TEMA I: Introducción: Educación comunitaria y la EIB

El movimiento indígena ecuatoriano es un importante referente no sólo para la región andina, sino para toda América Latina.

​

​Educación comunitaria y EIB en el Ecuador contemporáneo

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Con el movimiento organizado indígena se puede hablar de una advenimiento de:

• Libertades

• Educación

• Derechos

• Estados

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A que hace referencia el termino: “multi-culturalismo neoliberal”

• de políticas y estrategias acomodadas

• de políticas y estrategias prioritarias

• de políticas y estrategias estatales

• de políticas y estrategias particulares

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Constitución creada con amplia participación popular, aprobada en 2008, que reconoce al Estado como plurinacional e intercultural se incorpora el Buen Vivir que representa a:

• Sumak Sawsay

• Sumak Awsay

• Sumak Kawsay

• Sumak Kawsy

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A qué se refiere cuando se dice de "una férrea vigilancia hacia las personas a través del uso discrecional de la ley."

• a un “totalitarismo de la racionalidad económica”

• a un “totalitarismo de la racionalidad política”

• a un “totalitarismo de la racionalidad social”

• a un “totalitarismo de la racionalidad jurídica”

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Lalander y Ospina (2012) han identificado cinco temas de fondo que distancian al movimiento indígena del correísmo:

1) el entendimiento de lo intercultural; 2) el extractivismo como motor del desarrollo; 3) la hostilidad del régimen ante la movilización social en las calles; 4) la política agraria; y,

5) la dessectorización para limitar la participación de la población.

• FALSO

• VERDADERO

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Cuál es la idea que sostiene "(Favre, 1999:) el siglo XX, según fueron las políticas estatales de corte indigenista...

• “civilizar”

  a los indígenas para integrarlos a la vida

  educativa

• “civilizar”

  a los indígenas para integrarlos a la vida

  económica

• “civilizar”

  a los indígenas para integrarlos a la vida

  política

• “civilizar”

  a los indígenas para integrarlos a la vida

  nacional

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El Instituto Lingüístico de Verano (ILV) 1952-1981 y la iglesia católica, a través del Obispo de Riobamba, Monseñor Leonidas Proaño en las Escuelas Radiofónicas Populares del Ecuador (ERPE), década de 1960.

• FALSO

• VERDADERO

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Otros aportes a la educación indígena son de Dolores

Cacuango y sus escuelas clandestinas de la década de 1940, así como el posterior surgimiento del Sistema de Escuelas Radiofónicas Bilingües Shuar (SERBISH) en

la Amazonía

• FALSO

• VERDADERO

- Territorio,

- Población,

- Necesidades, Intereses, Problemas, Aspiraciones

- Recursos

https://prezi.com/mleebmtqv66x/educacion-comunitaria/

Analiza la información presente y participa del debate sobre los elementos para una Educación Comunitaria: