TERISTIN (21862170022)

Hakikat dan Makna Kebajikan


TERISTIN (21862170022)

Benih-Benih Kebajikan Dalam Diri Manusia

Tuhan Yang Maha Esa telah mengaruniakan kepada setiap manusia yang terlahir ke atas dunia ini dibekali dengan watak sejati yang bersifat baik. Tuhan dengan segala kesempurnaan-Nya memiliki sifat-sifat yang wajib kita imani dan hayati di dalam kehidupan, yakni:

1. Yuan元 : Khalik, Pencipta Semesta alam, Mahakasih, Prima Causa sekaligus Causa Finalis, Mula dan Akhir Semuanya. Sifat Yuan ini merupakan kepala dari segala sifat Baik.

2. Heng 亨: Maha besar, Maha menjalin/menembusi, Maha indah. Sifat Heng ini merupakan berkumpulnya segala sifat Indah.

3. Li 利 : Maha pemberkah, menjadikan tiap pelaku menuai hasil perbuatan. Sifat Li ini merupakan sifat Harmonisnya dengan Kebenaran.

4. Zhen 侦: Maha kuasa. Maha kokoh, Maha abadi Hukumnya. Sifat Zhen merupakan sifat tepat beresnya segala perkara.

Wu Chang (ŭ cháng 五 常 ) adalah Lima Pedioman Kehidupan akan kebajikan ajaran agama Khonghucu atau Lima Kebajikan Alami Lestari yang mengacu pada benih-benih kebajikan watak sejati, yakni Cinta Kasih, Kebenaran, Susila, Bijaksana (Ren, Yi, Li, Zhi (rén ì lĭ cë 仁義禮智/仁义礼智)) ditambah dengan sikap yakin dan percaya akan kebenaran itu serta konsekuen dan dapat dipercaya (Xin) , Konsekuen dan Konsisten dalam implementasinya sehingga menjadi Lima Pedoman Kebajikan dalam kehidupan manusia.

​

Lima Pedoman Kehidupan akan Kebajikan (Wu Chang (ŭ cháng 五常))

Cinta Kasih (Ren (rén 仁) )
Cinta Kasih diartikan Tatanan Hubungan antar Manusia, kebaikan dari manusia ke manusia, pemurah hati, cinta dan juga diartikan sebagai berhati manusiawi. Rasa Berbelas Kasihan yang berarti rasa dan hasrat kecenderungan guna memberi dan menerima kasih sayang antara sesama manusia. Lima pedoman cinta kasih:

1. Hormat: Orang yang berlaku hormat, niscaya tidak terhina

2. Lapang hati: Orang yang lapang hati, niscaya mendapat simpati umum

3. Dapat dipercaya: Orang yang dapat dipercaya, niscaya mendapat kepercayaan orang

4. Cekatan: Orang yang cekatan, niscaya berhasil pekerjaannya

5. Bermurah hati: Orang yang bermurah hati, niscaya diturut perintahnya

   Empat sifat yang dekat dengan cinta kasih:

   1. Sifat keras kemauan,

   2. Tahan uji,

   3. Sederhana,

   4. Tidak mudah mengucapkan kata-kata

Kebenaran diartikan Kewajiban Moral dasar manusia, rasa solidaritas, rasa senasib sepenanggungan dan rasa membela kebenaran. Kebenaran meliputi:

1. Rasa malu dan tidak suka: yang berarti risih untuk ingkar dari kewajiban moral dantdak bisa menerima apabila demikian, ada panggilan naluri untuk menjunjung tinggi pelaksanaan (tekad) tidak mau melanggar.

2. Kebenaran/keadilan/kewajiban: dasar acuan dan hukum hubungan antar manusia, kaidah memperhatikan timbal balik tenggang rasa, kewajiban akan sesuatu, karena harus dan layak, jalan utama dalam menempuh kehidupan.

3. Budi pekerti yang baik: yang dijunjung dan menjadi pegangan dalam hidup manusia dalam bermasyarakat dengan sesama (Hukum/aturan hidup).

​

Kebenaran (Yi (ì 义))

Kesusilaan diartikan norma-norma kepantasan dalam bertindak atau bertingkah laku, tatanan peribadahan melingkupi penggenapan kodrat kemanusiaan dalam seluruh aspek kehidupan, tingkah laku sebagai insan Tian. Kesusilaan meliputi:

1. Rasa hormat dan mengindahkan. Yaitu Suatu rasa untuk membedakan dalam bertingkah laku dengan mengacu pada tatanan peringkat guna mewujudkan hubunganyang “Indah” dan landasan dasar dalam berbuat dengan tidak melanggar Firman-Nya.

2. Kesusilaan, yaitu aturan hidup/tata karma/sopan santun yang menjadi sumber kelayakan/kepantasan sebagai mahluk social, saling menghormati dan patuh pada norma hidup insan berbudaya, membina diri, dalam batas-batas kesusilaan.

3. ​Upacara, yaitu panggilan suci untuk senantiasa bersujud kepada Tuhan Yang Maha Esa, Nabi dan leluhur, yang mewujudkan iman dan taqwa dalam kehidupan sehari-hari.

​Kesusilaan (Li (lĭ 礼))

Kebijaksanaan dimaknai dengan perilaku atau perbuatan dalam kehidupan sehari-hari yang tepat memenuhi sasaran. Kebijaksanaan diartikan pula adil tidak memihak atau arif. Sebagai pengetahuan akan “pola benar”, konsep Tian akan semesta dan semua mempunyai implikasi yang luas mencakup seluruh pola laku manusia dan norma sosial dalam kebijaksanaan sejati.

​

Kebijaksanaan (Zhi (cё 知))

Dapat dipercaya diartikan selalu mempunyai sikap percaya dan dapat dipecaya dalam berbagai tatanan hubungan baik dalam laku dan kata. Di mana seseorang tidak hanya percaya pada dirinya sendiri, tetapi juga harus dapat dipercaya oleh orang lain, dan untuk dapat dipercaya orang lain, ia harus menunjukkan moralitas yang baik dalam lingkungan, dimana ia tinggal. Sehingga demikian tumbuh suatu keyakinan akan sikap tabah dah tahan uji, kemantapan untuk tidak mengecewakan dan niat menepati dan menggenapi, tidak berpura-pura, munafik dan semu dalam menjalankan kebajikan.

​

Dapat dipercaya (Xin (sìn 信))

TERIMA KASIH