wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

450-591 multi

Total questions: 146

Worksheet time: 1hrs 13mins

Name
Class
Date
1.

Hans Konvensiyada irqi-ayrı-seçkilik ifadəsi məqsədi, siyasi, iqtisadi, sosial, mədəni və ictimai həyatın digər sahəsində insan hüquq və azadlıqlarının bərabər əsasda təminatını ifadə olunur?

a)

İqtisadi, mədəni və sosial həyatda iştirak

b)

Təhsil almaq hüququ

c)

“Milli azlıqların hüquqlarının müdafiəsi haqqında”

d)

Söz, fikir, vicdan və din azadlığı

e)

“İrqi ayrı-seçkiliyin bütün formalalarının ləğv olunması haqqında Beynəlxalq Konvensiya”

2.

Hansı Bəyannamənin birinci maddəsində qeyd olunur ki, dövlət yuxarıda adı çəkilən kateqoriyalara mənsub şəxsləri onların yaşadığı ərazilərdə varlıqlarını və məişət adət-ənənələrini qorunub saxlanılmasına təminatçıdır?

a)

“Təhsil almaq hüququ”

b)

“Sərhədyanı əlaqələr və əməkdaşlıq”

c)

“Milli Fəaliyyət Proqramı”

d)

“Bərabərlik hüququ”

e)

“Milli, etnik, dini və dil azlıqlara mənsub şəxslərin hüquqları ilə bağlı Bəyannamə”

3.

1899-cu ildə alman memarı I.Eyklərin layihəsi ilə alman qotika üslubunda tikilmiş kapitalist Bakısına qərb memarlığı mədəniyyətini gətirmiş hansı abidədir?

a)

Filarmoniya

b)

Səadət sarayı

c)

Sinaqqoq

d)

Metropol oteli

e)

Kirkha

4.

1918-ci il mayın 28-də Azərbaycanın “İstiqlaliyyət haqqında Akt”ını qəbul edərək, dövlətin ərazisində yaşayan bütün insanlara hüquq bərabərliyi verən hansı qurum olmuşdur?

a)

SSSR

b)

Rusiya Dövlət Duması

c)

Zaqafqaziya Seymi

d)

Azərbaycan Xalq Cümhuriyyəti

e)

Rusiya imperiyası

5.

Xalqın milli şüurunun oyanmasında təbliğat rolunu oynayan ilk azərbaycan dilində nəşr olunan qəzet hansıdır?

a)

“Ziya”

b)

“Kəşkül”

c)

“Kaspi”

d)

“Ziyayi Qafqəziyya”

e)

“Əkinçi”

6.

XIX əsrin sonu, XX əsrin əvvəllərində Bakıda şəhər memarlığının formalaşmasında, Qızlar məktəbi və bir çox möhtəşəm binaların tikintisində mühüm rol oynamış polyak əsilli Bakı şəhər baş memarı kimdir?

a)

N.Bayev

b)

İ.Plşka

c)

A.Eyklər

d)

İ.Qoslavski

e)

İ.Edel

7.

Hansı qeyri-pravoslav missioner cəmiyyətinin üzvləri öz hesabatlarında bildirirdilər ki, “Azərbaycan torpaqlarının köklü əhalisi, azərbaycanlıları xristianlaşdırmaq o qədər də asan deyil. Çünki əsrlərlə Azərbaycan xalqının mentalitetini, özünü dərkini müəyyənləşdirən İslam və “islam mədəniyyətini şüurlardan silmək mümkün deyil”?”

a)

“De propaganda fide” cəmiyyətinin üzvləri

b)

Protestant missionerləri

c)

Bazel missionerləri

d)

London missionerlər cəmiyyətinin üzvləri

e)

Baptist missionerləri

8.

Azərbaycanın ərazisində tarixən yaşayan azsaylı xalqlar qruplarına aid deyil olanları seçin.

a)

talışlar, buduqlar, tatlar

b)

udilər, ingiloylar

c)

xınalıqlar, qırızlar

d)

Kereklər, tazlar, livlər

e)

ləzgilər, yəhudilər

9.

Şimali Azərbaycana Rusiya imperiyasının mərkəzi quberniyalarından rus əhalisini köçürməyin əsas məqsədi nə idi?

a)

Ölkədə qeyri-sabit vəziyyət yaratmaq idi

b)

Azərbaycanı məhv etmək idi

c)

ölkənin köklü əhalisini azərbaycanlıları assimilyasiyaya uğratmaq, bu müsəlman torpaqlarını imperiya çərçivəsində “əriitmək” idi

d)

ölkənin köklü əhalisini yəhudiləri assimilyasiyaya uğratmaq, torpaqlarını imperiya çərçivəsində “əriitmək” idi

e)

ölkənin sərvətlərini mənimsəmək idi

10.

Azərbaycan xalqının milli şüurunun oyanmasında dünyəvi məktəblərin açılmasının zəruriliyini göstərən və bu ideyanın təbliği üçün vasitə olaraq milli mətbuatın əsasını qoyan kim olmuşdur?

a)

C.Məmmədquluzadə

b)

Ü.Hacıbəyov

c)

H.Z.Tağıyev

d)

M.F.Axundov

e)

Həsən bəy Zərdabi

11.

XX əsrin əvvəllərində Bakı mühitində tolerantlıq hökm sürürdümü?

a)

düzgün cavab yoxdur

b)

Bəli, insanların hüquqları müdafiə olunurdu

c)

Xeyr, erməni-müsəlman münaqişəsi əhali arasında gərginlik yaratmışdı

d)

Xeyr, kilsələrin, sinaqoqların fəaliyyəti dayandırılmışdı

e)

Bəli, toleranlığın normal şəraitləri var və təqdir görürdü

12.

İlk olaraq almanlar Azərbaycanın hansı bölgəsinə köçürülmüş və koloniyalar salmışlar?

a)

Qərb

b)

Şərq

c)

Şimal

d)

Cənub

e)

Cənub-Şərq

13.

Ərəb xilafəti Qafqaz Albaniyasını Bizansdan uzaqlaşdırmaq məqsədi ilə VIII əsrin əvvəllərindən etibarən Alban kilsəsini hansı kilsəyə tabe etdirmişdir?

a)

Katolik kilsəsinə tabe etdirmişdir

b)

Məhv etmişdir

c)

İnkişaf etdirmişdir

d)

Erməni kilsəsinə tabe etdirmişdir

e)

Protestant kilsəsinə tabe etdirmişdir

14.

Artsak, Uti, Kambisena vilayətlərində yaşayan ahalini xristian kitab əhli olduqları üçün ərəblər onların dini etiqadına necə yanaşmışdılar?

a)

Onları məhv edirdilər

b)

Dini etiqadlarını alçalayırdılar

c)

Nifrətlə

d)

Dözümlə

15.

Bəzi xarici kulturoloqların fikrincə nə zaman multikulturalizmin siyasəti və ideyası iflas mərhələsinə girmişdir?

a)

2014-2015

b)

2000-2005

c)

1998-2000

d)

2010-2011

e)

1990-1992

16.

Siyasi tolerantlıq nə deməkdir?

a)

müxtəlif bilgi, nəzəri, elmi opponentlərə qarşı hörmətlə yanaşmaq

b)

həyatın bütün formalarına qarşı hörmətlə yanaşmaq

c)

siyasi opponentlara və onun fikirlərinə hörmətlə yanaşmaq

d)

özündən vəzifə və rütbəcə kiçik, tabeliyində olanlara qarşı hörmətlə yanaşmaq

e)

insan həyatına təhlükə törətməyən müxtəlif ölkə və beynəlxalq təşkilatlara qarşı hörmətlə yanaşmaq

17.

Administrativ tolerantlıq nə deməkdir?

a)

digər sosial qruplara neytral və dostluq münasibətləri

b)

rütbə və vəzifəcə sandan kiçik olan işçilərin hər bir istədiyi hərəkətə dözümlülük

c)

normalardan kənar olan hər bir hərəkətə dözümlülük

d)

rütbə və vəzifəcə sandan kiçik olan işçilərə hörmətlə yanaşmaq

e)

mütləq etik mənsubənə malik olan nümayəndələrə qarşı xoş münasibət

18.

Liberalizmin xas olmayan xüsusiyyəti hansıdır?

a)

bərabərlik

b)

qanunların aliliyi

c)

şəxsiyyətin toxunulmazlığı

d)

millətçilik

e)

fikir və söz azadlığı

19.

Multikulturalizmdə mövcud olan yanaşmalar hansılardır?

a)

yeni liberalizm və yeni mühafizəkarlarlıq

b)

düzgün cavab yoxdur

c)

liberal egalitarian və communitarian

d)

elmi sosializm və sosial demokratiya

e)

liberal və ənənəvilik

20.

Multikulturalizm siyasətinin əsas məqsədi hansıdır?

a)

siyasi və vətəndaş hüquqlarının, azadlıqlarının müdafiəsi

b)

mənəvi sərvətlərin qorunub saxlanılması

c)

mədəni müxtəlifliyin müdafiə olunması

d)

mövcud cəmiyyətin sosial münasibətlərinin tənqidinə və dəyişdirilməsinə yönəlmiş fikirlər

e)

sosial barış, sülh və əməkdaşlıq

21.

Multikulturalizmdə etnik azlıqların yaşadıqları cəmiyyətdə bütün sahələrdə fəal iştirak etmələri üçün hər cür şəraitin yaradılması siyasəti forması hansıdır?

a)

zəif

b)

klassik

c)

müasir

d)

güclü

e)

yeni

22.

Cəmiyyətdə artıq məskunlaşmış müəyyən qrupların inteqrasiyasına mane olmaq məqsədilə onların təcrid edilməsi necə adlanır?

a)

industrial

b)

differensiyasiya

c)

assimilyasiya

d)

izolasiya

e)

aparteid

23.

Multikulturalizm nəyi əks etdirir?

a)

sosial struktur və şəxsiyyət

b)

maddi-mənəvi şərait

c)

etnik, irqi, dini və mədəni dəyərlər

d)

siyasi problemləri

e)

insan birlikləri fəaliyyəti və onun həyata keçdiyi şərait

24.

Ç.Teylor multikulturalizmi hansı yanaşma vasitəsilə qiymətləndirirdi?

a)

kollektiv mədəni dəyərləri

b)

fərdin öz istədiyi dəyərləri seçməsi

c)

liberal dəyərlər

d)

azlıqların dilinin müdafiəsi

e)

əsas mədəniyyətin üstün tutulması

25.

Çarlz Teylor multikulturalizmdən bəhs edərkən hansı ideyanı təqib etmişdir?

a)

hüquq bərabərliyi

b)

fərdin cəmiyyətə münasibətdə əsas olması

c)

kollektiv mədəni dəyərlərin vacibliyi

d)

ailə cəmiyyətin təməl daşdır

e)

təhsildə milli və tarixi varisliyin mühümlülüyü

26.

Azərbaycan Respublikası müstəqillik qazandıqdan sonra 1992-ci il mart ayından hansı təşkilata üzv seçildi?

a)

ATƏT-ə

b)

NATO-ya

c)

AŞ-ya

d)

BMT-yə

e)

Aİ-ya

27.

Müstəqillik dövründən bu günə kimi Azərbaycan neçə beynəlxalq sənədə tərəfdar çıxmış, bu sahədə beynəlxalq öhdəliyin həyata keçirilməsində mühüm nailiyyətlər əldə etmişdir?

a)

45-dən artıq

b)

30-dan artıq

c)

60-dan artıq

d)

70-dən artıq

e)

50-dən artıq

28.

Neçənci ildən sonra özünün müstəqil xarici siyasi xəttini formalaşdıran Azərbaycan, multikulturalizmi də xarici siyasətin mühüm amilinə çevirdi?

a)

1993-cü ildən

b)

1980-ci ildən

c)

1990-cı ildən

d)

1991-ci ildən

e)

1992-ci ildən

29.

Xalq Cümhuriyyəti dövrü istisna olmaqla həm Çar Rusiyası zamanı, həm də Sovet Hakimiyyəti dövründə hansı ölkə müstəqil xarici siyasət yürüdə bilməmişdir?

a)

Gürcüstan

b)

Litva

c)

Latviya

d)

Azərbaycan

e)

Bolqarıstan

30.

İsveç neçənci ildə multikulturalizm siyasətinin rəsmi olaraq dövlət siyasəti elan etdi?

a)

1980-ci ildə

b)

1972-ci ildə

c)

1975-ci ildə

d)

1970-ci ildə

e)

1974-cü ildə

31.

11 rəsmi dili olan ölkə

a)

İndoneziya

b)

Konqo

c)

Andorra

d)

CAR

e)

BƏƏ

32.

Miqrasiya ilə bağlı proqramlarda inteqrasiya prosesini sürətləndirmək məqsədilə nəzərdə tutulmur

a)

Məcburi yerli mədəniyyətə yiyələnmək

b)

İnsan hüquqlarına hörmət

c)

Vətəndaşlığa keçmə

d)

Yaşadığı cəmiyyətin dilini öyrənmək

e)

İşlə təmin olunma

33.

ABŞ-da irqçiliyə qarşı baş vermiş siyasi hərakat

a)

“The American Movement”

b)

“Hellert street”

c)

“Freedom and equality”

d)

“Civil Rights Movement”

e)

“Peqida”

34.

Almaniyada immiqrasiya prosesi bu siyasətə yönəlib

a)

İnteqrasiya

b)

Multikulturalizm

c)

Aparteid

d)

İzolyasiya

e)

Assimilasiya

35.

Dünyada mövcud olan ən uğurlu multikulturalizm modeli

a)

ABŞ

b)

Rusiya

c)

Avstraliya

d)

Kanada

e)

Fransa

36.

Hansı dini təşkilatın fəaliyyəti nəticəsində Zaqatala dairəsində kilsələr tikilməyə başlayır və XIX əsrin ilk illərində 20 minə qədər alban-ingiloy zor-xoş xaç suyuna salınır?

a)

“Qafqazda katolizmi yayan cəmiyyət”

b)

London missioner cəmiyyəti

c)

“Qafqazda lüteranlığı yayan cəmiyyət”

d)

“Qafqazda pravoslavlığı yayan cəmiyyət”

e)

Bazel missionerlər cəmiyyəti

37.

XIX əsrin sonu-XX əsrin əvvəllərində Bakıda hökm sürən çoxmədəniyyətliliyə aid olmayan tarixi abidə

a)

Milli teatr binası

b)

Qızlar məktəbinin binası

c)

Qış klubu

d)

Alman kirxası

e)

Bakı bulvarı

38.

Bakıda Aleksandr Duma ilə görüşən Azərbaycan şairi

a)

M.Ə.Sabir

b)

H.Cavid

c)

Molla Pənah Vaqif

d)

X.Natəvan

e)

Məhsəti

39.

Azərbaycana kənardan gəlmiş ilk səmavi din

a)

Xristianlıq

b)

Bütpərəstlik

c)

Atəşpərəstlik

d)

Yəhudilik

e)

İslam

40.

Ölkəmizdə yaşayan yəhudilərin sayı

a)

22 min

b)

5 min

c)

16 min

d)

30 min

e)

10 min

41.

Suraxındakı atəşgah Hindistandan gələn atəşpərəstlərə xidmət üçün nə zaman tikilmişdir.

a)

XIX əsr

b)

XII əsr

c)

XIV əsr

d)

XVIII əsr

e)

VII əsr

42.

Hansı dinin gəlişi ilə atəşpərəstlik tədricən öz əhəmiyyətini itirmiş və aradan qalxmışdır.

a)

Manilik

b)

Xristianlıq

c)

Bütpərəstlik

d)

İudaizm

e)

İslam

43.

Azərbaycanda islamlaşma prosesinin III mərhələsində hansı mühüm hadisə baş vermişdir. (X-XI əsr)

a)

Sərhəd mantaqlarıda müsəlmanlar yerləşdirilir

b)

Kilsələr məscidlərə çevrilir

c)

Yeni din tacir və sənətkarlara güzəştlər edirdi

d)

Sünni hənəfi və şiə imamı məzhəbləri aparıcı olurlar

e)

Bütpərəstlik, zərdüştilik əhəmiyyətini itirir

44.

Alban katolikosunun iqamətgahı hansı şəhərdə yerləşmişdir.

a)

Paytakaran

b)

Çoğay

c)

Kiş

d)

Qəbələ

e)

Partav

45.

Orta əsrlərdə Azərbaycanda multikultural siyasətin mövcudluğu nədə öz əksini tapmışdır

a)

Zərdüştlük təliminin ideyaları bəzi bölgələrdə qorunub saxlanılırdı

b)

İslam yəhudilərin xristianlığa və xristianların iudaizmə keçməsini yasaqlayırdı, yalnız islama keçməyə icazə verirdi

c)

Şoxtanların bəzi vilayətlərdə qorunub saxlanılırdı

d)

Alban kilsəsi, yəhudi icmasının mövcudluğu

e)

İslam dini insanlar tərəfindən könüllü qəbul olunmuşdu

46.

Azərbaycanda islamlaşma prosesinin VI mərhələsində hansı mühüm hadisə baş vermişdir. (XVI əsr - XVIII əsr)

a)

Sufilik geniş yayılır

b)

Alban kilsəsində ayinlər erməni dilində aparılır

c)

İslam Azərbaycanda hakim din olur

d)

Şiəliyin geniş təbliği, sonradan sünni məzhəbinin yayılması

e)

Şüubilin hərəkatı başlanır

47.

Azərbaycanda islamlaşma prosesinin IV mərhələsində hansı mühüm hadisə baş vermişdir. (XI əsr orta - XIII əsr orta)

a)

Kilsələr məscidlərə çevrilir

b)

Bütpərəstlik, zərdüştilik əhəmiyyətini itirir

c)

Sərhəd mantaqlarında müsəlmanlar yerləşdirilir

d)

Sünnilik bölgədə güclənir, şiəliyin mövqeləri zəifləyir

e)

Yeni din tacir və sənətkarlara güzəştlər edir

48.

313-cü ildə Roma imperatoru Konstantin xristianlığa etiqad üzərindən qadağanı götürəndən sonra hansı alban hökmdarı xristianlığı dövlət dini elan etmişdir?

a)

II Vaçaqan

b)

II Vaçe

c)

III Vaçaqan

d)

Mehran

e)

Urnayr

49.

“Multikulturalizm Azərbaycanda həyat tərzidir” fikri kimə məxsusdur?

a)

Panke Mun

b)

İlham Əliyev

c)

Əli Əhmədov

d)

Rəcəb Taib Ərdoğan

e)

Kamal Abdulla

50.

Çandran Kukatasa görə multikulturalizmin formalarının əsaslandığı nəzəriyyə

a)

Elita nəzəriyyəsi

b)

Nihilizm

c)

Konservatizm

d)

Liberalizm

e)

Yeni mühafazakarlıq

51.

Dünyada multikulturalizm siyasətini Kanadadan sonra rəsmi olaraq tətbiq edən ölkə

a)

Almaniya Federativ Respublikası

b)

ABŞ

c)

Böyük Britaniya

d)

Avstraliya

e)

İtaliya

52.

Regional və ya azlıq dilləri haqqında Avropa Xartiyasını Azərbaycan Respublikasının birgə imzaladığı təşkilat

a)

ATƏT

b)

Avropa Şurası

c)

Avropa Birliyi

d)

BMT

e)

YUNESKO

53.

“Mədəni Müxtəliflik haqqında Ümumi Bəyannamə” hansı təşkilat tərəfindən qəbul olunmuş beynəlxalq sənəddir

a)

YUNESKO

b)

Avropa Şurası

c)

BMT

d)

Avropa İttifaqı

e)

ATƏT

54.

“Mədəni özünütədə müxtəlifliliyinin qorunması və Təşviqinə dair Konvensisya”nın prinsipləri sırasına daxil deyil.

a)

Bərabər imkan

b)

Açıqlıq və tərəzlik

c)

Davamlı inkişaf

d)

Suverenlik

e)

Siyasi davranış

55.

Bu konvensiya, onun iştirakçısı olan dövlətlərin, öz vətəndaşları ilə onların vətəndaşları olmayanlar arasında qoyduğu fərqlərə yaxud üstün tutmalara şamil edilmir.

a)

Milli fəaliyyət proqramı

b)

Regional və ya azlıq dilləri haqqında Avropa Xartiyası

c)

Helsinin yeni aktı

d)

“İrqi ayrı-seçkiliyin bütün formalarının ləğv olunması haqqında”

e)

Milli azlıqların hüquqlarının müdafiəsi haqqında

56.

“İrqi ayrı-seçkiliyin bütün formalarının ləğv olunması haqqında Beynəlxalq Konvensiya”ya Azərbaycan hansı təşkilata üzv seçildikdən sonra imzalamışdır

a)

İslam Əməkdaşlıq Təşkilatı

b)

ATƏT

c)

Avropa Şurası

d)

BMT

e)

Avropa İttifaqı

57.

Milli azlıqların hüquqlarının müdafiəsi haqqında çərçivə Konvensiyası prinsiplərinə daxil deyil

a)

Təhsil almaq hüququ

b)

Sərhədyanı əlaqələr və əməkdaşlıq

c)

Ayrı seçkiliyin qadağan olunması

d)

Söz, fikir, vicdan, din azadlığı

e)

Siyasi iştirak və onun formaları

58.

Ölkəmizdə milli azlıqların hüquqlarının müdafiəsinə yönələn ilk beynəlxalq müqavilə

a)

“Dözümlülük Prinsipi haqqında Bəyannamə”

b)

“Davamlı inkişaf prinsipi haqqında Bəyannamə”

c)

“Regional və ya azlıq dilləri haqqında Avropa Xartiyası”

d)

“Mədəni Müxtəliflik haqqında Ümumi Bəyannamə”

e)

“Milli azlıqların hüquqlarının müdafiəsi haqqında” çərçivə Konvensiyası

59.

“İrqi Ayrı-Seçkiliyin Bütün Formalarının Aradan qaldırılması haqqında Beynəlxalq Konvensiya”ya əsaslanan Azərbaycan Respublikasının Konstitusiyasının maddəsi

a)

“Yaşamaq hüququ”

b)

“Dövlət dili”

c)

“Mülkiyyət hüququ”

d)

“Azadlıq hüququ”

e)

“Bərabərlik hüququ”

60.

Kapitalist Bakısında Qərb memarlığının formalaşmasında alman memarları sırasında deyil

a)

A.Eyxler

b)

O.Koqnovitski

c)

F.A.Lem-kul

d)

İ.V.Fedel

e)

N.A.fon der Nonne

61.

“Jon Mironoseks” kilsəsini 1907-ci ildə tikdirmişdir

a)

A.Eyxler

b)

Ş.Sodullayev

c)

H.Z.Tağıyev

d)

M.Muxtarov

e)

M.Nağıyev

62.

Bütpərəst dinlərlə səmavi dinlər arasında ayrıca mərhələ təşkil edən dini təriqət

a)

Şamanizm

b)

Manilik

c)

Mazdekilik

d)

Zərdüştlük

e)

Totemizm

63.

Qafqazda kilsələrin anası hesab olunan apostol Yelisey kilsəsi hansı rayonumuzdadır

a)

Qəbələ

b)

Qusar

c)

Balakən

d)

Şəki

e)

İsmayıllı

64.

“Cotari” Alban-udi kilsəsi hansı rayonumuzda açılmışdır.

a)

İsmayıllı

b)

Balakən

c)

Qusar

d)

Şəki

e)

Qəbələ

65.

Respublikamız müstəqillik əldə etdikdən sonra ölkəmizdə nə zaman yeni sinaqoq açılmışdır

a)

10 fevral 1995

b)

15 may 2001

c)

9 mart 2003

d)

3 yanvar 1998

e)

25 dekabr 2002

66.

Alban katolikosunun iqamətgahı hansı şəhərdə yerləşmişdir.

a)

Partav

b)

Kiş

c)

Paytakaran

d)

Qəbələ

e)

Çoğay

67.

Havarilər Aqvan diyarında harada ilk kilsəni tikmişlər

a)

Ordbil

b)

Tavreş

c)

Kiş

d)

Arsax

e)

Kolt

68.

Qafqaz Albaniyası vasitəsilə Azərbaycan ərazisinə nüfuz etmiş din hansıdır.

a)

Bütpərəstlik

b)

İudaizm

c)

İslam

d)

Xristianlıq

e)

Zərdüştlük

69.

Ölkəmizə XIX əsrin sonunda gələn yəhudilər hansıdır.

a)

rus

b)

gürcü

c)

qədim

d)

aşkinazi

e)

dağ

70.

Yəhudi diasporunun arasında çoxluq təşkil edən icma hansıdır.

a)

amerika yəhudiləri

b)

aşkinazi yəhudilər

c)

gürcü yəhudiləri

d)

dağ yəhudiləri

e)

qədim yəhudilər

71.

Dağ yəhudilərinin ən çox məskunlaşdığı şəhərlər hansılardır.

a)

Gəncə, Quba

b)

Bakı, Qusar

c)

Quba, Qusar

d)

Bakı, Quba

e)

Bakı, Sumqayıt

72.

Azərbaycanda neçə yəhudi icması mövcuddur.

a)

1

b)

5

c)

4

d)

3

e)

2

73.

Hansı müəllif Alban hökmdarlarının xristianlığı yaymaq üçün bütpərəstliyə qarşı çağırışlar haqqında məlumat vermişdir.

a)

Mazdak

b)

Strabon

c)

M.Kalankatlı

d)

Heredot

e)

Mani

74.

Bütpərəstlər Tanrı xanına sitayiş edərək nəyi qurban kəsirdilər.

a)

Dəvə

b)

Xoruz

c)

İnək

d)

At

e)

Qoyun

75.

Azərbaycan ərazisində yaşayan bütpərəstlər nəyi Tanrı xanı adlandırırdılar.

a)

Allah

b)

Savalan dağı

c)

Dədə-Qorqud

d)

Palıd ağacı

e)

Boz qurd

76.

Azərbaycan ərazisində bütpərəstlik dininə məxsus gil heykalların tapıldığı şəhər hansıdır.

a)

Qəbələ

b)

Lənkəran

c)

Gəncə

d)

Naxçıvan

e)

Mingəçevir

77.

Cansız cisimlərə və onların hadisələrə təsir qüvvəsinə olan inam necə adlanır.

a)

Animizm

b)

Totemizm

c)

Bütpərəstlik

d)

Fetişizm

e)

Sinotizm

78.

Bakıda ilk rus-müsəlman qız məktəbini tikdirən milyonçu kimdir.

a)

M.Nağıyev

b)

Ş.Sədsullayev

c)

M.Muxtarov

d)

H.Z.Tağıyev

e)

A.Quliyev

79.

Müəyyən tarixi dövrlərdə Azərbaycan ərazisində yayılan xristianlığın müxtəlif qolları sırasında olmayan hansıdır.

a)

Lüteranlıq

b)

Pravoslavlıq

c)

Baptizm

d)

Mitraizm

e)

Protestantlıq

80.

Bütün dünyada yeganə ölkə kimi Azərbaycanın xoş bərabəhüquqlu üzvü kimi baxdığı etnik qrup hansıdır.

a)

Yəhudi

b)

molokan

c)

alman

d)

ərəb

e)

gürcü

81.

Dağ yəhudilərindən miras qalan dil hansıdır.

a)

Udi dili

b)

Fars dili

c)

Yəhudi dili

d)

Tat dili

e)

Yunan dili

82.

Uzaq keçmişdə yaranmış və müxtəlif cisimlər-bitkilər və heyvanların ilahiləşdirilməsi xüsusiyyətlərini özündə cəmləşdirən dini etiqad hansıdır.

a)

Fetişizm

b)

Animizm

c)

Totemizm

d)

Bütpərəstlik

e)

Şamanizm

83.

Azərbaycana kənardan gəlmiş ilk din hansıdır.

a)

İudaizm

b)

Atəşpərəstlik

c)

İslam

d)

Xristianlıq

e)

Bütpərəstlik

84.

Azərbaycan multikulturalizmin xristianlıq hansı mərhələdən yaranmışdır.

a)

V əsrin sonu

b)

VI əsrin sonu

c)

V əsrin ortası

d)

IV əsrin əvvəllərində

e)

IV əsrin sonu

85.

Movses Kalankatlıların əsərində Alban hökmdarlarının bütpərəstliyə qarşı çağırışda olduğu dini təlim hansıdır.

a)

İudaizm

b)

İslam

c)

Atəşpərəstlik

d)

Xristianlıq

e)

Masdəkilik

86.

Hansı əsərdə tanrıçılıq inanclarına aid nümunələr tapmaq mümkündür.

a)

“Şeyx Sənan”

b)

“İsgəndərnamə”

c)

“Yeddi gözəl”

d)

“Əxlaqı Nasiri”

e)

“Dədə Qorqud”

87.

Sehrçinin vəcd halında ruhlarla əlaqəyə girməsinə inam necə adlanır.

a)

Sinotizm

b)

Totemizm

c)

Şamançılıq

d)

Animizm

e)

Fetişizm

88.

Ruhların mövcudluğuna və onların fövqəltəbii qüvvəyə malik olduğuna etiqad hansıdır.

a)

Fetişizm

b)

İnduizm

c)

Şamanizm

d)

Animizm

e)

Tanrıçılıq

89.

Bir soya və ya tayfaya mənsub adamların bir heyvana mənşəcə qohumluğu olduğuna inam hansıdır.

a)

Animizm

b)

Fetişizm

c)

Şamanizm

d)

Totemizm

e)

Bütpərəstlik

90.

Cansız cisimlərə, qayalara, gildən düzəlmiş bütlərə, ağaclara, müxtəlif təsvirlərə olan etiqad hansıdır.

a)

İnduizm

b)

Animizm

c)

Totemizm

d)

Fetişizm

e)

Şamanizm

91.

N.Tusi hansı anlayışın fəlsəfi, ictimai-siyasi mahiyyətini açmağa çalışır.

a)

azadlıq

b)

əmək

c)

məhəbbət

d)

xeyirxahlıq

e)

ədalət

92.

Əmlak bərabərliyini təbliğ edən təlim hansıdır.

a)

İudaizm

b)

Xristianlıq

c)

Zərdüştlük

d)

Manilik

e)

Mazdəkilik

93.

Bakıdakı müsəlman, rus, erməni və yəhudi xeyriyyə cəmiyyətlərinin hamısının özlərinə fəxri sədrlə seçdiyi milyonçu kimdir.

a)

M.Nağıyev

b)

M.Muxtarov

c)

A.Quliyev

d)

H.Z.Tağıyev

e)

Ş.Sədsullayev

94.

XIX əsrin sonu–XX əsrin əvvəllərində Bakıda hökm sürən çoxmədəniyyətliliyə aid olmayan tarixi abidə hansıdır.

a)

Elmlər Akademiyasının Rəyasət Heyətinin binası

b)

“Saadet” sarayı

c)

Bakı şəhər merliyinin binası

d)

Gülüstan sarayı

e)

Azərbaycan Dövlət Filarmoniyası

95.

XIX əsr–XX əsrin əvvəli Azərbaycanda multikultural mühitinin olmasına dair nümunə hansıdır.

a)

Mədrəsələrdə ana dilində dərslərin keçirilməsi

b)

Qadınların seçkilərdə səs hüququna malik olması

c)

Dinin dövlətdən ayrılması və müstəqil fəaliyyət göstərməsi

d)

Bakıda ilk rus-müsəlman qızlar məktəbinin açılışı

e)

Xalqın suveren hakimiyyətin mənbəyinə çevrilməsi

96.

Rus imperializmi dövründə Azərbaycanda multikultural mühit qorunurdumu.

a)

Xeyr, müstəmləkə üsul-idarəsi dini-ideoloji istiqaməti müəyyənləşdirmişdi

b)

düzgün cavab yoxdur

c)

Bəli, çar nümayəndələri müxtəlif etnik qrupların qaynayıb qarışmasına imkan yaradırdı

d)

Bəli, şüurlu olaraq dayaqlar saxlanılırdı

e)

Xeyr, multilateral münasibətlərə yol verilirdi

97.

XIX əsrdə Rusiya ölkəmizin şimalını işğal etdikdən sonra xristianlığın hansı qoluna mənsub olan əhalini bura köçürdü.

a)

Pravoslav, protestant

b)

Katolik, yakovinlik

c)

Katolik, pravoslav

d)

Pravoslav, lüteran

e)

Protestant

98.

Alban katolikosunun iqamətgahı nə zaman Bərdəyə köçürülmüşdür.

a)

510-cu ildə

b)

629-cu ildə

c)

462-ci ildə

d)

642-ci ildə

e)

552-ci ildə

99.

Azərbaycanda islamlaşma prosesinin II mərhələsində hansı mühüm hadisə baş vermişdir (VIII–IX əsr).

a)

Babək hərəkatı

b)

Sufilik genişləndi

c)

Şiəlik hərəkatı geniş vüsət aldı

d)

Alban kilsəsi öz müstəqilliyini itirdi

e)

Xristianlığın əhəmiyyətini saxlayırdı

100.

Bakıda ilk pravoslav kilsəsi hansı ildən fəaliyyətə başlamışdır.

a)

1871

b)

1878

c)

1900

d)

1845

e)

1815

101.

Hansı dövlət başçısının hakimiyyəti dövründə Roma katolik kilsəsinin başçısı I Fransisk Bakıda rəsmi səfərdə olmuşdur.

a)

Ə.Vəzirov

b)

Ə.Elçibəy

c)

A.Mütəllibov

d)

İ.Əliyev

e)

H.Əliyev

102.

Hansı dövlət başçısının hakimiyyəti dövründə Roma katolik kilsəsinin başçısı Papa İoann II Pavel Bakıda rəsmi səfərdə olmuşdur.

a)

A.Mütəllibov

b)

Ə.Elçibəy

c)

Ə.Vəzirov

d)

H.Əliyev

e)

İ.Əliyev

103.

Azərbaycanda islamlaşma prosesinin V mərhələsində hansı mühüm hadisə baş vermişdir (XII əsrin I y – XV əsr II y.).

a)

Dağ rayonlarında ifrat şiəlik fəaliyyət

b)

İslam xristianlığın təzyiqindən qorunur

c)

Sufilik geniş yayılır, hürufilik güclənir

d)

İslamı qəbul etməyən yerli əhali ölkədən köçürülürdü

e)

Sünniliyin mövqeyi güclənir

104.

Hansı din Azərbaycanın ərazilərindən qədim yunan və hind mədəniyyətinə təsir göstərmişdir.

a)

Manilik

b)

Mazdəkilik

c)

Animizm

d)

Zərdüştlük

e)

Bütpərəstlik

105.

Avropada ən böyük yəhudi sinaqoqu hansı şəhərdədir.

a)

Praqa

b)

Roma

c)

Bakı

d)

Madrid

e)

london

106.

Yəhudilər üçün sinaqoq tikdirən Bakı milyonçusu mesenat

a)

Musa Nağıyev

b)

Murtuza Muxtarov

c)

Şəmsi Əsədullayev

d)

Ağabala Quliyev

e)

Hacıağa Dadaşov

107.

Bütün dinləri islam dini ilə bərabərdə tutub onlara hörmətlə yanaşan Bakı milyonçusu mesenat

a)

Ağabala Quliyev

b)

Şəmsi Əsədullayev

c)

Musa Nağıyev

d)

Zeynalabdin Tağıyev

e)

Murtuza Muxtarov

108.

XIX əsrin 30–80-ci illərində Azərbaycana rus sektant xristianların köçürüldüyü qəzalar sırasına daxil deyil

a)

Qazax qazası

b)

Lənkəran qazası

c)

Şamaxı qazası

d)

Bakı qazası

e)

Yelizavetpol qazası

109.

Xürrəmilər hərəkatının əsas prinsipləri sırasına daxildir

a)

Xristianlıq

b)

İudaizm

c)

Zərdüştlük

d)

Manilik

e)

Mazdakilik

110.

Humanizmi təbliğ edən “Avesta”da ideal cəmiyyətin təsvirinə daxil deyil

a)

Sülh

b)

Ədalət

c)

Səadət

d)

Tamahkarlıq

e)

Əməksevərlik

111.

“Mən elə bir dina üstünlük verə bilardım ki, onun vasitəsilə insan bu dünyada azad və xoşbəxt yaşaya bilərdi” fikri kimə aiddir

a)

Ə. Ağayev

b)

M. Ə. Sabir

c)

M. F. Axundov

d)

A. A. Bakıxanov

e)

H. Cavid

112.

Ə. Ağaoğlunun islam və xristian dinlərinin tolerant münasibətlərini təcəssüm etdirən əsəri

a)

“Əxlaqi kamilləşmə”

b)

“Sivilizasiyaların birliyi”

c)

“Üç mədəniyyət”

d)

“İslama görə və islamiyyətə qadın”

e)

“İslam dini və beynəlmiləlçilik”

113.

“Üç mədəniyyət” adlı traktatında Əhməd Ağaoğlu “həyat tərzi” kimi adlandırdığı mədəniyyət amilinə daxil etməyib

a)

Ailə

b)

Əxlaq

c)

Din

d)

Millətçilik

e)

Dövlət

114.

Müxtəlif məzhəblərə qarşı çıxan Mirzə Fətəli Axundov hansı əsərində öz münasibətini əks etdirir

a)

“Hekayəti Xırsı Quldurbasan”

b)

“Aldanmış Kəvakib”

c)

“Hekayəti – Müsyö Jordan və dərviş Məstəli Şah”

d)

“Sərgüzəşt-i vəzir-i xani Lənkəran”

e)

“Həkimi-ingilis Yuma cavab”

115.

H. Cavidin “Həzrəti İsa bizcə ön möhtəşəm, böyük sima” kimi dəyərləndirdiyi əsəri

a)

“Azər”

b)

“Ana”

c)

“Sayavuş”

d)

“İblis”

e)

“Şeyx Sənan”

116.

Rus elminə, ədəbiyyatına böyük məhəbbəti olan görkəmli Azərbaycan mütəfəkkiri

a)

S. Q. Şirvani

b)

Ə. Ağayev

c)

M. Ş. Vazeh

d)

M. F. Axundov

e)

A. A. Bakıxanov

117.

M. F. Axundzadə hansı komediyasında Qərb mədəniyyətinə olan rəğbətini açıq-aşkar ifadə etmişdir

a)

“Sərgüzəşti-vəziri-xani Lənkəran”

b)

“Aldanmış Kəvakib”

c)

“Hekayəti Xırsı–Quldurbasan”

d)

“Hekayəti – Müsyö Jordan və dərviş Məstəli Şah”

e)

“Hekayəti molla İbrahim – Xəlli kimyagər”

118.

Dahi şair Nizaminin hansı əsəri xoşbəxt həyatın səbəbi olan azadlıq, ədalət, humanizm, Allaha inam, vəfa, sədaqət təşkil edir

a)

“Leyli və Məcnun”

b)

“Yeddi gözəl”

c)

“İsgəndərnamə”

d)

“Sirlər xəzinəsi”

e)

“Xosrov və Şirin”

119.

Nizami Gəncəvinin yaradıcılığında əks olunmayan multikultural düşüncələr

a)

Xeyirxahlıq

b)

Bərabərlik

c)

Ədalət

d)

Ədavət

e)

Humanizm

120.

Nəsimi öz yaradıcılığında hansı dinlərin teoloji təqdimatını vermişdir

a)

İslam–bütpərəstlik

b)

Xristian–İudaizm

c)

İslam–atəspərəstlik

d)

İslam–xristian

e)

İslam–İudaizm

121.

Füzuli hansı peyğəmbəri Qeysin timsalında bütün insanlığın günahlarını öz üzərinə götürməklə eyniləşdirir

a)

İbrahim

b)

Musa

c)

Yusif

d)

Məhəmməd

e)

İsa

122.

Nizaminin İsa Məsihə sevgisini ifadə edən əsəri

a)

“Xosrov və Şirin”

b)

“Leyli və Məcnun”

c)

“İsgəndərnamə”

d)

“Sirlər xəzinəsi”

e)

“Yeddi gözəl”

123.

Nizaminin kamil multikultural intibah əsəri

a)

“Yeddi gözəl”

b)

“Xosrov və Şirin”

c)

“Leyli və Məcnun”

d)

“İsgəndərnamə”

e)

“Sirlər xəzinəsi”

124.

Hökmdarın şəxsiyyət kimi kamilləşməsində müxtəlif mədəniyyətlərin oynadığı rol Nizaminin hansı əsərindədir

a)

“Leyli və Məcnun”

b)

“Xosrov və Şirin”

c)

“Sirlər xəzinəsi”

d)

“İsgəndərnamə”

e)

“Yeddi gözəl”

125.

Modern dövlət konsepsiyasında “tək tip insan və tək tip mədəniyyat” anlayışını qəbul etməyən mütəfəkkir

a)

Volter

b)

C. Roulz

c)

R. Mills

d)

D. Bell

e)

C. Helbreyrt

126.

Roulzun “Bir ədalət nəzəriyyəsi” kitabı hansı aspektdə yazılmışdır

a)

Struktur-funksional

b)

Sosial-siyasi

c)

Milli-etnik

d)

Etik plüralizm

e)

Dini-konfessional

127.

V. Kimlikanın “Multikultural vətəndaşlıq” əsərinin qayəsini nə təşkil edir

a)

İnsan hüquqlarının qorunması

b)

Utopik düşüncələr

c)

Maariflanma cəmiyyətin inkişafını təmin edir

d)

İnsanın malik olduğu dəyərləri analiz etməsində azad olmaları

e)

Populyarlıq, insanların rəğbətini qazanmaq

128.

Multikulturalizm konsepsiyasının əsasını təşkil edən amil

a)

Millətçilik

b)

Dindarlıq

c)

Kollektivçilik

d)

Fərdiyyəçilik

e)

Ənənəçilik

129.

Con Rolz tərəfindən irəli sürülən nəzəriyyə

a)

Kommuniteryanizm

b)

Tanınma

c)

Liberalizm

d)

Elita

e)

Ədalət

130.

Vıll Kimlikanın tərəfdarı olduğu nəzəriyyə

a)

Səzarçı

b)

Sosializm

c)

Liberal egalitarian

d)

Mühafizəkar

e)

Kommunitarian

131.

Amerika fərdi liberalizminin liderlərindən biri

a)

N. Qlazer

b)

M. Lind

c)

R. Hayebroner

d)

A. Şlezinger

e)

R. Bernşteyn

132.

Multikulturalizm kontekstində Amerikanın xarici siyasətini analiz edən yazıçı, hüquqşünas

a)

R. Bernşteyn

b)

N. Qlazer

c)

A. Şlezinger

d)

M. Lind

e)

R. Hayebroner

133.

Artur Şlezinger multikulturalizm sahəsində yazdığı və plüralizm doqmatikliyini darmadağın etdiyi əsəri hansıdır

a)

Yeni industrial cəmiyyət

b)

Azadlığın əxlaqı

c)

Bir ədalət nəzəriyyəsi

d)

Amerikanın bölünməsi

e)

Amerika kapitalizminin həddi

134.

Digər cəmiyyətlərə immiqrantların inteqrasiya olması sırasına daxil deyil

a)

Ayrseçkiliyə qarşı qanunlar və siyasətlər

b)

Azadlıq, insan hüquqlarına hörmət, bərabərhüquqluluq

c)

İş yeri

d)

Dini ayrı-seçkilik

e)

Yaşadığı cəmiyyətin dili, tarixi barədə əsaslı məlumatlar

135.

Avropanın hansı dövlətində immiqrantların sayı daha çoxdur

a)

İsveçrə

b)

Fransa

c)

İtaliya

d)

İngiltərə

e)

Almaniya

136.

Miqrasiya ilə bağlı proqramlarda immiqrantların inteqrasiyası prosesində vacib şərt

a)

Bank hesabı

b)

Yaş həddi

c)

Dil səviyyəsi

d)

İntellekt, zəka

e)

İş qabiliyyəti

137.

Avropanın hansı 5 ölkəsində immiqrantların sayı çoxluq təşkil edir

a)

İsveçrə, Almaniya, Fransa, Avstriya, İngiltərə

b)

İngiltərə, Fransa, İtaliya, Portuqaliya, İsveç

c)

Almaniya, Avstriya, İngiltərə, Yunanıstan, İsveç

d)

Fransa, İsveçrə, Almaniya, İngiltərə, İtaliya

e)

Almaniya, İtaliya, İsveç, İsveçrə, İngiltərə

138.

Dünyanın işarələrlə, sakral obrazlarla dərkı nə adlanır

a)

Rəvayət

b)

Əfsanə

c)

Din

d)

Təriqət

e)

Mif

139.

Mifoloji təfəkkür nə zaman meydana gəlmişdir

a)

Əmək alətləri istehsal etdiyi dövrdə

b)

Qul və quldar münasibətlərinin formalaşdığı dövrdə

c)

Xüsusi mülkiyyətin mövcud olduğu dövrdə

d)

İnsanın özünü təbiətdən ayırdığı dövrdə

e)

Quldarlıq quruluşunun dağılması dövründə

140.

İbtidai insanların təbiət qüvvələri qarşısında keçirdiyi hansı hiss mifoloji təfəkkürü gücləndirir

a)

Şübhə

b)

Güvən

c)

Qorxu

d)

Vahimə

e)

İnanma

141.

Mif nədir

a)

Xüsusi təsəvvürlərin, etiqadların sistemidir

b)

Müxtəlif ünsürlərin mürəkkəb kompleksidir

c)

Dünyanın işarələrlə, sakral obrazlarla dərkidir

d)

Etiqadlar və emosional yaşantılar mərkəzidir

e)

Mənəvi-etik normaların və tapşırıların toplusudur

142.

“Kim cəddadının adını çəkə bilirsə, o siyasi cəhətdən mövcuddur” fikri kimə məxsusdur?

a)

M. Kazımbay

b)

M. F. Axundov

c)

C. Lokk

d)

C. Teylor

e)

Y. Lotman

143.

Zərdüştlük təliminin mahiyyətini əks etmir

a)

yaxşı əməl

b)

qurbanlar kəsmək

c)

yaxşı söz

d)

xoş niyyət

e)

dinə əməl

144.

Avestada ideal cəmiyyət olaraq öz əksini tapmamışdır

a)

sülh

b)

səadət

c)

zorakılığın yoxluğu

d)

düşmənçilik

e)

əmək adamları

145.

Avestada Əhrimanın törətdiyi əməl sırasına daxil deyil

a)

yalan

b)

tamahkarlıq

c)

qarət

d)

ədalət

e)

hiylə

146.

Dədə Qorqud dastanında Qanturalın başqa dinlərdən olan Trabzon təkurunun qızı ilə evlənməsi öz elində necə qarşılanır

a)

Digər oguz gəlinləri ilə ayrıseçkilik edilir

b)

Düşmənçilik,münaqişə yaranır

c)

Qanturalı sevgilisi ilə öz elindən qovulur

d)

Başqa dinlərin daşıyıcıları təhqir olunur

e)

Oguzların digər dinlərin daşıcılarına isti münasibəti