El existencialismo contemporáneo

Jean Paul Sartre

El existencialismo contemporáneo 

Surge en el centro de Europa durante y después de las dos guerras mundiales.

Es un movimiento filosófico que pone en la existencia el centro de toda la reflexión filosófica.

Pero no se refiere a la existencia como categoría abstracta, ni a la existencia de las cosas o realidades no humanas, se refiere a la existencia humana concreta

Poll

¿Consideras que "ser" y "existir" son conceptos distintos?

• Sí

• No

Sartre

Existen para Sartre dos temas importantes a desarrollar en su filosofía:

1. Ser para la muerte: ¿Es un ser para la muerte o para la vida? 

2. La Angustia: Es el sentimiento más importante, hasta el punto de que Sartre llega a declarar que el hombre es angustia

Miedo y angustia

Distingue la angustia del mero miedo: el miedo aparece ante un peligro concreto y se relaciona con el daño o supuesto daño que la realidad nos puede infligir; la angustia no es por ningún motivo concreto, ni de ningún objeto externo, es miedo de uno mismo, de nuestras decisiones, de las consecuencias de nuestras decisiones. Es la emoción o sentimiento que sobreviene con la conciencia de la libertad: al darnos cuenta de nuestra libertad nos damos cuenta de que lo que somos y lo que vamos a ser depende de nosotros mismos, de que somos responsables de nosotros mismos y no tenemos excusas; la angustia aparece al sentir­nos responsables radicales de nuestra propia existencia. 

Poll

¿Alguna vez has sentido angustia?

• Sí

• No

Es muy importante también recordar que para Sartre esta conciencia de la responsabilidad se incrementa al darnos cuenta de que nuestra elección no se refiere solo a la esfera puramente individual: todo lo que hacemos tiene una dimensión social.

Cuando elegimos un proyecto vital estamos eligiendo un modelo de humanidad, no se puede elegir una forma de vida y creer que ésta vale sólo y exclusivamente para nosotros, no se puede desatender a la pregunta ¿y si todo el mundo hiciera lo mismo? Al elegir, afirma Sartre, nos convertimos en legisladores, por ello siempre nos deberíamos decir: “dado que con mi acción supongo que todo hombre debe actuar así, ¿tengo derecho a que todo hombre actúe así?”. Sartre nos recuerda que el sentimiento de angustia lo conocen todas las personas que tienen responsabilidades, y cita el caso del jefe militar que decide enviar a sus hombres al combate, sabiendo que tal vez los envía a la muerte; él es responsable del ataque, elige esta acción y la decide en soledad.

Poll

¿Crees que aún sin proponértelo tus acciones tienen algún impacto en otras personas?

• Sí

• No

En conclusión:

• Tesis fundamental: es un ateísmo consecuente; puesto que Dios no existe, no existe la naturaleza humana; el hombre no tiene esencia o naturaleza, es lo que él mismo se ha hecho; en él la existencia precede a la esencia.

• El hombre es un proyecto que se vive subjetivamente.

• El hombre es responsable de sí mismo y de todos los hombres.

• La libertad humana trae consigo los sentimientos de angustia, desamparo y desesperación.

• Es una doctrina de la acción, contraria al quietismo.

• Es una doctrina que reivindica la intersubjetividad.

• Frente a la noción de “naturaleza humana” defiende la existencia de la “condición humana”.

• Es una doctrina que permite el compromiso moral y la crítica de la conducta inauténtica.

• Para el existencialismo el mundo, la vida, no tiene un sentido a priori.

• El existencialismo es un humanismo.

Poll

¿Crees que la corriente existencialista aún es vigente?

• Sí

• No

• No sé