Escuelas éticas de la antigüedad

Escuelas éticas de la antigüedad

​¿Es posible ser feliz?​

​

¿Cómo saber, cómo podemos hacer el bien y no hacer el mal?

Un estudiante de undécimo grado habla de la siguiente manera sobre la ética:

Cuando se habla de ética siempre se piensa en la manera de vivir sin hacer daño a nadie, buscando cumplir con unas normas que nos imponen y que debemos acatar sin decir nada; es como vivir la ley de una manera mejor siendo buenos hijos, buenos hermanos, buenos estudiantes y hasta buenos ciudadanos.

​ Creo que la ética no sirve de mucho, son teorías que han inventado para no permitirnos ser libres y desarrollarnos como personas que piensan y que deben descubrir lo que cada uno debe hacer en la vida. Son puros discursos que pocos cumplen. Aunque en muchas cosas tienen razón los filósofos, ellos siempre piensan en lo que los demás deben hacer y pocas veces dicen lo que ellos son. Es más fácil decir lo que otro debe hacer que hacer lo que uno de verdad quiere.

Atentamente,

Fernando Galeano, estudiante de undécimo grado

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Escuelas éticas de la antigüedad:

​La reflexión ética es una actividad que el hombre ha realizado desde tiempos antiguos. Pero fue el período que siguió después de la muerte de Aristóteles, siglo III a. C., cuando esta reflexión “se puso de moda”. ​En diversas ciudades aparecen grupos con determinadas tendencias en la forma de concebir la vida y de orientarla; constituyen estos grupos lo que se ha llamado escuelas de la filosofía helenístico-romanas (Otros las han llamado Helenismo o escuelas éticas de la antigüedad.) Las escuelas más conocidas son:

• Escepticismo

• Eclecticismo

• Estoicismo

• El Epicureísmo o Hedonismo

• Neoplatonismo

​El Escepticismo

​Una de las escuelas éticas es el Escepticismo, el cual se caracteriza por su desconfianza en la capacidad del hombre para alcanzar la verdad; consecuentemente el sabio debe mantenerse indiferente ante las diversas teorías; su representante más destacado es Pirrón de Elis (364 – 270 a. C.)

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¿Con cuál de las siguientes frases se relaciona "escepticismo"?

• creer en nada

• elogio a la locura

• observación minuciosa

• dogmatismo generalizado

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¿Qué se debe hacer para ser feliz según los escépticos?

• buscar el placer

• ser indiferente a todo

• obedecer las normas

• cumplir con los deberes

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Uno de los fundamentos del escepticismo es la desconfianza en la capacidad del hombre para alcanzar la verdad. Esta escuela filosófica considera que la sabiduría consiste en mantenerse indiferente ante cualquier opinión y buscar la felicidad alejándose de todos los quebrantos y sufrimientos de la vida. En este contexto, el objetivo fundamental de la sabiduría consiste en

• negar la existencia de términos medios ya que todo evento solo puede ser justo o injusto

• interpretar la realidad a partir de concepciones en continua contradicción

• explicar el mundo como realidad transitoria hacia la plena realización de la existencia

• buscar equilibrio interior renunciando a todo aquello que perturbe el alma del hombre

​El Eclecticismo

​el Eclecticismo es un intento de conciliar diversas teorías y corrientes. Los filósofos partidarios de esta escuela iban tomando de unas y otras corrientes filosóficas para construir un sistema que superara las contradicciones. Los resultados no fueron muy ricos en reflexión y además resultaron artificiales. Su más conocido representante en Cicerón (106 – 43 a. C.)

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¿Cuál de las siguientes palabras se relaciona con eclecticismo?

• listar

• reunir

• conciliar

• separar

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Uno de los siguientes filósofos es representante del eclecticismo

• Cicerón

• Aristóteles

• Sócrates

• Pirrón

​Estoicismo

​El Estoicismo, corriente iniciada por Zenón de Citio (376 – 262 a. C) busca la felicidad en la “apatía”, es decir, no turbarse ni inquietarse por nada; para ello hay que vivir de acuerdo con la naturaleza y aceptar las cosas como son para para evitarse sufrimiento con deseos insatisfechos o aspiraciones inalcanzables.

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En el período grecorromano los filósofos, a excepción de los neoplatónicos, se preocuparon por hallar una regla de conducta humana que proporcionara el equilibrio de las pasiones. Así, los estoicos sostuvieron que el bienestar del hombre consiste en dominar todo aquello que pueda perturbar su paz. Es decir que para los estoicos (señala dos respuestas correctas)

• la vida humana es un constante esfuerzo voluntario en busca de ser mejor

• los hombres poseen una entereza de carácter que acepta los padecimientos

• la acción humana tiene como objetivo hacer todo por amor al deber

• el hombre debe controlar el libre ejercicio de sus pasiones

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Según los estoicos, un acto solamente pertenece al ámbito de la moral, es decir, puede ser bueno o malo, cuando depende de nuestra decisión. Los actos que no dependen de nosotros son indiferentes para la moral. De acuerdo con esta noción es posible afirmar que

• el acto de suicidarse tiene un significado que escapa a la autoridad de la moral

• la escuela estoica jamás admitió la posibilidad del suicidio como algo válido

• el hombre que se quita la vida desconoce los principios morales del estoicismo

• la muerte deja de ser indiferente y se convierte en moral mediante el suicidio

​Epicureismo

​El Epicureísmo o Hedonismo, identifica el bien con el placer, pero éste para merecer tal nombre debe ser puro, duradero y estable y dejar el hombre libre y sosegado. Con estas condiciones se eliminan, en la práctica, los placeres sensuales; el ideal será la serenidad alcanzada en la templanza y moderación de los goces espirituales. El fundador de la escuela fue Epicuro de Samos (341 – 270 a. C.) de quien toma su nombre.

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Frente a la ética estoica que se basa en la renuncia a los placeres del mundo y en el sometimiento al destino, aceptándolo y viviéndolo, el epicureísmo dice que a la felicidad se llega a través del placer espiritual, único medio que lleva al hombre al conocimiento de sí mismo. Por lo tanto, la ética estoica es desestimada por Epicuro, porque

• los placeres hacen parte de la naturaleza humana y por tanto, debe tenerse en cuenta al momento de pensar la felicidad

• para lograr la autosuficiencia es necesario el conocimiento de las debilidades humanas

• los placeres para Epicuro son la base de la felicidad del hombre

• el placer es el que brinda al espíritu el autoconocimiento y la autosuficiencia que el hombre necesita

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Para Epicuro, el miedo a la muerte no tiene sentido pues él niega la existencia de otra vida, afirmando que el alma se desintegra con el cuerpo, y por esta razón, el temor a un castigo en otra vida es infundado. Así, podría decirse que Epicuro

• está a favor de las doctrinas de la reencarnación del alma

• le resta importancia a las doctrinas materialistas

• defiende la doctrina de la inmortalidad del alma

• está en contra de la doctrina de la inmortalidad del alma

​Neoplatonismo

el Neoplatonismo, fundada por Plotino (204 – 270 d. C.) en Roma. Los ejes de su filosofía son el panteísmo y la oposición al materialismo. El principio Supremo es el Uno, qué es al mismo tiempo el ser, el bien y la divinidad, de quién todo procede por emanación, en una forma gradual pasando por el espíritu, el alma del mundo, las almas particulares, hasta llegar a la materia que linda con el no ser.

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Los ejes del neoplatonismo son: su panteísmo y su oposición al materialismo. El principio de su jerarquía ontológica es el Uno, que es al mismo tiempo el ser, el bien y la Divinidad. Según el neoplatonismo, del Uno proceden todas las cosas por

• creación

• evolución

• emanación

• agregación

Gracias por haber realizado esta clase. Bendiciones.

​Atentamente

Prof. Gonzalo Conrado