Ғылым мен дінді біріктірген философиялық бағыт:

Ғылым тарихын әртүрлі ғылыми қауымдастықтар арасындағы бәсекелестік күресінің эпизодтарының кезектесуі ретінде ұсынған американдық философ:

Ғылым теориялардың ашық жүйесі болғандықтан,  оған ғылыми даму барысында үнемі еніп отырады

Ғылым философиясының қалыптасу себептері:

Ғылымға негізделген қоршаған ортаға қатысты теориялық көзқарас:

Ғылымға тəн негізгі түсініктер мен категориялар əдістің нəтижесінде қалыптасады:

"Ғылымдардың жіктелуі туралы сөз» еңбегінің авторы:

Ғылымды жалпы парадигмамен біріктірілген қауымдастық деп анықтаған ХХ ғасыр философы:

Ғылыми ойдың дамуындағы бағыт:

Ғылыми революциялардың құрылымы» кітабының авторы:

Ғылыми таным теориясы:

Ғылыми танымның соңғы нәтижесі

Ғылыми теорияны құру тəсілі, оның негізінде ақиқат түрінде дəлелсіз қабылдалынатын ережелер әдісі:

Ғылыми тұрғыдан дəйектелген болжамға негізделген теория:

Ғылыми-зерттеу бағдарламаларының теориясы мен әдістемесінің авторы:

Ғылымның дамуы туралы негізгі концепциялар бағыты бөлінеді:

Ғылымның мəдени-технологиялық функциясы:

Ғылыми теориялар құрастырудың логикалық жалғастығын реттейтін жалпы əдіс:

Ғылымның барлық саласында пайдаланылғанымен, таным процесінің барлық кезеңінде қолданыла бермейтін әдіс:

Ғылыми танымның эмпириялық деңгейінде кең колданылатын ең қарапайым əдіс:

Д. Дидро, Гельвеций, А. Құнанбаев, Ы. Алтынсарин сияқты философтардың көзқарастарына ортақ нәрсе:

Дәрігерлік ғылымның ережелері» авторы:

Дінді, мифті және философияны не біріктіреді

Діни көзқарастың ерекшелігін көрсет

Ежелгі өркениеттердегі ғылым атауы:

Жалпы логикалық əдісі

Жаңа дәуір философиясындағы білімге кедергі келтіретін кедергілер туралы ілімді («ақыл-ойдың елестерін») ұсынған ойшыл:

Жаңа дәуір философиясындағы ғылыми методологияның негізін салушы:

Жаңа дәуір философиясындағы сенсуалист ойшыл:

Жаңа дәуір философиясындағы танымның дедуктивті әдісін жасаушы:

Жаңа дәуір философиясының ойшылдарына жатпайтыны:

Жаңа дәуірдегі эмпиризм философиясын жақтаушылар танымның жетекші әдісі ретінде санайды:

Жаңа заман философиясында «Әдіс туралы пайымдаулар» еңбегінің авторы:

Жаңа заман философиясындағы «Жаңа Органон» еңбегінің авторы:

Жаңа заман философиясындағы эмпиризм философиясының негізін салушы:

Зерттелуге тиіс объектіні ойша түрлі құрамдас бөліктер мен жақтарға бөліп қарастыруды, сол негізде оның түрлі қасиеттерін,  ішкі байланыстарын анықтау əдісі:

Зерттеу объектісін белгілі бір мерзім аралығында нысаналы ұйымдасқан түрде жүйелі бақылай отырып, ондағы өзгерістерді қадағалайтын әдіс:

Зерттеуге жататын заттың,  объектінің маңызды бір жағын,  қырын ойша бөліп алып қарастыру:

Кім Иса пайғамбарды Құдайдың жаратқаны деп қарады

Конфуций философиясында «Ли» ұғымы нені білдіреді

Қоршаған дүниені, субъект пен объект арасындағы байланысты,  шындықты,  ақиқатты дұрыс əрі айқын тануды мақсат ететін философияның бөлімі:

Құдай болмысының дәлелін логикалық тұрғыдан негіздеген орта ғасыр схоласты кім

Фейербахтың есімімен нені байланыстыруға болады

Л.Н. Гумилевтің әлеуметтік-философиялық концепциясында адам қызметінде көрініс беретін ерекше табиғи-рухани энергия:

Логикалық позитивизмді жақтаушылардың пікірінше танымның негізгі принциптерінің бірі:

Марксизм философиясы қолданған Гегель философиясының маңызды элементі:

Математикалық логиканың көмегімен жаратылыстану білімінің құрылымын талдауды ұсынған логикалық позитивизм өкілі:

Материалды немесе идеалды объект, оның танылатын объектпен бағыттық байланысының нəтижесі,  мəселенің шешім негізін құрастырады

Махизмнің салушысы австриялық физик,  философ: