Worksheetsأسئلة في السنن الربانية
Total questions: 25
Worksheet time: 13mins
المقصود بالسنن الربانية في سياق هذه الآيات هو:
الأحكام الفقهية العملية
القوانين الإلهية الثابتة في تعامل الله مع الأمم
القصص التاريخية المجردة
الأوامر التعبدية الخاصة بالأنبياء
دلالة الجمع بين سنة الابتلاء وسنة الاستدراج في السياق القرآني تفيد:
التناقض بين الرحمة والعذاب
تعدد أساليب الهداية الإلهية
تعاقب الامتحان بالضيق ثم بالرخاء
انقطاع العذاب عن المكذبين
الابتلاء الجماعي للأمم – كما في النص – يهدف أساسًا إلى:
تعجيل الهلاك
التسلية للمؤمنين
التمحيص والتصحيح والتجريد القلبي
إثبات القدرة فقط
قوله تعالى الدال على سنة الاستدراج يشير إلى:
تعجيل العقوبة
توالي النعم مع الإصرار على المعصية
رفع البلاء فور التوبة
تخفيف الحساب
الفرح المذموم الذي ذكرته الآيات يتمثل في:
الفرح بالطاعة
الفرح بنصر المؤمنين
الفرح بالنعمة مع الغفلة عن المنعم
الفرح بالنجاة من البلاء
التعبير بـ {فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا} يدل بلاغيًا على:
الامتنان
الفخر المشروع
الاغترار المؤدي للهلاك
الرضا الإيماني
قوله {فَإِذَا هُمْ مُبْلِسُونَ} يفيد معنى:
الغضب
الحزن المصحوب باليأس
الخوف المؤقت
الندم القابل للتدارك
تخصيص السمع والبصر والفؤاد بالذكر لأنّها:
أكثر الأعضاء تعرضًا للمرض
أدوات المعرفة والتكليف
مظاهر الجمال الإنساني
وسائل الرزق
الاستفهام في {من إله غير الله يأتيكم به} يفيد:
الاستعلام الحقيقي
التقرير
الإنكار والتوبيخ
التعجب
أصل مادة «صَدَفَ» لغويًا يدل على:
الانقطاع
النسيان
الميل والإعراض
التكذيب
تنويع الأساليب القرآنية في عرض الآيات يهدف إلى:
الإطناب اللفظي
استيعاب مختلف أنماط التلقي
إظهار البلاغة فقط
التهويل اللفظي
العذاب الذي يأتي بغتة يختلف عن الذي يأتي جهرة من حيث:
الشدة
المفاجأة وظهور الأمارات
الاستحقاق
المدة
الحكمة من إرسال الرسل – كما تقررها الآيات – هي:
إقامة الدولة
التغيير الاجتماعي المباشر
التبشير والإنذار
تحقيق المعجزات
ردّ القرآن على مطالب المشركين الخارقة يقرر:
عجز الرسول
بشرية الرسول ووظيفته التبليغية
ضعف الحجة
انقطاع الوحي
نفي علم الغيب عن النبي ﷺ يراد به:
نفي الكرامة
نفي الوحي
نفي الاستقلال بالعلم
نفي العصمة
الاستفهام {هل يستوي الأعمى والبصير} أسلوبه:
خبري
تقريري
إنكاري
شرطي
تخصيص المنذرين بـ {الذين يخافون أن يُحشروا} لأن:
غيرهم غير مكلف
الإنذار أنفع لمن يؤمن بالآخرة
غيرهم لا يسمع
الخطاب خاص بالمؤمنين فقط
جعل إيمان المستضعفين فتنة للأكابر معناه:
اختبار صدق المتكبرين
إهانة الأغنياء
تفضيل الفقر
إلغاء الفوارق الاجتماعية
موقف المشركين من المؤمنين الضعفاء اتسم بـ:
الشفقة
الحياد
الاستكبار والازدراء
التجاهل
استدلال هرقل بأتباع النبي ﷺ يعكس:
دهاء سياسي
معرفة بسنة الله في الدعوات
دهشة حضارية
استهزاء
النهي عن طرد المؤمنين الفقراء يقرر مبدأ:
العدالة الاجتماعية فقط
المساواة الإيمانية
الزهد الإجباري
رفض الغنى
قوله {كتب ربكم على نفسه الرحمة} يدل على:
الوجوب العقلي
الامتنان والتفضل
الإلزام الخارجي
المساواة بين العباد
وظيفة إعلان البراءة من الشرك تهدف إلى:
الصدام الاجتماعي
الوضوح المنهجي
العزلة الدعوية
الاستفزاز
الجمع بين التفصيل والتمييز في قوله {ولِتَستبين سبيل المجرمين} يفيد:
السرد التاريخي
التحذير الوقائي
الإخبار المجرد
التشويق البلاغي
المحور العام للسورة الذي تنتظم فيه هذه الآيات هو:
القصص القرآني
التشريع
تقويض الشرك وتقرير التوحيد
الأحكام الأخلاقية
