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Canti da VI a IX

Total questions: 20

Worksheet time: 10mins

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1.

Nel III cerchio dell’Inferno, quale relazione c’è tra la punizione dei golosi e il loro peccato?

a)

Buio totale rappresenta ignoranza dottrinale

b)

Fiamme ardenti simboleggiano superbia spirituale

c)

Vento impetuoso richiama desiderio di ricchezza

d)

Pioggia gelida e fango contrastano con i piaceri corporei

2.

Quale ruolo svolge Cerbero nel III cerchio rispetto ai dannati golosi?

a)

Concede tregua durante la pioggia incessante

b)

Giudica le anime assegnando le pene eterne

c)

Guida Dante e Virgilio oltre il cerchio

d)

Sorveglia e dilania i peccatori immersi nel fango

3.

In che modo Ciacco contribuisce alla dimensione politica del Canto VI?

a)

Denuncia l’avidità dei papi contemporanei

b)

Descrive il governo imperiale di Roma antica

c)

Profetizza le lotte tra Bianchi e Neri a Firenze

d)

Predice la fine dell’esilio di tutti i poeti

4.

Collega correttamente luogo e collocazione del viaggio di Dante e Virgilio nel Canto VI.

a)

III cerchio dell’Inferno, dopo i lussuriosi

b)

IV cerchio del Purgatorio, prima degli avari

c)

II cerchio dell’Inferno, tra i violenti

d)

I cerchio del Paradiso, presso i sapienti

5.

Quale interpretazione spiega meglio il simbolismo della «pioggia eterna, fredda e sporca» che colpisce i golosi?

a)

Rappresenta la carità che copre molte colpe umane

b)

Indica il tempo ciclico dell’ordine cosmico divino

c)

Purifica le anime preparando l’ascesa al Purgatorio

d)

Trasforma piacere in disgusto e privazione perpetua

6.

Quale sviluppo tematico è annunciato nel Canto VI e proseguirà in altre cantiche?

a)

Tema politico ripreso in Purgatorio VI e Paradiso VI

b)

Tema amoroso espanso in Purgatorio X e Paradiso XII

c)

Tema teologico approfondito in Inferno XX e Paradiso XX

d)

Tema comico diffuso nei canti di Malebolge

7.

Nel IV cerchio, quale pena subiscono gli avari e i prodighi secondo la rappresentazione del Canto VII?

a)

Sono sommersi e gorgogliano nel fango

b)

Sono frustati da demoni alati

c)

Spingono massi in semicircoli opposti

d)

Errano senza meta tra sabbie roventi

8.

Nella palude dello Stige, come si manifestano gli iracondi rispetto agli accidiosi?

a)

Corrono in cerchio; gli altri restano immobili

b)

Trascinano massi; gli altri li lanciano gli uni contro gli altri

c)

Cantano inni; gli altri gridano maledizioni

d)

Si percuotono nel fango; gli altri stanno sommersi e gorgogliano

9.

Qual è la funzione della Fortuna spiegata in questo canto?

a)

Forza divina che regola i beni terreni

b)

Oracolo che predice il destino dei dannati

c)

Spirito punitivo che crea carestie

d)

Dea vendicatrice che perseguita i superbi

10.

Che ruolo simbolico ha Pluto nel IV cerchio?

a)

Demone della ricchezza e potere corruttivo

b)

Guardiano delle soglie tra i gironi

c)

Giudice supremo delle pene infernali

d)

Messaggero che guida le anime beate

11.

Nella progressione del viaggio, che transizione rappresentano gli eventi tra la palude dello Stige e la Città di Dite?

a)

Passaggio dall’inferno superiore a quello inferiore

b)

Sosta nel limbo prima dei cerchi della lussuria

c)

Ritorno ai peccati di incontinenza del primo cerchio

d)

Ingresso diretto alle Malebolge senza attraversare fiumi

12.

Quale ruolo simbolico ha Flegiàs quando traghetta Dante e Virgilio sullo Stige?

a)

Allegoria della carità che placa gli animi

b)

Emblema dell’ira furiosa e travolgente

c)

Guida della ragione prudente e serena

d)

Custode della porta che nega la superbia

13.

Perché Dante prova una «soddisfazione morale» nel vedere punito Filippo Argenti?

a)

Per adesione alla giustizia contro l’arroganza

b)

Per rivalità poetica con un altro fiorentino

c)

Per obbedienza alla legge infernale dei gironi

d)

Per desiderio di vendetta imposto dalle Furie

14.

Alle porte di Dite, quale ostacolo segna il primo vero momento drammatico del viaggio?

a)

L’ira dei dannati che assaltano la barca

b)

La scomparsa del sentiero nella selva

c)

Il rifiuto di Caronte di traghettare

d)

Le porte chiuse che bloccano Virgilio

15.

In Canto IX, come viene gestita la minaccia di Medusa contro Dante?

a)

Virgilio copre gli occhi di Dante

b)

Le Furie allontanano Medusa dall’ingresso

c)

Dante affronta Medusa con lo sguardo

d)

Flegiàs protegge Dante brandendo la lancia

16.

Che funzione narrativa e teologica svolge il messo celeste quando arriva alle porte di Dite?

a)

Sostituire Virgilio come guida fino al fondo dell’Inferno

b)

Affermare l’autorità divina sull’ordine infernale

c)

Punire gli iracondi e i superbi all’interno della città

d)

Guidare Dante verso il cerchio degli avari e prodighi

17.

Gli eretici sono collegati alla Città di Dite. Qual è l’anticipazione che si ricava dai canti VIII-IX?

a)

Saranno incontrati più avanti all’interno di Dite

b)

Restano confusi con gli iracondi nella palude

c)

Sono posti fuori dalle mura insieme ai neutrali

d)

Vengono superati senza menzione nei canti seguenti

18.

In termini di geografia morale, cosa segnano le porte di Dite rispetto ai peccati?

a)

Limite tra il limbo e gli eretici aristotelici

b)

Confine tra incontinenza e colpe più gravi

c)

Separazione tra violenza e frode nel malebolge

d)

Divisione tra peccati veniali e capitali

19.

Le Furie (Megera, Aletto, Tisifone) minacciano Dante evocando Medusa. Quale concetto simbolico incarna lo sguardo di Medusa?

a)

Invidia che corrompe la giustizia distributiva

b)

Accidia che rallenta il cammino verso il bene

c)

Superbia che eleva l’uomo sopra la ragione

d)

Disperazione che paralizza e impedisce salvezza

20.

Quale sequenza di eventi descrive correttamente l’approdo a Dite e l’ingresso?

a)

Scontro con centauri, caduta nel Flegetonte, assalto, apertura

b)

Arrivo alle porte, minaccia delle Furie, intervento celeste, apertura

c)

Dialogo con Catone, giudizio di Minosse, scusa di Virgilio, accesso

d)

Traversata del Cocito, incontro con Caronte, espiazione, ingresso