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Introduction et Fondements des Sciences du Coran

Total questions: 19

Worksheet time: 10mins

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1.

Que désignent les « Sciences du Coran » dans l’étude islamique ?

a)

Un recueil d’exégèses personnelles des savants médiévaux

b)

Une chronique historique des califes et des batailles

c)

Une traduction mot à mot de tous les versets coraniques

d)

Un ensemble de disciplines pour comprendre le message coranique

2.

Qu’est-ce qu’une révélation mecquoise ?

a)

Une révélation descendue avant l’Hégire à La Mecque

b)

Une révélation prononcée après l’Hégire à Médine

c)

Une révélation liée aux pèlerinages de Safa et Marwa

d)

Une révélation concernant uniquement les prescriptions légales

3.

Quelle proportion approximative du Coran est mecquoise ?

a)

Environ 19/30 du Coran

b)

Moins d’un quart du Coran

c)

Environ 11/30 du Coran

d)

Exactement la moitié du Coran

4.

À quoi sert l’étude des causes de la révélation (Asbâb al-nuzûl) ?

a)

À remplacer les versets par des hadiths plus détaillés

b)

À déterminer la longueur exacte des sourates

c)

À éclairer le sens et l’application d’un verset

d)

À dater précisément la naissance des compagnons

5.

Le verset « À Allah seul appartiennent l’Est et l’Ouest… » (2/115) Quelle science était nécessaire pour le comprendre ?

a)

Classer les versets selon la longueur pour une meilleure mémorisation

b)

Mesurer la direction de la Qibla par des instruments astronomiques

c)

Comparer les traductions modernes pour uniformiser le vocabulaire

d)

Connaître la circonstance de révélation pour éviter de mal conclure

6.

Le verset sur Safa et Marwa (2/158) a été révélé à l’occasion de quelle pratique des Ansâr ?

a)

La guerre défensive lors de Badr

b)

La prière collective nocturne à Médine

c)

Le va-et-vient ritualisé entre les deux monts

d)

La rédaction d’un pacte avec les Quraysh

7.

Le verset « Et tuez-les où que vous les rencontriez… » répond à quelle situation historique ?

a)

Au conflit avec les Quraysh autour de Badr

b)

À la migration des musulmans vers Abyssinie

c)

À l’interdiction générale des alliances religieuses

d)

Au débat sur l’abrogation des versets juridiques

8.

Que signifie « Al-Nâsikh wa al-Mansûkh » dans les sciences du Coran ?

a)

La compilation des hadiths liés à la prière

b)

La récitation mélodique des sourates médinoises

c)

La mémorisation des versets révélés à La Mecque

d)

L’abrogation de certaines règles par d’autres

9.

Dans la séquence sur l’alcool, que décide finalement le verset 5/90-91 ? Ô les croyants ! Le vin, le jeu de hasard, les pierres dressées, les flèches de divination ne sont qu'une---- Allez-vous donc y mettre fin ?

a)

Il suspend le jugement en attendant une clarification

b)

Il interdit l’alcool comme abomination à éviter

c)

Il conseille l’alcool pour les besoins médicaux

d)

Il autorise l’alcool avec modération contrôlée

10.

Quel exemple montre un allègement de charge pour les croyants selon 8/66 ?« Maintenant Dieu a allégé votre tâche, car Il sait qu’il y a faiblesse en vous. Cent d’entre vous qui seront endurants l’emporteront sur deux cents (ennemis) »

a)

Vingt endurants l’emportent sur deux cents

b)

Cent endurants l’emportent sur deux cents

c)

Un endurant l’emporte sur cent

d)

Deux cents endurants l’emportent sur mille

11.

Comment se distinguent les versets explicites des versets porteurs de confusion selon 3/7 ?

a)

Les explicites sont juridiques, les autres purement historiques

b)

Les explicites sont longs à étudier, les autres sont très courts

c)

Les explicites sont clairs à lire, les autres ont une interprétation connue de Dieu

d)

Les explicites sont mecquois, les autres toujours médinois

12.

Quel énoncé décrit le mieux un verset explicite ?

a)

Un verset ouvert à plusieurs lectures figurées

b)

Un verset dépendant d’un contexte limité

c)

Un verset poétique aux images multiples

d)

Un verset clair appliquant une règle précise

13.

Dans l’étude des versets, qu’appelle‑t‑on un verset lié ?

a)

Un verset dont le sens reste ambigu

b)

Un verset parlant au sens purement figuré

c)

Un verset s’appliquant avec une condition

d)

Un verset valable sans condition particulière

14.

Le verset « Toute âme goûtera la mort » illustre principalement :

a)

Une condition juridique exceptionnelle

b)

Un principe général pour tous les humains

c)

Une règle spécifique à un groupe restreint

d)

Une métaphore à interprétation libre

15.

Quand un terme est compris au sens figuré, que fait l’interprète ?

a)

Il remplace le mot par un synonyme

b)

Il ignore le contexte de révélation

c)

Il cherche l’idée transmise par l’image

d)

Il suit uniquement la grammaire du mot

16.

Pourquoi « fil blanc de l’aube » ne doit‑il pas être pris littéralement comme une ficelle ?

a)

Parce que le texte interdit toute lecture littérale

b)

Parce qu’il désigne la ligne claire de l’aube

c)

Parce que le mot fil est toujours métaphorique

d)

Parce qu’il dépend d’une condition juridique

17.

Quel critère distingue les versets libres des versets liés ?

a)

La longueur du verset en mots

b)

Le nombre de lectures possibles

c)

La beauté stylistique du passage

d)

La présence ou absence de condition

18.

Face au mot « touché » dans le verset sur la purification, quel type de travail d’interprétation est requis ? "Si vous avez touché à des femmes et que vous ne trouviez pas d'eau, alors recourez à une terre pure "

a)

Un rappel mécanique de la règle

b)

Une mémorisation du passage en entier

c)

Une traduction vers une autre langue

d)

Une analyse du sens littéral ou figuré

19.

Le verset sur ceux qui mangent les biens des orphelins illustre quel procédé sémantique ?

a)

Utiliser le mot comme simple hyperbole

b)

Remplacer le verbe par un synonyme neutre

c)

Employer le verbe au sens de dilapider

d)

Prendre le verbe au sens concret d’ingestion