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Eucaristia: Revisão

Total questions: 30

Worksheet time: 15mins

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1.

A Eucaristia é chamada de “fonte e ápice” da vida cristã porque:

a)

É o primeiro sacramento recebido

b)

Substitui todos os outros sacramentos

c)

Resume toda a doutrina da Igreja

d)

Dela nasce e para ela converge a vida da Igreja

2.

A Eucaristia foi instituída por Jesus:

a)

Na Última Ceia

b)

No Sermão da Montanha

c)

Após a Ressurreição

d)

No Pentecostes

3.

Na Missa, o pão e o vinho tornam-se:

a)

Símbolos da fé da comunidade

b)

Presença espiritual de Jesus

c)

Corpo e Sangue de Cristo

d)

Recordação da Última Ceia

4.

A Missa possui duas grandes partes principais chamadas de:

a)

Oração e sacrifício

b)

Palavra e Eucaristia

c)

Preparação e ação de graças

d)

Leitura e comunhão

5.

A Eucaristia é sacrifício porque:

a)

Exige esforço dos fiéis

b)

Torna presente o único sacrifício de Cristo

c)

Representa simbolicamente a cruz

d)

Repete o sacrifício da cruz

6.

Participar da Missa sem comungar:

a)

É permitido apenas em casos raros

b)

Dispensa a confissão

c)

Não tem valor espiritual

d)

Continua sendo importante e frutuoso

7.

A comunhão espiritual é:

a)

Um costume antigo sem valor atual

b)

Uma substituição automática da comunhão sacramental

c)

Um desejo sincero de unir-se a Cristo

d)

Um gesto apenas emocional

8.

O jejum eucarístico normal antes da comunhão é de:

a)

Desde a meia-noite

b)

2 horas

c)

1 hora

d)

30 minutos

9.

A Eucaristia também é chamada de “Ceia do Senhor” porque:

a)

É uma refeição comunitária

b)

Recorda a Última Ceia de Jesus

c)

É celebrada em família

d)

Acontece à noite

10.

A obrigação mínima de comungar é:

a)

Toda Missa

b)

Uma vez por mês

c)

Uma vez por ano, no tempo pascal

d)

Apenas na Primeira Comunhão

11.

A Eucaristia aperfeiçoa quem dela participa porque:

a)

Substitui a prática da caridade

b)

Elimina automaticamente os pecados

c)

Une mais profundamente a Cristo e à Igreja

d)

Garante a salvação

12.

A “fração do pão” expressa principalmente:

a)

A lembrança da fome do povo

b)

A comunhão com Cristo e entre os irmãos

c)

A divisão do pão entre os fiéis

d)

Um gesto litúrgico antigo

13.

A presença real de Cristo na Eucaristia significa que:

a)

Depende da santidade do padre

b)

É apenas uma linguagem simbólica

c)

Cristo está verdadeiro e inteiramente presente

d)

Jesus está presente apenas na fé do fiel

14.

A anáfora (oração eucarística) é central porque:

a)

Nela acontece a consagração

b)

Marca o fim da Missa

c)

Reúne as intenções da assembleia

d)

Contém as leituras bíblicas

15.

Alguém em pecado grave não deve comungar porque:

a)

A Igreja pune o pecador

b)

O padre pode negar sempre

c)

A comunhão exige coerência de vida

d)

A Missa perde valor

16.

Se não for possível confessar-se antes, a Igreja pede:

a)

Que a pessoa não vá à Missa

b)

Que comungue mesmo assim

c)

Um ato de contrição perfeito com propósito de confessar

d)

Apenas uma oração pessoal

17.

Pessoas excomungadas ou em pecado grave manifesto:

a)

Podem comungar em segredo

b)

Devem ser acolhidas sem restrição

c)

Não podem receber a Eucaristia

d)

Só não podem comungar aos domingos

18.

A Eucaristia é chamada de “Santa Missa” porque:

a)

É sempre celebrada por um sacerdote

b)

É um rito obrigatório

c)

Está ligada à missão salvadora de Cristo

d)

É a mais longa das celebrações

19.

A participação na Missa sem comunhão ajuda o fiel a:

a)

Cumprir apenas uma obrigação

b)

Evitar julgamentos da comunidade

c)

Permanecer em atitude de conversão

d)

Manter distância dos sacramentos

20.

A Eucaristia exige do cristão:

a)

Presença física na Missa

b)

Vida coerente com o que se celebra

c)

Conhecimento teológico profundo

d)

Apenas devoção pessoal

21.

Faltar conscientemente à Missa dominical principalmente:

a)

Viola uma regra da Igreja

b)

Enfraquece o vínculo com Deus e a comunidade

c)

Anula a vida sacramental

d)

Demonstra falta de fé pública

22.

A Eucaristia não é “mágica” porque:

a)

Atua apenas simbolicamente

b)

Pode ser recebida sem preparação

c)

Exige fé e conversão de vida

d)

Depende do padre

23.

A comunhão eucarística alcança seu sentido pleno quando:

a)

É frequente

b)

É recebida em grandes celebrações

c)

Produz frutos na vida concreta

d)

É acompanhada de emoção

24.

A Missa torna presente o sacrifício de Cristo para que:

a)

O sofrimento seja repetido

b)

A Igreja recorde um fato histórico

c)

A comunidade se reúna

d)

O fiel una sua vida à entrega de Jesus

25.

A Eucaristia constrói a Igreja principalmente porque:

a)

Mantém a tradição

b)

Ensina valores morais

c)

Faz dos muitos um só Corpo em Cristo

d)

Reúne muitas pessoas

26.

Participar da Eucaristia exige:

a)

Perfeição moral

b)

Ausência total de pecado

c)

Caminho sincero de fé e conversão

d)

Conhecimento das normas

27.

A relação entre Eucaristia e caridade mostra que:

a)

São práticas independentes

b)

A caridade dispensa os sacramentos

c)

A comunhão exige compromisso com o próximo

d)

Uma substitui a outra

28.

A Eucaristia é memorial porque:

a)

Recorda simbolicamente Jesus

b)

Atualiza a Páscoa de Cristo

c)

Depende da memória dos fiéis

d)

Celebra apenas o passado

29.

Receber a Eucaristia sem desejo de mudança de vida:

a)

Substitui a conversão

b)

Não produz frutos espirituais

c)

É suficiente se houver fé

d)

É sempre válido

30.

A maior pergunta que a Eucaristia faz ao cristão é:

a)

Com que frequência você comunga?

b)

Você participa da Missa inteira?

c)

Você conhece a doutrina?

d)

Sua vida reflete o Cristo que você recebe?