Worksheets55-2 философия
Total questions: 55
Worksheet time: 28mins
Name
Class
Date
1.
Марксизм тұрғысынан қандай анықтама дұрыс?
a)
Халық–тарихты жасаушы.
b)
Индивидум-тарихты жасаушы.
c)
Тұлға-тарихты жасаушы.
d)
Дүниежүзілік рух тарихты жасаушы.
e)
Құдай тарихты жасаушы.
2.
Хомяков, Киреевский, Аксаковтар қай бағыт өкілдеріне жатады?
a)
Славянофилдер.
b)
Батысшылдар.
c)
Космистер.
d)
Дуалистер.
e)
Экзистенциалистер.
3.
Славянофилдер негізін салушылар қандай принципте болды?
a)
Славяншылдыққа деген сүйіспеншілік.
b)
Халықты-тарихтың қозғаушы күші деп түсіну.
c)
Тілдік мәдениетке әуестік.
d)
Салалық қауымға иек арту.
e)
Батысқа еліктеу
4.
В.С. Соловьевтың «жалпы» бірлік термині нені білдіреді?
a)
Құдайдың барлық дүниемен бірлігі.
b)
Табиғат пен қоғамның бірлігі.
c)
Адам, табиғат, қоғам бірлігі.
d)
«Біртұтас әлем» мәні туралы ілім.
e)
Құдай мен табиғат бірлігі.
5.
«Орыс космизмнің» өкілі:
a)
К.Циалковский.
b)
П.Чаадаев.
c)
В.Соловьев.
d)
К.Аксаков.
e)
А.Герцен.
6.
Орыс философиясының негізгі белгісін көрсет:
a)
Діни-адамгершілік мінездеме.
b)
Рационализм.
c)
Эмпиризм.
d)
Сенсуализм.
e)
Волюнтаризм.
7.
Соловьев, Флоренскийлер мыналардың қайсысына жатады:
a)
Діни философия.
b)
Батысшылдар.
c)
Славянофилдер.
d)
Софистер.
e)
Интуитивистер.
8.
Хомяков жєне Киреевский – бұлар:
a)
Славянофилдер.
b)
Батысшылдар.
c)
Космистер.
d)
Экзистенциалистер.
e)
Марксистер.
9.
«Орыс коммунизмнің мәні мен қайнар көзі» атты кітаптың авторы:
a)
Бердяев.
b)
Ленин.
c)
Маркс.
d)
Плеханов.
e)
Сталин.
10.
Орыс философиясында персонализм идеясын дамытушы:
a)
Бердяев.
b)
Лосев.
c)
Шпет.
d)
Соловьев.
e)
Булгаков.
11.
Л.Н. Толстойдыњ дүниеге көзқарасында “Ненасилие” (зорлықсыз) терминін қалай түсінуге болады?
a)
Басқа адамға зиян тигізбеу.
b)
Жақсылықты жасау.
c)
Жақсылық пен жамандық ортасы.
d)
Әрекетсіздік, іссіздік.
e)
Тағдыр алдында бас ию.
12.
“Қара сөздердің” авторы
a)
Абай.
b)
Сократ.
c)
Уәлиханов
d)
Алтынсарин.
e)
Абылай хан.
13.
“Үш Анық” еңбегінің авторы:
a)
Шәкәрім.
b)
Будда.
c)
Лао-цзы.
d)
Конфуций.
14.
Қазақ философиясының өкілі:
a)
Абай.
b)
Шәкәрім.
c)
Будда.
d)
Лао-цзы.
e)
Конфуций.
15.
Қазақ философиясының қалыптасуына күшті әсерін тигізген қай дәстүр?
a)
Суфийстік.
b)
Қытайлық.
c)
Европалық.
d)
Манихейлік.
e)
Друидская.
16.
Қазақ ұлттық философиясының негіздерінің бірі:
a)
Полистік негіз.
b)
Креативтік негіз.
c)
Синхрондық негіз.
d)
Мифтік ғұрыптық негіз.
e)
Абстрактілі-бұрмаланған негіз.
17.
“Сверх человек” (адамнан асқан) атты ұғымның авторы
a)
Ницше.
b)
Гегель.
c)
Платон.
d)
Кант.
e)
Маркс.
18.
Материяның қандай анықтамасы, философия және жаратылыстану саласындағы XIX-XX ғасырлардағы дағдарысқа себеп болды?
a)
Материя-ол зат және теріс.
b)
Материя-түйсіктер жиынтығы.
c)
Материя-ол барлық тіршілік атаулы.
d)
Материя дегеніміз атомдардан тұратын және массасы бар заттар.
e)
Материя-ол объективтік шындық.
19.
Мәтіндерді және қағидаларды философиялық талдайтын ғылым.
a)
Герменевтика.
b)
Экзистенциализм.
c)
Позитивизм.
d)
Аналитикалық философия.
e)
Логикалық семантика.
20.
Пессимизм философиясының негізін қалаушы?
a)
А.Шопенгауэр.
b)
С.Кьеркегор.
c)
Э.Гуссерль.
d)
Ж.Деррида.
e)
Э.Фромм.
21.
Экзистенциализм негізін қалаған кім?
a)
С.Кьеркегор.
b)
А.Шопенгауэр.
c)
З.Фрейд.
d)
Ф.Ницше.
e)
Л.Фейербах.
22.
XX-ғасырдағы “тарих философиясының” өкілі
a)
К.Ясперс.
b)
А.Шопенгауэр.
c)
З.Фрейд.
d)
Ф.Ницше.
e)
Л.Фейербах.
23.
“Осьтік уақыт” концепциясының авторы?
a)
К.Ясперс.
b)
А.Шопенгауэр.
c)
З.Фрейд.
d)
Ф.Ницше.
e)
Л.Фейербах.
24.
Экзистенциализм мәніне неғұрлым дәлірек сәйкес келген пікірді атаңыз?
a)
Экзистенциализм- адам еркендігі туралы ілім.
b)
Экзистенциялистік философия адамның қалай өмір сүру керектігі туралы ілім.
c)
Экзистенциализм философиясы шындықтың себептері мен принциптерін танып білу.
d)
Экзистенциализм философиясы дүниені жоғары тұрғыда түсіну туралы ілім.
e)
Экзистенциализм- құдай туралы ілім.
25.
XX ғ. Француз экзистенциализмінің өкілін атаңыз?
a)
Сартр.
b)
Р.Декарт.
c)
Хайдегер.
d)
Ясперс.
e)
Вольтер.
26.
Танымның негізгі түпкі басстамасын позитивизм өкілдері қалай есептейді?
a)
Верификациялау.
b)
Интенционалдық.
c)
Инструменталдық.
d)
Детерминация
e)
Интерпретация
27.
Абсурд философиясының авторы:
a)
Камю
b)
Хайдеггер
c)
Ясперс
d)
Леви -Стросс
e)
Бубер, Бахтин
28.
Материяның ғылыми фиолсофиялық анықтамасы:
a)
Материя – санадан тыс өмір сүретін объективтік шындық
b)
Материя- әлемнің материалдық бастамасы.
c)
Материя -нақты сезімдік заттар, процестер.
d)
Материя- әлемнің бөлінбейтін, өзгермейтін бөлшегі.
e)
Материя – адамның түйсіктері мен сезімдері.
29.
Дуализм философиясының мәні
a)
Материя және рух-болмыстың екі негізі.
b)
Табиғат заңдары, адам ой-өрісі арқылы құралады.
c)
Дүние негізі әлемдік ақыл-ойда тұрады.
d)
Дүние адам санасына тәуелсіз өмір сүреді.
e)
Барлығы ақыл-парасатқа негізделген.
30.
Болмысты категория ретінде алғаш анықтаған философ
a)
Парменид.
b)
Гераклит.
c)
Пифагор.
d)
Фалес.
e)
Сократ.
31.
“Материя” және “форма” жөніндегі философиялық ілімінің авторы кім?
a)
Аристотель.
b)
Демокрит.
c)
Сократ.
d)
Гераклит.
e)
Платон.
32.
Төмендегі жағдайлардың ішінен идеалистік пікірді атаңыз?
a)
Кеңістік пен уақыт- абсалюттік мәнділіктер, материяға тәуелсіз субстанциялар.
b)
Кеңістік пен уақыт – болмыстың түбегейлі шарттары.
c)
Кеңістік пен уақыт- материяның өмір сүруінің объективтік формалары
d)
Кеңістік пен уақыт – адам қабылдауының формасы
e)
Кеңістік пен уақыт – құдайдың мәңгілік көрінісі.
33.
Болмыс, өмір сүру проблемасын қарастыратын философияның бөлімі:
a)
Онтология.
b)
Диалектика.
c)
Гносеология.
d)
Антропология.
e)
Метафизика.
34.
Кеңістіктің анықтамасы:
a)
Материяның өмір сүру түрі.
b)
Бұл заттар және элементтер орналасқан кеңістік.
c)
Санада өмір сүретін абстракция.
d)
Әлемдік абсолюттік бастама.
e)
Шындықты танып-білудің түрі.
35.
Болмыс ұғымы – ол:
a)
Тіршілік туралы жалпы ұғым.
b)
Болмыс – субъектіге қарсы қойылған объект.
c)
Рухани субстанцияның іс-әрекетінің бейнесі.
d)
Ұғымдар мен түсініктердің байланысы.
e)
Дүниенің, заттық бірлігі мен жанжақтылығы.
36.
Философиялық дұрыс пікір:
a)
Кеңістік пен уақыт материямен байланысты.
b)
Кеңістік пен уақыт өзара байланысты және материядан тыс өмір сүреді.
c)
Кеңістік, уақыт, материя мәңгі, абсолютты және ешнәрседен тәуелсіз.
d)
Кеңістік пен уақыт материалдық процестерден бұрын өмір сүреді.
e)
Кеңістік, уақыт, материя бір - біріне тәуелсіз өмір сүреді.
37.
Философиядағы қозғалыс нені түсіндіреді:
a)
Материя өмір сүру тәсілі.
b)
Әлемдік даму энергиясы.
c)
“Бастапқыдан” туындайтын инерция.
d)
Кеңістікте денелердің орын ауыстыруы.
e)
Қозғалысты жоққа шығарады.
38.
Материяның ғылыми фиолсофиялық сипаттамасына қандай пікір тән?
a)
Материя біздің санамызда бейнеленетін объективті шындық.
b)
Материя дегеніміз барлық құбылыстар мен заттарды құрайтын зат.
c)
Материя кез-келген заттың мәні, оның идеясы.
d)
Материя дүние туралы біздің түйсіктеріміздің жиынтығы.
e)
Материя біздің сезіміміздің шындығы.
39.
Философияда қозғалыс-ол:
a)
Кез-келген өзгеріс.
b)
Кеңістікте дене қозғалысы.
c)
Тыныштық күйі.
d)
Даму өзіндік жетілуден, көп жетілуге ауысу.
e)
өмір.
40.
”Болмыс” философиялық категориясының ең жалпы белгісі?
a)
өмір сүру.
b)
Бөлінбестік.
c)
Қайшылықтылық.
d)
Кеңістік.
e)
Ұзақтылық.
41.
Метафизика ойлау мен таным әдісі ретінде қашан пайда болды
a)
Антика философиясы заманынан.
b)
Орта ғасыр философиясы дәуірінде.
c)
Жаңа дәуір жағдайында.
d)
XIX-ғасырдың неміс философиясы уақытында.
e)
XX ғасырда батыс философиясында.
42.
Диалектиканың негізгі принциптерінің дамуына үлес қосқан философ:
a)
Гегель.
b)
Аристотель.
c)
Платон.
d)
Кант.
e)
Маркс.
43.
Диалектиканың мәні неде?
a)
Объективтік шындықтың даму заңдылықтарын анықтауда.
b)
Табиғаттың даму заңдарын анықтауда.
c)
Ойлау мен шындықтың қарама-қарсы қойып түсіндіруде.
d)
Ойлаудың логикалық заңдарының дамуында.
e)
Табиғи және әлеуметтік процестердің байланыстарын зерттеу.
44.
Диалектика тұрғысынан алғанда болмыстың мағынасы неде?
a)
Болмыстың үздіксіз қалыптасуында.
b)
Барлық заттардың тепе-теңдігін мойындау.
c)
Материалдық дүниенің өзгермейтіндігінде.
d)
“Ақиқат пен жалған” болмыстық айырмашылығын көрсетуде.
e)
Болмыстық мәңгі, идеалдық мәнін мойындау.
45.
Болмыс диалектикасы неде?
a)
үздіксіз қалыптасуда.
b)
Заттың өз - өзіне тепе-теңдігі.
c)
Материалды әлемнің өзгермейтіндігі.
d)
“Шындық” болмысы мен “пікір” болмысының айырмашылықтарының болуы.
e)
Болмыстың идеалдық мәні.
46.
Диалектикалық терістеу ұғымына қандай кезең кірмейді?
a)
Терістеу-ол толық жоқтау, құрту.
b)
Терістеу-ол ескіні жеңу.
c)
Терістеу-ол алу мен сақталу.
d)
Терістеу-ол конструктивті процесс
e)
Терістеу-ол сабақтастық орны.
47.
“Ноосфера” термині нені білдіреді?
a)
Ақыл-ойдың үстемдік ету сферасы.
b)
Адамзатты бірыңғай дүниежүзілік системаға біріктіру.
c)
Қоршаған ортаны глобальды модельдеу жүйесі.
d)
Материядан жоғары тұратын Рух сферасы.
e)
Құдайлық ақыл-ой.
48.
“Екінші табиѓат” аныќтамасы философияда нені аныќтайды?
a)
Айналамыздаѓы дүниедегі жања заттар мен ќұбылыстарды адам баласы жасайды
b)
Жануарлар мен µсімдіктердіњ жања түрі адамѓа тєуелсіз пайда болады.
c)
Дүниеде кµрінген жєне кµрінбейтін дүниедегі ќарсылыќтар ќатарласа тіршілікті болуы.
d)
Рухани дүние мен идеалды дүниенің мәні адам санасында өмір сүреді.
e)
Адам баласыныњ µмірінде µсімдіктер мен жануарлардыњ жања түрі болады.
49.
«Өзіңді таны» деген философиялық ұғымның авторы кім?
a)
Сократ.
b)
Фалес.
c)
Платон.
d)
Гераклит
e)
Абылай хан.
50.
Бостандықты философия қалай түсіндіреді?
a)
Адам не істеседе бәріне өз еркі бар.
b)
Бостандық - ол саналы түрдегі қажеттілік.
c)
Бостандық - өз еркіне барлығын бағындыру.
d)
Бостандықты жою мүмкін емес.
e)
Бостандықты - танылған қажеттіктін арқасында әрекет жасай білу.
51.
Адамның өзін-өзі, ішкі рухани өмірін, танымын идеялдарын көрсету тәсілі
a)
Философиялық таным.
b)
Күнделікті, қарапайым таным
c)
Мифологилық таным.
d)
Көркемдік таным.
e)
Ғылыми таным.
52.
Таным теориясында санада жаңғырлатын есте сақталынатын сезімдік бейне қалай аталады?
a)
Елестеу.
b)
Пікір.
c)
Түйсік.
d)
Қабылдау.
e)
Түсінік.
53.
Құбылысты түсіндудің мәнін бейнелейтін, анықтайтын танымның ойлау формасы:
a)
Ұғым.
b)
Түйсік.
c)
Қабылдау.
d)
Елестеу.
e)
Ой қорытынды
54.
Танымның сезімдік түрі:
a)
Қабылдау.
b)
Ұғым.
c)
Интуиция.
d)
Пікір.
e)
Ой қорыту.
55.
Категория дегеніміз ол:
a)
Іс- әрекеттің неғұрлым жалпы қажетті, заңды байланысы мен қатынастарын бейнелеп көрсету
b)
Ғылыми ұғым
c)
Адамзат тәжірибесін ретке келтіретін ой өзгермейтін ойлау формасы
d)
Сезімдік тәжірибеге қажетті пайымдау әрекетінің активті формасы
e)
Сезімдік тәжірибеге қажетті ойлау формасы
100 %
