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WorksheetsPedagogía. 2do corte (1)
Total questions: 14
Worksheet time: 7mins
Según Nicolás Abbagnano, la razón fundamental por la que la cultura debe ser transmitida de las generaciones adultas a las más jóvenes no es el simple deseo de instruir, sino una necesidad estructural del grupo. ¿Cuál es esta razón esencial?
La educación es un fenómeno que puede asumir las formas y modalidades más diversas según el grado de desarrollo del grupo social.
Sin esa transmisión, el grupo humano no puede sobrevivir, ya que la cultura condiciona las técnicas necesarias para la vida de la comunidad.
Las sociedades primitivas carecen de escuelas formales, pero someten a los jóvenes a largos periodos de aprendizaje con los adultos.
La transmisión cultural permite que los individuos desarrollen un nivel cognitivo más desarrollado.
En el análisis de Nassif sobre los "mundos" del hombre, ¿cuál es la distinción precisa entre naturaleza y cultura?
La naturaleza es el medio físico que rodea al hombre, mientras que la cultura es el conjunto de convenciones sociales y lenguaje.
La naturaleza es lo nacido de sí y entregado a su propio crecimiento, mientras que la cultura es lo producido o cultivado por el hombre en atención a valores.
La cultura objetiva se independiza de su creador, mientras que la cultura subjetiva es el estado de captación de esos bienes culturales.
La naturaleza obra sobre nuestro ser físico y espiritual configurándolo en parte, convirtiéndose así en un factor de la educación cósmica.
Al analizar el contexto de la Revolución Industrial (siglos XVIII-XIX), ¿cuál es la relación causal principal entre este cambio social y la aparición de la escolarización moderna masiva?
La aparición de la infancia como categoría moderna generó una sensibilidad social que exigía proteger a los niños de las fábricas.
El aumento de la riqueza en las ciudades permitió que las familias pudieran financiar la educación privada de sus hijos.
La necesidad de disciplinar a la fuerza laboral en hábitos de horario y orden, sumada a una alfabetización funcional básica para el nuevo sistema productivo.
Las primeras leyes sociales surgieron como respuesta a la urbanización masiva y al trabajo infantil en las fábricas.
Ricardo Nassif establece una diferencia entre educación cósmica y educación sistemática. ¿Cuál es el rasgo distintivo que define a la educación sistemática frente a la cósmica?
La educación sistemática se da en la escuela, mientras que la cósmica ocurre en la familia y el ambiente social.
La educación sistemática utiliza contenidos extraídos de la naturaleza y la sociedad para ponerlos al servicio de una labor formativa.
La educación sistemática se define por una relación voluntaria y una intencionalidad consciente de educar, a diferencia de la influencia inconsciente de la educación cósmica.
La educación sistemática es un proceso de socialización metódica de las generaciones jóvenes por las adultas.
Nassif propone un "concepto integral de educación" que sintetiza la tensión cultural. ¿En qué consiste?
En la suma de todas las asignaturas del currículo escolar.
En la interacción dinámica donde el hombre se integra a la cultura (transmisión) y a la vez la reelabora para formarse como persona (transformación).
En la educación física, intelectual y moral impartida simultáneamente.
En la integración de alumnos de diferentes orígen
Según Abbagnano, la filosofía tiene una doble función respecto a la cultura que la vincula estrechamente con la pedagogía. ¿Cuál es esta doble función?
Identificarse con todo el saber racional y sistemático, excluyendo únicamente las técnicas de artesanía.
Investigar cualquier objeto u orden de hechos, siendo una actividad que puede ser realizada por cualquier 'animal racional'.
Conservar y defender los elementos culturales válidos, y a la vez combatir los que son un lastre para promover nuevos desarrollos.
Coordinar las contribuciones de las ciencias auxiliares como la psicología y la sociología para resolver problemas educativos.
En la Edad Media, ¿cuál fue un rol fundamental de los monasterios en relación con la cultura y la educación, más allá de la formación religiosa?
Fueron los centros donde se crearon las primeras universidades o 'studium generale' para la enseñanza del derecho y la medicina.
Actuaron como custodios del saber, dedicándose a la copia y preservación de los manuscritos del mundo clásico que de otro modo se habrían perdido.
Desarrollaron la escolástica como método para integrar la fe cristiana con la razón aristotélica.
Ofrecían una educación doctrinal orientada a la salvación del alma de cada uno de los individuos de la sociedad.
En 'Escritores de la Libertad', la institución escolar (el sistema) inicialmente falla en su labor educativa. Utilizando los conceptos de Nassif, ¿a qué se debe este fallo sistémico?
A que la escuela se enfocaba exclusivamente en la educación cósmica, descuidando la planificación curricular.
A que existía una desconexión entre la cultura objetiva que se pretendía transmitir y el contexto de los estudiantes (cultura subjetiva).
A que los estudiantes pertenecían a pandillas rivales y traían conflictos sociales violentos al aula de clase.
A que la directora de la institución se mostraba reacia a brindar los recursos económicos para garantizar una mejor educación a ese grupo de estudiantes.
¿Qué cambio fundamental introduce el Estado Docente en el siglo XIX respecto a la organización de la educación?
El establecimiento de la libertad de enseñanza, permitiendo que congregaciones religiosas como los jesuitas abrieran colegios.
La creación de escuelas normales para la formación de maestros, garantizando la idoneidad técnica del personal.
La asunción por parte del Estado de la responsabilidad de educar a la población, estableciendo la obligatoriedad y la estructura del sistema escolar.
La influencia de los modelos nacionales prusiano y francés en la organización de los currículos educativos globales.
Según Nassif, ¿por qué la educación es una 'necesidad vital' desde el punto de vista de la naturaleza orgánica individual?
Porque la naturaleza obra sobre nuestro ser físico y espiritual configurándolo en parte sin que tengamos conciencia de ello.
Porque el ser humano nace biológicamente indeterminado e incompleto, requiriendo del cuidado y el cultivo (educación) para sobrevivir y desarrollarse.
Porque la educación proporciona los contenidos y materiales de instrucción.
Porque la educación sistemática utiliza la naturaleza como un instrumento al servicio de sus propósitos formativos.
¿Cuál es la relación entre el método socrático (la mayéutica) y la concepción de la verdad en la pedagogía de Sócrates?
El maestro posee la verdad y debe transmitirla al alumno mediante un discurso persuasivo.
La verdad depende de la capacidad y profundidad de argumentación del filósofo-maestro con sus discípulos-estudiantes.
La verdad está latente en el interior del alumno y el maestro solo ayuda a 'darla a luz' mediante el diálogo y la pregunta.
La filosofía debe ocuparse de la justicia y la virtud como bases para la formación del ciudadano ateniense.
En 'Los Coristas', el personaje de Clément Mathieu representa un cambio en el ideal antropológico frente al sistema de Rachin. ¿En qué consiste fundamentalmente este cambio de visión?
Mathieu utiliza la música como un medio cultural para disminuir los niveles de agresión física entre los estudiantes.
Mathieu ve en los niños, no a delincuentes irrecuperables, sino a personas en desarrollo capaces de crear belleza y sentido.
Mathieu desafía la autoridad del director Rachin organizando un coro clandestino a espaldas de la administración.
Mathieu busca el reconocimiento profesional como músico y compositor a través del éxito del coro escolar.
Según Nassif, la educación no puede limitarse a la transmisión y asimilación de la cultura objetiva. ¿Cuál es la función superior que debe cumplir la educación respecto a la cultura para evitar el estancamiento social?
La educación debe ser el proceso de transmisión, transformación y creación de cultura, desarrollando en el sujeto la voluntad de vivir, encarnar y de renovar los valores vigentes.
La educación debe sistematizar pedagógicamente los bienes culturales para convertirlos en bienes formativos accesibles.
La educación debe garantizar que el patrimonio tradicional se mantenga íntegro frente a las influencias extranjeras.
La educación debe adaptar al individuo a la presión social ejercida por las generaciones adultas sobre las jóvenes.
En el contexto de la Edad Media, ¿qué innovación fundamental aporta la creación de las Universidades (Studium Generale) frente a las escuelas monásticas anteriores?
La preservación de los manuscritos antiguos mediante la labor de copia manual realizada por los monjes en el scriptorium.
La institucionalización formal del saber superior con facultades especializadas, grados académicos y licencias para enseñar reconocidas universalmente.
La enseñanza de la lectura y la escritura basada exclusivamente en los textos sagrados para la formación del clero rural.
La integración de la educación física y militar como parte del currículo formativo del caballero cristiano, propio del sistema feudal y de los reinos, enmarcados en la época de las Cruzadas.
