Генеалогическая традиция существовала в виде устных народных преданий, отражающих представление об общем происхождении и едином генеалогическом древе:

Казахский этнос сложился:

Шежире представляет собой вертикаль, уходящую вглубь до тридцати и более поколений, строго по патрилинейному принципу:

Запрет на женитьбу на близких родственницах.

Каждый человек в кочевом мире обязательно принадлежал своему роду, а через род -:

Одной из распространенных версий происхождения жузов является:

Кочевья отцовского рода воспринимались в качестве малой родины:

Постепенно жузовая система сменила:

Каждый казах должен был знать имена:

Традиция шежире в духовной культуре казахов, как и других тюрко-монгольских этносов, связана с устной исторической традицией. Ее создателями и носителями были:

Основную массу кочевников казахов составляли:

В традиционном казахском обществе XV- XVIII вв. существовала иерархия. Общество состояло из двух социальных групп (сословий) -  и

В казахском обществе кроме "белой кости" (ак суйек) и "черной кости" (кара суйек) были и представители "священной кости" (асыл суйек), к ним относились:

Баем назывался:

К категории "белой кости" (ақ суйек) относились:

В народных собраниях аксакалы занимали почетную позицию от хана или султана:

К категории рабов относились:

На курултаях и в торжественных случаях все представители “белой кости” садились только на:

Воспевали ратные подвиги батыров своего рода или племени, создавая им авторитет в народе:

Во главе социальной пирамиды казахского обществастоял правитель:

Султаны составляли особый, не входящий в жузовую систему род:

Долгом каждого казаха была (-о):

Среди казахского народа особыми правами обладали предводители родов и племен:

Сочетал в себе четыре качества: военачальник, административное лицо, судья и представитель степной аристократии:

Особую роль в кочевом обществе казахов, в условиях постоянной военной опасности играли профессиональные военные, которых называли:

Вариант тюркского слова “бек”, соответствующего монгольскому “нойон” и арабо-персидскому “эмир”, в казахском обществе это:

Согласно степному обычному праву (адат), физическое насилие, как наказание не применялось в отношении:

Потомки сподвижников пророка Мухаммеда относились к категории:

Люди старше 60 лет, пользовавшиеся почетом по своему возрасту и прежним заслугам:

Ханом мог быть избран: