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FILOSOFÍA MODERNA

Total questions: 10

Worksheet time: 10mins

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1.

Imagina que eres un historiador analizando el surgimiento de la filosofía moderna en Europa. Observas que, desde la escolástica feudal y el Renacimiento, el ser humano recupera el centro cultural, impulsado por avances en manufactura y tecnología que culminan en revoluciones industriales. ¿Cuál es la principal causa socioeconómica de esta "actitud antropocéntrica"?

a)

La influencia exclusiva de las escrituras sagradas tomistas.

b)

El desarrollo capitalista y el perfeccionamiento de la manufactura.

c)

La dominancia de la teología medieval cristiana.

d)

El rechazo total al conocimiento deductivo matemático.

2.

Un estudiante de filosofía debate con un amigo: "La razón es la fuente suprema de conocimiento porque los sentidos fallan, y todo saber debe ser deductivo como en matemáticas". ¿Qué postulado racionalista describe mejor esta posición?

a)

La experiencia sensible como único criterio de verdad.

b)

El conocimiento limitado por operaciones internas de la mente.

c)

El alma como "tabula rasa" al nacer.

d)

La razón como fuente de conocimiento, sentidos oscuros y método deductivo.

3.

Josue pregunta al docente de filosofía sobre las ideas de Descartes mientras dibuja un centauro. El docente le explica que no todas las ideas son iguales: algunas vienen de la experiencia, otras de la imaginación y unas innatas. ¿Cuál tipo corresponde al "centauro"?

a)

Ideas ficticias, elaboradas por imaginación combinando adventicias.

b)

Ideas innatas, inherentes desde el nacimiento.

c)

Ideas adventicias, del contacto sensible externo.

d)

Ideas extensas, atributos del cuerpo en movimiento.

4.

En la clase de filosofía, comparas el alma y el cuerpo según Descartes: una es pensante e independiente, la otra extensa y divisible. ¿Qué describe la "res cogitans"?

a)

Sustancia pensante cuyo atributo es juzgar, razonar y sentir.

b)

Sustancia extensa con figura y movimiento/reposo.

c)

Mónadas simples sin extensión ni divisibilidad.

d)

Tabula rasa limitada por sensaciones externas.

5.

Los estudiantes del CEPREVAL CICLO C 2026 discuten sobre la "Monadología" de Leibniz: sustancias infinitas sin partes ni extensión, en un mundo "el más perfecto posible". ¿Qué caracteriza a una mónada?

a)

Extensión, figura y divisibilidad como cuerpo cartesiano.

b)

Idea adventicia de experiencia sensible.

c)

Centro de fuerza sin partes, extensión ni divisibilidad.

d)

Alma en blanco al nacer, según Locke.

6.

Rodrigo en una clase de filosofía explica que el empirismo surge en Inglaterra opuesto al racionalismo continental, enfatizando la experiencia (del griego "empeiría"). ¿Cuál es su fuente principal de conocimiento?

a)

La razón deductiva como en Descartes y Spinoza.

b)

Ideas innatas presentes desde el nacimiento.

c)

Método deductivo matemático garantizando certeza absoluta.

d)

La experiencia sensible externa e interna como único criterio.

7.

Un grupo de preuniversitarios debate: "El conocimiento es limitado por la experiencia, no hay universales objetivos y el método debe ser inductivo como en Newton". ¿Qué característica empirista resume esto?

a)

Conocimiento limitado por experiencia, negación de universales y método inductivo.

b)

Razón ilimitada accediendo a toda verdad deductiva.

c)

Sentidos como fuente oscura, inferior a la razón.

d)

Mónadas infinitas conformando la metafísica.

8.

Analizas la vida de Bacon: político puritano, condenado por cohecho, pero padre del empirismo con lema "Saber es poder" vía inducción. ¿Qué afirma su "Novum Organum"?

a)

Verdad por duda metódica y ideas claras/distintas.

b)

Verdad solo por experiencia y razonamiento inductivo examinando causas.

c)

Mónadas como centros de fuerza perfecta.

d)

Res extensa con atributos de movimiento y figura.

9.

En una lección sobre Locke, critica a Descartes: El alma nace sin ideas innatas, es "tabula rasa" por sensaciones, explicando igualdad humana. ¿Qué implica esto en "El ensayo sobre el entendimiento humano"?

a)

Ideas innatas justifican distinciones divinas de mando.

b)

Método deductivo matemático como modelo supremo.

c)

Conocimiento por sensación; al nacer, alma en blanco sin ideas.

d)

Optimismo metafísico de un mundo el más perfecto posible.

10.

Imagina que eres un diputado de Inglaterra del siglo XVII, debatiendo con un racionalista cartesiano que defiende ideas innatas para justificar desigualdades divinas. Locke interviene citando su "Ensayo sobre el entendimiento humano": al nacer, el alma es un lienzo en blanco por sensaciones, sin privilegios innatos. ¿Qué implica esto para la igualdad humana?

a)

Ideas innatas permiten que algunos nazcan con mando divino sobre otros.

b)

Conocimiento por sensación; nacemos "tabula rasa", iguales sin distinciones innatas.

c)

Razón deductiva ilimitada ignora límites de la experiencia sensible.

d)

Mónadas infinitas justifican un mundo imperfecto pero óptimo.