Ashabul furudh adalah orang-orang yang mendapatkan sisa harta; ashabah nasabiyah adalah yang mendapat bagian tertentu

Ashabul furudh adalah orang-orang yang mendapat bagian tertentu; ashabah nasabiyah adalah yang mendapatkan sisa harta karena hubungan darah

Keduanya sama-sama mendapatkan bagian tertentu

Ashabah nasabiyah adalah yang mendapatkan wasiat, sedangkan ashabul furudh adalah yang tidak mendapat bagian

Tetap saling mewarisi tanpa batas

Saling mewarisi gugur seluruhnya, kecuali masa iddah pada talak raj‘i

Hanya suami yang masih mewarisi

Hanya istri yang masih mewarisi

Satu: hijab irsyad

Dua: hijab nuqshan dan hijab hirman

Tiga: hijab nasab, hijab nikah, hijab wala’

Empat: hijab nasab, hijab agama, hijab wala’, hijab budak

Laki-laki saja yang berhak mewarisi

Perempuan saja yang berhak mewarisi

Laki-laki dan perempuan berhak mendapat bagian dari peninggalan orang tua dan kerabat menurut bagian yang telah ditetapkan

Ahli waris ditentukan hanya oleh wasiat

Dua sebab: kekerabatan dan nikah

Tiga sebab: kekerabatan, wala’, dan agama

Empat sebab: hubungan keluarga, perkawinan, hubungan wala’ (memerdekakan budak), dan hubungan agama

Lima sebab termasuk perwalian hakim

Penghalang yang meniadakan hak waris sepenuhnya

Penghalang yang menyebabkan berkurangnya bagian warisan karena ada ahli waris yang mengurangi bagiannya

Tambahan bagian karena ahli waris jauh

Pemindahan hak waris ke baitul mal

Ketika ahli waris yang lebih dekat ada

Ketika tidak ada ahli waris yang lain

Hanya jika ada wasiat

Hanya jika pewaris masih hidup

Ahli waris yang mendapatkan bagian tertentu

Ahli waris yang memperoleh sisa harta dengan sendirinya tanpa sebab lain

Ahli waris karena pernikahan

Ahli waris karena memerdekakan budak

QS an-Nisa ayat 7, 11–12, dan 176

QS al-Baqarah ayat 282

QS al-Maidah ayat 3

QS Ali Imran ayat 200

Agar harta dibagikan sama rata kepada semua kerabat

Untuk membagi harta pusaka sesuai ketentuan nash (al-Qur’an dan sunnah), keadilan sosial, dan tanggung jawab masing-masing ahli waris

Untuk membolehkan ahli waris saling melepaskan hak

Agar semua harta diserahkan ke baitul mal

24 diubah 25

24 diubah 27

24 diubah 30

24 diubah 21

$$\frac{1}{4}$$

$$\frac{1}{2}$$

$$\frac{1}{8}$$

$$\frac{2}{3}$$

Bahasa: janji; istilah: hibah saat hidup

Bahasa: pesan; istilah: pesan terhadap sesuatu yang baik yang dilaksanakan sesudah seseorang meninggal dunia

Bahasa: persaksian; istilah: akta notaris

Bahasa: perintah; istilah: harta wakaf

Kepada kerabat jauh mana pun

Kepada pemimpin suku

Kepada baitul mal

Kepada tetangga pewaris

Al-Mawarisun adalah ahli waris; Al-Waaritsuon adalah pewaris

Al-Mawarisun adalah orang yang meninggal dunia; Al-Waaritsuon adalah ahli waris

Keduanya berarti ahli waris

Keduanya berarti wasiat

Penambahan bagian sehingga setiap ahli waris bertambah

Pengurangan proporsional bagian karena total bagian melebihi satu, sehingga penyebut dinaikkan

Peniadaan hak waris karena berbeda agama

Pengalihan bagian kepada dzawil arham

Ahli waris yang menerima harta

Seseorang yang meninggalkan harta karena dinyatakan meninggal berdasarkan putusan pengadilan atau meninggal secara nyata

Pengurus baitul mal

Saksi pembagian waris

Penghalang yang hanya mengurangi bagian

Penghalang yang menyebabkan ahli waris tidak mendapatkan warisan sama sekali karena ada ahli waris yang lebih dekat pertalian kerabatnya

Tambahan hak untuk kerabat jauh

Penghapus wasiat

Ahli waris dengan bagian tertentu yang tetap

Ahli waris yang bagiannya tidak ditentukan jumlahnya, lalu mengambil sisa dari yang telah diambil oleh ashabul furudh

Ahli waris karena pernikahan

Ahli waris yang menerima wasiat wajibah

Fardhu ‘ain

Wajib kifayah

Sunnah muakkadah

Mubah

Seorang anak perempuan mendapat $$\frac{1}{3}$$ ; dua atau lebih mendapat $$\frac{1}{2}$$

Seorang anak perempuan mendapat $$\frac{1}{2}$$ ; dua atau lebih mendapat $$\frac{2}{3}$$

Seorang anak perempuan mendapat $$\frac{1}{4}$$ ; dua atau lebih mendapat $$\frac{1}{2}$$

Seorang anak perempuan mendapat $$\frac{2}{3}$$ ; dua atau lebih mendapat $$\frac{1}{3}$$

Anak laki-laki, terutama anak sulung dan yang kuat berperang

Anak angkat laki-laki

Orang-orang yang telah melakukan perjanjian untuk saling mewarisi

Para janda tanpa anak

Bentuk jamak dari “miras” yang berarti hibah

Bentuk jamak dari “miratsun” yang berarti harta yang diwarisi

Bentuk tunggal dari “waratsa” yang berarti saksi

Sinonim dari wakaf

Orang yang berbeda mazhab tidak mewarisi

Orang yang berlainan agama tidak saling mewarisi

Orang yang berbeda suku tidak mewarisi

Orang yang berbeda negara tidak mewarisi

Menghapus hak semua ahli waris

Mengumpulkan seluruh harta menjadi wakaf

Membagi sisa harta warisan kepada ahli waris menurut pembagian masing-masing setelah bagian-bagian tetap dibagikan

Menyerahkan sisa harta kepada kerabat jauh

Kesaksian

Ketentuan, bagian, atau ukuran

Penghibahan

Pembatalan

Kas keluarga pewaris

Lembaga yang memiliki tugas khusus menangani urusan umat, baik pendapatan umum maupun pengeluaran negara

Bank swasta

Lembaga zakat saja

‘Ashabah

Dzawil arham

Furudh muqaddarah

Mawaris ‘ammah

Ibu

Nenek dari pihak ibu

Anak perempuan

Saudara perempuan kandung

Bibi dari pihak ibu

Ashabah binnafsi

Ashabah bil ghairi

Ashabah ma‘al ghairi

Ashabah bi sabab

$$\frac{1}{2}$$

$$\frac{1}{4}$$

$$\frac{1}{8}$$

$$\frac{2}{3}$$

Ahli waris yang memperoleh bagian tertentu yang telah ditetapkan, seperti suami mendapat $$\frac{1}{2}$$ ketika mayit tidak mempunyai anak

Ahli waris yang mengambil sisa harta

Ahli waris karena wala’

Ahli waris yang selalu terhalang

Orang yang mewasiatkan

Orang yang menerima wasiat

Harta atau sesuatu yang diwasiatkan

Ijab qabul

Saksi pengadilan wajib

Hak istimewa saksi

Bagian tertentu dari harta peninggalan

Hak waris karena pernikahan

Pajak waris

Umar bin Khattab

Ali bin Abi Thalib

Aisyah r.a.

Imam Syafi’i

Harta diberikan kepada tetangga terdekat

Rasulullah saw menyalurkan warisan untuk kemaslahatan umat Muslim melalui baitul mal

Semua harta dikembalikan kepada anak sulung

Harta dibagikan sama rata kepada semua kerabat

Parental (berdasarkan orang tua)

Patrilineal (pihak bapak)

Matrilineal (pihak ibu)

Individual (per orang)

Dua golongan

Tiga golongan: dzawil furudh, dzawil arham, dan ahlul ashabah

Empat golongan

Lima golongan

Baligh

Berakal sehat

Atas kehendak sendiri tanpa paksaan

Beragama Islam saja

$$1:1$$

$$2:1$$ (untuk laki-laki : perempuan)

$$3:2$$

$$1:2$$

Bahasa: mempermudah; istilah: ibu menghalangi ayah

Bahasa: mengeruhkan/menyusahkan; istilah: kakek menyusahkan saudara perempuan dalam pembagian warisan

Bahasa: menambah; istilah: anak menambah bagian ayah

Bahasa: menolak; istilah: paman menolak cucu

7

9

11

13

Ahli waris perempuan yang bersama ahli waris laki-laki, seperti anak perempuan bersama anak laki-laki

Perempuan tanpa pendamping laki-laki

Semua cucu perempuan

Bibi dari pihak ibu

Gharawain

Musyarakah

Akhdhariyah

Hirman

Hak waris dari pihak ibu

Orang yang berhak menerima warisan dari garis laki-laki (pihak bapak)

Waris karena pernikahan

Waris karena wala’

Ahli waris ab intestato

Ahli waris secara testamenter

Ahli waris dzawil arham

Ahli waris ashaba

Tiga golongan

Empat golongan

Lima golongan

Enam golongan

Orang yang berhak menerima warisan dari pihak ibu (garis perempuan)

Orang yang berhak menerima warisan dari pihak bapak

Waris karena pernikahan

Waris karena perbudakan

Suami atau istri

Paman dari pihak ayah

Sepupu

Cucu perempuan dari anak perempuan

Pembuat berusia $$18$$ tahun atau lebih

Sudah dewasa walaupun belum berusia $$18$$ tahun karena sudah kawin

Berpikiran sehat

Berkewarganegaraan asing sementara

Disetujui seluruh ahli waris terlebih dahulu

Khunsta wadih: sudah jelas jenis kelaminnya, baik laki-laki maupun perempuan

Khunsta musykil: jenis kelamin belum dapat ditetapkan, bisa laki-laki atau perempuan

Khunsta baligh: sudah baligh sehingga mendapatkan dua bagian

Khunsta nasab: ditetapkan berdasarkan garis keturunan ibu

Sudah dewasa

Penduduk Indonesia

Memahami bahasa yang digunakan dalam testament

Wajib berstatus keluarga pewaris

Beragama sama dengan pewaris

Ahli waris yang berhak mendapat sisa harta karena ada saudara yang menjadi ashabah

Ahli waris perempuan yang menerima wasiat wajibah

Ahli waris yang terhalang karena pembunuhan

Ahli waris dari garis ibu yang setara bagian

Ashabul Furudh

Ashabah Nasabiyah

Dzawil arham

Wala’ karena memerdekakan budak

Hibah wasiat

Kalimatnya dapat dimengerti baik lisan maupun tulisan

Penerima wasiat menerima setelah pewasiat meninggal dunia

Disetujui hakim agama

Disaksikan minimal tiga orang

Menurut bahasa berarti yang disertakan; menurut istilah kerja sama yang sesuai syariat untuk memperoleh bagian

Menurut bahasa berarti penetapan; menurut istilah keputusan hakim pengadilan agama

Menurut bahasa berarti pembagian; menurut istilah pewarisan berdasarkan hubungan darah

Menurut bahasa berarti persetujuan; menurut istilah pemberian hibah

Suami atau istri, anak laki-laki, anak perempuan, ayah, dan ibu

Saudara kandung dan paman

Kerabat dzawil arham saja

Tetangga terdekat

Pasal $$838$$ BW

Pasal $$914$$ BW

Pasal $$1320$$ BW

Pasal $$171$$ KHI

Menghindarkan timbulnya fitnah

Mewujudkan keadilan dalam keluarga

Memperhatikan orang-orang terkena musibah karena ditinggal keluarga

Menjunjung tinggi hukum Allah dan sunnah Rasulullah saw

Menghapus seluruh utang pewaris

Benar-benar ada (wujud saat pewasiat wafat)

Tidak menolak pemberian wasiat

Bukan pembunuh pewasiat

Bukan ahli waris yang berhak menerima wasiat dari pewasiat

Beragama sama dengan pewasiat

Satu orang mendapat $$\tfrac{1}{2}$$ dari warisan perempuan; dua orang anak mendapat $$\tfrac{2}{3}$$ warisan

Satu orang mendapat $$\tfrac{1}{3}$$ ; dua orang anak mendapat $$\tfrac{1}{2}$$

Semua anak mendapat bagian sama rata

Ahli waris laki-laki mendapat dua kali bagian perempuan

Sekumpulan hukum adat yang mengatur perpindahan harta dari satu generasi ke generasi selanjutnya

Hak mutlak anak sulung atas seluruh harta

Hibah orang tua kepada anak semasa hidup

Pajak atas peninggalan keluarga

Hamba sahaya

Pembunuh

Murtad

Beda agama

Pergi merantau

Menurut bahasa berarti nilai lebih; menurut istilah tambahan haram pada transaksi pinjam-meminjam yang menyebabkan satu pihak menarik keuntungan tanpa risiko

Menurut bahasa berarti keuntungan wajar; menurut istilah laba usaha dagang

Menurut bahasa berarti denda; menurut istilah penalti keterlambatan

Menurut bahasa berarti sedekah; menurut istilah hibah sukarela

Suami mendapat $$\tfrac{1}{2}$$ dari harta istri jika istri tidak punya anak; jika istri punya anak, suami mendapat $$\tfrac{1}{4}$$

Suami mendapat seluruh harta istri tanpa syarat

Suami selalu mendapat $$\tfrac{1}{3}$$ dari harta istri

Suami hanya mendapat bagian jika ada wasiat tertulis

Openbaar testament

Olografis testament

Testament tertutup atau rahasia

Testament lisan tanpa saksi

Sepertiga dari harta yang dimiliki oleh orang yang berwasiat

Seperempat dari harta bersih pewaris

Setengah dari total aset

Sesuai kesepakatan ahli waris tanpa batas

Hubungan kekeluargaan yang timbul karena memerdekakan hamba sahaya

Hubungan darah dari garis ibu

Perjanjian hibah sewaktu hidup

Hubungan kemitraan usaha

Suatu testament yang dibuat sendiri oleh orang yang akan meninggalkan warisan lalu diserahkan tertutup

Testament yang dibacakan di depan umum

Catatan harta keluarga

Perjanjian jual beli

Memberikan kuasa kepada seseorang untuk melaksanakan sesuatu yang akan dilaksanakan sesudah pemberi kuasa meninggal dunia

Pembagian harta secara sama rata

Izin menikah dari wali

Perintah membayar zakat

Diwajibkan berwasiat bagi orang yang mempunyai harta saat dekat kematian untuk kedua orang tua dan kerabat secara makruf

Anjuran umum bersedekah tanpa menyebut wasiat

Larangan membagi harta sebelum wafat

Kewajiban anak laki-laki menerima seluruh harta

Jenis kelamin

Segi harta warisan

Segi usia minimal

Segi kewarganegaraan

Dua masalah yang terang cara penyelesaiannya

Bagian sisa untuk ashabah

Penghalang waris karena pembunuhan

Perhitungan radd

Malik dan Ahmad dari Umar

Bukhari dari Aisyah

Muslim dari Abu Hurairah

Tirmidzi dari Ali

Ashabah ma’a al-ghar

Dzawil arham

Ashabul furudh

Wala’

Meneliti siapa saja ahli waris, baik karena kekerabatan, pernikahan, maupun sebab lainnya

Meneliti siapa saja yang terhalang menerima warisan

Meneliti ahli waris yang dapat terhijab

Menetapkan ahli waris yang berhak menerima warisan

Menyerahkan seluruhnya ke pengadilan tanpa penelitian

Kadang sebagai dzawil furudh dan adakalanya sebagai ashabah

Selalu sebagai dzawil arham

Tidak pernah menjadi ahli waris

Hanya sebagai saksi wasiat

Penetapan atau penentuan ahli waris yang berhak menerima warisan

Pengalihan seluruh harta kepada satu orang

Pembatalan hak wasiat

Pembagian hibah semasa hidup

Surat pernyataan dari seseorang tentang apa yang dikehendakinya setelah ia meninggal yang isinya tidak boleh bertentangan dengan Undang-Undang Dasar

Perjanjian jual beli setelah wafat

Akta hibah untuk masa hidup

Surat kuasa menikahkan

Seseorang dalam satu kasus memiliki dua hak kewarisan

Pembagian seluruh harta kepada dua orang saja

Kewarisan yang terjadi dua kali setahun

Waris karena perwalian anak angkat

Karena angka pasti tersebut dinyatakan dalam al-Quran sebagai sumber dan rujukan utama hukum kewarisan

Karena adat istiadat lokal menentukannya

Supaya mudah diingat oleh anak-anak

Agar memudahkan pajak negara

Sebelum kewarisan satu selesai timbul kewarisan lain

Dalam satu orang memiliki dua sebab dalam kewarisan dan mewarisi dari setiap sebab itu

Kewarisan karena hibah semasa hidup

Kewarisan karena gadai

Ayah dan kakek $$\tfrac{1}{6}$$ bagian ditambah ashabah; nenek dan saudara seibu $$\tfrac{1}{6}$$ bagian

Ayah dan kakek $$\tfrac{1}{3}$$ ; nenek dan saudara seibu $$\tfrac{1}{8}$$

Semua mendapat bagian sama rata

Ayah $$\tfrac{1}{2}$$ , lainnya $$\tfrac{1}{6}$$

Ada $$15$$ orang ahli waris laki-laki yang berhak menerima warisan

Ada $$10$$ orang ahli waris laki-laki yang berhak menerima warisan

Ada $$7$$ orang ahli waris laki-laki yang berhak menerima warisan

Ada $$3$$ orang ahli waris laki-laki yang berhak menerima warisan

Asas ijbari

Asas bilateral

Asas individual

Asas keadilan berimbang dan asas semata akibat kematian

Asas konsinyasi harta

Dari segi peralihan harta

Dari segi jumlah harta yang beralih

Dari segi kepada siapa harta itu beralih

Dari segi campur tangan negara

Saudara seayah dan seibu

Saudara seayah saja

Saudara seibu saja

Saudara sepupu dekat

Harta orang yang telah meninggal beralih kepada orang hidup yang memiliki hubungan dengan yang meninggal tersebut

Hubungan pernikahan beda agama

Perjanjian gadai atas tanah

Pembayaran utang piutang

Tidak boleh, sebagaimana hadis Nabi: "tidak ada wasiat buat pewaris"

Boleh dalam semua keadaan

Boleh asalkan disetujui tetangga

Boleh bila pewaris tidak punya anak

Ibu terhijab oleh anak cucu dan dua orang saudara atau lebih

Bapak terhijab oleh anak atau cucu

Suami atau istri terhijab oleh anak atau cucu

Kakek terhijab oleh paman