wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

średniowiecze i renesans

Total questions: 50

Worksheet time: 43mins

Name
Class
Date
1.

Średniowiecze w Polsce obejmuje okres:

a)

od IV do XV w.

b)

od X do XV w.

c)

od V do XV w.

d)

od X do XVI w.

2.

"Matko Boża, dziewico, przez Boga wielbiona Maryjo" - w wersie tym występuje środek stylistyczny o nazwie:

a)

anafora

b)

alegoria

c)

aluzja literacka

d)

apostrofa

3.

Przedstawienie przez malarzy i rzeźbiarzy Matki Boskiej Bolesnej rozpaczającej nad ciałem zdjętego z krzyża Chrystusa to:

a)

pieta

b)

pięta

c)

deesis

d)

teodycea

4.

Etos to:

a)

godne do naśladowania wzorce zachowań

b)

krótkie bezimienne zapiski na marginesach tablic paschalnych

c)

zespół pożądanych cech, wartości i zachowań charakterystycznych dla jakiejś grupy społecznej

5.

Kształtowanie wzorców osobowych to inaczej:

a)

parabola

b)

trop

c)

pareneza

6.

“Memento mori”, czyli “pamiętaj o śmierci” to:

a)

łaciński zwrot eksponujący motyw przemijania i niechybnej śmierci

b)

parenetyczne schematy ostatnich chwil życia odpowiednie dla danego stanu

c)

ostatnie słowa Rolanda umierającego na górze

7.

Motyw danse macabre to:

a)

alegoryczne przedstawienie śmierci, szczególnie popularne w sztukach plastycznych

b)

motyw literacki charakterystyczny dla literatury parenetycznej

c)

jedna z części liturgii żałobnej

8.

"... leży pod sosną. Ku Hiszpanii obrócił twarz. Wiele rzeczy przychodzi mu na pamięć; tyle ziem, które zdobył dzielny rycerz, i słodka Francja, i krewniacy, i Karol Wielki, jego pan..." to cytat z:

a)

Kroniki polskiej

b)

Pieśni o Rolandzie

c)

Tristana i Izoldy

9.

Co św. Aleksy uznaje za najważniejszy cel swojego życia?

a)

sławę, zbliżenie się do Boga, bogactwo

b)

cnota, rozwój zawodowy, małżeństwo

c)

służba Bogu, dążenie do świętości, cnota

10.

Św. Franciszek z Asyżu, żyjący na przełomie XII i XIII wieku, głosił idee:

a)

radosnej wiary, wspartej wszechogarniającą miłością do człowieka i całego stworzenia (zwierząt i przyrody)

b)

umartwiania się, ascezy, walki w imię wiary

c)

izolowania się od innych, szacunku do świata, miłości do wszelkich stworzeń

11.

Czemu służy nagromadzenie stanów i zawodów ludzi uczestniczących w tańcu śmierci?

a)

stworzeniu możliwości pokazania się różnych ludzi

b)

pokazaniu, że śmierć dotyka wszystkich bez wyjątku

c)

pokazaniu, że tańce śmierci to były olbrzymie przedsięwzięcia

12.

Rozkładająca się postać kobieca owinięta chustą i trzymająca kosę to:

a)

alegoria śmierci

b)

symbol śmierci

c)

pieta

13.

Pogląd, że w centrum uwagi jest Bóg to:

a)

teodycea

b)

humanizm

c)

teocentryzm

14.

"Pieśń o Rolandzie" gatunkowo przynależy do:

a)

eposu rycerskiego

b)

kroniki

c)

apokryfu

15.

W jakim okresie trwało średniowiecze?

a)

Od 458 do 1460

b)

Od 476 do 1453

c)

Od 128 do 1500

d)

Od 467 do 1435

16.

Kto stał na szczycie drabiny społecznej :

a)

Król lub władca

b)

Duchowieństwo

c)

Rycerstwo

d)

Chłopstwo

17.

Społeczeństwo dzieliło się na stany. Czy była możliwość aby przejść z jednego stanu do drugiego?

a)

Tak ale trzeba było sie bardzo starać

b)

Trzeba było mieć układy

c)

Nie bylo takiej możliwość

d)

Nie chyba że było się bogatym

18.

Śmierć w Rozmowie mistrza Polikarpa ze Śmiercią ma rysy komiczne.

a)

prawda

b)

fałsz

19.

W dialogu ze Śmiercią mistrz Polikarp staje się uczniem.

a)

prawda

b)

fałsz

20.

Rozmowie mistrza Polikarpa ze Śmiercią można odnaleźć elementy satyry społecznej.

a)

prawda

b)

fałsz

21.

Wyrażenie "danse macabre" tłumaczymy jako

a)

śmiertelny taniec

b)

taniec śmierci

22.

Zgodnie z "danse macabre" śmierć przedstawiano jako

a)

rozkładającego się trupa kobiety z kosą, tańczącego z przedstawicielami wszystkich stanów i zawodów

b)

bladą kobietę z chustką na głowie i kosą w ręku

23.

Francuskie renaissance oznacza

a)

renesans

b)

odrodzenie

c)

perła

d)

antyk

24.

W 1517 roku niemiecki zakonnik na drzwiach kościoła w Witemberdze

a)

przybił pismo z 95 postulatami reform

b)

przybił pismo z 95 tezami krytykującymi handel odpustami

c)

przybił pismo z 95 tezami o Kościele katolickim

d)

przybił pismo z 95 tezami przeczącymi naukom Kościoła Katolickiego

25.

W Polsce luteranizm zyskał popularność

a)

w kręgach mieszczaństwa

b)

w kręgach szlachty

26.

Jak nazywał się niemiecki zakonnik, który w symboliczny sposób otworzył działalność ruchu reformacyjnego?

a)

Jan Kalwin

b)

Marcin Luter

c)

Jak Kochanowski

d)

Ariusz

27.

Co wpłynęło w renesansie na popularyzację literatury w językach narodowych?

a)

reformacja

b)

wynalezienie druku i reformacja

c)

wynalezienie druku

d)

teatr

28.

Człowiek renesansu cenił

a)

moralną i intelektualną doskonałość

b)

piękno zewnętrzne

c)

głównie życie duchowe

d)

głównie dobra materialne

29.

Wiersz stworzony przez Jana Kochanowskiego, cechujący się stałą liczbą sylab w każdym wersie to

a)

wiersz asylabiczny

b)

wiersz sylabotoniczny

c)

wiersz sylabiczny

d)

wiersz wolny

30.

W "Hymnie" Jana Kochanowskiego człowiek

a)

kieruje swoje prośby bezpośrednio do Boga

b)

kieruje swoje prośby za pośrednictwem Maryi

c)

kieruje swoje żądania bezpośrednio do Boga

d)

czci wielkość człowieka a małość Boga

31.

Lecz na szczęście wszelakie serce ma być jednakie - to cytat odnoszący się do myśli

a)

epikurejczyków

b)

stoików

c)

hedonistów

d)

cyników

32.

Cnota skarb wieczny - kto w swojej filozofii sławił pojęcie cnoty?

a)

Platon

b)

Epikur

c)

Zenon z Kition

d)

Arystoteles

33.

Do kogo zwraca się podmiot liryczny słowami: Wy, którzy pospolitą rzeczą władacie

a)

do mieszczan

b)

do szlachty

c)

do chłopów

d)

do rządzących

34.

Jaki obraz człowieka został utrwalony we fraszkach Jana Kochanowskiego?

a)

słabego, kruchego, niepewnego o swój los

b)

indywidualisty, zapatrzonego w siebie

c)

dbającego o czyste sumienie, godność, dobre imię, cieszącego się życiem

d)

dbającego o czyste sumienie, religijnego

35.

Jaki alternatywny tytuł zapisał Kochanowski przy "Trenie XIX"?

a)

albo Mara

b)

albo Marzenie

c)

albo Sen

d)

albo Noc

36.

Krótki utwór wierszowany, zwykle żartobliwy, bliski epigramatowi to

a)

pieśń

b)

figlik

c)

fraszka

d)

tren

37.

Prąd umysłowy i kulturalny powstały we Włoszech na początku renesansu, głoszący idee wielkości i godności człowieka to

a)

horacjanizm

b)

antropocentyzm

c)

humanizm

d)

indywidualizm

38.

"Człowiek renesansu" można nazwać kogoś, kto?

a)

potrafi opowiadać o sztuce antyku

b)

zdobył dużą wiedzę z nauk ścisłych

c)

jest wszechstronnie wykształcony

d)

zdobył dużą wiedzę z nauk humanistycznych

39.

Nie porzucaj nadzieje,

Jakoć sie kolwiek dzieje:

Bo nie już słońce ostatnie zachodzi,

A po złej chwili piękny dzień przychodzi.

[…]

Lecz na szczęście wszelakie

Serce ma być jednakie;

Bo z nas Fortuna w żywe oczy szydzi,

To da, to weźmie, jako sie jej widzi.

W Pieśni IX Kochanowski odwołuje się do filozofii:

a)

stoicyzmu

b)

epikureizmu

c)

hedonizmu

d)

sceptycyzmu

40.

Aleksander w ,,Odprawie posłów greckich" uważa za ważniejsze:

a)

prywatne szczęście

b)

dobro narodu

c)

pokój

d)

dobro Heleny

41.

,,Odprawa posłów greckich" to

a)

komedia

b)

tragedia

c)

dramat romantyczny

d)

dramat liturgiczny

42.

Priam jest

a)

greckim posłem

b)

królem Troi

c)

greckim dowódcą

d)

księciem

43.

Kochanowski często nawiązywał do

a)

Homera

b)

Horacego

c)

da Vinci

d)

Reja

44.
Hasło ad fontes oznacza:
a)
konieczność tworzenia tekstów literackich przede wszystkim w języku łacińskim
b)
na fontannę - czyli orzeźwienie, wynikające z obecności motywów akwatycznych w literaturze 
c)
powrót do tekstów kultury antycznej
45.

Kim był Menelaos?

a)

królem Sparty

b)

bratem Priama

c)

przyjacielem Ulissesa

46.

Kim był Priam dla Kasandry?

a)

ojcem

b)

bratem

c)

wujkiem

47.

Jak nazywał się prawowity mąż Heleny?

a)

Ulisses

b)

Menelaos

c)

Aleksander

48.

Renesans to epoka wielkich odkryć geograficznych

a)

TAK

b)

NIE

49.

Mecenas

a)

wspierał finansowo artystów

b)

bronił artystów w sądzie

50.

pojęcia związane z renesansem to

a)

humanizm

b)

teocentryzm

c)

antropocentryzm

d)

reformacja