wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

290-445 multi

Total questions: 155

Worksheet time: 1hrs 18mins

Name
Class
Date
1.

"Çarmıxdakı İsa" adlı şerin müəllifi

a)

Bəxtiyar Vahabzadə

b)

Sabir Rüstəmxanlı

c)

Nəbi Xəzri

d)

İlyas Tapdıq

e)

Ramiz Rövşən

2.

İsa Məsihi öz əsərlərində canlandıran xristianlığı qəbul etmiş istedadlı Azərbaycan rəssamı

a)

İbrahim Zeynalov

b)

Elboy Rzaquliyev

c)

Sabir Şıxlı

d)

Ucal Haqverdiyev

e)

Səttar Bəhlulzadə

3.

Görkəmli Azərbaycan şairi Vaqif Bayatlının şeirində hansı peyğəmbər vəsf olunur

a)

Musa

b)

Yaqub

c)

İbrahim

d)

İsa

e)

Adam

4.

XX əsrin əvvəllərində Bakıda multikultural mühitdən bəhs edən əsər

a)

Aydın

b)

Əli və Nino

c)

Od içində vahə

d)

Əsli və Kərəm

e)

Romeo mənim qonşumdur

5.

Əsərdə Şeyx Sanana keşişlə Qurani yandırmağı təkid edirlər, o isə cavabında

a)

bu təhqirə dözməyərək keşişi öldürür

b)

boynundan xaçı çıxararaq, sevgisindən imtina edir

c)

İsa Məsihi peyğəmbər kimi uca tutularaq, Quranda adı olduğu bildirir

d)

düzgün cavab yoxdur

e)

xristian sevgilisinə görə, ona razı olur

6.

H.Cavidin multikultural əsəri

a)

Şeyavuş

b)

İblis

c)

Şeyx Sanan

d)

Peyğəmbər

e)

Azər

7.

"Məsihi" ləqəbini götürən şair

a)

Rüknəddin Məsud

b)

Mansur Əl Hallac

c)

İmaməddin Nəsimi

d)

Əl Farabi

e)

Şeyx Cəmələddin Əfqanı

8.

Sevgili qadınına "Məsiha" deyərək ona xitab edən şair kimdir?

a)

Füzuli

b)

Nəsimi

c)

S.İ.Xətai

d)

Nəimi

e)

N.Gəncəvi

9.

Füzuli qəhrəmanını Qeysin dünyanın bütün qəmlərini öz üzərinə götürməsini hansı peyğəmbərə bənzətmişdir?

a)

İsa

b)

Musa

c)

Yusif

d)

Adam

e)

Məhəmməd

10.

"İsa Məsih" əsərinin müəllifi

a)

Nəriman Qasımoğlu

b)

Etibar Nəcəfov

c)

Rəşad İlyasov

d)

Zaur Bağırov

e)

Fazil Vahidov

11.

"Varqa və Gülşa" poemasının müəllifi

a)

Şeyx Cəmaləddin Əfqanı

b)

Rüknəddin Məsud

c)

Əl Farabi

d)

İmaməddin Nəsimi

e)

Mansur Əl Hallac

12.

Avstraliya 1970-ci illərin əvvəllərinə qədər hansı siyasəti yürü­dürdü.

a)

Qara Avstraliya siyasəti

b)

Ağ Avstraliya siyasəti

c)

Bərabərlik Avstraliya siyasəti

d)

Tolerant Avstraliya siyasəti

e)

Mozaika Avstraliya siyasəti

13.

Müxtəlif mədəniyyətlərin həmrəy olduğu hansı ölkədir ki, dini müxtəliflik baxımından da rəngarəngdir.

a)

Yaponiya

b)

Rusiya

c)

Kanada

d)

Fransa

e)

Almaniya

14.

Hansı ölkədə əhalinin 32 faizi özünü əsl kanadalı hesab etdiyi halda, əhalinin digər qruplarına 18 faiz ingilis, 13.9 faiz şotland, 13.4 faiz irland, 9.6 faiz alman və 5.1 faiz çinli daxildir.

a)

İngiltərə

b)

Fransa

c)

Almaniya

d)

Kanada

e)

Rusiya

15.

37 milyon əhalisi olan Kanada üçün aşağıda qeyd edilənlərdən hansıları xüsusi əhəmiyyət kəsb edir.

a)

tayfalar

b)

yerlilər

c)

etnoslar

d)

gəlmələr

e)

qəbİlələr

16.

Aşağıdakılardan hansı ölkənin modelində, müxtəlif mədəniyyətdən gələn etnik qruplar milləti formalaşdırarkən öz fərqliliklərini də qoruyub saxlayırlar.

a)

İngiltərənin "ölü qanunlar" modeli.

b)

ABŞ-ın "əridən qazan" modelində

c)

Almaniyanın tolerantlıq modeli

d)

Kanadanın "mozaika" adlanan modelində

e)

Fransanın "islamafobiya" modelində

17.

Xristianlar özlərini iudaizmin mənsublarından fərqləndirmək üçün aşağıda adları qeyd edilənlərdən hansı milləti İsa Məsihin qətlində günahlandırdılar.

a)

xristianları

b)

atəşpərastları

c)

bütpərəstləri

d)

yəhudiləri

e)

müsəlmanları

18.

Yəhudi xalqının nümayəndələrinə qarşı nifrəti bildirmək üçün aşağıdakı anlayışlardan hansının ifadəsi ilk dəfə 1879-cu ildə istifadə olunmuşdur.

a)

İslamofobiya.

b)

"antisemitizm"

c)

Protestantfobiya

d)

Şovinizm.

e)

Katolikofobiya

19.

İslamın xristian dininə qarşı, müsəlmanların isə xristianların düşmənləri olması fikrini yaymaqla hansı kilsə rəhbərləri yerli əhalini müsəlmanlara qarşı səlib yürüşlərinə çağırırdılar.

a)

Hyindistan kilsə rəhbərləri

b)

Çin kilsə rəhbərləri

c)

Şərq kilsə rəhbərləri

d)

Avropa kilsə rəhbərləri

e)

Orta Asiya kilsə rəhbərləri

20.

Aşağıda qeyd edilən hansı əsrlər dövründə müşahidə olunan səlib yürüşləri islamofobiyanın ilk təzahür formalarından idi.

a)

V-XII əsrlər dövründə

b)

XVIII-XIX əsrlər dövründə

c)

XIX-XX əsrlər dövründə

d)

Yeni əsrlər dövründə

e)

Orta əsrlər dövründə

21.

Azərbaycanda multikulturalizm siyasəti :

a)

şəxsiyyətin fasiləsiz inkişafına şərait yaradır, ictimai şüurun artmasına tək­an verir

b)

siyasi mədəniyyətin, siyasi şüurun inkişafına pozitiv təsir göstərir

c)

vətəndaşlara qanunlara əməl etməyə vərdiş və hörmət aşılayır

d)

ölkədə etnik-mədəni dəyərlərin qorunmasına və inkişaf etdirilməsinə yönəlir

e)

cəmiyyətin yeniləşməsinə, ziddiyyətlərin həllinə şərait yaradır

22.

Azərbaycançılığın iqtisadi mərhələsi kimin hakimiyyəti zamanı həyata keçirildi?

a)

Ə.Vəzirov

b)

Ə.Elçibəy

c)

İ.Əliyev

d)

A.Mütəllibov

e)

H.Əliyev

23.

Siyasi Azərbaycançılığın nümayəndələri ilk dəfə olaraq hansı addımı atdılar?

a)

bütün siyasi proseslərdə fəal olurlar

b)

beynəlxalq təşkilatlarla əməkdaşlıq edirlər

c)

öz şəxsi problemlərini həll etmək üçün siyasi fəaliyyətlə məşğul olurlar

d)

seçki kampaniyalarında fəal iştirak edirlər

e)

xalqın siyasi hüquqlarını müdafiə edirlər

24.

Ə.Hüseynzadə, Ə.Ağayev, M.Ə.Rəsulzadə və digər şəxsiyyətlərin nəzəri və siyasi fəaliyyətləri milli azadlıq hərəkatının mədəni mərhələdən hansı mərhələyə keçməsinə təkan verdi?

a)

sosial mərhələ

b)

milli mərhələ

c)

iqtisadi mərhələ

d)

siyasi mərhələ

e)

mənəvi mərhələ

25.

Multikulturalizmin əsaslarının qoyulmasında bu mütəfəkkirlərin hansının rolu olub?

a)

D.Didro

b)

V.Pareto

c)

Maks Veber

d)

H.Spens­er

e)

Con Lokk

26.

Azərbaycan Respublikası "Milli azlıqların müdafiəsi haqqında" Çərçivə Konvensiyasını nə zaman Qanunla Ratifikasiya etmişdir?

a)

18 may 2001

b)

11 mart 2001

c)

16 dekabr 2003

d)

16 iyun 2000

e)

26 dekabr 2002

27.

Azərbaycan hökuməti tərəfindən Avropa Şurasının "Milli azlıqların müdafiəsi haqqında" Çərçivə Konvensiyası nə zaman imzalanmışdır?

a)

23 sentyabr 2000

b)

25 iyul 1997

c)

6 yanvar 1994

d)

1 fevral 1995

e)

16 mart 1996

28.

UNESCO-nun "Mədəni özünütəfda müxtəlifliyin qorunması və təşviqinə dair" konvensiyası nə zaman qüvvəyə minmişdir?

a)

26 dekabr 2009

b)

16 dekabr 2010

c)

15 may 2010

d)

23 noyabr 2011

e)

3 mart 2011

29.

UNESCO-nun "Mədəni özünütəfda müxtəlifliyin qorunması və təşviqinə dair" konvensiyasına Azərbaycan Respublikası nə zaman qoşulmuşdur?

a)

25 noyabr 2014

b)

10 aprel 2012

c)

3 yanvar 2011

d)

26 noyabr 2009

e)

15 dekabr 2010

30.

Multikulturalizm dövlət siyasətinin əsas məqsədi

a)

insana öz hüquq və azadlıqlarının müdafiəsi üçün gərək olan bilik və bacarıqları öyrədir

b)

müəyyənləşdirilmiş siyasi sistem çərçivəsində müxtəlif qruplara fəaliyyət imkanları verir, dövlət bütövlüyünün mühafizəsinə təminat yaradır

c)

hər bir millətin har hansı bir siyasi topluma mənsub olduğuna, maraqların, məqsədlərin və qaydaların ümumiliyi əsasında həmin toplumun digər üzvləri ilə özünün vəhdətini təşkil etmək

d)

ölkədə yaşayan bütün xalqların etnik-mədəni dəyərlərinin qorunmasına, inkişafına və cəmiyyət daxilində bu xalqların inteqrasiyasına nail olmaqdır

e)

siyasi proseslərin mahiyyətinin düzgün qavranılmasına, konkret olaraq cəmiyyətdə hüquq və azadlıqların gerçəkləşdirilməsinə köməklik etməkdir

31.

Məhəmməd Füzuli hansı əsərində İsa məsihi ifadə etmişdir?

a)

Su qəsidəsi

b)

Şikayətnamə

c)

Bangü Bado

d)

Leyli və Məcnun

e)

Divan

32.

Nizami Gəncəvi hansı əsərində Məryəm ananı "ismətli qadın" kimi təsvir edir

a)

Sirlər xəzinəsi

b)

Xosrov və Şirin

c)

Leyli və Məcnun

d)

İsgəndərnamə

e)

Yeddi gözəl

33.

Nizaminin Tövrat və İncildən başqa digər İsa Məsihlə bağlı dini mətnlər haqqında məlumatlı olması hansı əsərində öz əksini tapmışdır?

a)

Yeddi gözəl

b)

Sirlər xəzinəsi

c)

Xosrov və Şirin

d)

Leyli və Məcnun

e)

İsgəndərnamə

34.

XII əsrdə yaşayıb-yaratmış Nizami Gəncəvinin elmi-fəlsəfi dünyagörüşünü hansı əsərində görürük?

a)

Yeddi gözəl

b)

Sirlər xəzinəsi

c)

Xosrov və Şirin

d)

İsgəndərnamə

e)

Leyli və Məcnun

35.

"Yeddi gözəl" poemasında Nizami Gəncəvinin multikultural nəticəsi

a)

Bəhramın yeddi şahzadənin axtarışı, onlara olan sevgisi

b)

yeddi iqlimdən fərqli inanc sahibləri olan qadın tipi

c)

kobud sevgi zamanla, ülvü ilahi sevgiyə dəyişir

d)

yüngül xasiyyətli Bəhramın özbaşınalığa və zorakılıqla mübarizə aparan ədalətli hökmdara çevrilməsidir

e)

şahzadələrin hər biri sarayın rənginin yaratdığı əhvala uyğun hekayələr danışması

36.

Nizami Gəncəvinin geniş multikultural əsəri

a)

Leyli və Məcnun

b)

Xosrov və Şirin

c)

Sirlər xəzinəsi

d)

Yeddi gözəl

e)

İsgəndərnamə

37.

Nizami Gəncəvinin “Yeddi gözəl” poemasında çoxmədəniyyətli mühitin göstəricisi hansıdır?

a)

yeddi iqlimdən fərqli inanc sahibləri olan qadın tipi

b)

Bəhrəmin özbaşınalıq və zorakılıqla mübarizə aparan ədalətli hökm­dara çevrilməsidir

c)

Bəhrəmanın yeddi şahzadənin axtarışı, onlara olan sevgisi

d)

şahzadələrin hər biri saçayın rənginin yaratdığı əhvala uyğun hekayələr danışması

e)

kobud sevgi zamanı, ülvî ilahi sevgiyə dəyişir

38.

N.Gəncəvi “bambayaz işıq saçan ali kimi nurudur, görünməyilə sübhün gəlişini müjdələyir” misrasında kimi xatırlayır?

a)

İsa peyğəmbər

b)

İbrahim peyğəmbər

c)

Xızır peyğəmbər

d)

Musa peyğəmbər

e)

Məhəmməd peyğəmbər

39.

“Birdəfəlik tullayib ilə xirqəni, Zahidlər, rahiblər də gəlib tapdılar məni” multikultural təyinatlı misralar kimə məxsusdur?

a)

Nəsimi

b)

H.Cavid

c)

Ş.İ.Xətai

d)

N.Gəncəvi

e)

Füzuli

40.

Bütün peyğəmbərlərə rəğbətlə yanaşan N.Gəncəvi əsərlərində daha çox hansı peyğəmbərə yüksək dəyər verir?

a)

İbrahim

b)

Adam

c)

Musa

d)

Xızır

e)

Məhəmməd

41.

N.Gəncəvinin “Sirlər xəzinəsi” poemasında dövlət başçısına olan münasibətində multikultural baxışlar nədə özünü əks etdirir?

a)

ədalətli, ağıllı hökmdar

b)

insan azadlığı

c)

hüquqi dövlət

d)

əmək fəaliyyəti

e)

özünütəsdiqə təlabat

42.

Nizami Gəncəvinin “Sirlər xəzinəsi” poemasında çoxmədəniyyətliliyin nümunəsi hansıdır?

a)

Xızır peyğəmbərin həsrəti

b)

Adam peyğəmbərin tarifi

c)

Yusif peyğəmbərin niskili

d)

İsa və Musa peyğəmbərin sevgi təlimi

e)

İbrahim peyğəmbərin Allah sevgisi

43.

Multikultural baxışdan baxanda “Baybörənin oğlu Bamsı Beyrək boyu”nda Beyrək evlənməyi söz verərək and içir

a)

Qazlıq dağı, ana südünə

b)

Allaha

c)

heç birinə

d)

Tanrıya

e)

Oğuz andı

44.

“Kitabi-Dədə Qorqud” dastanında Bamsı Beyrəyin üstünlük verdiyi xatunun xüsusiyyəti

a)

qoçaq

b)

gözəl

c)

xristian

d)

əsil-nəcabətli

45.

“Kitabi-Dədə Qorqud” dastanında Selcan xatunla adı bir tutulan xanım

a)

yoxdur

b)

Burla xatun

c)

Dirsa xanın

d)

Günel xanım

e)

Banuçiçək

46.

Hansı lüğətdə islamofobiyaya verilən tərifdə İslama və müsəlmanlara münasibətdə olan nifrət və ya qorxu haqlı olaraq əsassız hesab olunur?

a)

Politologiya lüğətində

b)

Sosiologiya lüğətində

c)

Ojeqovun lüğətində

d)

Orfoqrafik lüğətdə

e)

Kembric lüğətində

47.

Hansı terror təşkilatının üzvləri tərəfindən 11 sentyabr 2001-ci il tarixində ABŞ-da törədilən terror aktlarından sonra islamofobiya termini Qərb ölkələrində daha çox işlədilməyə başladı.

a)

“Asala”

b)

“Qartal”

c)

“Alfa”

d)

“Əl-Qaidə”

e)

“Hamas”

48.

İslamofobiya məfhumu elmi ədəbiyyata 1970-ci illərdə daxil olsa da, hansı illərdə bu termin geniş şəkildə istifadə edilməyə başladı.

a)

yalnız 86-cı və xüsusilə də 92-ci illərdə

b)

yalnız 88-ci və xüsusilə də 98-ci illərdə

c)

yalnız 70-ci və xüsusilə də 75-ci illərdə

d)

yalnız 30-cu və xüsusilə də 80-ci illərdə

e)

yalnız 80-ci və xüsusilə də 90-cı illərdə

49.

Qərb ölkələrində islamofobiyanın yayılması orada hansı siyasətin iflasa uğramasının əsas göstəricilərindən biridir.

a)

Multikulturalizmin iflasa uğraması

b)

İnterkulturalizmin iflasa uğraması

c)

Terrorizmin iflasa uğraması

d)

Sosializmin iflasa uğraması

e)

Kommunizmin iflasa uğraması

50.

Hansı ölkələrində multikulturalizm birbaşa immiqrantlarla bağlıdır və daha çox bu istiqamətdə anlaşılır.

a)

Pakistanda

b)

Hindistanda

c)

Şərq ölkələrində

d)

Çində

e)

Avropa ölkələrində

51.

Hansı ölkədə aparılan sərt assimilyasiya siyasəti immiqrantları özlərini yadelli kimi hiss etməyə, onlarda yerli mədəniyyətə qarşı immunitetini gücləndirməyə, eyni zamanda ksenofobiya, islamofobiya, irqi və dini ayrı-seçkilik meyllərinin güclənməsinə rəvac verir.

a)

Tunis

b)

Surinamda

c)

Türkiyə

d)

Mərakeş

e)

Fransada

52.

Niderland multikulturalizminin İsveçdə aparılan multikulturalizm siyasətindən fərqi nədən ibarətdir?

a)

Niderland məcburi dezintegrasiya siyasəti həyata keçirir.

b)

Niderland məcburi inteqrasiya siyasəti həyata keçirir.

c)

Niderland könüllü inteqrasiya siyasəti həyata keçirir.

d)

Niderland könüllü tolerantlıq siyasəti həyata keçirir.

e)

Niderland könüllü dezintegrasiya siyasəti həyata keçirir.

53.

Niderlanda gələn miqrantlar, qaçqınlar və qaracılar hansı ölkələrdəndir?

a)

Almaniya və Fransada

b)

Amerika və Almaniya

c)

Fransa və Amerika

d)

Türkiyə, Marakeş, Tunis, Surinamdan

e)

İngiltərə və Fransa

54.

Etnik-mədəni müxtəlifliyin tənzimlənməsi siyasətinə görə ölkədə rəsmi şəkildə neçə müxtəlif etnik qrup müəyyən olunub.

a)

25

b)

35

c)

9

d)

10

e)

8

55.

İsveçdən təxminən neçə il sonra Niderland etnik və mədəni müxtəlifliyin idarə olunması ilə bağlı dövlət siyasətini elan etdi.

a)

17 il sonra

b)

8 il sonra

c)

21 il sonra

d)

12 il sonra

e)

10 il sonra

56.

İsveç Konstitusiyasına görə, dövlət etnik, dil və dini azlıqların hüququnu qoruyur və onların mədəni kimliyinin güclənməsi üçün aşağıdakı anlayışlardan hansını dəstəkləyir.

a)

identifikasiyanı

b)

adaptasiyanı

c)

dezintegrasiyanı

d)

inteqrasiyanı

e)

sosiallaşmanı

57.

Sayı 1000 nəfərdən çox olan miqrant qruplar hansı etnik statusuna malikdir.

a)

“etnik azlıq”

b)

immiqrant azlıq

c)

milli azlıq

d)

qəbilə azlıq

e)

tayfa azlıq

58.

Azərbaycan Respublikasının Konstitusiyasında tolerant prinsipi maddələr hansılardır?

a)

bələdiyyə hüququ, sağlamlığın qorunması hüququ

b)

əmək hüququ, tətil hüququ, istirahət hüququ

c)

birləşmək hüququ, təhlükəsiz yaşamaq hüququ

d)

mülkiyyət hüququ, mədəniyyət hüququ, nigah hüququ

e)

bərabərlik hüququ, ana dilindən istifadə hüququ, milli mənsubiyyət hüququ

59.

Azərbaycan Respublikasının Konstitusiyasının referendum vasitəsilə qəbulu

a)

25 iyul 1993

b)

18 oktyabr 1991

c)

17 noyabr 1995

d)

12 noyabr 1995

e)

12 noyabr 1994

60.

Multikulturalizmi ilk dəfə olaraq Azərbaycançılıq ideyasının tərkib hissəsi kimi təqdim edən şəxsiyyət

a)

N.Nərimanov

b)

M.Ə.Rəsulzada

c)

A.Müttəlibov

d)

Ə.Elçibəy

e)

H.Əliyev

61.

Ümummilli Lider H.Əliyevin yenidən siyasi hakimiyyətə qayıdışı

a)

15 iyul 1993

b)

18 oktyabr 1991

c)

15 iyun 1993

d)

26 iyun 1992

e)

10 noyabr 1992

62.

Azərbaycan xalqının milli azadlıq mübarizəsi tarixinin üçüncü mərhələsi hansı hadisədən sonra başlanır

a)

Ə.Vəzirovun, A.Müttəlibovun xalqın təkidi ilə hakimiyyətdən getməsi

b)

AXC-nin meydana gəlməsi

c)

Qarabağ probleminin yaranması

d)

Azərbaycannın öz dövlət müstəqilliyinin bərpası

e)

AXC-nin üzvlərinin səriştəsiz hakimiyyəti

63.

XX əsrin 90-cı illərində Azərbaycan xalqının milli azadlıq hərəkatının ən mühüm vəzifəsi

a)

müsavatçılıq ideologiyasının formalaşması

b)

müstəmləkəçiliyə qarşı qiyamlar təşkil etmək

c)

hakimiyyətin ələ keçirilməsi

d)

Ermənistanın hərbi təcavüzündən Azərbaycanın ərazi bütövlüyünü qorumaq

e)

partiyaçılığın inkişafı

64.

Azərbaycan xalqının milli azadlıq hərəkatının tüzləşdiyi böyük bir maneə (1980-ci illərin sonu)

a)

milli siyasi institutların yaranmaması

b)

hakimiyyət uğrunda mübarizə

c)

siyasi proseslərin mahiyyətinin düzgün qavranmaması

d)

Ermənistanın ərazi iddiaları

e)

hakimiyyətin korrupsiyalaşması

65.

Azərbaycanda yenidən milli azadlıq hərəkatının başlanması səbəbləri

a)

böyük iqtisadi böhranlar

b)

SSRİ-nin daxilindəki fikir ayrılıqları

c)

Qərb və Şərq, yeni islam və xristian dinləri arasındakı ziddiyyətlər

d)

yenidənqurma siyasəti

e)

Dünya dövlətlərinin dominant təsiri

66.

“Kitabi-Dədə Qorqud” dastanında “Qanlı Qoca oğlu Qanturalı” boyunda multikultural yanaşma

a)

oğuz türklərinin xəlqi adətlər görüşləri

b)

düşmənlərlə ağır döyüşlərin, qılınc çarpışmaların təsviri

c)

yurdun və xalqın qorunması, sər qüvvələrə qarşı ölüm-dirim savaşı

d)

oğuz türk Qanturalın xristian olan Selcan xatunla evlənməsi

e)

qadına, anaya yüksək ehtiram və məhəbbət

67.

“Qanlı Qoca oğlu Qanturalı” boyunda Qanturalın xristian sevgilisi kimdir?

a)

Günel xanım

b)

Burla xatun

c)

Dirsa xanın

d)

Banuçiçək xatun

e)

Selcan xatun

68.

“Kitabi-Dədə Qorqud” dastanında başqa dini inancı olan Selcana qarşı münasibət

a)

düzgün cavab yoxdur

b)

ögey münasibət

c)

ögey münasibət olmasa da, oğuz qadınlarından sonra qiymətləndirilir

d)

xristian dininə inanlı olduğu üçün oğuz qadınlarından fərqləndirilir

e)

namuslu, qeyrətli oğuz qadınları kimi sevilir

69.

Xristian qızı Selcanla evlənmək üçün Qanturalı nə edir?

a)

Oğuz eli başqa dini inancları olan adamlarla evliliyə icazə vermədiklərinə görə, Qanturalı sevgisindən əl çəkir

b)

ailəsi bu evliliyə razı olmadıqları üçün el-obasını tərk edir

c)

xristian qızının atasının ona hazırladığı sınaqlardan keçir

d)

Selcanı sevdiyi üçün qapıçıq obasına gətirir

e)

qızın atası Trabzon hökmdarının razı olmadığını görüb onu öldürür

70.

“İsgəndərnamə” əsərinin I hissəsi olan “İqbalnamə”də Nizami öz sevgisini hansı peyğəmbərə ifadə etmişdir?

a)

İbrahim

b)

Yusif

c)

Xızır

d)

Musa

e)

İsa

71.

Nizami əsərini hökmdar Malik İzzəddinə aparan oğlunun simasını kimə bənzədir?

a)

Musa peyğəmbərə

b)

Nizamiyə

c)

öz zövcəsi Afəqa

d)

hökmdarın özünə

e)

İsa peyğəmbərə

72.

“Qanlı qoca oğlu Qanturalı” boyunda tolerant baxışlar

a)

xristian inançlı qızlar oğuz baylarına gəlin ola bilərdi, amma oğuz qızları xristian inancılara ərə gedə bilməzlər

b)

xristian inancları olan ailələrlə dostluq əlaqələri olsa da nigaha icazə verilmir

c)

başqa dinin nümayəndələri ilə münasibətə yaxşı baxılmır

d)

Oğuz bayları üçün dini mənsubiyyət heç bir mənada başalıq ifadə etmir

e)

müəyyən sınaqlardan sonra digər dini inancları olan ahali ilə münasibət qurulurdu

73.

Azərbaycanda formalaşmış multikulturalizm dəyərlərini əks etdirən qəhrəmanlıq dastanı

a)

düzgün cavab yoxdur

b)

Qaqaq Nəbi

c)

Qaqaq Kərəm

d)

Kitabi-Dədə Qorqud

e)

Koroğlu

74.

Mazdak təlimi Azərbaycanda nə zaman meydana gəlmişdir?

a)

VI əsr

b)

III əsr

c)

VIII əsr

d)

VII əsr

e)

V əsr

75.

“Aşiqa şövqünlə can vermək ikan mümkün deyil, Çün masihi-vaqtsan, can vermək asandır sana” – İsa Məsihə həsr olunmuş bu beyt kimə məxsusdur?

a)

Nəsimi

b)

Nizami Gəncəvi

c)

Naimi

d)

Füzuli

e)

Ş.İ.Xətai

76.

Multikulturalizm siyasəti nə zaman meydana gəlmişdir?

a)

1980–85-ci illərdə

b)

1960-cı illərin sonu

c)

2000–2010-cu illərdə

d)

1945–1950-ci illərdə

e)

1970-ci illərin ortaları

77.

Multikulturalizm siyasəti harada meydana gəlmişdir?

a)

Fransa

b)

Böyük Britaniya

c)

Almaniya

d)

Kanada

e)

ABŞ

78.

Multikulturalizm nə deməkdir?

a)

çoxfikirlilik

b)

submədəniyyət

c)

zəngin mədəniyyətilik

d)

çoxmədəniyyətilik

e)

mədəniyyət

79.

Harper Collins sosiologiya lüğətində multikulturalizmin tərifini ifadə edərkən nəyi nəzərdə tutur?

a)

fikir azadlığı

b)

titular etnosun mədəni müxtəliflikləri ləğv etməsi

c)

sosial əlaqə

d)

mədəni müxtəliflik

80.

“Azlıqlar öz mədəniyyətlərini qorumaqda çətinlik çəkdiklərinə görə onlara xüsusi qayğı göstərilməlidir” fikri kimə məxsusdur?

a)

H.Colins

b)

T.Parsons

c)

C.Teylor

d)

V.Kimlika

e)

C.Lokk

81.

Multikulturalizm bir çox cəmiyyətlərin xüsusiyyəti kimi pluralizmin mövcudluğunun etiraf olunması və inkişafı deməkdir tərifini kim ifadə etmişdir?

a)

V.Tişkov

b)

S.Haninqton

c)

E.Dürkheym

d)

L.Harrison

e)

H.Colins

82.

Siyasətin ana özəyi olan “Seçim azadlığı” ölkələr tərəfindən aparılan “İmmiqrant və Azlıq Siyasəti” ilə bağlı qəbul etdiyi qərarlar nəticəsində aşağıda göstərilən hansı ölkənin Konstitusiyasında öz əksini tapıb?

a)

Yaponiyanın Konstitusiyasında

b)

Almaniyanın Konstitusiyasında

c)

Fransanın Konstitusiyasında

d)

İsveç Konstitusiyasında

e)

İngiltərə Konstitusiyasında

83.

İsveç hansı ildə multikulturalizm siyasətini rəsmi olaraq dövlət siyasəti elan etdi?

a)

1970-ci ildə

b)

1973-cü ildə

c)

1972-ci ildə

d)

1975-ci ildə

e)

1974-cü ildə

84.

Bir sözlə, immiqrant qəbul edən Qərb dövlətləri aşağıdakı anlayışlardan hansı ilə bağlı daha yumşaq siyasət aparmağa üstünlük verir?

a)

mədəni pluralizmlə

b)

sosial pluralizmlə

c)

siyasi pluralizmlə

d)

iqtisadi pluralizmlə

e)

dini pluralizmlə

85.

2017-ci ilin statistikasına görə, Avropa İttifaqına (Aİ) üzv dövlətlərdə ümumilikdə neçə milyon qeyri-üzv dövlətlərin vətəndaşları məskunlaşıb?

a)

32 milyon

b)

15 milyon

c)

28 milyon

d)

22 milyon

e)

17 milyon

86.

Bu gün Qərbdə yayılan antiimmiqrant əhval-ruhiyyəsi göstərir ki, II Dünya müharibəsindən sonrakı dövrdə Qərbə axın edən miqrantların özləri ilə gətirdikləri ideologiya, etnik-mədəni dəyərlər, pənah gətirdikləri ölkələrdə əsasən qəbul edilmir. Buna görə də bir sıra Qərb dövlətləri hansı siyasəti yürüdür?

a)

Multikulturalizm siyasəti

b)

Barbarlıq siyasəti

c)

İzolasiya siyasəti

d)

Apartheid siyasəti

e)

Assimilyasiya siyasəti

87.

XIX əsrin ən böyük miqrasiyaya axınları Qərbin hegemon və imperialist dövlətlərinin hansı siyasəti nəticəsində baş vermişdir?

a)

İnteqrasiya siyasəti

b)

İqtisadi siyasəti

c)

Sosial siyasəti

d)

Müstəmələkçilik siyasəti

e)

İdeologiya siyasəti

88.

Hansı ölkələrdə vətəndaş olmaq üçün immiqrantlar etnik kimlikləri və dini dəyərləri əlaqələrini müəyyən ölçüdə qısmalı və ya rədd etməlidirlər?

a)

Belarus, Ukrayna, Azərbaycan, Gürcüstan

b)

İsveç, Rusiya, Qazaxstan, Belarus

c)

Macarstan, Yaponiya, Cənubi Koreya və İspaniya

d)

Almaniya və Fransada

e)

Danimarka, İtaliya, İsveçrə, Estoniya, Latviya

89.

Hansı immiqrant ölkələrində miqrantların əksəriyyəti bir çox sahələrdə inteqrasiyanı artıran bərabər və təhlükəsiz hüquqlara malikdirlər?

a)

İtaliya, Almaniya, Danimarka

b)

Almaniya, Azərbaycan, Rusiya

c)

Macarstan, Yaponiya, Cənubi Koreya və İspaniya

d)

Belarus, Ukrayna, Azərbaycan, Gürcüstan

e)

Yeni Zelandiya, İsveç, Norveç, Belçika və Portuqaliya

90.

Mütəyyan milli və ya etnik qrupların başqaları üzərində üstünlük təşkil etdiyi hansı ölkələrdə bərabər hüquqlara zəmanət verilmir?

a)

Belarus, Ukrayna, Azərbaycan, Gürcüstan

b)

Almaniya, Azərbaycan, Rusiya

c)

İtaliya, Almaniya, Danimarka

d)

Macarstan, Yaponiya, Cənubi Koreya və İspaniya

e)

İsveç, Rusiya, Qazaxstan, Belarus

91.

Hansı ölkələrdə miqrantlara milli siyasətdə və bir çox başqa sahələrdə “ikinci sinif vətəndaşlar” kimi davranılır?

a)

Belarus, Ukrayna, Azərbaycan, Gürcüstan

b)

İsveç, Rusiya, Qazaxstan, Belarus

c)

Belarus, Ukrayna, Azərbaycan, Gürcüstan

d)

İtaliya, Almaniya, Danimarka

e)

Danimarka, İtaliya, İsveçrə, Estoniya, Latviya

92.

Azərbaycan xalqının milli azadlıq uğrunda mübarizəsi nə zamandan etibarən başlanmışdır?

a)

9-cu əsr

b)

15-ci əsr

c)

19-cu əsrin əvvəli

d)

19-cu əsrin ikinci yarısı

e)

20-ci əsrin əvvəli

93.

Multikulturalizmin dövlət siyasəti kimi qəbul edilməsi bu Prezidentin hakimiyyəti dövründə həyata keçirilmişdir.

a)

A.Mütəllibov

b)

M.Ə.Rəsulzadə

c)

i.Əliyev

d)

H.Əliyev

e)

E.Əlibəy

94.

“Multikultural vətəndaşlıq” əsəri kimə məxsusdur?

a)

C.Raz

b)

C.Rouls

c)

Herder

d)

Viko

e)

Kimilika

95.

Eramızdan əvvəl V əsrdə yaşamış qədim yunan müəllifi Herodot özünün “Tarix” əsərində müasir udilərin hansı birbaşa əcdadları haqqında məlumat vermişdir?

a)

Livlər

b)

Tatlar

c)

Berberlər

d)

Utilar

e)

Tazlar

96.

Eramızdan əvvəl I əsrdə Strabon “Coğrafiya” əsərində Qafqaz Albaniyasında yaşamış 26 yerli alban soyunun arasında hansı xalqın adını göstərmişdir?

a)

Kumiklər

b)

Yəhudilər

c)

Tatlar

d)

Udilər

e)

Ruslar

97.

Qafqaz Albaniyasının Kambisena vilayətində yaşamış alban soylularından olan ingiloylar hansı dini qəbul etmişlər?

a)

Sintoizm

b)

Buddizm

c)

İudaizm

d)

Xristianlıq

e)

Tanrıçılıq

98.

İslamdanqədim dövrdə Azərbaycanın cənub torpaqlarında əhali əsasən hansı dinə sitayiş edirdi?

a)

Sintoizm

b)

Buddizm

c)

Kristianlığın protestantizm məzhəbinə

d)

Zərdüştlük

e)

İudaizm

99.

Ərəb xilafəti dövründə Azərbaycanın cənub torpaqlarında, daha sonra Mildə, Muğanda, Kaspı sahillərində, Kür və Araz çayları boyunu əhatə edən ərazilərdə hansı din geniş yayılmağa başladı?

a)

İudaizm

b)

Xristianlıq

c)

Tanrıçılıq

d)

İslam

e)

Buddizm

100.

XIX əsrin birinci otuzilliyində ermənilərin İran və Osmanlı dövlətlərindən kütləvi şəkildə Şimali Azərbaycan torpaqlarına köçürülməsi hansı nəticəsinə baş vermişdir?

a)

İranın apardığı köçürmə siyasəti

b)

Xristian dininin güclənməsi

c)

Osmanlının apardığı köçürmə siyasəti

d)

Rusiya imperiyasının apardığı köçürmə siyasəti

e)

İslam dinin zəifləməsi

101.

XIX–XX əsrin əvvəllərində Rusiya imperiyasının Şimali Azərbaycanda apardığı müstəmləkə siyasətinin tərkib hissəsi olan köçürmə siyasəti nəticəsində nə baş verdi?

a)

ölkə əhalisinin cinsi nomenklaturasında demoqrafik dəyişikliklər

b)

ölkə əhalisinin maarifləndirilməsi prosesi

c)

ölkə əhalisinin rifahının yüksəldilməsi

d)

ölkə əhalisinin etnik nomenklaturasında demoqrafik dəyişikliklər

102.

Hansı xalqlar Azərbaycanın sosial-iqtisadi sahəsinə qərb elementlərini daxil edə bilmiş, ölkənin mədəni və elm sahələrinə qoşulmuş, multikultural mühitin inkişafına təsir göstərmişdir?

a)

Portuqalılar

b)

İtalyanlar

c)

İngilislər

d)

Almanlar

e)

Fransızlar

103.

Azərbaycanda məqsədyönlü şəkildə xristianlığı yaymaq istəyi ilə çıxış edən Rusiya, 1829-cu ildə hansı cəmiyyəti təsis edir?

a)

“Qafqazda iudaizmi yayan cəmiyyət”

b)

“Qafqazda protestantlığı yayan cəmiyyət”

c)

“Qafqazda buddizmi yayan cəmiyyət”

d)

“Qafqazda pravoslavlığı yayan cəmiyyət”

e)

“Qafqazda katolisizmi yayan cəmiyyət”

104.

Çoxmədəniyyətliliyə daxil deyildir:

a)

mədəni müxtəliflik

b)

dini müxtəliflik

c)

irqi müxtəliflik

d)

etnik müxtəliflik

e)

siyasi baxış müxtəlifliyi

105.

Multikulturalizmin tədqiqatçılarının əksəriyyəti bura daha çox hansı azlıqları daxil edirlər?

a)

şikəstlər

b)

afro-amerikanlılar

c)

qadınlar

d)

immiqrantlar

e)

cinsi azlıqlar nümayəndələri

106.

Stenford Ensiklopediyasında multikulturalizm məfhumuna daxil olmayan qruplar?

a)

qadınlar

b)

milli azlıqlar

c)

yerli xalqlar

d)

cinsi azlıqlar

e)

titular etnos

107.

Milli azlıqların mədəni-etnik dəyərlərini titular etnosun mədəniyyətinə qatmaqla cəmiyyətdəki etnik, irqi, dini və mədəni müxtəlifliklərin ləğv edilməsi dedikdə başa düşülür:

a)

industrial

b)

differensiasiya

c)

izolyasiya

d)

aparteid

e)

assimilyasiya

108.

Milli azlıqların mədəni-etnik dəyərlərini titular etnosun etnik-mədəni dəyərləri ilə hər hansı bir əlaqəsinin qarşısını almaqla milli azlıqların cəmiyyətə inteqrasiya olmalarına imkan verməməsi dedikdə başa düşülür:

a)

industrial

b)

postindustrial

c)

regressus

d)

izolyasiya

109.

İzolyasiya siyasəti nəyi əks etdirir?

a)

milli azlıqların etnik-mədəni dəyərlərinin ləğv edilməsinin qarşısını alır

b)

etnik, irqi, dini, mədəni dəyərlərin müxtəlifliklərinin qorunması

c)

titular etnos ilə milli azlıqların etnik-mədəni dəyərlərinin inkişafı üçün eyni şərti yaradılır

d)

milli azlıqların ölkəyə daxil olub orada məskunlaşmasına mane olur

e)

milli azlıqların yaşadıqları cəmiyyətə inteqrasiya olmaları üçün şərait yaradır

110.

Multikulturalizm siyasətinin meydana gəlməsindən əvvəl iki siyasət modeli mövcud olmuşdur:

a)

qloballaşma-antiqloballaşma

b)

proqress-reqressus

c)

industrial-postindustrial

d)

mədəniyyət-submədəniyyət

e)

assimilyasiya-izolyasiya

111.

Multikulturalizm özündə nəyi ehtiva edir?

a)

milli azlıqların etnik-mədəni dəyərlərini assimilyasiyaya uğradır

b)

etnik, irqi, dini və mədəni müxtəliflikləri ləğv edir

c)

milli azlıqların cəmiyyətə inteqrasiyası olmalarına imkan verilmir

d)

titular etnos ilə milli azlıqların etnik-mədəni dəyərlərinin inkişafı üçün eyni şərait yaradır

e)

milli azlıqların ölkəyə daxil olub orada məskunlaşmasına mane olur

112.

Multikulturalizm hansı formalara malikdir?

a)

klassik, yeni

b)

mədəni, maddi

c)

zəif, güclü

d)

qərb, şərq

e)

yeni, ən yeni

113.

"Öz tarixinə, dininə, dilinə, mənəvi dəyərlərinə müraciət edən xalqlar, öz kimliklərini müəyyən edirlər" fikri kimə məxsusdur?

a)

R.Darendrof

b)

C.Homans

c)

Ç.Teylor

d)

S.Hantinqton

e)

İ.Ronald

114.

"Dövlət başçıları və qanunlar dəyişə bilər, lakin mədəniyyətin əsas aspektlərini dəyişmək üçün illər tələb olunacaqdır" fikri kimə məxsusdur?

a)

S.Hantinqton

b)

C.Homans

c)

Ç.Teylor

d)

İ.Ronald

e)

R.Darendrof

115.

Etnik, irqi, dini, mədəni müxtəlifliklər, bu müxtəlifliklərin əsasını təşkil edən dəyərlər dedikdə nəzərdə tutulur:

a)

maddi mədəniyyət

b)

mədəniyyət

c)

submədəniyyət

d)

mənəvi mədəniyyət

e)

çoxmədəniyyətlilik

116.

"Vətəndaş cəmiyyəti" dedikdə bu terminlər sırasına daxil deyil:

a)

imkanların bərabərliyi

b)

multikulturalizm

c)

demokratiya

d)

radikalizm

e)

sosial ədalət

117.

Kimi demokrat hesab etmək olmaz?

a)

polifonik təfəkkür tərzinə malik olan

b)

özünütəsdiqə tələbat hiss edən insan

c)

millətçi

d)

kompromisə və konsensusa meylli

e)

tolerant

118.

Hansı ölkələr daimi yaşayışa icazənin verilməsini asanlaşdırır, lakin vətəndaşlığı məhdudlaşdırır?

a)

Belarus, Ukrayna, Azərbaycan, Gürcüstan

b)

İtaliya, Almaniya, Danimarka

c)

Danimarka, İtaliya, İsveçrə, Estoniya, Latviya

d)

İsveç, Rusiya, Qazaxıstan, Belarus

e)

Almaniya, Rusiya, Estoniya

119.

Miqrantların daimi yaşama icazəsi almaları, seçici və bərabər hüquqlu vətəndaşa çevrilmələri ölkənin hansı siyasətindən asılı olaraq dəyişir?

a)

"Helsinki Yekun Aktı"

b)

"Regional və az azlıq dilləri haqqında Avropa Xartiyasını imzalamışdır"

c)

Ayrı-seçkiliyi qadağan olunması

d)

"Azlıqların qorunması"

e)

Daimi məskunlaşma və vətəndaşlığa qəbul siyasəti

120.

Milli azlıqlar mövzusunda ATƏT çərçivəsində yaşanan ən əhəmiyyətli inkişaf 1973-cü ildən 1975-ci ilədək mərhələli şəkildə davam edən konfransın sonunda 35 iştirakçı dövlət tərəfindən qəbul edilən hansı aktda milli azlıqların müdafiəsi ilə bağlı hökmlərin olmamasıdır?

a)

"Helsinki Yekun Aktı"nda

b)

"Milli azlıqların təhsili hüquqlarına dair Haaqa tövsiyələri" aktında

c)

"Milli azlıqların dil hüquqlarına dair Oslo tövsiyələri" aktında

d)

"Regional və az azlıq dilləri haqqında Avropa Xartiyasını imzalamışdır"

e)

"Azlıqların qorunması" aktında

121.

Çərçivə Konvensiyasında söhbət mühüm olaraq bərabərlik prinsipindən, an əsası isə hansı bərabərlikdən gedir?

a)

Gender bərabərliyindən

b)

Muzdlu bərabərliyi

c)

İqtisadi bərabərlik

d)

Qanun qarşısında bərabərlikdən

e)

Siyasi bərabərlikdən

122.

Qanunvericilik tədbirləri dedikdə nə nəzərdə tutulur?

a)

Konvensiyanın əsas prinsiplərinin xarici qanunvericilikdə öz əksini tapmasından gedir.

b)

Konvensiyanın qeyri-əsas prinsiplərinin daxili qanunvericilikdə öz əksini tapmasından gedir.

c)

Konvensiyanın əsas qaydaları xarici qanunvericilikdə öz əksini tapmasından gedir.

d)

Konvensiyanın prinsiplərinin iqtisadi qanunvericilikdə öz əksini tapmasından gedir.

e)

Konvensiyanın əsas prinsiplərinin daxili qanunvericilikdə öz əksini tapmasından gedir.

123.

Çərçivə Konvensiyasını ratifikasiya etmiş hər bir dövlət, eləcə də Azərbaycan Respublikası, bir il müddətində onun müddəalarını və prinsiplərini yerinə yetirmək məqsədi ilə həyata keçirdiyi qanunvericilik tədbirlərini və ya digər tədbirlər barədə hansı beynəlxalq təşkilatın baş katibinə dolğun məlumat verməlidirlər?

a)

Avropa İttifaqının baş katibinə

b)

Dünya Bankının baş katibinə

c)

Avropa Şurasının baş katibinə

d)

Beynəlxalq Əmək Təşkilatının baş katibinə

e)

ATƏT-in baş katibinə

124.

"Azərbaycan Respublikasında yaşayan milli azlıqlar, azsaylı xalqlar və etnik qrupların qorunması, dil və mədəniyyətinin inkişafına dövlət yardımı haqqında" fərman nə vaxt imzalanmışdır?

a)

1918-ci il 28 may

b)

1997-ci il 17 fevral

c)

2015-ci il 24 avqust

d)

1992-ci il 16 sentyabr

e)

1991-ci il 18 oktyabr

125.

Bakıda ilk rus-müsəlman qız məktəbini tikdirən milyonçu kimdir?

a)

M.Nağıyev

b)

A.Quliyev

c)

M.Muxtarov

d)

Ş.Sədullayev

e)

H.Z.Tağıyev

126.

Azərbaycanında separatçı qüvvələrə qarşı əməli tədbirlərin görülməsi, millətlərarası münasibətlər siyasətinin demokratik prinsiplər əsasında inkişaf etdirilməsi istiqamətinin əsas götürülməsi, azsaylı xalqların hüququ və azadlıqlarının qorunması, dövlətçilik quruculuğunun ümde vəzifəsi kimi qarşıya məqsəd qoyulması kimin adı ilə bağlıdır?

a)

K.Bağırov

b)

N.Nərimanov

c)

M.Ə.Rəsulzadə

d)

Ə.Əlçibay

e)

Heydər Əliyev

127.

1863-cü ildə Zaqatalada baş verən üsyanın əsas səbəblərindən biri nə idi?

a)

İslamlaşdırma siyasəti

b)

İqtisadi böhran

c)

ədalətsizlik

d)

xristianlaşdırma siyasəti

e)

Kilsələrin bağlanması

128.

1828-1830-cu illər arasında İran və Osmanlı dövlətlərindən Şimali Azərbaycan torpaqlarına köçürülən və əsasən İrəvan, Naxçıvan, Ordubad, Qarabağ torpaqlarında yerləşdirilən etnoslar kim olmuşdur?

a)

gürcülər

b)

tatarlar

c)

farslar

d)

ermənilər

e)

yəhudilər

129.

Azərbaycan əhalisinin etno-konfessional tərkibinə daxil olan azsaylı xalqlar hansı qruplara aid olub?

a)

ərəb­dilli, rus­dilli, slavyan­dilli

b)

qafqaz­dilli, slavyan­dilli, iran­dilli

c)

türk­dilli, ingilis­dilli, rus­dilli

d)

iran­dilli, ərəb­dilli, qafqaz­dilli

e)

qafqaz­dilli, iran­dilli, türk­dilli

130.

Hal-hazırda Azərbaycan Respublikasında neçə azsaylı xalq yaşayır?

a)

30-a yaxın

b)

55-ə yaxın

c)

100-dən çox

d)

80-dən çox

e)

20

131.

Qafqaz Albaniyasının Arsak, Uti bölgəsinin əhalisinin konfessional-mədəni assimilyasiyaya, yəni qriqoryanlaşmaya məruz qalmasının əsas səbəbi nədir?

a)

Alban kilsəsinin erməni kilsəsindən asılı vəziyyətə düşməsi

b)

Erməni kilsəsinin Alban kilsəsindən asılı vəziyyətə düşməsi

c)

Bizans imperiyasının süqutu

d)

Katolik kilsəsinin təsirinin zəifləməsi

e)

Protestant kilsəsinin təsirinin zəifləməsi

132.

İberiya ilə həmsərhəd olduğu üçün gürcü - pravoslav kilsəsinə üz tutub gürcü­ləşən Qafqaz Albaniyasının hansı əhalisi olmuşdur?

a)

Qafqaz Albaniyasının Uti vilayətinin əhalisi – utilər

b)

Qafqaz Albaniyasının Paytakaran vilayətinin əhalisi – kasplar

c)

Qafqaz Albaniyasının Çola vilayətinin əhalisi – şollar

d)

Qafqaz Albaniyasının Kambisena vilayətinin əhalisi - ingiloylar

e)

Qafqaz Albaniyasının Arsak əyalətinin əhalisi - qarqarlar

133.

Köçürmə siyasətini aparan Rusiya imperiyası, Azərbaycanın əhalisinin tərkibinə ermənilərdən başqa daha hansı etnosları gətirdi?

a)

almanları və yəhudiləri

b)

rusları və qazaxları

c)

gürcüləri və çeçenləri

d)

almanları və rusları

e)

fransızları və almanları

134.

Rusiya imperiyasının Şimali Azərbaycanı tərkib hissəsinə çevirmək məqsədi ilə xristianlaşdırma siyasətinin həyata keçirilməsi işi hansı təşkilatlar tərəfindən aparılırdı?

a)

Pravoslav və qeyri-pravoslav yönümlü missioner cəmiyyətləri

b)

Katolik yönümlü missioner cəmiyyətləri

c)

Protestant yönümlü missioner cəmiyyətləri

d)

Pravoslav yönümlü missioner cəmiyyətləri

e)

Qeyri-pravoslav yönümlü missioner cəmiyyətləri

135.

"Tanıma siyasəti"nin mahiyyəti nədir?

a)

şəxsi mülkiyyət hüquqlarının qorunması

b)

dövlətin iqtisadiyyata müdaxiləsinin minimuma endirilməsi

c)

qanunların aliliyinin təmin olunması

d)

adət-ənənələrə sadiqlik

e)

azlıqlara xüsusi hüquqların verilməsi

136.

V.Kimliklanın tənqid etdiyi nəzəriyyə hansıdır?

a)

liberalizm

b)

sosializm

c)

sosial-demokratiya

d)

konservatizm

e)

millətçilik

137.

Multikulturalizmin güclü və zəif formalarının əsaslandığı nəzəriyyə hansıdır?

a)

sosializm

b)

radikalizm

c)

mühafizəkarlıq

d)

liberalizm

e)

kommunizm

138.

Zəif multikulturalizmin əsaslandığı nəzəriyyə hansıdır?

a)

anarxizm

b)

yeni liberalizm

c)

klassik liberalizm

d)

müasir liberalizm

e)

konservatizm

139.

Güclü multikulturalizmin əsaslandığı nəzəriyyə hansıdır?

a)

anarxizm

b)

konservatizm

c)

klassik liberalizm

d)

müasir liberalizm

e)

yeni liberalizm

140.

"Yeni dünyada xalqlar arasında əsas fərqlər ideoloji, siyasi, iqtisadi deyil, mədəni xarakter daşıyır" fikri kimə məxsusdur?

a)

Ç.Kukatas

b)

Ç.Teylor

c)

V.Kimlika

d)

İ.Ronald

e)

S.Hantinqton

141.

Multikulturalizmin əsaslandığı ideya forması hansıdır?

a)

hər şeyin kökündən və dərhal dəyişdirilməsi

b)

vətəndaşlarda qanunlara əməl etməyə vərdiş və hörmət aşılayır

c)

etnik, irqi, dini müxtəlifliklərə müdafə olunmur

d)

etnik-mədəni qrupların maraqlarının tanınması və həyata keçirilməsi

e)

milli azlıqların cəmiyyətə inteqrasiyaya olunmasına imkan vermir

142.

Tolerantlığın tiplərinə daxil deyil:

a)

pedaqoji

b)

ekoloji

c)

gender

d)

dini

e)

hərbi

143.

İzolyasiya siyasətinin birinci forması hansıdır?

a)

cəmiyyətdəki etnik, mədəni, irqi müxtəliflikləri ləğv edir

b)

etnik mədəni qrupların maraqları və hüquqları tanınır

c)

münaqişələrin həlli üçün müxtəlif vasitələrdən istifadə olunur

d)

o, milli azlıqların ölkəyə daxil olub orada məskunlaşmasına mane olur

e)

cəmiyyətdə artıq məskunlaşmış müəyyən qrup adamların assimilyasiyasına mane olmaq məqsədilə onları təcrid edir

144.

İzolyasiya siyasətinin ikinci forması hansıdır?

a)

cəmiyyətdəki etnik, mədəni, irqi müxtəliflikləri ləğv edir

b)

münaqişələrin həlli üçün müxtəlif vasitələrdən istifadə olunur

c)

etnik-mədəni qrupların maraqları və hüquqları tanınır

d)

cəmiyyətdə artıq məskunlaşmış müəyyən qrup adamların assimilyasiyasına mane olmaq məqsədilə onları təcrid edir

e)

o, milli azlıqların ölkələrinə daxil olub orada məskunlaşmasına mane olur

145.

Azərbaycan Respublikasının millətlərarası multikulturalizm və dini məsələləri üzrə dövlət müşavirliyi hansı ildə təsis edilmişdir?

a)

11 fеvrаl 2012

b)

28 fеvrаl 2014

c)

16 mаy 2016

d)

22 аprеl 2018

e)

8 dеkаbr 2020

146.

Multikulturalizm siyasətinin mahiyyəti nədən ibarətdir? Aşağıdakı fikirlərdən doğru olanların hamısını seçin.

a)

Fərdin, ailənin, bütövlükdə, əhalinin maddi tələbatlarının ödənilməsi, həyat səviyyəsinin yüksəldilməsi

b)

Siyasi xarakterli münaqişəli vəziyyətin siyasi üsullarla həll olunması

c)

Dövlətin idarə olunmasında iştirak hüququna görə bütün vətəndaşların bərabərliyi

d)

Siyasi və vətəndaş hüquqlarının, azadlıqlarının müdafiəsi

e)

Eyni bir ölkədə yaşayan müxtəlif xalqların nümayəndələrinin mədəniyyət hüquqlarının tanınması

147.

Azərbaycan Respublikası 2000-ci il iyun ayının 13-də Avropa Şurasının hansı Çərçivə Konvensiyasına qoşuldu?

a)

“Milli Fəaliyyat Proqramı”

b)

“Bərabərlik hüququ”

c)

Təhsil almaq hüququ

d)

“Milli azlıqların hüquqlarının müdafiəsi haqqında”

e)

Ayrı-seçkiliyin qadağan olunması

148.

1996-cı il iyunun 13-də aşağıdakılardan hansı lider Avropa Şurasının Baş katibinə məktubla müraciət edərək, Azərbaycanın Avropa Şurasına tam hüquqlu üzv qəbulu olunmasını xahiş etmişdir?

a)

Ə.Vəzirov

b)

Ə.Elçibəy

c)

İlham Əliyev

d)

A.Mütəllibov

e)

Ümummilli Lider Heydər Əliyev

149.

İrqi Ayrı-Seçkiliyin Bütün Formalarının Aradan Qaldırılması haqqında Beynəlxalq Konvensiya əsasında “bərabərlik hüququ” Azərbaycan Respublikasının Konstitusiyasının hansı maddəsində təsbit edilmişdir?

a)

24-cü maddəsində

b)

20-ci maddəsində

c)

26-cı maddəsində

d)

21-ci maddəsində

e)

25-ci maddəsində

150.

Azərbaycan Respublikası Prezidentinin 27 dekabr 2011-ci il tarixli sərəncamı ilə Azərbaycan Respublikasında insan hüquq və azadlıqlarının müdafiəsinin səmərəliliyinin artırmaq sahəsində hansı proqram təsdiq edilmişdir?

a)

Söz, fikir, vicdan və din azadlığı

b)

Təhsil almaq hüququ

c)

“Milli azlıqların hüquqlarının müdafiəsi haqqında”

d)

Ayrı-seçkiliyin qadağan olunması

e)

“Milli Fəaliyyət Proqramı”

151.

Şeyx Sənan əsərində Şeyx Sənan hansı peyğəmbəri "Bizcə ən möhtərəm, böyük sima" kimi dəyərləndirir?

a)

Adəm peyğəmbər

b)

Musa peyğəmbər

c)

İbrahim peyğəmbər

d)

İsa peyğəmbər

e)

Məhəmməd peyğəmbər

152.

İsa Məsihin bütün insanlığın günahlarını öz üzərinə götürməsilə Qeysin dünyanın bütün qəmlərini öz üzərinə götürməsini eyniləşdirən Azərbaycan şairi

a)

Nəsimi

b)

H.Cavid

c)

Nizami

d)

Fizuli

e)

Ş.Təbrizi

153.

"Kitabi Dədə Qorqud" dastanında Beyrəyin həlak olması hansı andına xilaf çıxmasının nəticəsi kimi görünür?

a)

Dostuna sadiqlik andına

b)

Yadellilərlə əlbir olmamaq andına

c)

Əsir düşməmək andına

d)

Nişanlısı Banuçiçək ilə evlənmək andına

e)

Xristian qızı ilə evlənmək andına

154.

Dahi şairimiz Fizulinin İsa Məsihi xalqımıza doğmalaşdıran əsəri

a)

"Qırx" hədis

b)

"Səhhət və Mərəz"

c)

"Leyli və Məcnun"

d)

"İsgəndərnamə"

e)

"Şikayətnamə"

155.

Аzərbаycаndа multikulturаlizm siyаsətinin tərkib hissəsi

a)

аli millətin mənаfе və mаrаqlаrı üstün tutulur

b)

insаn hüquqlаrının ən əsаsı mülkiyyət hüququnun qоrunmаsı

c)

dövlətin iqtisаdi аzаdlıqlаrа müdахiləsinin mаksimum аzаldılmаsı

d)

vаhid millətin fоrmаlаşmаsı

e)

insаnlаrın hüquq və аzаdlıqlаrının müdаfiə оlunmаsı