wayground logo

Free Printable Worksheets

NEW

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

Эстетика, мәдениет және қоғамтану бойынша жұмыс парағы сұрақтары

Total questions: 69

Worksheet time: 35mins

Name
Class
Date
1.

Мифологиялық танымға сәйкес, Гомер жырларында кездесетін гармония ұғымының бастапқы заттық мағынасын білдіретін атау қалай аталады?

a)

қайық

b)

ескек

c)

шеге

d)

тақтай

e)

желкен

2.

Аристотель, өнердің мақсатын түсіндіруде өзгенің қайғысына ортақтасу арқылы жанның, рухтың тазаруы мағынасын білдіреді деп қандай ұғымды атаған?

a)

катарсис

b)

трагедия

c)

мимезис

d)

еліктеу

e)

драма

3.

Қай ұғым гректердің бала тәрбиесінде гимнастика мен музыка өнерін теңдей қолдана отырып, адамның тәні мен жаны қатар шыңдау керектігін білдіреді?

a)

гармония

b)

катарсис

c)

мимезис

d)

дихотомия

e)

халокагатия

4.

Қай жауап нұсқасы эстетиканың категориясы катарсис ұғымының дәл мағынасын білдіреді?

a)

Көне грек тілінде: «тазару, сауығу»

b)

Сөзбе сөз: «болмыс бар, болмыс емес жоқ»

c)

Сөзбе сөз: «еліктеу, қайталау»

d)

Көне грек тілінде: «сөз, ой, ілім, білім»

e)

Сөзбе сөз: «болмыс осы жерде»

5.

Қай ұғым антикалық эстетиканың негізгі ерекшелігін білдіретін категория болып табылады?

a)

Теоцентризм

b)

Космологизм

c)

Антропоцентризм

d)

Гуманизм

e)

Эмпиризм

6.

Жоғары құндылығымен адамды шаттық сезімге бөлейтін эстетикалық категория қалай аталады?

a)

Эстетикалық

b)

Үйлесімділік

c)

Эстетикалық мұрат

d)

Әдемілік

e)

Игілік

7.

Қай философ өзінің эстетикасында өнерді «Мақсатсыз мақсатқа ұмтылу» деп анықтаған болатын?

a)

И. Кант

b)

Аристотель

c)

Ф. Шеллинг

d)

Эпикур

e)

Г.В.Ф. Гегель

8.

Қай философиялық тұжырымдама: «Әсемдік шындық дүниеде емес, адамның сол жөніндегі ой-пікірінде ғана» деп есептейді?

a)

объективтік идеализм

b)

механикалық материализм

c)

субъективтік идеализм

d)

тұралылық материализм

9.

Қай ғалым, сөз өнері адам санасының үш негізіне: ақылға, қиялға, көңілге табан тірейді. "Ақыл ісі – аңдау, қиял ісі – меңзеу, көңіл ісі – түю, талғау. Тілдің міндеті – ақылдың аңдауын аңдағанша, қиялдың меңзеуін меңзергенше, көңілдің түйгенін түйгеніне айтуға жарау" деп пайымдаған болатын?

a)

Ә. Марғұлан

b)

А. Байтұрсынұлы

c)

З. Қабдолов

d)

С. Сейфуллин

e)

Ә. Бөкейхан

10.

Гегель өзінің «Философия ғылымдарының энциклопедиясы» еңбегінде: «Ауру, – деп жазады, – денсаулықтағы шешімін табуы тиіс қайшылық». Аталған пайымдауды ойшылдың қандай іліміне жатқызуға болады?

a)

Рух феноменологиясы

b)

Диалектикасы

c)

Табиғат философиясы

d)

Логикасы

e)

Тарих философиясы

11.

Рим дәрігері Клавдий Галенннің ойынша, дәргердің ауру атаулынң тектері мен түрлерін және олардың қалай жіктелетінің, сонымен қатар олардың өзара байланысын (қай ауру екінші бір дерттің себебі немесе салдары болуы мүмкін екеннін) дұрыс анықтауы үшін философияның қандай бөлімі туралы білімі болуы керек?

a)

этика

b)

таным

c)

логика

d)

қоғам

e)

болмыс

12.

Француз әлеуметтанушысы Эмиль Дюркгейм қоғамның тұтастығының негізі деп нені айтқан?

a)

Ұжымдық сана

b)

Бейсанa

c)

Жеке адамның ой-санасы

d)

Моральдық сана

e)

Жасанды интеллект

13.

Психоанализ бағытының негізін салушы Зигмунд Фрейд өзінің көмескі сана (бейсана) туралы зерттеулерінде мәдениет ұғымының мәнін қандай тұжырыммен түсіндірген?

a)

Жеке адамның рухани әлемі

b)

Санадан тыс психикалық процестердің әлеуметтік жанштау механизмі

c)

Адамға тән негізгі психикалық жағдайлардың әлеуметтік мәнінің сипаты

d)

Қоғамның айрықша сипаттамасы, адам қолы жеткен тарихи даму деңгейі

e)

Материалдық және рухани құндылықтар

14.

Қай жауап нұсқасы әлеуметтік философияның анықтауы бойынша қоғамдық қатынастардағы адамның орнын белгілейді?

a)

адам – қоғамдық қатынастардың субъектісі

b)

адам – қоғамдық қатынастардың субъектісі әрі объектісі

c)

адам – қоғамдық қатынастардан жоғары тұрған метафизикалық мән

d)

адам – қоғамдық қатынастардың объектісі

e)

адам – индивидуалдық

15.

Берілген нұсқалардан бұқаралық мәдениетке тән емес ерекшелікті білдіретін сөз тіркесін бөліп көрсетіңіз:

a)

жоғары деңгей

b)

жоғары және халықтық мәдениетке ұқсaу

c)

көпшіліктің талғамына сай болу

d)

идеялық негізінің болмауы

e)

көптікiмдiк

16.

Пьер Монсонның «Саябақ аллеясындағы қайық» еңбегіндегі «әлеуметтік институттарды» білдіретін метафора қалай аталады?

a)

Жалғыз аяқ жолдар

b)

Жол жиегіндегі орындықтар

c)

Аллеялар

d)

Ашық алаңқайлар

e)

Гүлзарлар

17.

Заманауи мәдениетте бір-біріне қарама-қарсы қандай типтерді бөліп көрсетуге болады?

a)

индивидуалдық, көпшілік

b)

кәсіптік, шаруашылық

c)

күнделікті, тұрмыстық

d)

этникалық, ұлттық

e)

бұқаралық, элитарлық

18.

Берілген нұсқалардың қайсысы мәдениетті оның субъектісіне қарай жіктеуді білдіреді?

a)

Материалдық, рухани, саяси мәдениет

b)

Саяси, экономикалық, экологиялық мәдениет

c)

Элитарлық, бұқаралық, контрмәдениет

d)

Ұлттық, аймақтық, субмәдениет

e)

Жеке, топтық, жалпыламаазаттық мәдениет

19.

О. Шпенглер қай мәдениетті «фаусттық мәдениет» деп атайды?

a)

Маялық мәдениетті

b)

Вавилон мәдениетін

c)

Мысыр мәдениетін

d)

Батыс Еуропа мәдениетін

e)

Қытай мәдениетін

20.

О. Шпенглер Ежелгі Грек мәдениетін басқаша қалай атаған?

a)

Аполлондық

b)

Микендік

c)

Эллиндік

d)

Криттік

e)

Дионисийлік

21.

Мәдениеттің аралық түріне жататын мәдениет формалары деп қандай мәдениеттерді айтады?

a)

Экологиялық, эстетикалық, діни

b)

Экономикалық, саяси, эстетикалық

c)

Материалдық, рухани, саяси

d)

Бұқаралық, элиталық, контр мәдениет

e)

Діни, рухани, эстетикалық

22.

Қай ойшыл «Өркениет дегеніміз мәдениеттің ақыры», - деп пайымдаған?

a)

Тойнби

b)

Сорокин

c)

Данилевский

d)

Ясперс

e)

Шпенглер

23.

Адамзат тарихында ақпараттық төңкеріс деп бағалауға болатын бірнеше түбегейлі өзгерістер орын алған. Сол өзгерістердің қатарына кірмейтіндерді атаңыз:

a)

телеграф, телефон, радионы ойлап табу

b)

микропроцессорлық технологиялар мен жеке компьютерді ойлап табу

c)

жоғары дәлдікті атыс қарулары мен күлтемірді ойлап табу

d)

жазудың пайда болуы мен кітап басудың жолға қойылуы

e)

ғаламтор желісінің пайда болуы

24.

Қай жауап нұсқасы адамзат тарихындағы ең алғашқы орын алған ақпараттық төңкеріс болып саналады?

a)

Интернеттің пайда болуы

b)

Жеке компьютердің пайда болуы

c)

Кітап басып шығарудың пайда болуы

d)

Телеграфтың пайда болуы

e)

Жазудың пайда болуы

25.

Освальд Шпенглер өзінің мәдениет типологиясында сегіз мәдениетті бөліп көрсеткен болатын. Берілген нұсқалар ішіндегі қай мәдениет осы типологияға кірмейді?

a)

Аполлондық мәдениет

b)

Вавилондық мәдениет

c)

Египеттік мәдениет

d)

Орыс-сібірлік мәдениет

e)

Магиялық мәдениет

26.

Қай философ қоғамды адамдардың өзара мұқтаждықтарын өтеу үшін бас қосқан бірлестік деп есептеген?

a)

Б. Спиноза

b)

Р. Декарт

c)

Аристотель

d)

Платон

e)

Т. Гоббс

27.

Қоғамның пайда болуы – адамдардың бірге өмір сүру қажеттілігінен туындаған деген көзқарас қай дәуірде қалыптасты?

a)

Антика

b)

Ортағасыр

c)

Қайта өрлеу

d)

Қазіргі заман

e)

Жаңа заман

28.

Әбу Насыр әл-Фараби өзінің «Қайырымды қала тұрғындарының көзқарастары туралы трактат», «Азаматтық саясат», «Мемлекет қайраткерлерінің нақыл сөздері» еңбектерінде, қоғам мәселесін жан-жақты талдайды. Берілген нұсқалардың қайсысы әл-Фараби ұсынған қоғам жіктелісіне жатады?

a)

Ақпараттық, желілік, тұтынушы қоғам

b)

Тұлғ, орташа, шағын қоғам

c)

Құлдық, феодалдық, капиталистік қоғам

d)

Жабайы, дәстүрлі, индустриялық қоғам

e)

Қайырымды, қайырымсыз, надан қала

29.

Қоғам құрылымына – әлеуметтік топтар, таптар, қауымдастықтар және әлеуметтік институттар кіреді. Берілген нұсқалардың ішінен қай ұғым ең бірінші пайда болған әлеуметтік институт болып табылады?

a)

Білім

b)

Экономика

c)

Дін

d)

Мемлекет

e)

Отбасы

30.

Саясаттану, әлеуметтану, психология, экономика сынды ғылымдардың негізін қалаған Аристотель қандай меншік түрінің болғанын жақтаған?

a)

Жеке меншік

b)

Ортақ меншік

c)

Қоғамдық меншік

d)

Мемлекеттік меншік

e)

Ұлттық меншік

31.

Аристотельдің ұстазы Платон жақтаған меншік түрін бөліп көрсетіңіз. Платон қоғамда қандай меншіктің болғаны дұрыс деп есептейді?

a)

Қоғамдық меншік

b)

Жекеменшік

c)

Ұлттық меншік

d)

Жылжымайтын меншік

e)

Коммерциялық меншік

32.

Қазіргі заман философиясы қоғамның көптеген түрлерін бөліп көрсетеді. Қай жауап нұсқасындағы атауды ақпараттық қоғамның басты белгісі болып табылатын ұғым деп ойлайсыз?

a)

білім

b)

саяси режим

c)

нарықтық экономика

d)

өндіргіш күштердің даму деңгейі

e)

пікір

33.

Адамның жан-жануарлардан басты айырмашылығы оның ақыл-ойы, сана-сезімі, тілінде деп есептелінеді. Жануарлар дүниесі қоршаған ортаға табиғи инстинктер арқылы бейімделеді. Ерте жетіліп, аяқтанады. Аталған нұсқалардың ішінен адамдар үшін бұл қызметті не атқарады?

a)

әлеуметтік институттар

b)

әлеуметтену агенттері

c)

қоғамдық ұйымдар

d)

Адамның ақыл-ойы

e)

Білім беру мекемелері

34.

Қай ойшылдың қоғам концепциясына сәйкес, «Қайырымды қала – кемелденген, сырқатсыз денеге ұқсайды, ал оның барлық мүшелері тірі жанның өмірін аман сақтау үшін, оны барынша қызғылықты ету үшін бір-біріне көмектесіп отырады»?

a)

Ибн Сина

b)

әл-Фараби

c)

әл-Кинди

d)

әл-Бируни

e)

Ибн Рушд

35.

Жан Бодрийярдың пікірінше, постмодернистік танымға сәйкес, қазіргі қоғамның шынайы болмысын сипаттайтын жағдай төмендегі қай ұғымен сәйкес келеді?

a)

Тобыр

b)

Гипер нақтылық

c)

Жаппай тұтыну

d)

Айырбас

e)

Реми­здің алыс-беріс

36.

Постмодернизм философиясындағы: «Жоқ шындықтың, ақиқаттың орынбасары, немесе заттың жоқтығын білдіртпеу үшін оның орнына жүретін, сол сияқты болып көрінетін, бірақ оның өзі емес, басқа нәрсе» не деп аталады?

a)

Гипернақтылық

b)

Тұтыну

c)

Симулякр

37.

Ж.Делез бен Ф.Гваттари өз тұжырымдамаларына ботаника сөздігінен енгізген, кең мағынасында – орталықтанғандық пен реттілік, симметриядан ада постмодерндік әлемді белгілейтін түсінік қалай аталады?

a)

Симулякр

b)

Метаморфоза

c)

Патафизика

d)

Ризома

e)

Антогонизм

38.

Аталған ойшылдардың ішінен қай ғұлама, «Құдай адамды да жаратты. Бірақ ол күнделікті ісіне араласпайды. Адамды ақылды немесе ақымақ, мейірімді немесе қатал, бай немесе кедей еткен жоқ. Бәрі адамның өзіне, оның ақылына және қоршаған ортасына байланысты», – деп пайымдаған?

a)

С.Л. Франк

b)

Шәкәрім Құдайбердіұлы

c)

Шоқан Уалиханов

d)

Диоген Синопский

e)

Абай Құнанбайұлы

39.

Қай ойшыл «Тарихтың соңы және соңғы адам» еңбегінің авторы?

a)

Е.Ф. Фукуяма

b)

В. Дильтей

c)

Карл Маркс

d)

Генрих Риккерт

e)

Х.С. Филлипс

40.

Берілген нұсқалар арасынан қай ойшыл «Тарих философиясы» терминін енгізді?

a)

Гесиод

b)

Франсуа Вольтер

c)

Аристотель

d)

Карл Поппер

e)

Фридрих Мейнеке

41.

Кімнің ойынша, «Адамдар табиғатынан қатігез, алдауға бейім, мансапқор, мемлекет олардың осы жаман қасиеттерін шектеп, тәртіп орнату үшін қажет»?

a)

Дж. Локк

b)

Ж.-Ж. Руссо

c)

К. Маркс

d)

Н. Макиавелли

e)

Т. Гоббс

42.

Батыстың қай данышпан ойшылы, адамға «қоғамдық жануар», «саяси жануар» деген анықтама беріп, мемлекетті «үлкен отбасы» деп атаған?

a)

Аристотель

b)

Августин Аврелий

c)

Томас Мор

d)

Платон

e)

Карл Маркс

43.

Орта ғасырларда қалыптасқан дүние мен адамзаттың ақыры туралы діни ілім қалай аталады?

a)

Экзистенция

b)

Эстетика

c)

Апологетика

d)

Гноселогия

e)

Эсхатология

44.

Тарих философиясы мен философия тарихы екі түрлі нәрсе. Атталған пайымдаулардың ішіндегі қайсысы тұжырым қазіргі заманғы тарих философиясының маңызды проблемасын белгілейді?

a)

Әлеуметтік құбылыстардың тарихи аспектілері

b)

Тарихи фактлерді жүйелеу

c)

Тарихтың мәні мен бағыттылығы

d)

Тарихтағы тұлғаның рөлі

e)

Тарихи фактлердің дәйектілігі

45.

Философияның пайда болуын өзінің «Белдеулік уақыт» концепциясы арқылы түсіндірген неміс философы Карл Ясперс тарих философиясына қатысты да терең идеяларымен белгілі ойшыл. Ясперстің пікірінше тарихи процесті немен салыстыруға болады?

a)

Саясатпен

b)

Рухани өмірмен

c)

Өнермен

d)

Соғыспен

e)

Дінмен

46.

Берілген нұсқалардың ішінен қай жауап нұсқасы Карл Ясперс көрсеткен тарихтың даму кезеңдеріне жатпайды?

a)

Тарихтың қозғаушы күштері

b)

Ежелгі дәуірдің ұлы мәдениеттері

c)

Осьтік уақыт

d)

Ғылым мен техника ғасыры

e)

Тарихқа дейінгі кезең

47.

К.Ясперс іліміндегі «Белдеулік (осьтік) уақыт» ұғымының мәні қандай мағынаны білдіреді?

a)

Адамның пайда болған уақыты

b)

Өркениеттер қақтығысы

c)

Адамзаттың рухани оянуы

d)

Қазіргі жыл санаудың бастауы

e)

Батыс пен Шығыстың бірінен бірі алшақтаған кезі

48.

Қай жауап нұсқасындағы пайымдау Ортағасырлық христиандық философиясының негізгі мәселесі болып табылады?

a)

Адам мен қоғам арақатынасы

b)

Діннің түп тамыры

c)

Сенім мен білімнің арақатынасы

d)

Зайырлы қоғам мәселесі

e)

Дене мен рух қатынасы

49.

Қай ғалым дінді қоғамның пайда болуына әсер еткен маңызды фактор деп біліп, оны таза әлеуметтік құбылыс қатарына жатқызған?

a)

А.Р. Радклиф-Браун

b)

М. Вебер

c)

Г. Зиммель

d)

Э. Дюркгейм

e)

Б. Малиновский

50.

Макс Вебердің ойынша қай діндер әлемді игеру діндеріне жатады?

a)

Буддизм, индуизм

b)

Тәңіршілдік, шаманизм

c)

Даосизм, конфуциандық

d)

Брахманизм, жайнизм

e)

Иудаизм, христиандық

51.

Табу сөзінің мағынасы нені білдіреді?

a)

Діни жоралығы

b)

Рұқсат етілген

c)

Тиым салынған

d)

Қастерлі нәрсе

e)

Киелі заттар

52.

Әрбір оқиға және адамның әрбір әрекетін ол баста алдын ала анықталып қойылған деп біліп, қалау еркі мен кездейсоқтықты жоққа шығаратын дүниетанымдық тұжырымдама қалай аталады?

a)

Эсхатология

b)

Антиклерикализм

c)

Гуманизм

d)

Фатализм

e)

Релятивизм

53.

Ибраһимдік немесе Авраамдық діндер деп қайсы діндерді айтуға болады?

a)

Иудаизм, христиандық, ислам

b)

Шаманизм, зороастризм, ислам

c)

Буддизм, индуизм, брахманизм

d)

Зороастризм, иудаизм, тәңіршілдік

e)

Ламаизм, синтоизм, сопылық

54.

Қай ойшыл «Діни жоралғыларды орындай адамдарды белгілі бір сенім, діни-әлеуметтік қатынастар мағына топтастырады». Яғни, дін – қоғамның біртұтастығын қамтамасыз ететін интеграциялық қызмет атқарады деп есептеген?

a)

Г. Зиммель

b)

Э. Дюркгейм

c)

М. Вебер

d)

О. Моллер

e)

Б. Малиновский

55.

Әдетте дін атаулы әлемді екі түрлі түсінік тұрғысынан бөліп қарайды. Берілген нұсқалардың қайсысы осы сұрақтың дұрыс жауабы болып табылады?

a)

Дінге сенетіндер мен сенбейтіндер әлемі

b)

Сакральді және профанды әлем

c)

Адамдар мен жындар әлемі

d)

Заттар мен құбылыстар әлемі

e)

Символдар және заттар әлемі

56.

Неміс философы Эрнст Кассирер бойынша адам символдар әлемінде өмір сүреді. Символ деп нені айтады?

a)

Сигналдар жүйесіндегі төмен жиілікте қабылтанатын құбылыс

b)

Өзі бір нәрсе болғаннан басқа нәрсеге ұқсайтын құрылым

c)

Қиял әлемін білдіретін жасанды құрылым

d)

Өзі бір нәрсе болғанымен мағынасы өзге нәрсеге сілтеме жасайтын құрылым

e)

Ғылым әлемінде кейіннен ашылған тылсым құбылыс

57.

Ортағасырлық философияда қалыптасқан Құдайдың дүниені ештенеден жаратуы концепциясы қалай аталады?

a)

Эсхатология

b)

Креационизм

c)

Монотеизм

d)

Провиденциализм

e)

Мистика

58.

Қазіргі заман батыс философиясындағы Фома Аквинский ілімін жалғастырушы католиктік бағыттағы ағым қалай аталады?

a)

Экзистенциализм

b)

Феноменология

c)

Персонализм

d)

Неотомизм

e)

Өмір философиясы

59.

Ортағасырлық христиандық философиясындағы: «Жекелеген заттар мен құбылыстарға қарағанда, жалпы ұғымдар дербес және шынайы өмір сүреді» деп есептейтін реалистер гректің қай философының ілімін басшылыққа алған?

a)

Платон

b)

Аристотель

c)

Эпикур

d)

Сократ

e)

Демокрит

60.

Қандай философиялық бағыттың басты проблемасы ретінде түсіну мәселесі алға тартылған болатын?

a)

Позитивизм

b)

Герменевтика

c)

Персонализм

d)

Прагматизм

e)

Структуализм

61.

Адамзат болашағын болжаудың заңдылықтарын зерделейтін ғылым қалай аталады?

a)

Гедонизм

b)

Экзистенциализм

c)

Тәжірибе

d)

Эвдомонизм

e)

Футурология

62.

Қай жауап нұсқасы «Құтты білік» шығармасының басты идеясы негізделген төрт принципке кірмейді?

a)

Мейірім-шапағат

b)

Қанағат-ынсап

c)

Ақыл-парасат

d)

«Қара қылды қақ жарған әділ заң»

e)

Бақ-дәулет

63.

Берілген қай жауап нұсқасындағы есім «Құтты білік» шығармасындағы әділетті бейнелейтін кейіпкер?

a)

Күнтуды

b)

Жетіғарақшы

c)

Айтолды

d)

Ғоғрүміш

e)

Оғдұрмыш

64.

Берілген қай жауап нұсқасындағы есім «Құтты білік» шығармасындағы Қанағатты бейнелейтін кейіпкер?

a)

Айтолды

b)

Ғоғрүміш

c)

Жетіғарақшы

d)

Оғдұрмыш

e)

Күнтуды

65.

Берілген қай жауап нұсқасындағы есім «Құтты білік» шығармасындағы Дәулетті бейнелейтін кейіпкер?

a)

Ғоғрүміш

b)

Жетіғарақшы

c)

Оғдұрмыш

d)

Күнтуды

e)

Айтолды

66.

Ортағасырлық христиандық философиясының этикасында зұлымдық неден шығады?

a)

Болмыс еместен

b)

Надандықтан

c)

Фанатизмнен

d)

Қорқыныштан

e)

Болмыстан

67.

Л. Фейербах философиясында жаттанудың қандай түрі бар?

a)

Экономикалық жаттану

b)

Моральдық жаттану

c)

Технологиялық жаттану

d)

Діни жаттану

e)

Саяси жаттану

68.

К. Маркс философиясында жаттанудың қандай түрі бар?

a)

Моральдық

b)

Діни

c)

Технологиялық

d)

Экономикалық

e)

Саяси

69.

Карл Маркстің қоғам концепциясында қоғамның қандай түрі жоқ?

a)

Аңшылық қоғам

b)

Феодалдық қоғам

c)

Құлеленуші қоғам

d)

Алғашқы қауымдық қоғам

e)

Капиталистік қоғам

Similar Resources on Wayground

Oncology Practice Questions - Set 1

65 questions

Oncology Practice Questions - Set 1

quiz

Worksheet

•

University