Worksheets1-74 философия 1рк Анламасова Ырысалды
Total questions: 74
Worksheet time: 37mins
Name
Class
Date
1.
Философия басты сұрағы нені зерттейді?
a)
Ойлаудың болмысқа қатынасын
b)
Ғылыми əдістердің тиімділігін
c)
Эмоциялардың табиғатын
d)
Қоғам дамуының тарихын
e)
Материалдық ресурстарды бөлу
2.
Дүниетанымның қандай тарихи түрі жоқ?
a)
Гносеология
b)
Теоцентризм
c)
Космоцентризм
d)
Антропоцентризм
e)
Мифология
3.
Мәдениеттің уақыт өте өсіп, күрделенуіне аса мән беретін антропологиялық көзқарас
a)
Эволюционизм
b)
Парагматизм
c)
Диффузионизм
d)
Функционализм
e)
Структурализм
4.
«Философия-барлықтан үйге қарай тартылыс»- деп қарастырған кім?
a)
Новалис
b)
Вагнер
c)
Фалес
d)
Гераклит
e)
Пифогор
5.
Философия терминін алғаш енгізген ойшыл кім?
a)
Пифагор
b)
Аристотель
c)
Сократ
d)
Платон
e)
Демокрит
6.
Диалектика нені зерттейді?
a)
Табиғаттың, қоғамдың жəне ойлаудың даму заңдылықтарын
b)
Мифтердің құрылымын
c)
Этикалық нормаларды
d)
Саяси құрылымдарды
e)
Құқықтық жүйелерді
7.
Философияның негізгі бөлімдері қандай?
a)
Онтология, гносеология, аксиология
b)
Социология, психология, экономика
c)
Тарих, математика, мəдениеттану
d)
Логика, физика, медицина
e)
Экология, антропология, құқық
8.
Космоцентризм қандай философиялық кезеңге тəн?
a)
Ежелгі Қытай, Үндістан жəне Грекия
b)
Қайта өрлеу дəуірі
c)
Орта ғасырлар
d)
Қазіргі заман
e)
Жаңа дəуір
9.
Антропоцентризмнің негізгі орталығы не?
a)
Адам
b)
Табиғат
c)
Құдай
d)
Ғарыш
e)
Қоғам
10.
Гносеология нені зерттейді?
a)
Таным процесін
b)
Табиғат заңдарын
c)
Адам болмысының негізін
d)
Қоғамдық құрылымдарды
e)
Мəдени мұраларды
11.
Философияның гносеологиялық сұрағы қандай?
a)
Адам дүниені танып-біле ала ма?
b)
Қоғам қалай дамиды?
c)
Құндылықтардың рөлі қандай?
d)
Табиғат заңдары неге тəуелді?
e)
Қайшылықтар қайдан пайда болады?
12.
Философияның əдіснамалық қызметі неде?
a)
Таным əдістерін ұсыну
b)
Табиғи ресурстарды зерттеу
c)
Қоғамдық пікірді қалыптастыру
d)
Эмоцияларды реттеу
e)
Мифтерді талдау
13.
Идеализмнің субъективті бағытын кім ұсынған?
a)
Беркли
b)
Демокрит
c)
Аристотель
d)
Гегель
e)
Спиноза
14.
Монизм нені білдіреді?
a)
Дүниенің бір негізден тұратынын
b)
Қоғамның екі бағытта дамитынын
c)
Табиғаттың мəңгі өзгеріссіздігін
d)
Сезімдердің ақиқаттығын
e)
Болмыстың тəуелсіздігін
15.
Карл Ясперс бойынша «осьтік уақыт» қандай дəуірді білдіреді?
a)
Б.д.д. VIII-II ғасырлар
b)
Б.д.д. ІІІ ғасыр
c)
Б.д. І ғасыр
d)
Орта ғасырлар
e)
Қайта өрлеу дəуірі
16.
Философия ілімінің зерттеу обьектісі не?
a)
Дүние мен адам арасындағы қарым қатынас
b)
Адам мен құдай арасындағы қатынас
c)
Саяси əлеуметтік түсініктер
d)
Тілдің аналитикалық дамуы
e)
Мінез құлықтың қалыптасуы
17.
Декарттың таным əдісі қалай аталады?
a)
Күмəндану əдісі
b)
Диалектикалық əдіс
c)
Индукция əдісі
d)
Синтез əдісі
e)
Сезімтал əдіс
18.
Гегель философиясында «рух» ұғымы қандай деңгейлерге бөлінеді?
a)
Субъективті рух, объективті рух, абсолютті рух
b)
Материалдық жəне идеалдық рух
c)
Өмірлік рух жəне жан рухы
d)
Дүниежүзілік рух жəне мəдени рух
e)
Табиғи рух жəне тарихи рух
19.
Фрейдтің бейсаналық концепциясына сəйкес, адамның психикасында қандай деңгейлер бар?
a)
Саналы, бейсаналы, сана астары
b)
Ақыл, рух, сана
c)
Парасат, пайым, түйсік
d)
Тек саналы жəне бейсаналы деңгейлер
e)
Логикалық жəне интуитивтік сана
20.
Шəкəрім Құдайбердіұлы жан туралы қандай көзқарасты ұстанды?
a)
Жан адаммен бірге тумайды, бірақ ол өлген соң жоғалып кетпейді
b)
Жан – тек денемен бірге өмір сүретін уақытша құбылыс
c)
Жан тек діннің ілімі арқылы ғана түсіндіріледі
d)
Жан мен тəн біртұтас жəне ажырамас
e)
Жанның бар екендігін дəлелдеу мүмкін емес
21.
Платон философиясының адамдағы рухқа айналатын түсінігі?
a)
Жан
b)
Дене
c)
Сана
d)
Сезім
e)
Ақыл
22.
Г.Гадамердің: «Тіл дегеніміз алдын-ала түсіндірілген дүние»-деп қолданған əдісі?
a)
Герменевтика
b)
Майевтика
c)
Диалектика
d)
Метафизика
e)
Эклектика
23.
Аристотельдің жан туралы ілімінде қандай үш деңгей бар?
a)
Өсетін жан, сезімдік жан, ақылды жан
b)
Материалдық жан, идеалдық жан, трансценденттік жан
c)
Физикалық жан, рухани жан, ғарыштық жан
d)
Тілдік жан, логикалық жан, метафизикалық жан
e)
Сезімдік жан, эмоциялық жан, рационалды жан
24.
Иммануил Канттың «трансценденталдық априорлық формалар» теориясы бойынша адамның танымдық процесі қалай жүреді?
a)
Кеңістік пен уақыт сияқты априорлық формалар арқылы
b)
Тек туа біткен идеялар арқылы
c)
Тек тəжірибе арқылы
d)
Сана мен бейсаналықтың өзара əрекеті арқылы
e)
Тек діни сенім негізінде
25.
Тілдік детерминизм теориясы бойынша, адамның ойлауы қалай қалыптасады
a)
Оның қолданатын тілі арқылы
b)
Тек табиғи инстинктер арқылы
c)
Қоғамдық тəжірибенің əсерінен
d)
Сананың физиологиялық процестеріне тəуелді түрде
e)
Ойлау тілді қалыптастырады, бірақ тіл ойлауға əсер етпейді
26.
Антикалық философияда «пневма» ұғымы нені білдіреді?
a)
Тіршілік тынысы, ауа
b)
Тек табиғи инстинктер
c)
Қоғамдық тəжірибені
d)
Сананың физиологиялық үдерісін
e)
Ойлау, тілді қалыптастыру
27.
Платонның «Үңгір аллегориясында» үңгірден шығу нені білдіреді?
a)
Ақиқат білімге жетуді
b)
Дүниеден бас тартуды
c)
Қоғамнан оқшаулануды
d)
Билікке жетуді
e)
Діни тазалыққа ұмтылуды
28.
Парменидтің болмыс туралы негізгі тұжырымы қандай?
a)
Болмыс бар, бейболмыс жоқ
b)
Болмыс тек материалдық əлемде ғана бар
c)
Барлық нəрсе өзгермелі
d)
Болмыс – адамдар жасаған ұғым
e)
Болмыс пен ойлау бір-біріне тəуелсіз
29.
Аристотель онтологияны қандай ғылым деп атады?
a)
Алғашқы философия
b)
Діни ілім
c)
Рационалдық таным əдісі
d)
Эмпирикалық ғылым
e)
Тарихи зерттеу
30.
Материя философиялық тұрғыда қалай анықталады?
a)
Объективті шындық, біздің санамыздан тəуелсіз бар болатын нəрсе
b)
Тек физикалық денелер жиынтығы
c)
Тек ғылыми зерттеулер объектісі
d)
Субъективті қабылдау нəтижесі
e)
Адам ойының нəтижесі
31.
Зенонның «Жебе» апориясы қандай идеяны дəлелдейді?
a)
Қозғалыс шын мəнінде мүмкін емес
b)
Барлық қозғалыс мəңгі
c)
Кеңістік пен уақыт тəуелсіз
d)
Материя үнемі өзгереді
e)
Адам санасы шындықты қабылдай алмайды
32.
Лейбниц философиясында монадалар дегеніміз не?
a)
Дүниенің бөлінбейтін, қарапайым субстанциялары
b)
Тек рухани болмысқа тəн қасиеттер
c)
Табиғи процестердің заңдары
d)
Кеңістік пен уақыттың негізгі формалары
e)
Материалдық денелердің атомдары
33.
Материяның негізгі атрибуттары қандай?
a)
Қозғалыс, кеңістік, уақыт
b)
Тек физикалық өлшемдер
c)
Тек ғылыми теориялар
d)
Сана мен рух
e)
Тек адам əрекетінің нəтижесі
34.
Шəкəрімнің болмыс туралы көзқарасы қандай?
a)
Барлық нəрсенің түпкі себебі – Жаратушы
b)
Материя мəңгі, оны ешкім жаратпаған
c)
Болмыс – тек адам санасының туындысы
d)
Болмыс – өзгермейтін мəңгілік нəрсе
e)
Болмыс туралы ойлаудың қажеті жоқ
35.
Абайдың философиясында болмыс қалай қарастырылады?
a)
Жаратқан, Дүние жəне Адам ұғымдары арқылы
b)
Тек материалдық əлемнің бір бөлігі ретінде
c)
Ғылымнан тəуелсіз нəрсе ретінде
d)
Тек діни сенімге негізделген ұғым
e)
Тек ақындық шығармашылықтың көрінісі ретінде
36.
Виртуалды шындық дегеніміз не?
a)
Компьютерлік технологиялар негізінде жасалған жасанды əлем
b)
Тек қиялдан туған елес
c)
Шынайы өмірден мүлдем бөлек əлем
d)
Ғылыми фантастикадағы ұғым
e)
Діни көзқарастарға негізделген шындық
37.
Материалистік монизм нені мойындайды?
a)
Барлық нəрсенің негізі – материя
b)
Барлық нəрсенің негізі – сана
c)
Материя мен рух бірдей бастама
d)
Болмыс тек құдайлық жаратылыс
e)
Болмыс туралы ойлау мүмкін емес
38.
Идеалистік монизмнің басты ұстанымы қандай?
a)
Сана – болмыстың негізі
b)
Материя – жалғыз ақиқат
c)
Болмыс тек табиғат заңдарына бағынады
d)
Барлық нəрсе кездейсоқ пайда болған
e)
Материя мен сана бірдей маңызға ие
39.
Философия тарихында болмыс пен ойлаудың теңдігін кім алғаш тұжырымдады?
a)
Парменид
b)
Гераклит
c)
Платон
d)
Аристотель
e)
Кант
40.
Таным философиясындағы «агностицизм» ұғымы нені білдіреді?
a)
Дүниені танып білу мүмкін еместігін мойындайтын көзқарас
b)
Дүниені толық тануға болады деген көзқарас
c)
Таным тек сезім мүшелері арқылы жүзеге асады
d)
Таным тек рационалды ойлау арқылы іске асады
e)
Шығармашылық пен таным бірлігін қарастырады
41.
Таным субъектісі ретінде кімдерді қарастыруға болады?
a)
Жеке адам, əлеуметтік топтар, қоғам
b)
Табиғаттағы кез келген объект
c)
Ғылыми əдістер жиынтығы
d)
Эксперименттік зерттеулер
e)
Тек философтар
42.
Заттардың болмысын анықтайтын қандай категория?
a)
Мəн
b)
Уақыт
c)
Кеңістік
d)
Құбылыс
e)
Сапа
43.
Таным процесінің алғашқы сатысы қандай?
a)
Сезімдік таным
b)
Рационалдық таным
c)
Теориялық таным
d)
Эмпирикалық зерттеу
e)
Ғылыми гипотеза
44.
Монадология ілімнің авторы кім?
a)
Г.Лейбниц
b)
Р.Декарт
c)
Ф.Бэкон
d)
Б.Спиноза
e)
Ж.Ламетри
45.
Ақиқаттың өлшемі не?
a)
Тəжірибе
b)
Теория
c)
Сезім
d)
Интуиция
e)
Инстинкт
46.
Таным əдістерінің бірі – «индукция» нені білдіреді?
a)
Жекеден жалпыға өту əдісі
b)
Зерттеу нəтижелерін бағалау
c)
Логикалық қарама-қайшылықтар
d)
Эксперименттік дəлелдер
e)
Интуитивті түйсіну
47.
Танымның эмпирикалық деңгейі нені қамтиды?
a)
Байқау, тəжірибе, өлшеу
b)
Логикалық пайымдау
c)
Ғылыми гипотезалар
d)
Интуитивті шешімдер
e)
Рационалды дəлелдер
48.
“Алмагест” арабша - “алмаджисти” яғни, “аса ұлы” шығарманың авторы кім?
a)
К.Птолемей
b)
О.Хайям
c)
Əл-Фараби
d)
Əл-Хорезми
e)
Протогор
49.
Джон Дьюидің білім беру философиясы қандай бағытқа негізделген?
a)
Прагматизм
b)
Рационализм
c)
Диалектикалық материализм
d)
Сциентизм
e)
Антисциентизм
50.
«Əлеуметтік бақытсыздық- жаппай сауатсыздықтан келеді»-деп ашып айтқан қазақ ағартушысы кім?
a)
Ш.Уəлиханов
b)
А.Құнанбаев
c)
Ш.Құдайбердіұлы
d)
Ы.Алтынсарин
e)
Б.Момышұлы
51.
Ғылыми жəне ғылыми емес білімнің демаркациясы мəселесін қарастырған ойшыл кім?
a)
К.Попер
b)
К.Ясперс
c)
Д.Белл
d)
О.Конт
e)
И.Кант
52.
Ғылым этикасының қағидаларының біріне нені жатқызамыз?
a)
Білімді дəлелдеу
b)
Діни сенімдерді нығайту
c)
Экономикалық саясатты дамыту
d)
Көркем шығармаларды зерттеу
e)
Қоғамдық пікірді қалыптастыру
53.
Ғылыми революцияларды сипаттау үшін парадигма ұғымын енгізген ғалым кім?
a)
Т.Кун
b)
О.Конт
c)
Г.Гегель
d)
К.Поппер
e)
Ф.Бэкон
54.
Аристотель ғылымдарды қандай топтарға бөлді?
a)
Теориялық, практикалық жəне шығармашылық
b)
Жаратылыстану жəне гуманитарлық
c)
Діни жəне зайырлы
d)
Ежелгі жəне жаңа
e)
Философиялық жəне қолданбалы
55.
«Қайырымды қала тұрғындары» еңбегінің авторы кім?
a)
Əл-Фараби
b)
Əл Бируни
c)
Əл Ғазали
d)
Ибн Рошд
e)
Ибн Сина
56.
Фрэнсис Бэкон адам қасиеттеріне байланысты ғылымдарды қандай негізде жіктеді?
a)
Ес, қиял, пайым
b)
Сезім, қиял, интуиция
c)
Ақыл, тұжырым, парасат
d)
Ұғым, сезім, ой
e)
Түйсік, қиял, ес
57.
«Үш анық» еңбегінің авторы кім?
a)
Шəкəрім
b)
Абай
c)
Қорқыт
d)
Асан Қайқы
e)
Бұхар Жырау
58.
"Техника" термині қандай мағына білдіреді?
a)
Өнер, шеберлік
b)
Ғылыми білім
c)
Табиғи процесс
d)
Қоғамдық қатынас
e)
Интеллектуалды іс-əрекет
59.
Техника адамзат баласына радикальды дұшпандықты əкеледі деп айтқан ойшыл?
a)
К.Ясперс
b)
К.Марк
c)
Л.Фейербах
d)
А.Камю
e)
А.Шопенгауэр
60.
«Технология философиясы» деген тіркесті өз еңбегінде алғаш қолданған ойшыл кім?
a)
Э.Капп
b)
Н.Бердяев
c)
Б.Паскаль
d)
И.Фихте
e)
Платон
61.
Қазіргі білім беру жүйесінде қандай қабілет маңызды?
a)
Сыни тұрғыдан ойлау
b)
Қайта жаңғырту
c)
Дəстүрлі оқыту əдістері
d)
Механикалық жаттау
e)
Интуитивті сезіну
62.
«Құдай өлді» — деп, жаңа дəуірге жаңа құндылық жүйесін алып келген нигилизм бағытын ұстанған ойшыл кім
a)
Ф.Ницше
b)
С.Кьеркегор
c)
Ст.Милл
d)
Г.Спенсер
e)
Л.Фейербах
63.
Ұлттың ата-бабалардан мұраланған өзіндік өмір салтын, дəстүрлі мəдениетіне бейімделген мұрат-мақсаттарын болмыстың жаңа сұраныстарына байланысты жаңартып, жаңғырту жолдарын қарастырған ойшыл?
a)
А.Құнанбаев
b)
Сократ
c)
Л.Толстой
d)
Ф.Достоевский
e)
В.Соловьёв
64.
Антропология эволюциясындағы тұжырымдарды, диффузионистік жəне тарихи-мəдени аймақтар теорияларын, функционализм жəне құрылымды-функционализм, процессуалдық жəне марксизм, релятивизм, структурализм, постструктурализм, интерпретациялық жəне постмодернистік көзқарастарға қатысты кеңінен қамтыған ойшыл?
a)
А.Барнард
b)
Э.Тоффлер
c)
Ч.Дарвин
d)
Н.Бердяев
e)
Протогор
65.
Абай философиясындағы «Толық адам» концепциясының ұғымдарына не жатады?
a)
Ғылым, рахым, ғаділет
b)
Ұят, намыс, ар
c)
Абырой, ұждан, ұят
d)
Сенім, ар, намыс
e)
Ғылым, намыс, қайрат
66.
Философия бұл өзін өзі іздеген ғылым деп атаған кім?
a)
Аристотель
b)
Анаксимен
c)
Зенон
d)
Гераклит
e)
Салон
67.
Ұжымдық бейсаналық мəселесін қарастырған ойшыл кім?
a)
К.Юнг
b)
З.Фрейд
c)
Э.Фромм
d)
Н.Бердяев
e)
В.Соловев
68.
Материяның реттелген қасиеттері
a)
Геосфера, биосфера, ноосфера
b)
Антросфера, теосфера, атмосфера
c)
Техносфера, биосфера
d)
Технофобия жəне теодиция
e)
Социосфера, микросфера, атмосфера
69.
Материяның өмір сүру тəсілі
a)
Қозғалыс пен тыныштық
b)
Мазмұн мен форма
c)
Бар жəне жоқ
d)
Ойлау мен ақыл
e)
Жақсы жəне жаман
70.
Өзінің таным теориясында білім тəжірибеге дейін(априорлы) жəне тəжірибиеден кейін(апостриорлы) болады деп түсіндірген ойшыл
a)
И.Кант
b)
ОКонт
c)
МХайдеггер
d)
К.Ясперс
e)
Ж.Ж.Руссо
71.
Барлық механикалық, органикалық жəне психикалық процестердің ұзақтығын білдіретін философиялық категория
a)
Уақыт
b)
Субстанция
c)
Кездейсоқтық
d)
Сублимация
e)
Кеңістік
72.
В.И. Вернадский ұсынған зерде мен ғылым негізінде табиғат пен қоғамның өзара байланысын анықтайтын түсінік:
a)
Ноосфера
b)
Литосфера
c)
Биосфера
d)
Антропосфера
e)
Социосфера
73.
Абсалютті ой өзіңде жəне өзіңе деп түсіндірген неміс ойшылы
a)
Г.Гегель
b)
Ф.Фихте
c)
И.Кант
d)
В.Шеллинг
e)
Л.Фейербах
74.
Неміс философы И.Канттың ең атақты шығармаларының бірі
a)
«Таза зердеге сын»
b)
«Капитал»
c)
«Мен жəне Ол»
d)
«Болмыс жəне уақыт»
e)
«Заратуштра осылай деді»
100 %
