Criticas de R. Nozick e M. Sandel à teoria da justiça de Rawls

​Críticas de R. Nozick e M. Sandel à teoria da justiça de J. Rawls

A CRÍTICA DE ROBERT NOZICK

Direito à liberdade e à propriedade

Para

Nozick,

existem

direitos

absolutos

e

invioláveis: o direito à liberdade e o direito à
propriedade.

Uma

pessoa

tem

direito

ao

que

adquiriu

legitimamente e a justiça consiste em poder
controlar

e

dispor

como

bem

entende

das suas legítimas aquisições.

Cada um de nós tem direito ao que herdou,
recebeu

ou

ganhou

de

modo

legítimo.

A justiça social consiste nessa titularidade
legítima.

Robert Nozick

Multiple Choice

Para Nozick não há direitos absolutos.

• Verdadeiro

• Falso

Multiple Choice

O indivíduo é o titular legítimo dos bens que adquire legalmente.

• J. Rawls

• R. Nozick

• M. Sandel

A CRÍTICA DE ROBERT NOZICK

Multiple Choice

Para Nozick, a cobrança de impostos justifica-se para:

• redistribuir a riqueza

• financiar serviços como a saúde e a educação

• garantir a segurança e a justiça

• financiar a segurança social

A CRÍTICA DE ROBERT NOZICK

Multiple Select

A ideia de um Estado mínimo pressupõe que a cobrança de impostos deve

• beneficiar os mais desfavorecidos

• deve penalizar os que mais têm

• respeitar o direito à propriedade dos indivíduos

• garantir a segurança interna e externa de um país

A CRÍTICA DE MICHAEL SANDEL

M.

Sandel

(1953)

é

um

defensor

do

comunitarismo,perspetiva

que

realça

a

importância da pertença do indivíduo a uma
determinada comunidade e tradição moral.

Para

o comunitarismo, numa sociedade justa

impera a preocupação com o bem comum, com o
bem-estar da comunidade.

Contra o primado do indivíduo e dos direitos
individuais,

defendido

pelo

liberalismo,o

comunitarismo afirma o primado da comunidade e
do bem comum.

Michael Sandel

Fill in the Blanks

A CRÍTICA DE MICHAEL SANDEL

Este filósofo aceita muitas das ideias defendidas
por

John

Rawls.

No

entanto,

concordando

com as ideias, critica o procedimento usado
(individualismo

metodológico)

eajustificação

apresentada por Rawls.

Para

Sandel,

aposição

original

eovéu

de

ignorância

não

permitem

determinar

o que é uma sociedade justa.

Rawls

reflete

sobre

ajustiça

abstraindo-se

das particularidades de cada pessoa para chegar
a

conclusões

imparciais,sem

interesses

pessoais envolvidos.

Sandel considera que abstrair as particularidades
das pessoas não é possível nem desejável.

Michael Sandel

A teoria de Sandel é considerada como comunitarista por este
filósofo valorizar a importância moral e política da comunidade.

Para Sandel, somos seres profundamente comunitários.
Pertencendo a uma família e a um determinado país,
são-nos transmitidos valores e normas morais.

Somos eus situados e socialmente enraizados.
Somos livres, mas somos também condicionados

pelos valores e normas

morais da comunidade.

Por isso, Sandel discorda

do conceito de liberdade

de Rawls e da primazia
que é dada ao princípio
da liberdade.

A CRÍTICA DE MICHAEL SANDEL

«Eus» situados

PROBLEMA

DA JUSTIÇA

DISTRIBUTIVA

Multiple Choice

Na sua crítica à teoria da justiça como equidade, Sandel discorda da…

• importância que Rawls atribui ao princípio da diferença.

• relevância que Rawls dá ao princípio da oportunidade justa.

• noção abstrata e desenraizada de ser humano

Multiple Choice

Michael Sandel, com o seu comunitarismo, crítica a teoria da justiça de Rawls. Sandel defende, nomeadamente que, as deliberações e as decisões realizadas a coberto do véu de ignorância são moralmente cegas.”

• Verdadeiro

• Falso

A CRÍTICA DE MICHAEL SANDEL

Razões para rejeitar desigualdades excessivas
PROBLEMA

DA JUSTIÇA

DISTRIBUTIVA

CRÍTICAS À TEORIA DE RAWLS

Comparação entre as críticas de Nozick
e Sandel aos princípios da justiça de Rawls

Multiple Choice

O Princípio da Diferença proposto por John Rawls é rejeitado tanto por Nozick como por Sandel.

• Verdadeiro

• Falso