wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

أسئلة في السنن الربانية

Total questions: 25

Worksheet time: 13mins

Name
Class
Date
1.

المقصود بالسنن الربانية في سياق هذه الآيات هو:

a)

الأحكام الفقهية العملية

b)

القوانين الإلهية الثابتة في تعامل الله مع الأمم

c)

القصص التاريخية المجردة

d)

الأوامر التعبدية الخاصة بالأنبياء

2.

دلالة الجمع بين سنة الابتلاء وسنة الاستدراج في السياق القرآني تفيد:

a)

التناقض بين الرحمة والعذاب

b)

تعدد أساليب الهداية الإلهية

c)

تعاقب الامتحان بالضيق ثم بالرخاء

d)

انقطاع العذاب عن المكذبين

3.

الابتلاء الجماعي للأمم – كما في النص – يهدف أساسًا إلى:

a)

تعجيل الهلاك

b)

التسلية للمؤمنين

c)

التمحيص والتصحيح والتجريد القلبي

d)

إثبات القدرة فقط

4.

قوله تعالى الدال على سنة الاستدراج يشير إلى:

a)

تعجيل العقوبة

b)

توالي النعم مع الإصرار على المعصية

c)

رفع البلاء فور التوبة

d)

تخفيف الحساب

5.

الفرح المذموم الذي ذكرته الآيات يتمثل في:

a)

الفرح بالطاعة

b)

الفرح بنصر المؤمنين

c)

الفرح بالنعمة مع الغفلة عن المنعم

d)

الفرح بالنجاة من البلاء

6.

التعبير بـ {فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا} يدل بلاغيًا على:

a)

الامتنان

b)

الفخر المشروع

c)

الاغترار المؤدي للهلاك

d)

الرضا الإيماني

7.

قوله {فَإِذَا هُمْ مُبْلِسُونَ} يفيد معنى:

a)

الغضب

b)

الحزن المصحوب باليأس

c)

الخوف المؤقت

d)

الندم القابل للتدارك

8.

تخصيص السمع والبصر والفؤاد بالذكر لأنّها:

a)

أكثر الأعضاء تعرضًا للمرض

b)

أدوات المعرفة والتكليف

c)

مظاهر الجمال الإنساني

d)

وسائل الرزق

9.

الاستفهام في {من إله غير الله يأتيكم به} يفيد:

a)

الاستعلام الحقيقي

b)

التقرير

c)

الإنكار والتوبيخ

d)

التعجب

10.

أصل مادة «صَدَفَ» لغويًا يدل على:

a)

الانقطاع

b)

النسيان

c)

الميل والإعراض

d)

التكذيب

11.

تنويع الأساليب القرآنية في عرض الآيات يهدف إلى:

a)

الإطناب اللفظي

b)

استيعاب مختلف أنماط التلقي

c)

إظهار البلاغة فقط

d)

التهويل اللفظي

12.

العذاب الذي يأتي بغتة يختلف عن الذي يأتي جهرة من حيث:

a)

الشدة

b)

المفاجأة وظهور الأمارات

c)

الاستحقاق

d)

المدة

13.

الحكمة من إرسال الرسل – كما تقررها الآيات – هي:

a)

إقامة الدولة

b)

التغيير الاجتماعي المباشر

c)

التبشير والإنذار

d)

تحقيق المعجزات

14.

ردّ القرآن على مطالب المشركين الخارقة يقرر:

a)

عجز الرسول

b)

بشرية الرسول ووظيفته التبليغية

c)

ضعف الحجة

d)

انقطاع الوحي

15.

نفي علم الغيب عن النبي ﷺ يراد به:

a)

نفي الكرامة

b)

نفي الوحي

c)

نفي الاستقلال بالعلم

d)

نفي العصمة

16.

الاستفهام {هل يستوي الأعمى والبصير} أسلوبه:

a)

خبري

b)

تقريري

c)

إنكاري

d)

شرطي

17.

تخصيص المنذرين بـ {الذين يخافون أن يُحشروا} لأن:

a)

غيرهم غير مكلف

b)

الإنذار أنفع لمن يؤمن بالآخرة

c)

غيرهم لا يسمع

d)

الخطاب خاص بالمؤمنين فقط

18.

جعل إيمان المستضعفين فتنة للأكابر معناه:

a)

اختبار صدق المتكبرين

b)

إهانة الأغنياء

c)

تفضيل الفقر

d)

إلغاء الفوارق الاجتماعية

19.

موقف المشركين من المؤمنين الضعفاء اتسم بـ:

a)

الشفقة

b)

الحياد

c)

الاستكبار والازدراء

d)

التجاهل

20.

استدلال هرقل بأتباع النبي ﷺ يعكس:

a)

دهاء سياسي

b)

معرفة بسنة الله في الدعوات

c)

دهشة حضارية

d)

استهزاء

21.

النهي عن طرد المؤمنين الفقراء يقرر مبدأ:

a)

العدالة الاجتماعية فقط

b)

المساواة الإيمانية

c)

الزهد الإجباري

d)

رفض الغنى

22.

قوله {كتب ربكم على نفسه الرحمة} يدل على:

a)

الوجوب العقلي

b)

الامتنان والتفضل

c)

الإلزام الخارجي

d)

المساواة بين العباد

23.

وظيفة إعلان البراءة من الشرك تهدف إلى:

a)

الصدام الاجتماعي

b)

الوضوح المنهجي

c)

العزلة الدعوية

d)

الاستفزاز

24.

الجمع بين التفصيل والتمييز في قوله {ولِتَستبين سبيل المجرمين} يفيد:

a)

السرد التاريخي

b)

التحذير الوقائي

c)

الإخبار المجرد

d)

التشويق البلاغي

25.

المحور العام للسورة الذي تنتظم فيه هذه الآيات هو:

a)

القصص القرآني

b)

التشريع

c)

تقويض الشرك وتقرير التوحيد

d)

الأحكام الأخلاقية