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Teoria do Direito em Thomas Hobbes

Teoria do Direito em Thomas Hobbes

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Presentation

Philosophy

University

Practice Problem

Hard

Created by

ELLEN PANTOJA

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11 Slides • 5 Questions

1

Thomas Hobbes e as origens da teoria imperativa do Direito

2

Multiple Choice

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Qual foi o país de origem de Thomas Hobbes?

1

França

2

Alemanha

3

Inglaterra

4

Itália

3

Multiple Choice

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Como era conhecido Thomas Hobbes?

1

O Filósofo dos Direitos Humanos

2

O Filho da Razão

3

O Pensador da Harmonia

4

O Filho do Medo

4

Multiple Choice

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Quem foi o autor da frase "O homem é o lobo do homem"?

1

Plauto

2

Thomas Hobbes

3

Jean-Jacques Rousseau

4

John Locke

5

Multiple Choice

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Qual é a obra mais famosa de Thomas Hobbes?

1

"Discurso sobre o Método"

2

"A República"

3

"A Política"

4

"O Leviatã"

6

Multiple Choice

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Qual é a referência bíblica que inspirou Thomas Hobbes a nomear sua obra mais famosa, "Leviatã"?

1

Gênesis 1:1

2

Jó 41:1-3

3

Salmos 23:1

4

Êxodo 20:1

7

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Leviatã, faz referência a um monstro marinho de que fala o livro de Jó na Bíblia: “Quem confia, se faz ilusões, pois já seu aspecto o derruba. Ninguém se atreve a provocá-lo. Quem lhe resistirá? Quem ousou desafiá-lo e ficou ileso? Ninguém debaixo do céu”. (Jó 41, 1-3)

Hobbes usa a figura bíblica do Leviatã que representa um animal monstruoso mas que de certa forma defende os peixes menores de serem engolidos pelos mais fortes.

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  1. Quando definimos as ações como boas ou más, o que está em operação é um procedimento humano, uma questão de nossa sociabilidade, e não nosso movimento no sentido de satisfazer uma ordenação natural do cosmo.

  2. Mudança de concepção: é o soberano quem tem o poder de determinar a natureza da crença religiosa na sociedade. É a lei que garante a religião, e não o contrário.

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  • igualdade das aptidões e desejos;

  • bens escassos;

  • diferenças -> competição, guerra civil e busca da glória.

Regras naturais da condição humana

Paixões que predispõem o homem à paz

  • medo da morte;

  • desejo das coisas;

  • esperança de obtê-las graças ao seu trabalho.​

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  • direito da condição natural no sentido de exercer um poder básico, preservar a vida e a liberdade.

  • No estado de natureza, o direito natural é a liberdade de cada indivíduo usar seu próprio poder para preservar sua vida, incluindo o direito de tomar o que pode pelas próprias forças.

Direito natural

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Preceitos da lei natural

  1. Primeiro preceito da Lei natural: Todo homem deve esforçar-se pela paz na medida em que tem esperança de consegui-la. Caso não consiga, pode usar todas as ajudas e vantagens da guerra.

  2. Segundo preceito da Lei natural: Abrir mão de sua total liberdade e contentar-se com o mesmo grau de liberdade que terá com os outros.

  3. Terceiro preceito da lei natural: Que os homens cumpram os pactos que celebrarem, sem o que os pactos são inúteis e não passam de palavras vazias.

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​Solução hobbesiana para os problemas da condição natural

​a criação de um soberano, um ser artificial, um deus mortal.

  • O soberano é absoluto. Nele reside o poder e o poder não pode obrigar-se a si próprio;

  • Não existe nenhum sentido moral natural de obediência à lei. O direito natural não garante o direito civil.

  • "A lei é uma ordem", e o soberano tem o poder exclusivo de determinar quais são os interesses da sociedade.

​leis positivas humanas

leis distributivas:
determinam os direitos de todos os súditos

leis penais:
autoridade jurídica determina se houve infrações e aplica as sanções

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Todas as pretensões ao direito e todas as reivindicações de justiça são humanas, são sociais; para fins de organização da sociedade, admitiremos que não existe nenhum mundo fora da sociabilidade da caverna.

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De que depende o poder do soberano?

  • justiça enquanto respeito ao pacto;

  • poder do direito para definir que justiça é a manutenção do contrato, e injustiça o seu rompimento;

  • coerção, cujos materiais precisam ser garantidos pelo princípio da razão.

​regras

criação de um espaço social para a atividade individual

como o direito pode se expressar

regras locais, costumeiras, decisão do soberano em função legislativa ou pelos juízes

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Hobbes abre caminho para que o direito se transforme em norma e que as relações jurídicas se tornem implícitas na estrutura do Estado.

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Thomas Hobbes e as origens da teoria imperativa do Direito

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