wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

Культурология

Total questions: 100

Worksheet time: 50mins

Name
Class
Date
1.

Что является объектом культурологии согласно тексту?

a)

Человеческая природа

b)

Искусственно созданная человеком среда

c)

Исторические процессы

d)

Этические нормы

2.

Какие три смысла первоначально имело понятие "культура"?

a)

Материальное, этико-педагогическое, сакральное

b)

Историческое, философское, этическое

c)

Аграрное, духовное, социальное

d)

Техническое, гуманитарное, педагогическое

3.

Какой метод культурологии носит антропоцентричный и интегрирующий характер?

a)

Метод анализа

b)

Метод понимания

c)

Метод синтеза

d)

Метод наблюдения

4.

Какое значение приобрела культура в эпоху Нового времени?

a)

Техническое развитие общества

b)

Аграрный смысл и развитие духовных способностей человека

c)

Философское осмысление природы

d)

Этическое воспитание молодежи

5.

Согласно Э. Кассиреру, что представляет собой культура?

a)

Систему символических форм

b)

Совокупность исторических процессов

c)

Универсальную человеческую деятельность

d)

Техническое развитие общества

6.

Какой вывод сделан о понятии культуры в тексте?

a)

Культура — это форма человеческого бытия

b)

Культура — это совокупность технических достижений

c)

Культура — это процесс воспитания молодежи

d)

Культура — это развитие аграрного общества

7.

Что означает понятие «культурная регрессия» в современной культурологии?

a)

Утрата устойчивых форм личности и коллективной самоидентификации.

b)

Распространение насилия в обществе.

c)

Кризис идентичности и информационные войны.

d)

Утрата духовных ценностей и традиций.

8.

Какие ключевые кризисные процессы исследует современная культурология?

a)

Антропологический кризис, экспансия насилия, культурная регрессия, кризис идентичности, информационные войны.

b)

Утрата духовных ценностей, кризис религии, деградация искусства.

c)

Развитие технологий, глобализация, культурная интеграция.

d)

Укрепление традиций, восстановление культурных основ, развитие гуманизма.

9.

Как философия постмодерна характеризует состояние культуры?

a)

Глубокая фрагментация культуры и утрата её целостности.

b)

Возрождение традиционных ценностей и идей.

c)

Укрепление духовных основ общества.

d)

Прогресс рациональности и универсальных истин.

10.

Какие понятия являются центральными в философии постмодерна?

a)

Симулякр, деконструкция, ризма, гиперреальность.

b)

Прогресс, рациональность, универсальные истины.

c)

Традиционные ценности, гуманизм, религия.

d)

Культурная интеграция, глобализация, развитие технологий.

11.

Как Вл. Соловьёв рассматривал культуру в русской философии?

a)

Как путь человечества к истине, добру и справедливости.

b)

Как процесс обожествления человека.

c)

Как пространство рождения и свободы личности.

d)

Как борьбу Логоса и Хаоса.

12.

Что является главным регулятором культурных процессов в философии постмодерна?

a)

Массовая культура и рынок.

b)

Религия и гуманизм.

c)

Традиционные ценности и духовные основы.

d)

Прогресс и рациональность.

13.

Что представляет собой антропологический кризис в «Осевое время»?

a)

Утрата духовных ориентиров.

b)

Основы рефлексии и нравственности.

c)

Распад целостного образа человека.

d)

Деградация рационального мышления.

14.

Какие симптомы антропологического кризиса упоминаются в тексте?

a)

Рост суррогатных идентичностей.

b)

Деградация рациональной культуры.

c)

Духовная деградация.

d)

Утрата культурной памяти.

15.

Какая причина антропологического кризиса связана с философией постмодерна?

a)

Утрата «я» и «мы».

b)

Неолиберальная свобода «от...».

c)

Рост девиаций.

d)

Разрушение традиционных форм самопонимания.

16.

Что происходит в эпоху Возрождения в контексте антропологического кризиса?

a)

Утрата универсальных ценностей.

b)

Возвышение человека как творца.

c)

Деградация рационального мышления.

d)

Утрата культурной памяти.

17.

Какой вывод можно сделать о кризисе идентичности?

a)

Человек перестает понимать, кем он является культурно и исторически.

b)

Утрата устойчивых ответов на вопросы «кто я?» и «кто мы?».

c)

Рост девиаций и трансгрессий.

d)

Утрата рационального мышления.

18.

Какие сценарии антропологического будущего выделяет современная культурология?

a)

Неоэзотеризм, трансгуманизм, новая этика.

b)

Биологическая агрессия, культурная регрессия, символизация насилия.

c)

Трансгуманизм, новая этика, отказ от христианской антропологии.

d)

Осевое время, христианство, европейский гуманизм.

19.

Что является причиной экспансии насилия в современной цивилизации?

a)

Технологическое развитие и урбанизация.

b)

Биологическая агрессия, масс-медиа и искусство.

c)

Примитивизация мышления и утрата памяти.

d)

Ослабление моральных запретов и гуманизма.

20.

Как символизация насилия влияет на культуру?

a)

Укрепляет моральные ценности и традиции.

b)

Разрушает нравственные основания культуры.

c)

Способствует развитию гуманизма и милосердия.

d)

Увеличивает порог чувствительности к насилию.

21.

Какие исторические механизмы сдерживания насилия упоминаются в тексте?

a)

Осевое время, христианство, европейский гуманизм.

b)

Технологии референциации и символизации.

c)

Распад ценностей и деградация институтов.

d)

Биологическая агрессия и культурные истоки.

22.

Что характеризует культурную регрессию постмодерна?

a)

Укрепление моральных норм и традиций.

b)

Распад ценностей, дисфункция институтов, деградация знаний.

c)

Символизация насилия и нормализация агрессии.

d)

Формирование новой этики и отказ от традиционных норм.

23.

Что представляет собой проект «новая этика»?

a)

Укрепление традиционных ценностей.

b)

Отказ от христианской антропологии.

c)

Моральный релятивизм, отрицание абсолютных норм.

d)

Символизация насилия и его нормализация.

24.

Что означает термин «реванш язычества» в контексте кризиса христианской цивилизационной модели?

a)

Возвращение к мифу, телесности, культу силы.

b)

Утверждение рациональности и логоса.

c)

Преодоление архаических форм мышления.

d)

Усиление гуманистических традиций.

25.

Какие основные характеристики «культуры жрецов» выделяются в тексте?

a)

Доминирование мифа, ритуала и магического сознания.

b)

Утверждение рационального мышления.

c)

Преобладание гуманистических ценностей.

d)

Отказ от архаических форм мышления.

26.

Какой вывод делается о неоязычестве в тексте?

a)

Оно укрепляет гуманистические основы цивилизации.

b)

Оно отвергает ценность личности и оправдывает насилие.

c)

Оно способствует развитию европейской культуры.

d)

Оно поддерживает рациональность и логос.

27.

Какие идеи лежат в основе реставрации нацизма, согласно тексту?

a)

Идеи гуманизма и диалога культур.

b)

Идеи превосходства, ксенофобии и отрицания универсального человеческого достоинства.

c)

Идеи равенства и культурного разнообразия.

d)

Идеи укрепления мировых цивилизаций.

28.

Какие три подхода к соотношению культуры и цивилизации упоминаются в тексте?

a)

Как этапы развития, как антиподы, как синонимы.

b)

Как противоположности, как стадии упадка, как антиподы.

c)

Как синонимы, как этапы упадка, как противоположности.

d)

Как стадии развития, как антиподы, как противоположности.

29.

Как Н. Данилевский определяет цивилизацию?

a)

Как высший этап развития культуры.

b)

Как механистический финал культуры.

c)

Как стадию упадка духовных форм.

d)

Как этап деградации исторических типов.

30.

Как О. Шпенглер понимает цивилизацию?

a)

Как стадию упадка культуры.

b)

Как высший этап развития культуры.

c)

Как этап укрепления духовных форм.

d)

Как стадию гуманистического прогресса.

31.

Как Н. Бердяев противопоставляет культуру и цивилизацию?

a)

Культура органична и духовна, цивилизация техническая и массовая.

b)

Культура рациональна, цивилизация мифологична.

c)

Культура гуманистична, цивилизация архаична.

d)

Культура индивидуальна, цивилизация коллективна.

32.

Что угрожает духовной свободе человека, согласно тексту?

a)

Культура

b)

Цивилизация

c)

Религия

d)

Образование

33.

Как П. Флоренский определял культуру?

a)

Как борьбу Логоса и Хаоса

b)

Как механическую и массовую систему

c)

Как систему социальных норм

d)

Как совокупность ценностей

34.

Какие пласты выделяются в морфологии культуры?

a)

Экзистенциальный, социальный, духовный

b)

Ценностно-нормативный, институциональный, деятельностный

c)

Религиозный, образовательный, семейный

d)

Традиционный, запретный, символический

35.

Что происходит с культурой без ценностей?

a)

Она становится механической

b)

Она утрачивает смысл

c)

Она становится религиозной

d)

Она усиливает социальный контроль

36.

Какие механизмы утверждения ценностей упоминаются в тексте?

a)

Традиции и запреты

b)

Персонифицированный образ и референция

c)

Социальный контроль и устойчивость общества

d)

Негативная символизация и культурная поддержка

37.

Что является основой социального порядка, согласно тексту?

a)

Традиции

b)

Нормы

c)

Религия

d)

Образование

38.

Какие формы закрепляют нормы, согласно тексту?

a)

Традиции, запреты, негативная символизация

b)

Религия, семья, образование

c)

Ценности, институты, деятельность

d)

Социальный контроль, устойчивость общества

39.

Что передают социально-культурные институты?

a)

Религиозные убеждения

b)

Ценности и нормы

c)

Экономические принципы

d)

Политические идеологии

40.

Какие ключевые институты упоминаются в тексте?

a)

Религия, семья, образование, искусство, СМИ

b)

Традиции, запреты, символы, нормы, ценности

c)

Экономика, политика, культура, образование, религия

d)

Социальный контроль, устойчивость, деятельность, нормы

41.

Какие функции выполняют институты?

a)

Антропологическую, нормативную, культурную

b)

Экономическую, политическую, социальную

c)

Религиозную, образовательную, семейную

d)

Символическую, традиционную, запретную

42.

Какой уровень культуры отражает социальную дифференциацию?

a)

Антропотворческая

b)

Элитная

c)

Молодёжная

d)

Коммуникативная

43.

Какие формы активности включает деятельностная концепция культуры?

a)

Художественная и трудовая

b)

Сверхприродные формы активности

c)

Природа и общество

d)

Язык и символы

44.

Какая деятельность является механизмом культурного развития?

a)

Коммуникативная

b)

Трудовая

c)

Познавательная

d)

Художественная

45.

Что выделил М. С. Каган в структуре деятельности?

a)

Природу, общество, человека

b)

Субъект, объект, активность

c)

Идеологию, мировоззрение

d)

Язык, символы, знаки

46.

Какая деятельность лежит в основе культурного прогресса?

a)

Коммуникативная

b)

Преобразовательная

c)

Игровая

d)

Ценностно-ориентационная

47.

Какая деятельность обеспечивает передачу культурного опыта?

a)

Игровая

b)

Коммуникативная

c)

Познавательная

d)

Трудовая

48.

Что формирует мировоззрение и идеологию человека?

a)

Познавательная деятельность

b)

Ценностно-ориентационная деятельность

c)

Коммуникативная деятельность

d)

Игровая деятельность

49.

Какая деятельность моделирует реальность и обеспечивает свободу культурного творчества?

a)

Игровая

b)

Коммуникативная

c)

Познавательная

d)

Трудовая

50.

Что является важнейшим ресурсом культуры?

a)

Объединённое сознание и наука

b)

Свобода и моделирование реальности

c)

Язык и символы

d)

Природа и общество

51.

Что зависит от восстановления культуры?

a)

Будущее цивилизации

b)

Формирование мировоззрения

c)

Передача культурного опыта

d)

Изменение мира и человека

52.

Что означает кризис культуры согласно представленному материалу?

a)

Утрата материальных ценностей.

b)

Кризис мудрости и духовных оснований.

c)

Уменьшение уровня образования.

d)

Утрата национальных традиций.

53.

Какое условие определяет будущее, согласно тексту?

a)

Восстановление культуры мудрости.

b)

Увеличение материальных ресурсов.

c)

Развитие технологий.

d)

Укрепление политической власти.

54.

Как культура описывается в тексте?

a)

Как механизм сохранения человека.

b)

Как способ накопления богатства.

c)

Как средство управления обществом.

d)

Как источник развлечений.

55.

Что означает кризис культуры в контексте образа человека?

a)

Утрата духовных ценностей.

b)

Кризис образа человека.

c)

Уменьшение социальной активности.

d)

Утрата национальной идентичности.

56.

Что является целью культурологии согласно введению курса?

a)

Изучение структуры и функций культуры.

b)

Осмысление феномена культуры.

c)

Анализ кризисов современной цивилизации.

d)

Освоение культурологического метода анализа реальности.

57.

Какие последствия разрушения культуры указаны в тексте?

a)

Рост гуманитарного знания.

b)

Распад идентичности, рост насилия, антропологический кризис.

c)

Формирование целостной картины мира.

d)

Воспитание ценностного и нравственного ядра личности.

58.

Какие подходы к понятию цивилизации предложил Н. Данилевский?

a)

Цивилизация — это высшая стадия культуры.

b)

Цивилизация и культура противопоставляются.

c)

Цивилизация — это система смыслов и норм.

d)

Цивилизация и культура совпадают по смыслу.

59.

Какие задачи культурологического метода указаны в тексте?

a)

Анализ проблем, использование знаний для их решений, защита культурных ценностей.

b)

Осмысление феномена культуры, развитие гуманитарного мышления.

c)

Формирование целостной картины мира, воспитание нравственного ядра личности.

d)

Изучение структуры и динамики культуры, анализ кризисов цивилизации.

60.

Какие элементы структуры культурологии указаны в тексте?

a)

Теоретическая культурология, прикладная культурология, история мировой и отечественной культуры.

b)

Искусство, религия, язык, традиции, архивы, СМИ, цифровая среда.

c)

Антропоцентризм, проектность, интерпретирующий характер.

d)

Западная, исламская, индуистская цивилизации.

61.

Что, по мнению Данилевского, является высшей стадией развития культуры?

a)

Техника и материальные ценности

b)

Цивилизация

c)

Религия

d)

Символизм

62.

Какое утверждение соответствует позиции Данилевского?

a)

Запад — универсальная норма для всех

b)

Культура и цивилизация противопоставляются друг другу

c)

Нет единой мировой цивилизации

d)

Цивилизация — это смерть культуры

63.

Как Шпенглер характеризует культуру?

a)

Как технократичную и рациональную

b)

Как живой духовный организм

c)

Как финальную стадию цивилизации

d)

Как ориентированную на комфорт и власть

64.

Что, по мнению Шпенглера, происходит, когда дух уходит?

a)

Остаётся только техника и комфорт

b)

Начинается развитие культуры

c)

Возникает новая цивилизация

d)

Укрепляется религиозная символика

65.

Какая формула, согласно Шпенглеру, описывает процесс перехода от культуры к цивилизации?

a)

Культура → цивилизация → смерть

b)

Культура → техника → комфорт

c)

Цивилизация → культура → развитие

d)

Культура → религия → символизм

66.

Какое различие между культурой и цивилизацией подчёркивает Шпенглер?

a)

Культура связана с мифом, а цивилизация — с техникой

b)

Культура ориентирована на власть, а цивилизация — на комфорт

c)

Культура — это финальная стадия цивилизации

d)

Культура технократична, а цивилизация символична

67.

Какой пример иллюстрирует различие между культурой и цивилизацией?

a)

Древняя Греция — цивилизация, Древний Рим — культура

b)

Древний Рим — цивилизация, Древняя Греция — культура

c)

Древний Рим и Древняя Греция — цивилизации

d)

Древний Рим и Древняя Греция — культуры

68.

Что, по мнению Бердяева, отличает культуру от цивилизации?

a)

Культура органична, духовна, национальна, творческа; цивилизация техническая, массовая, обезличенная.

b)

Культура механическая, массовая, безрелигиозная; цивилизация духовная, национальная, органичная.

c)

Культура подчиняет человека машине; цивилизация заменяет свободу удобством.

d)

Культура убивает личность; цивилизация способствует развитию творчества.

69.

Какую ключевую идею Бердяев связывает с понятием цивилизации?

a)

Цивилизация — это торжество цели над средством.

b)

Цивилизация — это торжество средства над целью.

c)

Цивилизация — это развитие человека как морального и разумного существа.

d)

Цивилизация — это внешняя организованность жизни.

70.

Как Иммануил Кант понимает различие между культурой и цивилизацией?

a)

Культура — это внешняя организованность жизни; цивилизация — это развитие человека как морального и разумного существа.

b)

Культура — это развитие человека как морального и разумного существа; цивилизация — это внешняя организованность жизни.

c)

Культура — это торжество средства над целью; цивилизация — это торжество цели над средством.

d)

Культура — это механическая, массовая, безрелигиозная; цивилизация — это духовная, национальная, органичная.

71.

Что, по мнению Канта, характеризует цивилизацию без нравственной культуры?

a)

Цивилизация без нравственной культуры — это пустая оболочка.

b)

Цивилизация без нравственной культуры — это торжество цели над средством.

c)

Цивилизация без нравственной культуры — это развитие человека как морального и разумного существа.

d)

Цивилизация без нравственной культуры — это подчинение человека машине.

72.

Какие симптомы антропологического кризиса выделяются в тексте?

a)

Кризис идентичности, пустота, эгоизм, жестокость.

b)

Кризис идентичности, развитие творчества, духовность.

c)

Кризис идентичности, торжество цели над средством, моральная культура.

d)

Кризис идентичности, соблюдение правил, корректность.

73.

Что такое антропологический кризис?

a)

Это кризис представлений о человеке, его роли и смысле жизни.

b)

Это экономический кризис, связанный с нехваткой ресурсов.

c)

Это кризис, связанный с природными катастрофами.

d)

Это кризис, вызванный технологическим прогрессом.

74.

Какие факторы способствуют антропологическому кризису?

a)

Разрушение гуманитарных институтов, цифровизация, культурная регрессия.

b)

Экономический рост, развитие технологий, улучшение образования.

c)

Укрепление моральных норм, развитие гуманизма, рост культуры.

d)

Увеличение численности населения, улучшение экологии, развитие медицины.

75.

Как проявляется антропологический кризис?

a)

Размывается понятие личности, исчезает идея внутреннего ядра человека.

b)

Укрепляется мораль, усиливается чувство ответственности.

c)

Увеличивается роль религии и искусства в формировании человека.

d)

Усиливается связь между человеком и природой.

76.

Почему современная культура способствует антропологическому кризису?

a)

Она перестаёт воспитывать, обслуживает рынок и разрушает образ человека.

b)

Она формирует идеалы святого, героя и гражданина.

c)

Она способствует развитию образования и искусства.

d)

Она укрепляет внутреннее ядро личности.

77.

Какие признаки характеризуют культурную регрессию постмодерна?

a)

Разрушение нравственных норм, релятивизм, неоязычество, реабилитация насилия.

b)

Укрепление моральных ценностей, развитие гуманизма, рост образования.

c)

Увеличение роли религии, развитие технологий, улучшение экологии.

d)

Снижение уровня преступности, усиление социальной ответственности.

78.

Что такое референциация в контексте культурной регрессии?

a)

Навязывание норм через образ «успешного» героя.

b)

Усиление тревог для управления поведением.

c)

Связывание ценностей с символами.

d)

Формирование новых моральных норм.

79.

Какие причины способствуют экспансии насилия?

a)

Биологическая агрессия, ментальные деформации, дисбаланс «культуры силы» и «культуры мудрости».

b)

Укрепление моральных норм, развитие гуманизма, рост образования.

c)

Увеличение численности населения, улучшение экологии, развитие медицины.

d)

Усиление роли религии, развитие технологий, улучшение социальной ответственности.

80.

Какие исторические способы сдерживания насилия упоминаются в тексте?

a)

Осьевое время, христианство, гуманизм.

b)

Технологический прогресс, развитие науки, укрепление морали.

c)

Экономическое развитие, улучшение образования, рост культуры.

d)

Усиление контроля, развитие медицины, укрепление семьи.

81.

Что означает термин "аккультурация" в межкультурных коммуникациях?

a)

Процесс полного поглощения одной культуры другой.

b)

Процесс взаимного влияния культур при контакте, когда люди сохраняют свою культуру.

c)

Процесс создания новой культуры на основе объединения элементов разных культур.

d)

Процесс утраты идентичности и конфликта культур.

82.

Какие элементы включает структура культуры согласно теме "Морфология культуры"?

a)

Миссия и национальная идея, ценности и нормы, социальные институты.

b)

Возделывание земли, воспитание человека, почитание богов.

c)

Система символов, надбиологическая программа, квантовое поле.

d)

Мысление, ценности, поведенческие сценарии.

83.

Как Лейбниц определяет культуру в Новое время?

a)

Как выражение народного духа.

b)

Как универсальный процесс развития.

c)

Как систему символов.

d)

Как основу идентичности.

84.

Что формирует ментальность в антропологическом измерении культуры?

a)

Миссия и национальная идея.

b)

Мысление, ценности, поведенческие сценарии.

c)

Система символов, надбиологическая программа.

d)

Возделывание земли, воспитание человека.

85.

Что происходит в процессе ассимиляции в межкультурных коммуникациях?

a)

Люди сохраняют свою культуру, перенимая элементы другой.

b)

Одна культура полностью поглощает другую, теряя свои отличительные черты.

c)

Создается новая культура на основе объединения элементов разных культур.

d)

Возникает конфликт культур.

86.

Что относится к экзистенциальным ценностям в культуре?

a)

Любовь, счастье, радость, наслаждение

b)

Статус, успех, признание, власть

c)

Богатство, здоровье, красота

d)

Технологии, инновации, прогресс

87.

Какая функция социально-культурных институтов связана с созданием смысла?

a)

Антропотворческая

b)

Нормативная

c)

Смыслообразующая

d)

Компенсаторная

88.

Какой из перечисленных институтов относится к социально-культурным?

a)

Религия

b)

Экономика

c)

Технологии

d)

Наука

89.

Какие черты характерны для массовой культуры?

a)

Рынок как абсолют, культ потребления, симуляция реальности, гедонизм

b)

Традиции, духовность, уважение к природе, гармония

c)

Инновации, прогресс, научные открытия, развитие технологий

d)

Индивидуализм, творчество, самовыражение, свобода

90.

Что характерно для постмодернистского искусства?

a)

Катарсис, воспитание, смысл

b)

Симулякры, деконструкция, ирония

c)

Традиции, духовность, гармония

d)

Инновации, прогресс, научные открытия

91.

Какая функция культуры связана с формированием картины мира?

a)

Антропотворческая

b)

Нормативная

c)

Формирование картины мира

d)

Компенсаторная

92.

Сколько культур выделил О. Шпенглер?

a)

10

b)

8

c)

5

d)

12

93.

Как Гердер определяет культуру?

a)

Культура = борьба аполлонического и дионисийского

b)

Культура = народный дух, язык, религия

c)

Культура = процесс и результат сублимации

d)

Культура = система запретов

94.

Что, по мнению Фрейда, является задачей культуры?

a)

Гармония между сознанием и бессознательным

b)

Компенсировать и направлять Эрос и Танатос

c)

Формирование картины мира

d)

Борьба аполлонического и дионисийского

95.

Как Юнг определяет коллективное бессознательное?

a)

Система запретов

b)

Резервуар культуры, где хранятся архетипы

c)

Процесс и результат сублимации

d)

Борьба аполлонического и дионисийского

96.

Что означает термин «Осьевое время» согласно Карлу Ясперсу?

a)

Период рождения духовного человека.

b)

Эпоха технического прогресса.

c)

Время появления первых государств.

d)

Эпоха Великих культур Древности.

97.

Какие универсальные изменения произошли в «Осьевое время»?

a)

Человек начал думать о смысле жизни, появилась рефлексия и моральные категории.

b)

Человек начал строить города и развивать торговлю.

c)

Человек начал изучать природу и создавать научные теории.

d)

Человек начал использовать письменность для передачи знаний.

98.

Какие культуры и личности связаны с «Осьевым временем»?

a)

Китай — Конфуций, Лао-цзы; Индия — Будда; Персия — Заратустра; Палестина — пророки; Греция — Сократ, Платон.

b)

Китай — Чжоу; Индия — Ашока; Персия — Дарий; Палестина — Моисей; Греция — Аристотель.

c)

Китай — Цинь Шихуанди; Индия — Шива; Персия — Кир Великий; Палестина — Давид; Греция — Гомер.

d)

Китай — Сунь-цзы; Индия — Кришна; Персия — Артаксеркс; Палестина — Соломон; Греция — Еврипид.

99.

Какие этапы развития мировой культуры выделяются в тексте?

a)

Первобытная культура, эпоха Великих культур Древности, Осьевое время, Техническая эпоха.

b)

Эпоха Великих культур Древности, Средневековье, Возрождение, Новое время.

c)

Первобытная культура, Античность, Средневековье, Новое время.

d)

Эпоха Великих культур Древности, Ренессанс, Индустриальная эпоха, Постмодернизм.

100.

Что является причиной современного кризиса идентичности?

a)

Утрата национальной, культурной, гендерной, профессиональной идентичности.

b)

Появление новых технологий и глобализация.

c)

Увеличение численности населения и урбанизация.

d)

Развитие науки и образования.