Wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

أسئلة في التفسير والبلاغة

Total questions: 25

Worksheet time: 13mins

Name
Class
Date
1.

يُعدّ ذكرُ الآيات اللطيفة الخفية بعد الحديث عن السماوات والأرض دالًا على:

a)

الانتقال من المجمل إلى المجمل

b)

التفنن البلاغي دون غاية

c)

الانتقال من الآيات الجلية إلى الآيات الدقيقة لإكمال الاستدلال

d)

قطع السياق السابق

2.

علاقةُ قوله تعالى المتعلق بإحاطة السمع والعلم بما قبله من ذكر البعث تفيد:

a)

التعارض بين العلم والجزاء

b)

الاستطراد غير المقصود

c)

تأكيد عدالة الحساب المبني على العلم المحيط

d)

الاقتصار على الوعيد فقط

3.

تقديمُ الرحمة في قوله {كتب على نفسه الرحمة} يدلّ على:

a)

نفي العدل

b)

تغليب الرجاء مع بقاء الخوف

c)

تخصيص الرحمة بالمؤمنين فقط

d)

رفع التكليف

4.

دلالة استخدام {على نفسه} في سياق الرحمة تفيد:

a)

الإلزام الخارجي

b)

المجاز المحض

c)

تأكيد الوعد وتثبيته

d)

التشبيه بالمخلوق

5.

عديَ الفعل {ليجمعنكم} بـ (إلى) لتضمينه معنى:

a)

الرجوع

b)

الحساب

c)

السوق والقهر

d)

الاختيار

6.

الخسران الحقيقي في الآيات هو:

a)

فوات الدنيا

b)

العذاب فقط

c)

خسارة الإيمان مع سلامة البدن

d)

خسارة النفس يوم القيامة

7.

اقترانُ الملك بالسمع والعلم يفيد:

a)

صفاتٍ متفرقة

b)

إحاطة السلطان بالعلم

c)

نفي الحرية الإنسانية

d)

الترهيب فقط

8.

في قوله تعالى {وهو القاهر فوق عباده} الفوقية عند أهل السنة:

a)

مجاز صرف

b)

فوقية مكانية فقط

c)

فوقية ذات وقهر وفضل بلا تمثيل

d)

فوقية معنوية مجردة

9.

بدءُ آية الضر قبل الخير يشير إلى:

a)

تشاؤم قرآني

b)

أولوية دفع الضر على جلب النفع

c)

تقليل شأن النعمة

d)

خصوصية الابتلاء

10.

نفي الولي من دون الله يهدف أساسًا إلى:

a)

نفي الأسباب

b)

إبطال الشفاعة

c)

تقرير التوحيد العملي

d)

حصر الدعاء

11.

البراءة المأمور بإعلانها في النص تتعلّق بـ:

a)

الأشخاص

b)

الشرك لا المعاملة

c)

العالم المادي

d)

السلطة السياسية

12.

اقتران إعلان التوحيد بالخوف من العذاب يدل على:

a)

تناقض نفسي

b)

كمال العبودية

c)

ضعف اليقين

d)

الاقتصار على الوعيد

13.

وصف القرآن بأنه أعظم شهادة يعني:

a)

كونه نصًا تاريخيًا

b)

كفايته في إقامة الحجة

c)

حاجته إلى شواهد بشرية

d)

تخصيصه

14.

طلب المشركين شهادة خارجية للرسول يدل على:

a)

حب الاستيضاح

b)

منهج علمي

c)

تعنت ومكابرة

d)

إنصاف فكري

15.

الفرق بين الكذب على الله والتكذيب بآياته في النص أن الأول:

a)

أهون من الثاني

b)

متعلق بالقول فقط

c)

افتراء عقدي

d)

يختص بالمشركين دون أهل الكتاب

16.

معرفة أهل الكتاب بالنبي ﷺ كانت:

a)

ظنية

b)

قائمة على الحدس

c)

قائمة على النصوص والصفات

d)

لاحقة للهجرة فقط

17.

كتمان أهل الكتاب للحق سببه الأساس:

a)

الجهل

b)

التحريف فقط

c)

البغي والحسد

d)

الخوف من قريش

18.

الجمع بين الكذب والتكذيب يؤدي إلى:

a)

ضعف الحجة

b)

التناقض الداخلي

c)

تأجيل العقوبة

d)

الشبهة المقبولة

19.

عدم الفلاح في ختام المقطع يدل على:

a)

فشل مرحلي

b)

خسران دنيوي

c)

حرمان شامل

d)

عذاب مؤقت

20.

وصف الرحمة في السورة يخدم مقصدًا رئيسًا هو:

a)

الترغيب فقط

b)

مواجهة القسوة

c)

فتح باب التوبة مع إقامة الحجة

d)

إلغاء الوعيد

21.

الإنذار بالقرآن عامٌّ يدل على:

a)

خصوصية الرسالة

b)

عالمية الدعوة

c)

مرحلية الخطاب

d)

تخصيص العرب

22.

حكم من لم تبلغه الدعوة كما أشار النص:

a)

كحكم الكافر

b)

ناجٍ قطعًا

c)

حكمه حكم أهل الفترة

d)

مؤاخذ بالتقصير

23.

الحديث عن الرحمة بعد تقرير القدرة يدل على:

a)

الجمع بين الجلال والجمال

b)

تغليب العاطفة

c)

ضعف الوعيد

d)

تناقض الصفات

24.

الآيات توجّه الدعاة إلى:

a)

الانعزال

b)

المداهنة

c)

الصدع بالحق مع الثبات

d)

الاكتفاء بالقلب

25.

الرسالة المنهجية العامة للمقطع هي:

a)

تقرير الأحكام

b)

السرد التاريخي

c)

بناء العقيدة بالحجة والرحمة

d)

الجدل المجرد