wayground logo

Free Printable Worksheets

NEW

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

UH 1 Kelas 9 Bab 4 Budaya, Tradisi, dan Kearifan Lokal

Total questions: 72

Worksheet time: 41mins

Name
Class
Date
1.

HASIL DARI AKAL BUDI MANUSIA, DITURUNKAN DARI NENEK MOYANG, MENJADI CIRI KHAS DARI MASYARAKAT DAERAH TERTENTU

a)

pandangan masyarakat Baduy alam semesta harus dilestarikan dengan...

b)

Filosoi tersebut menjadi rujukan bagi masyarakat Fakfak di Papua Barat untuk....

c)

BUDAYA, TRADISI, KEARIFAN LOKAL

d)

Singer bermakna...

2.

UNGKAPAN VERBAL, MENGUKUHKAN IDENTITAS KELOMPOK, DIKENAL DAN DI AKUI KELOMPOK SEBAGAI TRADISINYA

a)

Singer bermakna...

b)

Bageur bermakna...

c)

Tiga batu dimaknai sebagai...

d)

TRADISI MENURUT ROBERT SIBARANI

3.

praktik hidup, sekelompok orang tentang lingkungan sekitarnya yang sudah membudaya dengan lingkungan alamnya

a)

PENGETAHUAN TRADISIONAL/ TRADISIONAL KNOWLEDGE ADALAH...

b)

sebutkan isi dan jelaskan pasal 28 1 UUD 1945

c)

tiga agama yang dianut masyarakat Fakfak, yaitu ....

d)

buyut teu menang dirobah artinya adalah...

4.

karya, rasa, dan cipta masyarakat". karya berkaitan dengan teknologi yang di ciptakan, rasa: dengan nilai nilai sosial untuk menyelesaikan masalah, cipta: berkaitan dengan berfikir dan mental untuk menciptakan pengetahuan

a)

lojor teu menang dipotong, pondok eu menang disambung

b)

Selo Soemardjan dan ulaman Soemardi menjelaskan "Budaya" merupakan.. jelaskan

c)

filosofi trihita karana berasal dari daerah apa dan apa maknanya

d)

Filosofi Satu Tungku Tiga Batu berasal dari wilayah apa...

5.

32 ayat 1 berkaitan dengan pemajuan kebudayaan, ayat 2 tentang menghormati dan menggunakan bahasa daerah.

a)

sebutkan dan jelaskan kaan les isi dari pasal 32 ayat 1 dan ayat 2 UUD 1945

b)

gunung teu menang dilebur, lebak teu menang dirusak artinya adalah...

c)

Filosofi Satu Tungku Tiga Batu berasal dari wilayah apa...

d)

BUDAYA, TRADISI, KEARIFAN LOKAL

6.

"Identitas budaya dan hak masyarakat tradisional dihormati selaras dengan perkembangan zaman dan peradaban

a)

ajining diri saka lathi juga dapat di terapkan di media sosial, yaitu antara lain dengan....

b)

filosofi trihita karana berasal dari daerah apa dan apa maknanya

c)

Bener bermakna..

d)

sebutkan isi dan jelaskan pasal 28 1 UUD 1945

7.

agar bangsa indonesia tetap mengenal, memelihara dan bangga terhadap peninggalan budaya warisan nenek moyangnya yang merupakan keunikan dan

a)

ajining diri saka lathi juga dapat di terapkan di media sosial, yaitu antara lain dengan....

b)

Tiga batu dimaknai sebagai..

c)

Mengapa tradisi, kearifan lokal, dan budaya di Indonesia perlu dilestarikan

d)

gunung teu menang dilebur, lebak teu menang dirusak artinya adalah...

8.

seseorang di hormati berdasarkan perkataan dan pakaian yang di pakainya

a)

tiga agama yang dianut masyarakat Fakfak, yaitu ....

b)

3 komponen TRIHITA KARANA adalah....

c)

jelaskan dengan bahasamu sendiri tentang filosofi Filosofi Ajining Diri Saka Lathi, Ajining Raga Saka BusanaAjining diri saka latih, ajining diri saka busana

d)

PENGETAHUAN TRADISIONAL/ TRADISIONAL KNOWLEDGE ADALAH..

9.

menggunakan tata krama dan perkataan yang baik dalam bermedia sosial, tetap santun dan menjunjung perilaku yang baik di media sosial

a)

selain berbaur dengan masyarakat lain, alam takambang jadi guru juga dapat berarti...

b)

Bener bermakna..

c)

ajining diri saka lathi juga dapat di terapkan di media sosial, yaitu antara lain dengan....

d)

jelaskan dengan bahasamu sendiri tentang filosofi Filosofi Ajining Diri Saka Lathi, Ajining Raga Saka BusanaAjining diri saka busana

10.

maknanya adalah tiga penyebab kesejahteraan

a)

filosofi trihita karana berasal dari daerah apa dan apa maknanya

b)

Filosofi tersebut menjadi rujukan bagi masyarakat Fakfak di Papua Barat untuk....

c)

Tiga batu dimaknai sebagai...

d)

Masyarakat Baduy memiliki norma yang disebut cekeian yang artinya....

11.

hubungan manusia dengan tuhan, manusia dengan alam dan manusia dengan sesama manusia

a)

3 komponen TRIHITA KARANA adalah....

b)

gunung teu menang dilebur, lebak teu menang dirusak artinya adalah...

c)

Filosofi Satu Tungku Tiga Batu berasal dari wilayah apa...

12.

jawa barat, sunda

a)

arti alam takambang jadi guru adalah...

b)

Filosofi Cageur, Bageur, Bener, Singer, dan Pinter, adalah berasal dari daerah... dan suku apa ?

c)

ajining diri saka lathi juga dapat di terapkan di media sosial, yaitu antara lain dengan....

d)

Mengapa tradisi, kearifan lokal, dan budaya di Indonesia perlu dilestarikan

13.

sehat, baik secara jasmani maupun rohani,

a)

Filosofi Alam Takambang Jadi Guru adalah filosofi milik masyarakat daerah.. dan suku...

b)

Filosofi Satu Tungku Tiga Batu berasal dari wilayah apa...

c)

Filosofi tersebut menjadi rujukan bagi masyarakat Fakfak di Papua Barat untuk....

d)

Cageur dapat diartikan sebagai..

14.

kebaikan terhadap sesama, menjadi sosok penolong

a)

Singer bermakna...

b)

Filosofi Alam Takambang Jadi Guru adalahdaIah filosofi milik masyarakat daerah.. dan suku...

c)

sebutkan isi dan jelaskan pasal 28 1 UUD 1945

d)

Bageur bermakna...

15.

benar, amanat, menjalankan ajaran agama dengan baik

a)

Pinter bermakna...

b)

Selo Soemardjan dan ulaman Soemardi menjelaskan "Budaya" merupakan.. jelaskan

c)

Bener bermakna..

d)

PENGETAHUAN TRADISIONAL/ TRADISIONAL KNOWLEDGE ADALAH..

16.

mawas diri, teliti atau cermat, penuh dengan rasa kasih sayang, menerima kritik dengan sikap yang baik

a)

tiga agama yang dianut masyarakat Fakfak, yaitu ....

b)

Singer bermakna...

c)

buyut teu menang dirobah artinya adalah...

d)

TRADISI MENURUT ROBERT SIBARANI

17.

pandai atau cerdas, mampu beradaptasi,

a)

Pinter bermakna...

b)

filosofi trihita karana berasal dari daerah apa dan apa maknanya

c)

Cageur dapat diartikan sebagai..

d)

ajining diri saka lathi juga dapat di terapkan di media sosial, yaitu antara lain dengan....

18.

wilayah Fak fak, Papua Barat, suku Papua

a)

Filosofi Satu Tungku Tiga Batu berasal dari wilayah apa...

b)

Masyarakat Baduy memiliki norma yang disebut cekeian yang artinya....

c)

selain berbaur dengan masyarakat lain, alam takambang jadi guru juga dapat berarti...

d)

Filosofi Cageur, Bageur, Bener, Singer, dan Pinter, adalah berasal dari daerah... dan suku apa ?

19.

satu tanah, daerah, atau negeri.

a)

Masyarakat Baduy memiliki norma yang disebut cekeian yang artinya....

b)

satu tungku diartikan sebagai...

c)

Pinter bermakna...

d)

sebutkan isi dan jelaskan pasal 28 1 UUD 1945

20.

tiga bagian penting dalam kehidupan bermasyarakat, adat, pemerintahan, dan agama

a)

selain berbaur dengan masyarakat lain, alam takambang jadi guru juga dapat berarti...

b)

satu tungku diartikan sebagai...

c)

Mengapa tradisi, kearifan lokal, dan budaya di Indonesia perlu dilestarikan

d)

Tiga batu dimaknai sebagai...

21.

Kristen Protestan, Katolik, dan Islam

a)

gunung teu menang dilebur, lebak teu menang dirusak artinya adalah...

b)

Bageur bermakna...

c)

tiga agama yang dianut masyarakat Fakfak, yaitu ....

d)

arti alam takambang jadi guru adalah...

22.

menjalin toleransi, kerukunan, dan solidaritas di antara kelompok agama dan sosial.

a)

satu tungku diartikan sebagai...

b)

sebutkan isi dan jelaskan pasal 28 1 UUD 1945

c)

ajining diri saka lathi juga dapat di terapkan di media sosial, yaitu antara lain dengan....

d)

Filosofi tersebut menjadi rujukan bagi masyarakat Fakfak di Papua Barat untuk....

23.

pegangan atau pedoman hidup.

a)

Masyarakat Baduy memiliki norma yang disebut cekeian yang artinya....

b)

filosofi trihita karana berasal dari daerah apa dan apa maknanya

c)

sebutkan isi dan jelaskan pasal 28 1 UUD 1945

d)

Filosofi Cageur, Bageur, Bener, Singer, dan Pinter, adalah berasal dari daerah... dan suku apa ?

24.

(panjang tidak boleh dipotong, pendek tidak boleh disambung

a)

Masyarakat Baduy memiliki norma yang disebut cekeian yang artinya....

b)

selain berbaur dengan masyarakat lain, alam takambang jadi guru juga dapat berarti...

c)

lojor teu menang dipotong, pondok eu menang disambung

d)

Singer bermakna...

25.

gunung tidak boleh dihancurkan, tanah datar jangan dirusak

a)

lojor teu menang dipotong, pondok eu menang disambung

b)

gunung teu menang dilebur, lebak teu menang dirusak artinya adalah...

c)

filosofi trihita karana berasal dari daerah apa dan apa maknanya

d)

sebutkan isi dan jelaskan pasal 28 1 UUD 1945

26.

aturan tidak boleh diubah

a)

TRADISI MENURUT ROBERT SIBARANI

b)

Masyarakat Baduy memiliki norma yang disebut cekeian yang artinya....

c)

buyut teu menang dirobah artinya adalah...

d)

Bageur bermakna...

27.

menjaga sikap dan perilaku sebagai manusia.

a)

Tiga batu dimaknai sebagai...

b)

pandangan masyarakat Baduy alam semesta harus dilestarikan dengan...

c)

buyut teu menang dirobah artinya adalah...

d)

lojor teu menang dipotong, pondok eu menang disambung

28.

Sumatra Barat, suku Minangkabau

a)

3 komponen TRIHITA KARANA adalah....

b)

TRADISI MENURUT ROBERT SIBARANI

c)

Filosofi Alam Takambang Jadi Guru adalah filosofi milik masyarakat daerah.. dan suku...

d)

Pinter bermakna...

29.

Masyarakat Minang kabau membaur dengan masyarakat lain dengan tetap menjaga identitasnya

a)

Bener bermakna..

b)

BUDAYA, TRADISI, KEARIFAN LOKAL

c)

arti alam takambang jadi guru adalah...

d)

Cageur dapat diartikan sebagai..

30.

alam tidak hanya sebagai tempat tinggal, tetapi merupakan sumber belajar yang tidak ada batasnya

a)

arti alam takambang jadi guru adalah...

b)

selain berbaur dengan masyarakat lain, alam takambang jadi guru juga dapat berarti...

c)

buyut teu menang dirobah artinya adalah...

d)

ajining diri saka lathi juga dapat di terapkan di media sosial, yaitu antara lain dengan....

31.

Simak Pernyataan berikut :

(1) merupakan kebiasaan dan proses kegiatan yang dimiliki bersama suatu komunitas, terjadi keberlanjutan dari adat dan ungkapan verbal (lisan) yang dipraktikkan dalam masyarakat.

(2) merupakan sesuatu yang menciptakan dan mengukuhkan identitas kelompok atau komunitas tertentu.

(3) merupakan sesuatu yang dikenal dan diakui oleh kelompok itu sebagai sebuah kebiasaan.

Menurut Robert Sibarani pernyataan-pernyataan di atas adalah kharakteristik dari …

a)

tradisi

b)

budaya

c)

kearifan lokal

d)

budaya lokal

32.

Tata krama berkomunikasi menjadi sangat penting dalam kehidupan bermasyarakat ataupun bermedia sosial. Selain itu, kehormatan seseorang dapat dinilai dari cara seseorang berpenampilan yang sopan. Pandangan hidup ini sesuai dengan Filosofi …

a)

ajining diri saka lathi, ajining raga saka busana

b)

satu tungku tiga batu

c)

lojor teu meunang dipotong, pondok teu meunang disambung

d)

cageur, bageur, bener, singer, dan pinter

33.

Menurut salah satu masyarakat penganut agama tertentu di Indonesia memiliki pandangan hidup bahwa ada 3 (tiga) komponen yang merupakan sumber keharmonisan dan kesejahteraan dalam masyarakat, yaitu :

(1) hubungan manusia dengan Tuhannya,

(2) hubungan manusia dengan alam lingkungannya, dan

(3) hubungan manusia dengan sesamanya.

Pernyataan di atas sesuai dengan Filosofi …

a)

tri hita karana

b)

satu tungku tiga batu

c)

tri tunggal

d)

tiga kekuatan alam

34.

Perhatikan pernyataan berikut!

  1. 1. Sistem Kepercayaan

  2. 2. Bahasa

  3. 3. Membentuk perilaku dan sikap

  4. 4. Mengikat komitmen

  5. Pernyataan di atas yang merupakan elemen kebudayaan adalah...

a)

1 dan 2

b)

2 dan 3

c)

3 dan 4

d)

4 dan 1

35.

Makna filosofi "Ajining diri saka lathi, ajining raga saka busana adalah....

a)

Seseorang dapat dihargai dan dihormati berdasarkan perkataannya serta akan dihormati dilihat dari pakaian yang dikenakan

b)

Satu tanah, daerah, atau negeri

c)

Pandai, atau cerdas, mampu beradaptasi, menyelesaikan permasalahan, bijaksana, dan tidak mudah curiga kepada orang lain

d)

Tiga bagian penting dalam kehidupan bermasyarakat, yaitu adat, pemerintah, dan agama

36.

Dalam masyarakat Fakfak di Papua Barat terdapat filosofi Satu Tungku Tiga Batu. Satu tungku berarti.....

a)

satu

tanah, daerah, atau negeri.

b)

tiga bagian penting

dalam kehidupan bermasyarakat, yaitu adat, pemerintah, dan agama

c)

tiga agama yang dianut masyarakat Fakfak, yaitu

Kristen Protestan, Katolik, dan Islam

d)

tiga penyebab kesejahteraan

37.

Mawas diri, teliti atau cermat dalam bekerja, mempriotaskan orang lain terlebih dahulu sebelum diri, menghormati pendapat atau gagasan orang lain, penuh dengan erasa kasih sayang, menerima kritik dengan sikap baik. Pernyataan tersebut merupakan filosofi dari....

a)

Cager

b)

Singer

c)

Bageur

d)

Cageur

38.

Filosofi Satu Tungku Tiga Batu, merupakan filosofi yang dipegang teguh oleh masyarakat....

a)

Jawa

b)

Bali

c)

Baduy

d)

Fakfak Papua Barat

39.

Pandai atau cerdas, mampu beradaptasi, menyelesaikan permasalahan, bijaksana, dan tidak mudah curiga kepada orang lain merupakan makna filosofi....pada masyarakat Sunda di Jawa Barat.

a)

Cageur

b)

Bageur

c)

Pinter

d)

Bener

40.

Cekelan yang artinya pegangan atau pedoman hidup, merupakan norma yang terdapat masyarakat....

a)

Jawa

b)

Bali

c)

Sunda

d)

Baduy

41.

Gambar yang merupakan rumah adat Papua adalah . . . .

a)
b)
c)
d)
42.

Gambar alat musik dari Jawa Barat ditunjukkan oleh gambar . . . .

a)
b)
c)
d)
43.

Gambar yang menunjukkan senjata dari Betawi adalah . . . .

a)
b)
c)
d)
44.

Makanan khas dari Sumatra Barat yang mendunia adalah . . . .

a)
b)
c)
d)
45.

suatu kearifan lokal dapat dikatakan mengandung nilai lokal apabila. . .

a)

memuat pengetahuan masyarakat mengenai sesuatu yang berkaitan dengan kehidupan

b)

memiliki kaitan terhadap kepercayaan masyarakat terhadap unsur- unsur spritualitas

c)

memiliki landasan berupa anggapan baik ataupun buruk oleh masyarakat

d)

mendorong masyarakat menciptakan sesuatu demi mencukupi kebutuhan

46.

masyarakat suku Baduy memegang teguh adat istiadat. keadaan ini terlihat dari pebolakan suku Bady menggunakan peralatan modern. penolakan penggunaan peralatan moddern oleh suku Baduy mengindikasikan bahwa. . . .

a)

masyarakat Baduy berada diwilayah terisolasi

b)

masyarakat Baduy bergantung pada alam sekitarnya

c)

peralatan modern menimbulkan kerusakan lingkungan adat

d)

masyarakat baduy tidak bisa menggunakan peeralatan modern

47.

Apa peran kearifan lokal dalam kehidupan sehari-hari?

a)

Kearifan lokal mengabaikan nilai-nilai modern.

b)

Kearifan lokal tidak berpengaruh pada lingkungan.

c)

Kearifan lokal membantu menjaga budaya, lingkungan, dan komunitas dalam kehidupan sehari-hari.

d)

Kearifan lokal hanya berfokus pada aspek ekonomi.

48.

Tujuan kearifan lokal adalah....

a)

melindungi budaya lokal dari budaya asing

b)

meningkatkan pemahaman tentang budaya

c)

mendapatkan wawasan budaya

d)

untuk memajukan negara

49.

Ketika siswa belajar tentang sejarah dan budaya lokal, mereka juga belajar tentang:

a)

Mengapa mereka harus mengabaikan semua budaya lain

b)

Pentingnya menghargai perbedaan dan membangun solidaritas

c)

Cara untuk memperdebatkan budaya yang berbeda

d)

Mengapa budaya lokal tidak relevan lagi

50.

Kegiatan kerja bakti di sekolah tidak hanya menguntungkan lingkungan, tetapi juga mengajarkan siswa:

a)

Pentingnya kerja keras individual

b)

Kerja sama, tanggung jawab, dan rasa peduli terhadap sesama

c)

Cara untuk bersaing dengan teman-temannya

d)

Untuk mengabaikan orang lain yang tidak ikut serta

51.

Mengapa penting bagi siswa untuk terlibat dalam kegiatan budaya di sekolah?

a)

Agar mereka bisa lebih populer di kalangan teman-teman

b)

Untuk membangun kesadaran dan penghargaan terhadap budaya lokal

c)

Supaya bisa menghindari tugas yang lebih berat

d)

Hanya untuk mendapatkan nilai yang baik

52.

Bagaimana sebaiknya siswa berperan dalam melestarikan kearifan lokal?

a)

Mengabaikan semua nilai yang dianggap kuno

b)

Dengan berpartisipasi aktif dalam kegiatan yang mendukung pelestarian budaya

c)

Fokus hanya pada pelajaran yang lebih menarik

d)

Dengan menilai budaya lain sebagai yang paling baik

53.

Mengapa penting bagi kita untuk melestarikan kearifan lokal di era globalisasi?

a)

Agar masyarakat dapat lebih modern dan mengikuti perkembangan zaman

b)

Agar budaya lokal tetap hidup dan menjadi identitas bangsa

c)

Agar budaya asing tidak masuk ke Indonesia

d)

Agar masyarakat dapat bersaing secara global

54.

Gambar tersebut merupakan salah satu wujud kearifan lokal yang berbentuk ....

a)

tekstual

b)

legenda

c)

bangunan

d)

benda cagar budaya

55.

Berikut merupakan kearifan lokal yang tidak berwujud adalah ....

a)

upacara adat

b)

batik

c)

petuah

d)

candi

56.

Mengapa kearifan lokal penting dalam pendidikan karakter?

a)

Karena mengajarkan nilai-nilai moral dan etika

b)

Karena menekankan pada persaingan

c)

Karena mendorong konsumsi berlebihan

d)

Karena mengurangi nilai akademis

57.

Berdasarkan gambar tersebut, dampak negatif yang dapat timbul terhadap hubungan sosial adalah ....

a)

Setiap individu akan terlibat labih aktif kegiatan kemasyarakatan dibantu alat komunikasi yang modern

b)

Komunikasi sesama anggota masyarakat semakin lancar karena alat komunikasi yang modern

c)

Semakin eratnya hubungan antara sesama anggota masyarakat karena menggunakan alat komunikasi modern

d)

Semakin renggangnya hubungan antara anggota masyarakat karena masing-masing individu sibuk dengan alat komunikasi yang modern

58.

Keteladanan sebagai manusia yang berbudi pekerti luhur, mengerti, peduli, dan menghargai sesama manusia penuh kasih adalah definisi seorang ahli mengenai ... .

a)

Tradisi leluhur

b)

Adat istiadat

c)

Kearifan lokal

d)

Budaya bangsa

59.

Pendapat ahli tentang “Cipta” adalah sesuatu yang terkait dengan ... .

a)

kemampuan berpikir dan mental untuk menghasilkan ilmu pengetahuan dan sistem filsafat dalam masyarakat

b)

nilai-nilai sosial yang diperlukan untuk mengatur masalah-masalah kemasyarakatan

c)

teknologi dan kebudayaan kebendaan atau kebudayaan jasmani yang diperlukan untuk kepentingan masyarakat

d)

Praktik hidup yang dikembangkan dari sekelompok orang tentang lingkungan sekitarnya merujuk pada pengalaman sejarah yang sudah membudaya

60.

Berdasarkan pendapat yang dikemukakan oleh Koentjaraningrat , nilai-nilai budaya memiliki fungsi sebagai ... .

a)

petuah atau nasehat yang harus diwariskan oleh generasi tua kepada generasi sesudahnya

b)

pedoman yang memberi arah dan orientasi dalam kehidupan masyarakat

c)

pembeda antara budaya suku bangsa yang satu dengan yang lainnya

d)

petunjuk untuk memperoleh kebahagiaan dunia hingga akhir zaman

61.

Pasal 32 ayat (1) UUD NRI Tahun 1945 menyatakan bahwa ... .

a)

Identitas budaya dan hak masyarakat tradisional dihormati selaras dengan perkembangan zaman dan peradaban

b)

Identitas budaya dan hak masyarakat tradisional dihormati selaras dengan perkembangan zaman dan peradaban

c)

Negara menjamin kemerdekaan tiap-tiap penduduk memeluk agamanya masing-masing dan beribadah menurut agama dan kepercayaannya itu

d)

Negara memajukan kebudayaan nasional Indonesia di tengah peradaban dunia dengan menjamin kebebasan masyarakat dalam memelihara dan mengembangkan nilai-nilai budayanya

62.

Filosofi yang menyebut “tiap-tiap orang jadi guru, tiap-tiap rumah jadi perguruan”. dikemukakan oleh ... .

a)

Ir. Soekarno

b)

Gatot Mangku Projo

c)

Ki Hajar Dewantoro

d)

Sultan Hamengku Buwono I

63.

Orang Minangkabau hidup saling berbaur dengan kelompok besar sambil tetap menjaga identitasnya adalah filosofi hidup ... .

a)

Tri Hita Karana

b)

Satu Tungku Tiga Batu

c)

Alam Takambang Jadi Guru

d)

cageur, bageur, bener, singer, dan pinter

64.

Contoh untuk membangun toleransi dan kerukunan dalam masyarakat yang memiliki perbedaan, baik agama, suku, maupun kelompok sosial bisa diperoleh dari filosofi ... .

a)

Tri Hita Karana

b)

Satu Tungku Tiga Batu

c)

Alam Takambang Jadi Guru

d)

cageur, bageur, bener, singer, dan pinter

65.

media sosial seperti :tidak menghujat, menjelek-jelekkan, menghina, ataupun menyebarkan ujian kebencian adalah contoh penerapan filosofi ...

a)

Lojor Teu Meunang dipotong, pondok teu meunang disambung

b)

ajining diri saka lathi, ajining raga saka busana

c)

cageur, bageur, bener, singer, dan pinter

d)

alam Takambang Jadi Guru

66.

Contoh untuk membangun toleransi dan kerukunan dalam masyarakat yang memiliki perbedaan, baik agama, suku, maupun kelompok sosial bisa diperoleh dari filosofi ... .

a)

Tri Hita Karana

b)

Satu Tungku Tiga Batu

c)

Alam Takambang Jadi Guru

d)

cageur, bageur, bener, singer, dan pinter

67.

Untuk menghindari pengaruh negatif budaya luar yang datang ke Indonesia, maka sikap kita adalah ... .

a)

Berusaha menggabungkan budaya Indonesia dan budaya dari luar negeri untuk menciptakan budaya yang modern

b)

Menyeleksi mana budaya yang sesuai dan mana yang tidak sesuai dengan nilai-nilai Pancasila

c)

Menerima seluruh budaya dari luar demi kemajuan dan kesejahteraan seluruh bangsa dan negara

d)

Menolak semua budaya yang datang dari luar Indonesia karena tidak ada satupun yang sesuai

68.

Gunung Teu Meunang Dilebur, Lebak Teu Meunang Dirusak, yang berarti…

a)

gunung tidak boleh dihancurkan, tanah datar jangan dirusak menjadi pedoman untuk tidak merusak kepercayaan manusia kepada Tuhan

b)

gunung tidak boleh dihancurkan, tanah datar jangan dirusak menjadi pedoman untuk tidak menyakiti manusia.

c)

gunung tidak boleh dihancurkan, tanah datar jangan dirusak menjadi pedoman untuk tidak menyakiti hewan

d)

gunung tidak boleh dihancurkan, tanah datar jangan dirusak menjadi pedoman untuk tidak merusak alam.

69.

Sebutkan filosofi hidup yang dikemukan oleh Ki Hajar Dewantoro

a)

tiap-tiap orang jadi guru, tiap tiap rumah jadi perguruan

b)

tiap-tiap orang jadi siswa, tiap tiap rumah jadi sekolah

c)

tiap-tiap orang jadi guru, tiap tiap rumah jadi asrama

d)

tiap-tiap orang jadi teladan, tiap tiap rumah jadi sekolah

70.

Landasan konsep persatuan dalam keberagaman yang menjadi salah satu kekuatan utama Indonesia sebagai negara adalah ….

a)

Bhineka Tunggal Ika

b)

UUD NRI Tahun 1945

c)

Wawasan Nusantara

d)

Garuda Pancasila

71.

Munculnya perasaan kedaerahan serta kesukuan yang berlebihan dan dibarengi tindakan yang dapat merusak persatuan, hal tersebut dapat…

a)

Mengancam Keutuhan NKRI

b)

Mengancam diri sendiri dan orang lain

c)

Mengancam orang yang tak berdosa

d)

Mengancam keutuhan Rumah Tangga

72.

Pemerintah saat ini terus menyebarkan ajakan mencintai produk dalam negeri terutama film karya anak bangsa. Hal tersebut merupakan upaya pemerintah menjaga nilai-nilai Pancasila untuk ….

a)

Menghargai karya anak bangsa

b)

Membendung arus pengaruh budaya asing

c)

Melemahkan kondisi social budaya dalam negeri

d)

Mengurangi ketergantungan pada produk luar negeri

Similar Resources on Wayground

IPS Kelas 7 T1

70 questions

IPS Kelas 7 T1

quiz

Worksheet

•

9th - 12th Grade

Prediksi Soal OSN IPS (1) SD/MI/IPS 2025

70 questions

Prediksi Soal OSN IPS (1) SD/MI/IPS 2025

quiz

Worksheet

•

5th Grade - University

SELEKSI OLIMPIADE IPS TAHUN 2025

75 questions

SELEKSI OLIMPIADE IPS TAHUN 2025

quiz

Worksheet

•

9th Grade

ASSESMEN SUMATIF KELAS 9

70 questions

ASSESMEN SUMATIF KELAS 9

quiz

Worksheet

•

9th Grade

PTS KELAS 9

70 questions

PTS KELAS 9

quiz

Worksheet

•

9th Grade

LATIHAN STS KELAS 9

70 questions

LATIHAN STS KELAS 9

quiz

Worksheet

•

9th Grade

Hak dan Kewajiban Warga Negara Indonesia

68 questions

Hak dan Kewajiban Warga Negara Indonesia

quiz

Worksheet

•

9th Grade

Simulasi IPS Akhir

70 questions

Simulasi IPS Akhir

quiz

Worksheet

•

9th - 12th Grade