang lại cảm giác cho con người

Ý thức chẳng qua là sự phản ánh của vật chất

Tồn tại phụ thuộc vào ý thức

Cơ sở liên hệ, tác động qua lại giữa các sự vật và hiện tượng ở ý thức, cảm giác con người

Cơ sở sự liên hệ, tác động qua lại giữa các sự vật và hiện tượng ở ý thức, cảm giác con người

Sự liên hệ qua lại giữa các sự vật là do ý niệm về sự thống nhất của thế giới

Sự liên hệ qua lại giữa các sự vật là do các lực bên ngoài có tính chất ngẫu nhiên đối với các sự vật

Sự liên hệ qua lại giữa các sự vật, hiện tượng có cơ sở ở tính thống nhất vật chất của thế giới

Sự liên hệ qua lại giữa các sự vật, hiện tượng có cơ sở ở tính thống nhất vật chất của thế giới

Các sự vật hiện tượng trong thế giới tồn tại tách rời nhau, giữa chúng không có sự phụ thuộc ràng buộc lẫn nhau

Các sự vật có sự liên hệ tác động nhau nhưng không có chuyển hóa lẫn nhau

Sự vật khác nhau ở vẻ bề ngoài do chủ quan con người quy định, bản chất sự vật không có gì khác nhau

Sự vật hiện tượng trong thế giới khách quan vừa tồn tại độc lập vừa có mối quan hệ tác động qua lại lẫn nhau

Vòng tròn khép kín.

Đường thẳng tắp.

Vòng xoáy tròn ốc

Theo đường zíc zắc từ thấp đến cao.

Ý thức có nguồn gốc tự nhiên và nguồn gốc xã hội.

Trong kết cấu của ý thức thì tri thức và tình cảm là quan trọng nhất.

Mọi hành vi của con người là do ý thức chi đạo.

Tri thức là phương thức tồn tại của ý thức con người.

Cơ sở lý luận của nguyên tắc này là nguyên lí về mối liên hệ phổ biến.

Nguyên tắc này đòi hỏi khi nhận phải xem xét tất cả các mặt các mối liên hệ của nó.

Phải xem xét sự vật trong tính toàn vẹn và phức tạp của nó.

Cần cứ của nguyên tắc này là từ duy của con người ở mỗi một thời điểm đều có thể bao quát được hết mọi mặt phong phú của sự vật.

A. Vì đó là nguyên tắc khoa học được rút ra từ việc nghiên cứu tính khách quan, tính phổ biến của mối liên hệ của các sự vật hiện tượng.

B. Vì đó là nguyên tắc khoa học được rút ra từ nguyên lý về mối liên hệ phổ biến và nhiều vẻ khách quan.

C. Vì nhận thức cũng như hành động muốn đạt hiệu quả đòi hỏi phải có nguyên tắc xem xét toàn diện.

A. Đặc trưng của sự phát triển là sự ra đời của một chất mới ở trình độ cao hơn, nguồn gốc của sự phát triển là cuộc đấu tranh giữa các mặt đối lập.

B. Phát triển chỉ có trong lĩnh vực xã hội còn trong tự nhiên mọi sự thay đổi chỉ là tuần hoàn và lặp lại.

C. Phát triển là sự thay đổi về số lượng chứ không có sự thay đổi về chất.

D. Mọi cái mới xuất hiện đều là biểu hiện của phát triển.

Phát triển của sự vật không có tính kế thừa

Phát triển của sự vật có tính kế thừa nhưng đó là sự kế thừa nguyên si của cái cũ

Phát triển của sự vật có tính kế thừa nhưng trên cơ sở có phép phân chọn lọc cái tạo và phát triển cao hơn

Phát triển của sự vật có tính kế thừa và lặp lại cái cũ

Phát triển bao quát toàn bộ sự vận động nói chung

Phát triển chỉ khái quát xu hướng vận động đi lên từ thấp đến cao của các sự vật

Phát triển chỉ là một trường hợp cá biệt của sự vận động, đó là sự vận động trong trạng thái cân bằng ổn định

Phải đánh giá đúng vị trí, vai trò của từng mặt, từng yếu tố, từng mối liên hệ trong quá trình cấu thành sự vật hiện tượng

Không cần phải đánh giá đúng vị trí, vai trò của từng mặt, từng yếu tố, từng mối liên hệ trong quá trình cấu thành sự vật hiện tượng

Chỉ cần đánh giá đúng vị trí, vai trò của những mối liên hệ cơ bản chủ yếu của sự vật hiện tượng là đủ

Phải xem xét sự vật, hiện tượng trong chỉnh thể thống nhất của nó

Mối liên hệ chỉ diễn ra giữa các sự vật, hiện tượng còn trong bản thân sự vật thì không

Mối liên hệ của sự vật, hiện tượng chỉ do ý chí con người tạo ra còn bản thân sự vật hiện tượng không có sự liên hệ

Mối liên hệ của sự vật, hiện tượng không chỉ diễn ra giữa các sự vật, hiện tượng mà còn diễn ra ngay trong bản thân sự vật, hiện tượng

Phát triển là sự thay đổi thuần tuý về mặt số lượng hay khối lượng của sự vật hiện tượng

Phát triển là sự thay đổi về mặt vị trí của sự vật hiện tượng trong không gian thời gian

Phát triển không chỉ là sự thay đổi về mặt số lượng và khối lượng mà nó còn là sự thay đổi về chất của sự vật hiện tượng

Tất cả sai

Là sự tác động lẫn nhau, chi phối chuyển hoá lẫn nhau một cách khách quan, phổ biến, nhiều vẻ giữa các mặt, quá trình của sự vật, hiện tượng hoặc giữa các sự vật hiện tượng

Là sự thừa nhận rằng giữa các mặt của sự vật, hiện tượng và giữa các sự vật với nhau trong thực tế khách quan không có mối liên hệ nào cả

Là sự tác động lẫn nhau, có tính khách quan, phổ biến, nhiều vẻ, không thể chuyển hoá cho nhau

Phương pháp biện chứng coi nguyên nhân của mọi biến đổi nằm ngoài đối tượng

Phương pháp biện chứng nhận thức đối tượng ở trong các mối liên hệ với nhau, ảnh hưởng nhau, ràng buộc nhau

Phương pháp biện chứng nhận thức đối tượng ở trạng thái vận động biến đổi, nằm trong khuynh hướng không lặp lại phát triển

Phương pháp biện chứng là phương pháp nhận thức khoa học

Hoạt động sản xuất vật chất, hoạt động khoa học hoạt động chính trị

Hoạt động thực nghiệm khoa học hoạt động chính trị và hoạt động nhận thức

Hoạt động sản xuất vật chất, hoạt động xã hội và hoạt động nghiên cứu khoa học

Hoạt động sản xuất vật chất, hoạt động chính trị xã hội và hoạt động thực nghiệm khoa học

Thực tiễn là nguồn gốc của nhận thức vì qua thực tiễn bộc lộ các thuộc tính, mối liên hệ, bản chất của đối tượng

Thực tiễn là kết quả của nhận thức trong đó sự phân tích lý luận là cơ bản nhất

Thực tiễn là động lực của nhận thức nó đòi hỏi tư duy của con người phải giải đáp những vấn đề đặt ra

Thực tiễn là tiêu chuẩn của chân lý, nhận thức đúng hay sai không được xác định chỉ trong nhận thức

A. Là cơ sở mục đích động lực chủ yếu và trực tiếp của nhận thức và là tiêu chuẩn của chân lý.

B. Là nguồn gốc cơ sở mục đích của nhận thức

Hoạt động sản xuất vật chất

Hoạt động tinh thần

Hoạt động chính trị xã hội

Hoạt động biểu diễn nghệ thuật

Hoạt động thực nghiệm khoa học

Thực tiễn là nguồn gốc của nhận thức vì qua thực tiễn mới bộc lộ thuộc tính, bản chất của đối tượng

Thực tiễn là động lực của nhận thức nó đòi hỏi tư duy con người phải giải đáp những vấn đề thực tiễn đặt ra

Thực tiễn là hoạt động vật chất và tinh thần của con người trong quá trình cải tạo tự nhiên và xã hội

Thực tiễn là tiêu chuẩn kiểm tra của chân lý có tính tuyệt đối

Thực tiễn là hoạt động vật chất của con người

Thực tiễn là hoạt động có mục đích mang tính chất lịch sử - xã hội của con người nhằm cải tạo tự nhiên và xã hội.

Thực tiễn là toàn bộ hiện tượng khách quan đang tồn tại.

Thực tiễn là hoạt động vật chất có mục đích, mang tính lịch sử - xã hội của con người nhằm cải tạo tự nhiên và xã hội.

Là cơ sở của nhận thức

Là mục đích, động lực của nhận thức

Là tiêu chuẩn để kiểm nghiệm tính chân lý của quá trình nhận thức

Thỏa mãn sự hiểu biết của con người

Phục vụ nhu cầu thực tiễn của con người

Phục vụ hoạt động lao động sản xuất

Giúp con người hiểu bản chất của mình

Là hoạt động tinh thần của con người

Là hoạt động vật chất của con người

Là hoạt động vật chất và tinh thần của con người

Là hoạt động vật chất có mục đích mang tính lịch sử-xã hội của con người nhằm cải tạo tự nhiên và xã hội.

Tồn tại xã hội là toàn bộ những yếu tố vật chất và tinh thần và xã hội dựa vào và phát triển bao gồm phương thức sản xuất và thể hiện địa lý dân số nhà nước

Tồn tại xã hội phụ thuộc vào ý thức xã hội

Ý thức xã hội có tính độc lập tương đối so với tồn tại xã hội

Ý thức xã hội luôn luôn vượt trước so với tồn tại xã hội

Tồn tại xã hội diễn ra với tốc độ nhanh hơn khả năng phản ánh của ý thức xã hội hơn nữa ý thức xã hội chỉ là sự phản ánh của tồn tại xã hội

Sự lạc hậu của phong tục tập quán truyền thống cũng như do tính bảo thủ của một số hình thái ý thức xã hội

Do ý muốn chủ quan của một số triết gia

Ý thức xã hội luôn gắn với lợi ích của những giai cấp nhất định, những tư tưởng lạc hậu thường được các lực lượng phản động lưu giữ và truyền bá

TTXH là nguồn gốc, cơ sở cho sự hình thành và phát triển YTXH.

TTXH quyết định nội dung, tính chất, đặc điểm, xu hướng vận động, biến đổi và phát triển của các hình thái ý thức xã hội.

TTXH phụ thuộc vào sự phát triển của YTXH.

TTXH thay đổi thì YTXH cũng thay đổi theo, đặc biệt là khi phương thức sản xuất thay đổi.

Phản ánh gián tiếp khái quát về đời sống xã hội

Phản ánh trực tiếp điều kiện sinh sống hàng ngày, phản ánh bề mặt của tồn tại xã hội

Phản ánh bản chất của tồn tại xã hội

Phản ánh trực tiếp tình cảm tâm trạng của 1 cộng đồng

Tồn tại xã hội là toàn bộ những sinh hoạt tinh thần và những sinh hoạt tinh thần của xã hội

Ý thức xã hội và ý thức cá nhân là đồng nhất

Ý thức xã hội là mặt tinh thần của đời sống xã hội

A. Tồn tại xã hội biến đổi nhanh hơn sự phản ánh của ý thức xã hội

B. Do sức mạnh của thói quen, tập quán, truyền thống

C. Do ý thức xã hội có thể vượt trước tồn tại xã hội

Tồn tại xã hội quyết định ý thức xã hội

Ý thức xã hội có tính kế thừa trong sự phát triển

Ý thức xã hội có sự tác động trở lại tồn tại xã hội

Sự tác động qua lại giữa các hình thái ý thức xã hội

Ý thức xã hội quyết định tồn tại xã hội

Ý thức xã hội thường lạc hậu hơn tồn tại xã hội

Tồn tại xã hội quyết định ý thức xã hội

Ý thức xã hội luôn vượt trước tồn tại xã hội

Ý thức xã hội là sự phản ánh tồn tại xã hội, do tồn tại xã hội quyết định

Tồn tại xã hội quyết định sự biến đổi của ý thức xã hội khi tồn tại xã hội thay đổi thì toàn bộ các yếu tố cấu thành ý thức xã hội biến đổi theo cùng một lúc

Tồn tại xã hội có vai trò quyết định đối với các hình thái ý thức xã hội một cách đơn giản, trực tiếp không qua trung gian

Ý thức xã hội hoàn toàn phụ thuộc thuộc một cách thụ động vào tồn tại xã hội

A. Tính độc lập tương đối của ý thức xã hội.

B. Tính vượt trước của ý thức xã hội.

C. Tính kế thừa và phát triển của ý thức xã hội.

D. Cả A, B, C

Đúng

Sai

Sự vận động theo quy luật độc lập so với tồn tại xã hội.

Không tương ứng với quy luật của tồn tại xã hội.

Sự phản ánh sai so với quy luật tồn tại xã hội.

Sự vận động của các hình thái ý thức xã hội chi phối tới các quy luật tồn tại xã hội.

Phản ánh gián tiếp khái quát về đời sống xã hội

Phản ánh trực tiếp điều kiện sinh sống hàng ngày, phản ánh bề mặt tồn tại của xã hội

Phản ánh bản chất tồn tại xã hội

Phản ánh trực tiếp tình cảm, tâm trạng của một cộng đồng người

Hệ tư tưởng và tâm lý xã hội là hai trình độ, hai phương thức phản ánh khác nhau về tồn tại xã hội.

Hệ tư tưởng xã hội ra đời trực tiếp từ tâm lý xã hội, là biểu hiện trực tiếp của tâm lý xã hội

Tâm lý xã hội tạo điều kiện cho sự hình thành và tiếp thu hệ tư tưởng xã hội.

Tâm lý xã hội giúp cho lý luận bớt xơ cứng còn hệ tư tưởng xã hội gia tăng yếu tố trí tuệ cho tâm lý xã hội.

Hệ tư tưởng là hệ thống những quan điểm được hệ thống hóa, khái quát hóa thành lý luận, thành các học thuyết chính trị xã hội, phản ánh lợi ích của một giai cấp nhất định

Tất cả hệ tư tưởng đều là hệ tư tưởng khoa học

Trong xã hội có giai cấp, chỉ có hệ tư tưởng biểu hiện tính giai cấp của ý thức xã hội

Hệ tư tưởng không ảnh hưởng đến sự phát triển của khoa học, hệ tư tưởng ra đời trực tiếp từ tâm lý xã hội, là sự cố động của tâm lý xã hội

A. Tồn tại xã hội thay đổi nhưng có một số bộ phận của ý thức xã hội chưa thay đổi ngay cùng với tồn tại của xã hội.

B. Ý thức xã hội luôn thay đổi đồng thời với tồn tại xã hội.

C. Ý thức xã hội hoàn toàn không phụ thuộc vào tồn tại xã hội.

D. Ý thức xã hội không bao giờ thay đổi dù tồn tại xã hội thay đổi.