wayground logo

Free Printable Worksheets

NEW

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

LATIHAN (ULUMUL QURAN)

Total questions: 33

Worksheet time: 17mins

Name
Class
Date
1.

Yang dimaksud al-amtsal al-musharrahah adalah…

a)

Perumpamaan yang tersembunyi tanpa lafaz tamsil

b)

Perumpamaan yang jelas dengan lafaz tasybih seperti matsalu dan ka-matsali

c)

Kisah sejarah umat terdahulu

d)

Sumpah dalam Al-Qur’an

2.

Contoh ayat yang termasuk al-amtsal al-musharrahah adalah…

a)

لَا فَارِضٌ وَلَا بِكْرٌ عَوَانٌ بَيْنَ ذَلِكَ

b)

وَالَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا

c)

مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا

d)

وَالْعَصْرِ

3.

Yang termasuk al-amtsal al-kaminah adalah…

a)

Perumpamaan yang dinyatakan dengan lafaz matsal

b)

Perumpamaan yang tersirat tanpa lafaz tamsil

c)

Sumpah yang disebutkan fi’il qasam

d)

Kisah para nabi

4.

Ayat berikut termasuk al-amtsal al-kaminah, kecuali…

a)

لَا فَارِضٌ وَلَا بِكْرٌ عَوَانٌ بَيْنَ ذَلِكَ

b)

وَالَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا

c)

مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا

d)

وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا

5.

Pada ayat وَالْعَصْرِ إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ, yang disebut muqsam bih adalah…

a)

إِنَّ الْإِنْسَانَ

b)

لَفِي خُسْرٍ

c)

وَالْعَصْرِ

d)

إِنَّ

6.

Pada ayat sumpah berikut, yang disebut muqsam ‘alaih adalah…

a)

وَالتِّينِ

b)

وَالزَّيْتُونِ

c)

وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ

d)

لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ

7.

Qasam zahir adalah sumpah yang…

a)

Tidak menyebutkan fi’il qasam dan muqsam bih

b)

Hanya berupa jawaban sumpah

c)

Menyebutkan fi’il qasam dan/atau muqsam bih

d)

Tersirat dalam makna ayat

8.

Yang termasuk contoh qasam mudhmar adalah…

a)

وَالْعَصْرِ

b)

وَالْتِّينِ وَالزَّيْتُونِ

c)

لَتُبْلَوُنَّ فِي أَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ

d)

وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا

9.

Shuhuf Al-Qur’an setelah wafatnya Umar bin al-Khaththab disimpan oleh…

a)

Aisyah r.a.

b)

Hafshah r.a.

c)

Ali bin Abi Thalib

d)

Ubay bin Ka‘ab

10.

Nama sistem penulisan baku mushhaf Al-Qur’an adalah…

a)

Khat Naskhi

b)

Khat Kufi

c)

Rasm Imla’i

d)

Rasm ‘Utsmani

11.

Sahabat yang mengusulkan kepada Khalifah Utsman r.a. agar dilakukan pembukuan mushhaf karena perbedaan qira’at adalah…

a)

Zaid bin Tsabit

b)

Abdullah bin Mas‘ud

c)

Hudzaifah bin al-Yaman

d)

Ali bin Abi Thalib

12.

Ketua tim pengumpulan Al-Qur’an pada masa Abu Bakar ash-Shiddiq adalah…

a)

Umar bin al-Khaththab

b)

Zaid bin Tsabit

c)

Ubay bin Ka‘ab

d)

Mu‘adz bin Jabal

13.

Periode Makkah dalam turunnya Al-Qur’an berlangsung sekitar…

a)

10 tahun

b)

11 tahun

c)

12 tahun

d)

13 tahun

14.

Sahabat yang pertama mendesak Abu Bakar r.a. untuk mengumpulkan Al-Qur’an adalah…

a)

Ali bin Abi Thalib

b)

Zaid bin Tsabit

c)

Umar bin al-Khaththab

d)

Utsman bin ‘Affan

15.

Anggota tim pengumpul Al-Qur’an selain Zaid bin Tsabit adalah…

a)

Ibnu Mas‘ud, Salman al-Farisi, Bilal

b)

Ubay bin Ka‘ab, Ali bin Abi Thalib, Utsman bin ‘Affan

c)

Abu Musa al-Asy‘ari, Ammar bin Yasir, Abu Ayyub

d)

Thalhah, Zubair, Abdurrahman bin ‘Auf

16.

Ulama yang pertama kali memberi titik dan syakal pada mushhaf adalah…

a)

Al-Khalil bin Ahmad

b)

Sibawaih

c)

Abul Aswad ad-Du’ali dan murid-muridnya

d)

Imam Nafi‘

17.

Ulama yang pertama kali meletakkan hamzah dan tasydid pada mushhaf adalah…

a)

Al-Khalil bin Ahmad al-Farahidi

b)

Abul Aswad ad-Du’ali

c)

Ibnu Mujahid

d)

Imam ‘Ashim

18.

Yang dimaksud at-tahaddiy dalam kemu‘jizatan Al-Qur’an adalah…

a)

Penjelasan hukum

b)

Tantangan untuk menandingi Al-Qur’an

c)

Ancaman bagi orang kafir

d)

Janji bagi orang beriman

19.

Dua perawi Imam Nafi‘ dalam qira’at sab‘ adalah…

a)

Hafsh dan Syu‘bah

b)

Al-Bazzy dan Qunbul

c)

Qalun dan Warsy

d)

Hisyam dan Ibnu Dzakwan

20.

Yang dimaksud hazhf isyarah dalam kaidah rasm ‘Utsmani adalah…

a)

Mengganti huruf dengan huruf lain

b)

Menambah huruf untuk memperindah tulisan

c)

Membuang huruf untuk menunjukkan adanya bacaan lain

d)

Membuang huruf untuk meringkas tulisan semata

21.

Perawi qira’at sab‘ah As-Susi meriwayatkan bacaannya dari imam ….

a)

‘Ashim

b)

Abu ‘Amr

c)

Hamzah

d)

Al-Kisa’i

22.

Hisyam dikenal sebagai perawi qira’at dari imam ….

a)

Ibnu Katsir

b)

Nafi‘

c)

Ibnu ‘Amir

d)

Abu ‘Amr

23.

Ibnu Dakwan adalah perawi qira’at yang mengambil bacaan dari imam ….

a)

Ibnu ‘Amir

b)

‘Ashim

c)

Hamzah

d)

Al-Kisa’i

24.

Imam yang menjadi guru qira’at bagi perawi Syu‘bah adalah ….

a)

Nafi‘

b)

Abu ‘Amr

c)

‘Ashim

d)

Hamzah

25.

Khalaf meriwayatkan qira’at sab‘ah dari imam ….

a)

Al-Kisa’i

b)

Hamzah

c)

Ibnu ‘Amir

d)

Abu ‘Amr

26.

Pasangan yang benar antara perawi dan imam qira’at adalah ….

a)

Khallad – Al-Kisa’i

b)

Khallad – Hamzah

c)

Khallad – ‘Ashim

d)

Khallad – Abu ‘Amr

27.

Abu Harits merupakan perawi qira’at dari imam ….

a)

Al-Kisa’i

b)

Hamzah

c)

Nafi‘

d)

Ibnu ‘Amir

28.

Ad-Duri dalam qira’at meriwayatkan bacaan dari imam ….

a)

Abu ‘Amr

b)

Al-Kisa’i

c)

‘Ashim

d)

Ibnu Katsir

29.

Nama asli As-Suyuthi, penulis Al-Itqan fi ‘Ulum al-Qur’an, adalah ….

a)

Abdurrahman bin Ahmad

b)

Abdurrahman Ibn Al-Kamal

c)

Muhammad bin Jarir

d)

Isma‘il bin Umar

30.

Kitab Al-Burhan fi ‘Ulum al-Qur’an ditulis oleh Az-Zarkasyi yang bernama asli ….

a)

Muhammad bin Abdullah bin Bahadir

b)

Muhammad bin Jarir bin Yazid

c)

Muhammad bin Umar bin Husain

d)

Abdurrahman Ibn Al-Kamal

31.

Siapakah penulis Jami‘ al-Bayan fi Ta’wil al-Qur’an dengan nama asli Muhammad bin Jarir bin Yazid?

a)

Ibnu Katsir

b)

At-Thabari

c)

Az-Zarkasyi

d)

As-Suyuthi

32.

Nama asli penulis Tafsir al-Qur’an al-‘Azhim (Tafsir Ibnu Katsir) adalah ….

a)

Muhammad bin Abdullah bin Bahadir

b)

Muhammad bin Jarir bin Yazid

c)

Isma‘il bin Umar bin Katsir

d)

Muhammad bin Umar bin Husain

33.

Muhammad bin Umar bin al-Husain dikenal sebagai penulis tafsir ….

a)

At-Thabari

b)

Ibnu Katsir

c)

Al-Fakhr ar-Razi

d)

As-Suyuthi