wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

Eras of Arabic Language and Literature

Total questions: 67

Worksheet time: 34mins

Name
Class
Date
1.

يمتد العصر الجاهلي زمنياً تقريباً من منتصف القرن الخامس الميلادي حتى ظهور الإسلام، فما المدة التقريبية لهذا العصر؟

a)

حوالي 200 عام تقريباً

b)

حوالي 100 عام تقريباً

c)

حوالي 250 عاماً تقريباً

d)

حوالي 150 عاماً تقريباً

2.

بداية العصر الإسلامي الأدبي تُؤرَّخ بوقتٍ محدد. أي الخيارات أدق؟

a)

من الهجرة حتى نهاية بني أمية

b)

من القرن الرابع حتى القرن السادس

c)

من الفتح حتى سقوط بغداد

d)

من بعثة النبوة حتى دولة بني العباس

3.

ما أثر الإسلام في لغة وأدب صدر الإسلام وفق المادة؟

a)

أوقف الشعر لصالح الخطابة الدينية

b)

أثر في الألفاظ وشيء من الأحكام

c)

ألغى الأغراض الشعرية القديمة كلها

d)

حوّل الشعر كله إلى مدائح نبوية

4.

يمتد العصر الأموي أدبياً حتى قيام دولة بني العباس سنة 132هـ/755م. أي سمة بارزة ذكرت له؟

a)

انقطاع التنافس بين الشعراء

b)

ظهور الموشحات بالأندلس مبكراً

c)

ارتقاء الخطابة وكثرة الأحزاب

d)

انحسار الخطابة السياسية تماماً

5.

ما الحدث الذي يُعتمد بدايةً للعصر العباسي أدبياً بحسب المادة؟

a)

سقوط بغداد على يد التتار

b)

نهاية الحروب الأهلية سنة 40هـ

c)

قيام دولة بني العباس سنة 132هـ

d)

بدء العصر الحديث بعد 1220م

6.

تصف المادة خصائص شعر العصر العباسي الأول. أي خيارين يعكسان تلك الخصائص؟

a)

الغزو للأفكار والموضوع الجديد

b)

الوصف الدقيق والتشبيه المطوّل

c)

الوقوف الطويل على الأطلال

d)

العناية بالألفاظ والموضوعات

7.

يتحدد عصر الأندلس زمنياً ما بين 138هـ و897هـ تقريباً. ما الخاصية البنيوية التي تميّزه عن العباسي كما ورد؟

a)

اتباعه نظام الدويلات المستقلة

b)

خضوعه لخلفاء بغداد سياسياً

c)

اقتصاره على الأدب الديني فقط

d)

وحدته السياسية طوال المدة

8.

ينقسم عصر الأندلس إلى دورين زمنيين. ما التقسيمان الصحيحان؟

a)

الأول 40–132هـ والثاني 132–428هـ

b)

الأول 132–656هـ والثاني 656–897هـ

c)

الأول 897–1220م والثاني 1220–الحاضر

d)

الأول 138–428هـ والثاني 428–897هـ

9.

تذكر المادة وصفاً لحال العربية في العصر الجاهلي من حيث الثراء والتنوع. أي عبارة تعبّر عن ذلك المعنى؟

a)

كانت لغة غنية الألفاظ والأساليب

b)

كانت لغة قليلة الأوزان والمجاز

c)

كانت لغة محدودة الأساليب والمفردات

d)

كانت لغة معربة ثم تعرّبت لاحقاً

10.

تميّزت العربية في العصر الجاهلي بأنها لغة الغرَب من أغنى اللغات كلفًا وأغرقها قدمًا، وقد وسعت لكل ما يقع تحت الحس أو يجول في الخاطر. أي عبارة تفسّر هذا التميّز بدقة؟

a)

اقتصارها على مفردات محدودة ذات دلالة واحدة

b)

قدرتها على تصوير المعاني تصويرًا حيًا متوازنًا

c)

اعتمادها على الاقتراض من لغات الجوار اعتمادًا واسعًا

d)

انحسارها عن مجالات المجاز والخيال والتشبيه

11.

الهجرة القحطانية إلى الجزيرة العربية وما تبعها من تفرّق العرب في بقاع الجزيرة أدّت إلى...

a)

امتزاج لهجاتهم وتلاقي أساليب كلامهم

b)

انقطاع التواصل اللغوي بين القبائل تمامًا

c)

انحسار حركة الأسواق والمجالات الثقافية

d)

ذوبان العربية في لغات أجنبية مجاورة

12.

ما الدور الذي أدّته مكة وبيت الله الحرام والأسواق مثل عكاظ في نمو العربية قبل الإسلام؟

a)

فرض لهجة واحدة وإلغاء التنوع اللهجي

b)

تهيئة فضاءات للاختلاط والمفاوضة والمجاراة

c)

اقتصار التفاعل على التجار دون الشعراء والخطباء

d)

تحويل العربية إلى لغة مكتوبة فحسب دون شفوية

13.

ما الغرض الأعم من كلام العرب كما صُوِّر في المصادر الجاهلية؟

a)

التقليد الحرفي لنصوص موحّدة بين القبائل

b)

الإبانة عن المعاني وقضاء حاجات الحياة

c)

التجميل اللفظي البحت دون دلالة عملية

d)

الإطالة المقصودة لإظهار الحفظ والذاكرة

14.

في معاني اللغة الجاهلية، قُصرت الدلالات على أمرين أساسيين. ما هما؟

a)

مفاهيم القانون الروماني وتعبيراته اللاتينية

b)

مفردات البداوة والفطرة ومظاهر الحضر وتأثيرهم

c)

ألفاظ الديانات الكتابية وطقوسها التفصيلية

d)

مصطلحات الفلسفة والمنطق وأساليب الترجمة

15.

يميل التعبير الجاهلي في الخبر والإنشاء إلى الاعتماد على...

a)

الحس والمشاهدة والتجربة المباشرة

b)

الاقتباس النصي من نصوص مكتوبة قديمة

c)

التطويل المبالغ والتفريع الجدلي

d)

الاستعارات المركّبة والمجازات الغريبة

16.

الأمثال والحِكَم في العصر الجاهلي نشأت لأنها...

a)

تصوّر خلاصة التجربة وتسهّل الاحتجاج وقبول القول

b)

تتجنب المعنى وتؤثر المبنى على الدلالة

c)

تقتصر على قضايا دينية دون شؤون الحياة

d)

تُطيل القول وتجعله أقل رواجًا بين الناس

17.

أي العبارات تصف علاقة الفصاحة الجاهلية بالتنوع الأسلوبي؟

a)

بلغت الغاية في الفصاحة مع سعة في المجاز والكناية

b)

ارتبطت بالجمود الأسلوبي ومنع الصور البيانية

c)

اقتصرت على لهجة قريش وأُهملت بقية اللهجات

d)

نبذت السجع والترصيع مطلقًا في الخطب والشعر

18.

أي العوامل أسهمت أكثر في توحيد لهجات العرب في صدر الإسلام؟

a)

تبنّي حكومات القبائل أنظمة إدارية موحدة

b)

هجرة القبائل إلى الشام والعراق فقط

c)

نزول القرآن بلسان قريش وانتشار الدين

d)

اتساع التجارة في أسواق اليمن والحيرة

19.

انتشار اللغة العربية خارج الجزيرة العربية في العصر الراشدي والأموي ارتبط أساساً بـ

a)

حظر استعمال اللغات المحلية في الأمصار

b)

الفتوح والهجرات والاختلاط بالسكان

c)

ابتكار قواعد جديدة للكتابة فقط

d)

انزواء القبائل داخل البوادي المعزولة

20.

مفهوم اللحن في تلك المرحلة يشير إلى

a)

تحويل اللهجات إلى لغات مستقلة

b)

تنويع الأساليب البلاغية في الخطب

c)

الخطأ في النحو واللغة عند بعض المتكلمين

d)

تحسين مخارج الحروف في التلاوة

21.

من نتائج شيوع اللغة القريشية على العرب قبلتها

a)

إلغاء لهجات القبائل نهائياً

b)

تقليل التنازع اللغوي وتيسير التواصل

c)

تراجع مكانة قريش في الأسواق

d)

انقسام القبائل إلى لغات متباينة

22.

أبرز سمات العصر الأموي التي أثّرت في الأدب واللغة

a)

ركود ثقافي وتراجع الحركة الأدبية

b)

نشأة نهضة أدبية وثقافية واسعة

c)

انحصار الشعر في موضوع واحد

d)

الانقطاع عن تراث صدر الإسلام

23.

ما العلاقة بين القرآن الكريم واللغة في تلك الحقبة؟

a)

القرآن اقتصر على مصطلحات تجارية

b)

القرآن أسس معياراً لغوياً موحّداً

c)

القرآن كرّس اختلاف اللهجات القبلية

d)

القرآن ألغى الحاجة إلى النحو تماماً

24.

أي العبارات تصف التحول الاجتماعي بعد الإسلام مباشرة؟

a)

تحالفوا تجارياً دون رابط إيماني

b)

اجتمعوا تحت لواء واحد بوحدة دينية

c)

بقوا قبائل متفرقة بلا قيادة مشتركة

d)

عادوا إلى حياة العزلة في الصحارى

25.

العامل السياسي الذي دعم توحيد العربية المبكرة يتمثل في

a)

إلغاء الأسواق الموسمية

b)

منع الخطابة في المساجد

c)

تقييد التواصل بين الأمصار

d)

قيام دولة ذات إدارة واسعة

26.

أي عبارة تصف البيئة الفكرية والاجتماعية في صدر الإسلام؟

a)

بيئة قبلية فنية تركز على الغناء

b)

بيئة حضرية تجارية منفتحة ثقافيًا

c)

بيئة سياسية متطورة متعددة المذاهب

d)

بيئة دعوية يغلب عليها البساطة والإيمان

27.

ما الوظيفة الأدبية الأبرز في العصر الأموي مقارنة بصدر الإسلام؟

a)

نشر العقيدة والدفاع عن الرسول

b)

التدوين العلمي الدقيق للأخبار

c)

التعبير عن المواقف السياسية والاجتماعية

d)

تصحيح مفاهيم الجاهلية حصراً

28.

أي سمة أسلوبية تميز صدر الإسلام؟

a)

أسلوب بسيط مباشر متأثر بالقرآن

b)

أسلوب فخم مزخرف وصور كثيفة

c)

نثر مسجوع مطول دائمًا

d)

لغة مصطلحية فلسفية معقدة

29.

أي من هؤلاء يُعد من أبرز شعراء العصر الأموي؟

a)

جرير والفرزدق والأخطل

b)

الخنساء والمهلهل والشريف

c)

عبد الله بن رواحة فقط

d)

حسان بن ثابت وكعب بن زهير

30.

أي سمة عامة تُنسب إلى الأدب في العصر الأموي؟

a)

التوسع في الأغراض والتجديد الفني

b)

الإيجاز الشديد وسمو الهدف دائمًا

c)

الابتعاد عن المجتمع وموضوعاته

d)

الصدق الدعوي دون نزعة نفسية

31.

بدأ العصر العباسي زمنياً عندما:

a)

استولى العباسيون على الخلافة سنة 132هـ

b)

سقطت بغداد في أيدي التتار سنة 656هـ

c)

انتقل مقر الخلافة إلى دمشق مبكرًا

d)

توحّدت قبائل العرب قبل الهجرة

32.

أثر التطور الحضاري في الشعر العباسي ظهر عبر:

a)

تنوع الأغراض وظهور شعر المجون والزهد

b)

الاقتصار على المدح الديني فحسب

c)

اختفاء المدارس الشعرية تمامًا

d)

رفض أي تأثيرات اجتماعية جديدة

33.

أي الأسماء يُذكر ضمن شعراء المدرسة العباسية الخاصة؟

a)

أبو نواس وأبو تمام والبحتري

b)

الأخطل والكميت وزيد بن علي

c)

امرؤ القيس وطرفة وعنترة

d)

ابن زيدون والمعتمد وحدهما

34.

عن أحوال العربية في العصر العباسي، أي عبارة أدق؟

a)

تراجعها بسبب توقف الترجمة تمامًا

b)

انفصالها عن علوم الملك والسياسة

c)

انحصارها في الحجاز دون غيره

d)

انتشارها مع اتساع الدولة العباسية سياسيًا

35.

أي العوامل التالية أسهم مباشرة في اتساع وظائف العربية خلال العصر العباسي؟

a)

الانقطاع عن الأمم الأخرى تمامًا

b)

انكماش التجارة وتراجع المدن الكبرى

c)

قصر اللغة على الشعر والخطابة

d)

حركة الترجمة ونقل العلوم الأجنبية

36.

ما المقصود بتأثير الاختلاط بالأعاجم على اللغة في العصر العباسي؟

a)

رحيل العرب عن المدن إلى البوادي البعيدة

b)

إلغاء استعمال الألفاظ المولدة في الكتابة

c)

منع الموالي من تعلم العربية الفصحى تمامًا

d)

اختلاط العرب بالفرس وسواهم في السياسة والمعاش

37.

أي خيار يصف الفرق بين لهجة العامة ولهجة الخاصة في أواخر العصر الأموي وبدايات العباسي؟

a)

كلتاهما بلا تأثر بأي لغات أخرى

b)

العامة أشد فصاحة من الخاصة دائمًا

c)

الخاصة تترك الفصحى لصالح العامية

d)

العامة تميل للحن والتأثر بالأعاجم

38.

أيّ العبارات أدق في وصف أثر الامتزاج بالأعاجم على الفصحى؟

a)

اندثار الفصحى من دواوين الدولة كليًا

b)

ثبات الاستعمال عند مفردات الجاهلية حصراً

c)

ظهور ألفاظ مولدة وأساليب جديدة من المزج

d)

انعزال العربية عن علوم الأمم والعمران

39.

ما الغرض من ترجمة الكتب من اللغات الأجنبية إلى العربية؟

a)

حصر المعرفة في طبقة الملوك فقط

b)

محاربة العلوم الغريبة وطمسها

c)

تبديل العربية بلسان الأمم الأخرى

d)

نقل المعارف وتوسيع الثقافة العلمية

40.

ما علاقة اتساع الدولة العباسية بتنوع مقاصد اللغة؟

a)

انكماش السكان فقلت الاستعمالات

b)

ثبات الحياة على نمط بدوي واحد

c)

دخول أمم جديدة فأضيفت حاجات تعبيرية

d)

انقراض الحِرَف والصناعات تمامًا

41.

ما المقصود بقولهم إن التغيّرات التي تطرأ على اللغة لا تقع عفواً؟

a)

ترتبط بمصالح ومقاصد واستعمالات محددة

b)

هي حوادث اتفاقية لا سبب لها أبدًا

c)

تتعلق بالأصوات وحدها دون دلالة

d)

تظهر في اللهجات البدوية فقط

42.

أيٌّ من الآتي يُعد مثالاً على «أغراض المخالفة والمشاكسة» في الاستعمال اللغوي؟

a)

السخرية والرد والمعارضة الكلامية

b)

التدوين للفقه وأحكام الشريعة

c)

الترجمة عن اليونان والفرس

d)

الخطابة لتعظيم الخلفاء والوزراء

43.

كيف أثّر امتزاج العرب بالأعاجم في المدن العباسية على لهجات العامة؟

a)

انحصرت اللهجات في جزيرة العرب فقط

b)

توحّدت اللهجات في كل الأمصار تمامًا

c)

زالت الفصحى من ألسنة الجميع كليًا

d)

تشكلت لهجات عامية مائلة للفصيح بقدر

44.

أيها يوضح أثر التحضر والترف على أساليب التعبير؟

a)

ثبات التعبير على نمط واحد قَبليٍّ

b)

عودة الناس إلى العزلة والبادية

c)

تنوع الأساليب ودقة المصطلحات الحضارية

d)

نفي الحاجة إلى البيان المنظّم تمامًا

45.

أي فرع يُعد آلة للفكر يُستعان به على تصحيح الاستدلال وصيانة العقل من الخطأ؟

a)

علم البيان

b)

علم التاريخ

c)

علم الطب

d)

علم المنطق

e)

علم العَروض

46.

علم يبحث في أحوال بدن الإنسان حفظًا للصحة ودفعًا للمرض. ما هو؟

a)

علم النحو

b)

علم الطب

c)

علم الكلام

d)

علم الفقه

e)

علم المعاني

47.

يشمل الحساب والهندسة ويُعد أساسًا للعلوم الدقيقة والتنظيم العلمي.

a)

علم العروض

b)

علم الحديث

c)

علم الأصول

d)

علم البلاغة

e)

علم الرياضيات

48.

يبحث في قضايا الوجود والعلل الأولى وما يتصل بها من مباحث فلسفية.

a)

علم الإلهيات

b)

علم التاريخ

c)

علم التفسير

d)

علم الطب

e)

علم البيان

49.

العلوم التي تُعنى بالعقل والتجربة والنقل عن الأمم الأخرى وازدهرت بفضل حركة الترجمة تُسمى:

a)

العلوم العملية التطبيقية

b)

العلوم اللسانية الخالصة

c)

العلوم الشرعية المحضة

d)

العلوم الكونية والمنقولية

e)

العلوم التاريخية السياسية

50.

مجموعة العلوم التي نشأت لخدمة الدين وفهم نصوصه وحفظ تراثه تُعرف بـ:

a)

العلوم الإسلامية

b)

العلوم الطبيعية

c)

العلوم الصناعية

d)

العلوم الجغرافية

e)

العلوم السياسية

51.

علم يعني بيان معاني القرآن الكريم واستخراج أحكامه ودلالاته.

a)

علم التفسير

b)

علم الحديث

c)

علم الكلام

d)

علم النحو

e)

علم الفقه

52.

علم يبحث في أقوال النبي وأفعاله وتقريراته، روايةً ودرايةً.

a)

علم الحديث

b)

علم الكلام

c)

علم الأصول

d)

علم التاريخ

e)

علم المعاجم

53.

العلم الذي يُعرِّف بالأحكام الشرعية العملية المكتسبة من أدلتها التفصيلية هو:

a)

علم العروض

b)

علم المنطق

c)

علم البيان

d)

علم الإلهيات

e)

علم الفقه

54.

علم يُعنى بإثبات العقائد الإسلامية والدفاع عنها بالحجج العقلية.

a)

علم العَروض

b)

علم الفقه

c)

علم النحو

d)

علم الكلام

e)

علم الطب

55.

العلوم التي تخدم العربية بوصفها لغة القرآن والعلم تُسمى:

a)

العلوم العمرانية

b)

العلوم التجريبية

c)

العلوم الرياضية

d)

العلوم اللسانية

e)

العلوم التاريخية

56.

يشمل فنون القول شعرًا ونثرًا ويُعنى بجمال الأسلوب وقوة التعبير.

a)

الأدب

b)

المنطق

c)

الفقه

d)

الكلام

e)

الحديث

57.

علم تدوين أخبار الأمم والأشخاص للاعتبار وفهم تطور المجتمعات.

a)

التاريخ

b)

الرياضيات

c)

الطب

d)

المعاني

e)

البديع

58.

ميزان الشعر العربي الذي وضعه الخليل بن أحمد الفراهيدي يسمى:

a)

علم التفسير

b)

علم النحو

c)

علم البيان

d)

علم العَروض

e)

علم الهندسة

59.

علم يُعنى بضبط أوائل الكلمات وأواخرها وصيانة اللسان من اللحن.

a)

علم التاريخ

b)

علم الكلام

c)

علم النحو

d)

علم الفقه

e)

علم الطب

60.

علم يجمع الألفاظ العربية ويشرح معانيها وأصولها يُعرف بـ:

a)

علم الطب الوقائي

b)

علم اللغة/المعجم

c)

علم الرياضيات التطبيقية

d)

علم المنطق المجرد

e)

علم الإلهيات الكبرى

61.

علم مطابقة الكلام لمقتضى الحال وينقسم إلى البيان والمعاني والبديع.

a)

علم النحو

b)

علم الحديث

c)

علم البلاغة

d)

علم العروض

e)

علم التاريخ

62.

الخلاصة تشير إلى أن العصر العباسي كان عصرًا لِمَاذا بالأساس؟

a)

اقتصار على الفقه فقط

b)

تنظيم وتقييد للعلوم

c)

إهمال للعلوم اللسانية

d)

جمْع فحسب دون تصنيف

e)

تراجع في الترجمة

63.

من أبرز سمات الجاحظ التي جعلته علماً في الأدب العباسي؟

a)

الانصراف إلى الشعر الغنائي حصراً

b)

نقل الروايات بلا تمحيص نقدي

c)

تحليله اللغوي العميق وأسلوبه البياني

d)

التركيز على الفقه المقارن فقط

64.

عبد بن تُشَريَة يُذكر في المادة بوصفه أي نوع من العلماء؟

a)

لغوياً معجمياً يؤسس المصطلح

b)

مؤرخاً يجمع الأخبار والروايات

c)

نحوياً يضع القواعد الأولى

d)

ناقداً بلاغياً يشرح البيان

65.

الخليل بن أحمد الفراهيدي ارتبط أبرز ما يكون بمجال العروض لأنه

a)

جمع أمثال العرب في مجلدات

b)

ابتكر القافية الحرة الحديثة

c)

نقح دواوين الخلفاء العباسيين

d)

وضع الميزان الشعري في الأدب العربي

66.

في مجال النحو، من بين أوائل العلماء المذكورين في المادة

a)

الجرجاني المؤسس للمدارس

b)

ابن جني واضع الإعراب الأول

c)

المبرد جامع الروايات النحوية

d)

أبو عمرو ضمن الرواد الأُوَل

67.

توضح الخلاصة العلمية أن العصر العباسي مثّل

a)

حقبة ركود بلاغي مستمر

b)

مرحلة تأسيسية حاسمة للعلوم اللغوية

c)

تدهوراً عاماً أنهى البحث اللغوي

d)

عصراً شعرياً خالصاً بلا نحو