Melik

Rahman

Halık

Rezzak

Selam

Kıdem

Beka

Vücut

İlim

Kudret

Kozmolojik Delil

Teleolojik Delil

Ontolojik Delil

Dinî Tecrübe Delili

Hudus Delili

Vahdaniyet

Kıyam binefsihi

Muhalefetün lil-havadis

Hayat

Beka

Marifetullah

Fıtrat

Hidayet

Tevekkül

İlim

Gafur

Tevvab

Vedud

Rahîm

Şekur

Hudus Delili

Gaye ve Nizam Delili

Ontolojik Delil

Hareket Delili

Dinî Tecrübe Delili

Şekur

Melik

Aziz

Musavvir

Tevvab

Kozmolojik delil zihne, teleolojik delil duyulara dayanır.

) Kozmolojik delil evrenin başlangıcını, teleolojik delil evrenin içindeki düzeni esas alır.

Biri Allah'ın birliğini, diğeri merhametini ispatlar.

Kozmolojik delil dini tecrübeye, teleolojik delil deneye dayanır.

Aralarında içerik bakımından bir fark yoktur.

Sadece taklidi bilgiye dayanmıştır.

Gözleme dayalı bir akıl yürütmede bulunmuştur.

Babasının putlarından ilham almıştır.

Ontolojik delili kullanmıştır

Bilimsel bir deney yapmıştır.

Aralarında bir bağ yoktur

Rezzak ismi, Rahman isminin bir yansımasıdır (merhametin rızık olarak dönmesi)

Rezzak zati, Rahman sübuti sıfattır

Rahman rızık veren, Rezzak merhamet eden demektir.

Sadece insanlar için geçerli isimlerdir.

Hudus Delili

Ontolojik Delil

Gaye Delili

Nizam Delili

Dinî Tecrübe

İlim daha kolay anlaşıldığı için.

) Ancak her şeyi bilen bir varlığın hakkıyla merhamet edebileceğini göstermek için.

) Rahman ismi sadece dünyayla ilgili olduğu için.

Cezalandırmanın önemini vurgulamak için

Daha çok hata yapmaya başlar.

Günahları ne kadar çok olursa olsun asla ümitsizliğe kapılmaz.

Herkesi hemen cezalandırır.

Sorumluluklarından kaçar.

Kendi hatalarını görmezden gelir.

Değişim tesadüfidir.

Sonradan olan her şey, kendisini var edecek birine ihtiyaç duyar.

Madde ezelî olduğu için

Değişim varlığın sonu demektir.

Akıl bunu zorunlu görmez.

Çok zengin olması.

Çevresini temiz tutması ve kötülüklerden arınmaya çalışması.

Herkesi yönetmesi.

Geleceği bilmesi

Hiç konuşmaması.

Bâri daha üstün bir isimdir.

Musavvir sadece insanlar içindir.

İsimlerin alfabetik sırasıdır.

Bir şeye şekil vermeden önce onun zatının yaratılması gerektiği içindir.

Aralarında mana farkı yoktur.

Fırtınalar ve yıkımlar.

İnsanların yaşlanması.

Doğadaki estetik güzellikler ve sanatlı yaratışlar.

Meleklerin varlığını

Sadece siyah beyaz renkler.

Dış dünyadaki verilere ihtiyaç duyulması

Deneyden bağımsız, akli analizle Tanrı'ya ulaşılması.

Hayal gücünün kanıt sayılması.

Maddenin yok sayılması

 Sadece filozofların Tanrı'yı bulabilmesi.

İnsanlar da ekmel olabilir.

Sadece Peygamberler ekmeldir.

En küçük bir noksanlık, "en mükemmel" tanımını bozacağı için sadece Allah'a uygundur.

Kavramın içi boştur.

Allah sadece zihindedir.

Hikmetli bir yaşam ve her işi yerli yerince yapma becerisi.

Sosyal yalnızlık.

Hiçbir riske girmemek

Sadece ibadetle uğraşmak.

Çok uyumak.

Kendi de büyük olmaya çalışmalıdır.

Allah'tan korkup hiçbir iş yapmamalıdır.

) Kebir ismini sadece bir sıfat olarak görmelidir.

Sınırsız azamet karşısında kendi acziyetini bilip tevazu göstermelidir.

İnsan da ezelîdir.

Yasalar evrenseldir

Birden fazla Tanrı olsa daha çok düzen olurdu.

Vahdaniyet sadece isimdir.

Yasalar Tanrı'dan bağımsızdır.

 Tek bir düzen ve tutarlı yasalar, ancak tek bir iradenin (Allah) eseri olabilir

Kudret hepsinden öncedir.

İlim, hayatı var eder.

Aralarında bir öncelik yoktur.

Hepsi birbirinden bağımsızdır.

Hay (hayat) sıfatı olmadan ilim, irade ve kudret gibi sıfatlar düşünülemez

Mütekebbir alçakgönüllülük demektir.

Fark yoktur

İnsan da mutlak büyük olabilir.

Allah gerçekten büyüktür, insanın büyüklük iddiası ise bir yanılsamadır.

Kibir sadece Tanrı'ya yasaktır.

İnsan kusursuz olduğu için.

Bu fikir aslında bir hatadır.

Eksik ve sonlu bir varlık, mutlak mükemmellik fikrini üretemez.

İnsan düşünemez

Tesadüflerin gücünü.

İnsan iradesinin her şeye yettiğini.

Bilinçsiz varlıkları bir amaca yönlendiren akıllı bir gücün (Allah) varlığını.

Karaciğerin çok akıllı olduğunu.

"Rahman'ın yaratışında hiçbir uyumsuzluk göremezsin. Gözünü çevir de bak..."

) "O her şeyi bilendir."

"Tövbeleri kabul eden O'dur."

"Allah birdir."