واجبة مطلقًا بحسب العرف والقدرة

مستحبة إذا كانت فقيرة فقط

يجوز تركها عند مرض الزوجة

تسقط إذا كانت الزوجة غنية جدًا

وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ

لَيْسَ عَلَى الضُّعَفَاءِ حَرَجٌ

وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ

كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ

بحسب يسار الزوج وعرف البلد

بقيمة مهر المثل فقط دائمًا

بما يراه القاضي دون اعتبار القدرة

بمقدار ثابت لا يتغير أبدًا

الجد دائمًا ولو كان الأب موجودًا

الأم وحدها إذا كانت غنية

الأقارب على التساوي دون تمييز

الأب ما دام قادرًا على الإنفاق

محرمة لأنها من مال الزكاة

جائزة فقط عند مرض الأم

مندوبة إذا تبرع بها الولد

واجبة على الولد القادر شرعًا

إلزام القريب بالإنفاق على محتاجيه

قرض واجب يُسترد من القريب

التبرع الموسمي دون التزام

حق الزكاة للأقارب دون غيرهم

أن يكون الآخذ غنيًا لا يحتاج النفقة

أن يكون المنفق غنيًا بما يكفي ويزيد

أن تثبت القرابة من جهة الأم فقط

أن تكون النفقة من الزكاة فقط دائمًا

عند موت المنفق بلا وارث تجب

إذا كان الآخذ عاجزًا عن الكسب

إذا وجد للمولود أب قادر ينفق

عند اختلاف البلدان وتسافر الأسرة

لا ضرر ولا ضرار في الإسلام

من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه

البيعان بالخيار ما لم يتفرقا

ابدأ بمن تعول فإن يكفيك

يزيد التفاوت بين أفراد المجتمع

يساهم في خفض الجرائم كالسَّرقة

يضعف الروابط العائلية القائمة

يؤدي إلى تعطيل العمل والإنتاج

تُمنع الصدقة للأقارب مطلقًا

لا فرق بين صدقة القريب والبعيد

صدقة البعيد أولى في كل حال

صدقة الأقارب مقدّمة ولها فضل زائد

يُلزمهم بترك مهاراتهم السابقة

يفتح فرصًا للعمل والاعتماد

يغلق سبل الرزق المتاحة لهم

يحولهم إلى عالة دائمة على المجتمع

أجر اجتماعي بلا ثواب روحي

أجر صلة الرحم وأجر الصدقة

أجر مؤقت ينقطع سريعًا

أجر المال وحده دون صلة

تخصيصه للأسواق التجارية

تأخير العطاء حتى السَّعة

البدء بالجيران ثم الغرباء

البدء بالنفس ثم الأقارب