Macam-Macam 'Am

Macam-Macam 'Am

Perhatikan materi berikut (buku paket hal.99-100) kemudian jawablah kuisnya

Macam-Macam 'Am

Lafadz 'Am jika dilihat dari segi penggunaannya dapat dikategorikan menjadi 3 macam, yaitu:

1. Lafadz 'Am yang tetap pada Keumumannya (al-baqiy 'ala umumihi)

contohnya pada QS.Hud:6 disamping.

Keumuman pada lafadz disamping tidak mungkin bisa dirubah karena memang semua makhluk dijamin rejekinya oleh Allah.

Tidak ada qarinah yang bisa mentakhsisnya.

2. Lafadz ‘am tetapi maksudnya khusus (al-am al-muradu bihi al-khushush)

contoh pada ayat disamping, walaupun berbentuk kalimat 'Am, akan tetapi maksudnya hanya bagi orang yang mampu berperang.

karena tidak mungkin orang yang lemah/sakit/cacat/anak kecil untuk ikut berperang

3. Lafadz ‘am yang dikhusushkan (al-am al-makhshush)

yaitu Lafadz 'Am yang di takhsis oleh suatu dalil yang mengkhususukannya.

Contoh ayat di samping, keumuman hak waris tidak berlaku jika sang ahli waris menjadi pembunuh

Jawablah Soal Berikut

Berdasar materi yang sudah kalian pelajari pada buku paket hal.95-100 dan penjelasan video pada pertemuan lalu

Multiple Choice

Al-‘Am adalah suatu lafadz yang di dalamnya menunjukkan pengertian umum menurut makna yang sebenarnya, tidak dibatasi oleh jumlah dan tidak pula menunjukkan bilangan tertentu.

Definisi di atas dikemukakan oleh….

• Jalaludin As-Suyuthi

• Ushuliyyin

• Al Ghazali

• Subhi Shalih

• M. Khudori Beik

Multiple Choice

Perhatikan pernyataan berikut ini!

1) Lafadz kullu (كل ) dan jami’ (جميع )

2) Isim Nakirah

3) Kata benda tunggal yang di-ma’rifah-kan dengan alif lam (ال )

4) Isim syarat (kata benda untuk mensyaratkan)

5) Huruf Istisna’

6) Isim maushul (kata ganti penghubung), misalnya kata al-ladzina

Yang menunjukkan ‘Am adalah….

• 3,2,4,5

• 3,6,1,4

• 3,5,1,2

• 4,6,3,2

• 4,5,1,6

Multiple Choice

Perhatikan QS. At-Taubah [9]: 120 berikut ini!

مَا كَانَ لِأَهۡلِ ٱلۡمَدِينَةِ وَمَنۡ حَوۡلَهُم مِّنَ ٱلۡأَعۡرَابِ أَن يَتَخَلَّفُواْ عَن رَّسُولِ ٱللَّهِ وَلَا يَرۡغَبُواْ بِأَنفُسِهِمۡ عَن نَّفۡسِهِۦۚ

Sepintas dipahami bahwa ayat tersebut menunjukkan ayat umum, yaitu penduduk madinah dan orang-orang arab disekitarnya, termasuk orang-orang sakit dan lemah. Namun yang dikehendaki dari ayat tersebut bukanlah masyarakat pada umumnya, tetapi hanya masyarakat yang mampu saja yang diwajibkan.

Oleh karena itu, dari segi penggunaanya, ayat di atas merupakan contoh kategori…

• Lafadz ‘am yang dikhusushkan (al-am al-makhshush)

• Lafadz ‘am tetapi maksudnya khusus (al-am al-muradu bihi al-khushush)

• Lafadz Khaṣ tetapi maksudnya ‘am (al-Khaṣ al-muradu bihi al-am)

• Lafadz Khaṣ yang tetap pada kekhususannya (al-baqiy ‘ala khususihi)

• Lafadz ‘am yang tetap pada keumumannya (al-baqiy ‘ala umumihi)