Fiqh al-Munakahat II (Zihar & Ila')

Fiqh al-Munakahat II (Zihar & Ila')

Definisi

Nas Pensyariatan

Rukun & Syarat

Implikasi

Objektif Pembelajaran

• mengenalpasti zihar & ila' sebagai salah satu kaedah pembubaran perkahwinan

• menerangkan tentang aspek-aspek penting yang menjadikan zihar ila' sebagai satu sebab pembubaran perkahwinan (rukun & syarat)

• menilai implikasi yang lahir dari zihar & ila' terhadap perkahwinan/ hubungan suami & isteri

فالظهار كان مستعملا في تحريم وطء الزوجة في الجاهلية وكان حكمه تأبيد التحريم على الزوج وعلى غيره . ولكن الشريعة الإسلامية جعلت له حكما أخرويا وحكما قي الدنيا فأما حكمه الأخروي فهو الاثم فمن قاله فقد أثم وأما حكمه الدنيوي فهو تحريم وطء المرأة حتى يخرج كفارة تأديبا له وتغليظا عليه

Definisi

•  هي أن يقول الرجل لامرأته : أنت علي كظهر أمي وإذا قال لها ذلك فقد حرمت عليه مؤبدة كما تحرم على غيره ولما جاء الدين الإسلامي لم يبطل ما كان عليه الناس إلا بوحي

• Berkata seorang suami kepada isterinya: "Belakang kamu seperti belakang ibuku"

• 
  

Termasuk dalam definisi adalah

• isteri: isteri yang sah, baligh/belum baligh, waras/gila dan isteri yang telah diceraikan dengan talaq raj`i

• menyamakan dengan ibu: sama juga apabila disamakan dengan mana-mana wanita yang haram bagi suaminya (kullu muhrim)

Multiple Choice

Asmawi telah melakukan zihar kepada isterinya, namun isterinya telah ditalaq olehnya pada minggu sebelum itu, dengan talaq tiga. Apakah status zihar tersebut?

• Zihar itu sah

• Zihar tidak sah

Multiple Choice

Zulkifli mengatakan kepada isterinya, "Zaleha, tangan kamu adalah sepeti tangan ibuku". Adakah kenyataan Zulkifli itu mempunyai kesan zihar?

• Ya

• Tidak

Open Ended

Mengapa?

Multiple Choice

Khairul mengatakan kepada isterinya, "Aku sudah tidak mempunyai keinginan untuk bersetubuh denganmu, Safura". Adakah kenyataan Khairul mempunyai kesan zihar?

• Ya

• Tidak

Open Ended

Mengapa?

"Merujuk kepada ayat di atas, zihar disifatkan sebagai ucapan yang mungkar lagi dusta. Keduanya itu merupakan suatu bentuk keharaman yang menjadikan zihar dalam maksudnya yang sebenar adalah haram hukumnya. Manakala di dalam kitab Al-Majmu’ Syarah al-Muhazzab, disebutkan hukum zihar adalah haram dan termasuk daripada dosa besar dan siapa yang melakukannya dianggap berdosa dengan ijma’. Lihat Takmilah al-Majmu’ (16/341)"

Tafsir Ayat:

• Imam Ibn Jarir al-Thabari: "mereka yang mengharamkan isteri-isteri mereka ke atas diri mereka sendiri dengan sesuatu yang Allah S.W.T haramkan ke atas mereka, iaitulah bahagian belakang ibu-ibu mereka. Lalu mereka mengucapkan kepada isteri mereka: ‘’Kamu adalah seperti bahagian belakang ibu aku ke atas diriku’’. Hal sebegini merupakan suatu bentuk talak seorang lelaki kepada isterinya pada zaman jahiliah. (Ibn Jarir al-Thabari, Al-Jaami’ al-Bayan (23/228).

  
  

Tafsir Ayat:

• Imam al-Qurthubi: "zihar adalah menyerupakan bahagian belakang dengan bahagian belakang. Iaitu menyamakan bahagian belakang yang halal kepada bahagian belakang yang haram. Oleh yang demikian para ulama telah ijma’ (bersepakat) bahawa sesiapa yang mengatakan kepada isterinya: ‘’Kamu ke atas aku seperti bahagian belakang ibu aku’’, merupakan seorang yang melakukan zihar. Manaka kebanyakan ulama pula berpandangan zihar berlaku sekiranya seorang suami berkata kepada isterinya: ‘’Kamu ke atasku seperti belakang anak perempuanku, atau belakang adik beradik perempuanku’’, dan selainnya dari kalangan mahram". Rujuk Al-Jaami’ Li Ahkam alQuran, Al-Qurthubi (17/246).

Rukun Zihar

•  أركان الظهار أربعة مظاهر وهو الزوج . ومظاهر منها وهي الزوجة ومشبه به وصيغة . ولكل منها شروط مفصلة في المذاهب

  الحنفية - قالوا : للظهار ركن واحد وهو صيغة

Lafaz Zihar

Lafaz yang sarih: 

‘’Kamu ke atasku seperti bahagian belakang ibuku’’.

‘’Kamu ke atasku seperti perut ibuku’’, atau seperti kepalanya, atau farajnya, atau seumpama dengannya

‘’Faraj kamu, atau kepala kamu, perut kamu, atau kaki kamu, ke atas diriku sama seperti bahagian belakang ibu aku’’.

Lafaz Zihar

• Lafaz Kinayah:

  ‘’Kamu ke atasku seperti ibuku, atau seumpama ibuku’’.

  
  

• Dalam hal ini perlu diambil kira pada niat pengucapnya. Sekiranya dia memaksudkan zihar, maka itu merupakan zihar.

  
  

Kafarah Zihar

Kafarah Zihar

Implikasi Zihar?