Front

Phạm trù triết học nào dùng để chỉ những sự vật, hiện tượng tồn tại như một chỉnh thể mang tính độc lập tương đối so với sự vật khác và có hạn trong không gian và thời gian?

Back

cái riêng

Front

Hoàn thành định nghĩa: "Cái đơn nhất là phạm trù triết học dùng để chỉ..."

Back

những thuộc tính chỉ có ở một sự vật

Front

Phạm trù nào dưới đây biểu thị cái riêng? nhà nước phong kiến, nhà nước vô sản, nhà nước tư sản, nhà nước Việt Nam

Back

nhà nước Việt Nam

Front

Theo quan điểm của chủ nghĩa duy vật biện chứng, mệnh đề nào dưới đây là sai? mọi cái tất yếu đều là cái chung, không phải cái chung nào cũng là cái tất yếu, một số cái chung là cái tất yếu, mọi cái chung đều là cái tất yếu

Back

mọi cái chung đều là cái tất yếu

Front

Hoàn thành nhận định của chủ nghĩa duy vật biện chứng: "Trong quá trình phát triển, ở những điều kiện nhất định ... có thể chuyển hóa thành cái chung và ngược lại"

Back

cái đơn nhất

Front

Điền vào chỗ trống để hoàn thành luận điểm của chủ nghĩa duy vật biện chứng: "Bất cứ cái ... nào cũng là một bộ phận, một bản chất của cái riêng".

Back

chung

Front

Phạm trù triết học dùng để chỉ tổng hợp sự tác động qua lại giữa các mặt trong một sự vật hoặc giữa các sự vật với nhau, gây ra một biến đổi, gọi là gì?

Back

nguyên nhân

Front

Khi phát biểu "không có lửa làm gì có khói", triết lý dân gian Việt Nam muốn đề cập đến nội dung cặp phạm trù nào?

Back

nguyên nhân và kết quả

Front

Theo phép biện chứng duy vật, yếu tố nào không trực tiếp quyết định hình thành két quả, nhưng lại tham gia một cách tất yếu vào quá trình sinh ra kết quả?

Back

điều kiện

Front

Yếu tố nào dưới đây không quy định việc hình thành kết quả? nguyên nhân bên trong, nguyên nhân bên ngoài, nguyên cớ bên ngoài, điều kiện bên ngoài

Back

nguyên cớ bên ngoài

Answer explanation

• - Điều kiện là những yếu tố phụ trợ, là môi trường, chất xúc tác (bên ngoài) để các yếu tố nguyên nhân (bên trong) tác thành kết quả.

• - Căn cứ vào tính chất và vai trò của nguyên nhân trong việc tạo thành kết quả, phép BCDV mác-xít phân nguyên nhân thành các dạng: nguyên nhân chủ yếu và thứ yếu/ sâu xa, gián tiếp và trực tiếp/ bên trong và bên ngoài/ khách quan và chủ quan.