Философская антропология 1

ФИЛОСОФСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ

ФИЛОСОФИЯ О СМЫСЛЕ ЖИЗНИ И ЦЕННОСТЯХ ЧЕЛОВЕКА.

ЧЕЛОВЕК

• БИОЛОГИЧЕСКОЕ

• ПСИХИЧЕСКОЕ

• СОЦИАЛЬНОЕ

ЧЕЛОВЕК

• ЦЕЛОСТНОЕ

• УНИВЕРСАЛЬНОЕ

• УНИКАЛЬНОЕ

Fill in the Blanks

Fill in the Blanks

ЧАРЛЬЗ РОБЕРТ ДАРВИН

"ПРОИСХОЖДЕНИЕ ВИДОВ"

Fill in the Blanks

СМЫСЛ И НАЗНАЧЕНИЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО БЫТИЯ.

• ГЕДОНИЗМ

• АСКЕТИЗМ

• ЭТИКА ДОЛГА

• УТИЛИТАРИЗМ

• ЭВДЕМОНИЗМ

• ПРАГМАТИЗМ

СОЦИАЛЬНЫЕ ТИПЫ ЛИЧНОСТИ

• ДЕЯТЕЛИ

• МЫСЛИТЕЛИ

• ЛЮДИ ЧУВСТВА И ЭМОЦИИ

• ГУМАНИСТЫ И ПОДВИЖНИКИ

СМЫСЛ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО СУЩЕСТВОВАНИЯ.

ЧТО ТАКОЕ ДОСТОЙНАЯ ЖИЗНЬ?

ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ ДОСТОИНСТВО.

САМО-ВОЛИЕ И СВОЕ-ВОЛИЕ.

Если мы можем поступать правильно или неправильно по отношению к некоему индивиду,

• значит этот индивид достоин... нашего этического внимания (consideration) 

ДОСТОИНСТВО

• Быть достойным чего?

• Кто и как определяет меру достоинства?

• Достоинство личности, например, может быть закреплено и гарантировано только правом или же это внутренняя категория человеческого самосознания? 

БЛЕЗ ПАСКАЛЬ

• ЧЕЛОВЕК КАК "МЫСЛЯЩИЙ ТРОСТНИК".

БЛЕЗ ПАСКАЛЬ

• Величие человека в том, что он сознает себя несчастным; дерево себя несчастным не осознает.

• Сознавать себя несчастным — это несчастье; но сознавать, что ты несчастен, — это величие. 

БЛЕЗ ПАСКАЛЬ

• Одинокий человек представляет собой нечто несовершенное, необходимо ему найти другого, чтобы стать счастливым. 

СВОЕ-ВОЛИЕ

БУНТ (ВОЛЯ, НЕ ПОДЧИНЯЮЩАЯСЯ УСТАНОВЛЕННОМУ ПОРЯДКУ ВЕЩЕЙ)

САМО-ВОЛИЕ

САМОСТЬ - (НЕПОДОТЧЕТНАЯ ВОЛЯ)

АВТОНОМИЯ (НЕПОДОТЧЕТНОСТЬ ПРИНЦИПЛВ ПОВЕДЕНИЯ, ВОЗМОЖНОСТЬ ФОРМИРОВАТЬ ЭТИ НОРМЫ/ПРИНЦИПЫ)=ПРОИЗВОЛ

БУНТ КАК ЭСКАПИЗМ ИЛИ СРЕДСТВО ДЛЯ УТВЕРЖДЕНИЯ НОВОЙ МОРАЛИ?

ТРИ БЕГСТВА ОТ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ.

ЗИГМУНД ФРЕЙД

"Мы входим в мир одинокими и одинокими покидаем его".

«Неудовлетворенность культурой», «Введение в психоанализ»

• Разные виды наркотического опьянения

• Минимизация жизненной активности

• Наслаждение через творчество

• Наслаждение через созерцание как отказ от обязанности

• Отшельничество

• Бунтарство

АМОРАЛИЗМ МАРКИЗА ДЕ САДА 

Родоначальник порнографического романа как вызова сословному обществу с его показным целомудрием («Философия в будуаре, или безнравственные учителя»)

МАРКИЗ ДЕ САД

• Сочетание насилия с эстетическим идеалом: протест против всякого рода табуированности человеческий влечений 

• Гедонизм как садизм 

ФРИДРИХ НИЦШЕ

• "ВСЕ ЧТО НАС НЕ УБИВАЕТ, ДЕЛАЕТ НАС СИЛЬНЕЕ".

• ИММОРАЛИЗМ НИЦШЕАНСТВА.

• РЕЦЕПЦИЯ НИЦШЕАНСТВА.

РЕЦЕПЦИЯ НИЦШЕАНСТВА.

• В европейской философии XX века (М. Хайдеггер, М. Фуко, Э. Юнгер, О. Шпенглер и др.)

• В русской литературе и философии конца XIX века — начала XX века (Ф. Достоевский, В. Соловьев, И. Тургенев, С. Франк, Н. Бердяев, Д. Мережковский и др.)

• В массовой культуре XX века (к/ф «Бойцовский клуб» и др.)

GOTT IST TOT!

"МОРАЛЬ ГОСПОД".

• ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ

• МОГУЩЕСТВО

• НЕРАВЕНСТВО

• НАСИЛИЕ

"МОРАЛЬ РАБОВ"

• ТЕРПЕНИЕ

• БЕЗЗАЩИТНОСТЬ

• ПОКОРНОСТЬ

• РАВЕНСТВО

• СОСТРАДАНИЕ

Fill in the Blanks

СВЕРХЧЕЛОВЕК

"ПЕРЕОЦЕНКА ЦЕННОСТЕЙ".

"ВЕРБЛЮД"

"ЛЕВ"

"РЕБЕНОК"

ДОСТОЕВСКИЙ Ф.М. - БУНТ ПРОТИВ БОГА.

• ПРОТЕСТ ПРОТИВ ЗЛА И НАСИЛИЯ.

• "ЛЕГЕНДА О ВЕЛИКОМ ИНКВИЗИТОРЕ" КАК СИМВОЛ БОРЬБЫ ЗА АБСОЛЮТНУЮ ЦЕННОСТЬ ЧЕЛОВЕКА, ВЫХОД ЗА ГРАНИЦЫ ЦЕННОСТНОЙ ОТНОСИТЕЛЬНОСТИ.

Fill in the Blanks

БЛАГО-ДЕЯНИЕ.

ПАРАДОКСЫ ЭТИКИ НЕНАСИЛИЯ.

АЛЬБЕРТ ШВЕЙЦЕР

• Какова мера допустимого или приемлемого благодеяния? 

• В благодеянии следует делать столько:

• сколько можно при имеющихся средствах и силах;

• сколько может принять тот, кому оказывается благодеяние;

• сколько не влечет за собой риск превращения самого благодетеля в объект благодеяния, т.е. ве нуждающегося. 

ЛЕВ ТОЛСТОЙ - ЭТИКА НЕНАСИЛИЯ

• Основное требование толстовской программы достойной жизни: не отвечать злом на зло.

• непротивление злу насилием, но В. Короленко: «Насилие питается покорностью, как огонь соломой» (с насилием нужно бороться во имя защиты Родины, жизни, достоинства)

• разрыв связи человека с государством, но А. Камю: «Абсолютное ненасилие пассивно оправдывает рабство и его ужасы» (отмена государства утопична, она приведет к «войне всех против всех»)

ЛЕВ ТОЛСТОЙ - ЭТИКА НЕНАСИЛИЯ

• Каждый человек носит в себе зачатки всех свойств людских и иногда проявляет одни, иногда другие и бывает часто совсем непохож на себя, оставаясь все между тем одним и самим собою. У некоторых людей эти перемены бывают особенно резки. И к таким людям принадлежал Нехлюдов.

НЕ ПРОТИВЬСЯ ЗЛУ - ЗАПОВЕДИ

• НЕ ГНЕВАЙСЯ

• НЕ ОСТАВЛЯЙ ЖЕНУ

• НЕ ПРИСЯГАЙ

• НЕ ПРОТИВЬСЯ ЗЛУ

• НЕ СЧИТАЙ ВРАГАМИ ЛЮДЕЙ ДРУГИХ НАРОДОВ

НЕ ПРОТИВЬСЯ ЗЛУ - НАСИЛИЕ

• ФИЗИЧЕСКОЕ ПРЕСЕЧЕНИЕ, УБИЙСТВО ИЛИ УГРОЗА УБИЙСТВА

• ВНЕШНЕЕ ВОЗДЕЙСТВИЕ

• УЗУРПАЦИЯ СВОБОДНОЙ ВОЛИ.

КРИТИКА ЭТИКИ НЕНАСИЛИЯ ИВАНОМ ИЛЬИНЫМ.

• "О СОПРОТИВЛЕНИИ ЗЛУ СИЛОЮ".

• "НАСИЛИЕ - ПРЕДОСУДИТЕЛЬНОЕ ЗАСТАЛЕНИЕ, ИСХОДЯЩЕЕ ИЗ ЗЛОЙ ДУШИ ИЛИ НАПРАВЛЕННОЕ НА ЗЛО"

АРГУМЕНТЫ ПРОТИВ "ТОЛСТОВСТВА".

• НУЖНО РАЗЛИЧАТЬ "СИЛУ" И "НАСИЛИЕ"

КРИТИКА ЭТИКИ НЕНАСИЛИЯ ИВАНОМ ИЛЬИНЫМ.

• "ЗАДАЧА ПРИМЕНЕНИЯ СИЛЫ - В ПРЕСЕЧЕНИИ ДУШЕВНОГО МЕХАНИЗМА НЕНАВИСТИ И ВРАЖДЫ, СТРЕМЯЩЕГОСЯ ВЫРВАТЬСЯ НАРУЖУ И ЗАКРЕПИТЬ СЕБЯ В НЕПОПРАВИМЫХ ПОСТУПКАХ".

АРГУМЕНТЫ ПРОТИВ "ТОЛСТОВСТВА".

• ПРИМЕНЕНИЕ СИЛЫ - ЕДИНСТВЕННЫЙ СПОСОБ БОРЬБЫ С НАСИЛИЕМ.

АРГУМЕНТЫ ПРОТИВ "ТОЛСТОВСТВА".

• Полиция, право, пенитенциарные учреждения, смертная казнь — виды силы, применение которой оправдано только в следующих целях:

• для прекращения чьих-либо злодеяний;

• для защиты слабых от чужих злодеяний и их последствий;

• предупреждения зло.

"Задача применения силы не в том, чтобы наполнять тюрьмы и казнить, а в том, чтобы помочь выработке, установлению и поддержанию внутренних мотивирующих сил правосознания".

КАНТ ИММАНУИЛ - "МЕТАФИЗИКА НРАВОВ".

"Всякий человек может требовать уважения к себе и точно так же должен уважать ближнего. Ни один человек не может быть ни орудием, ни целью. В этом состоит его достоинство". 

ЖАН-ЖАК РУССО - "ОБ ОБЩЕСТВЕННОМ ДОГОВОРЕ".

"Отказаться от своей свободы — это значит отказаться от своего человеческого достоинства, от прав человека, даже от его обязанностей… Такой отказ несовместим с человеческой природой".