UPANIṢAD SUMBER FILSAFAT HINDU

sudah siap untuk belajar hari ini?

pernah kah kalian mendengar apa itu upanisad?

UPANIṢAD

SUMBER FILSAFAT HINDU

Upaniṣad adalah bagian akhir dari Catur Weda Saṁhitā, Kitab

Upaniṣad diyakini mampu menghilangkan kebodohan atau

Avidya. Kitab Upaniṣad berisikan wejangan-wejangan tentang

rahasia kehidupan manusia

​Mengenal Upaniṣad

Upaniṣad secara etimologi berasal dari kata "upa" artinya dekat, "ni" artinya dibawah dan "sad" artinya duduk. Untuk itu, Upaniṣad berarti sekelompok sisya (peserta

didik) duduk dekat acarya

pengertian
Upaniṣad

Seorang sisya dalam mempelajari falsafah kehidupan

harus membangun hubungan kedekatan dengan acaryanya.

Kedekatan ini tidak hanya secara fisik tetapi juga batin, sehingga

sisya dapat mendengarkan, meresapi, dan menghayati, ajaran

yang disampaikan dengan baik dan benar. Terutama ajaran atau

mantra tertentu yang bersifat rahasia

​Kitab Upaniṣad mengungkapkan hakikat kebenaran di alam semesta, serta menguraikan realitas tertinggi secara filosofis, sehingga segala yang tertuang dalam Kitab Suci Weda dapat diterima secara rasional oleh manusia.

​Kitab Suci Upaniṣad adalah kesimpulan kitab Aranyaka, sehingga kitab Upaniṣad juga sering dikenal degnan nama Vedanta. Vedanta bukan hanya diartikan Weda akhir, tetapi juga merupakan puncak tertinggi dari ajaran Weda

10 Upaniṣad

Aitareya, Nādabindu, Nirwāṇa,

Aksamālikā, Saubhagya, Kauṣītaki,

Ātmapraboda, Mudgala, Tripurā, Baḥwṛca

Ṛgveda

16 Upaniṣad

Kena, Maitreyī, Mahat, Sāwitrī,

Chāndogya, Wajrasūcikā, Samnyāsa,

Rudrākṣajābāla, Āruni, Yoga Cūḍāmaṇi,

Awyakta, Jābāli, Maitrāyani, Wāsudewa,

Kuṇdikā, Darśana

Sāmaveda

​108 Upaniṣad tersebut

Krishna Yajurveda terdapat 32 Upaniṣad

Taittiriya, Katha, Śvetāśvatara, Maitrāyaṇi, Sarvasāra, Śukarahasya, Skanda, Garbha, Śārīraka, Ekākṣara, Akṣi, Brahma, Avadhūta,Kaṭhasruti, Sarasvatī-rahasya, Nārāyaṇa,

Kali-Saṇṭāraṇa, Kaivalya, Kālāgnirudra,Dakṣiṇāmūrti, Rudrahṛdaya, Pañcabrahma, Amṛtabindu, Tejobindu, Amṛtanāda, Kṣurika, Dhyānabindu,Brahmavidyā, Yogatattva, Yogaśikhā, Yogakuṇḍalini, Varāha

Yajurveda

​Shukla Yajurveda terdapat 19 Upaniṣad Bṛhadāraṇyaka, Īśa, Subala, Mantrika, Niralamba, Paingala, Adhyatma, Muktika, Jābāla, Bhikṣuka, Turīyātītavadhuta, Yājñavalkya, Śāṭyāyaniya, Tārasāra, Advayatāraka, Haṃsa, Triśikhi, Maṇḍalabrāhmaṇa, Paramahamsa

31 Upaniṣad

Muṇḍaka, Māṇḍūkya, Praśna, Ātmā, Sūrya, Prāṇāgnihotra,Paramahamsa,
Paramahaṃsaparivrājaka,Parabrahma, Sītā, Devī,Tripurātapini, Bhāvana, Nṛsiṃhatāpanī,Rāmarahasya, Rāmatāpaṇi, Gopālatāpani,Kṛṣṇa,Hayagrīva, Dattātreya, Gāruḍa,Atharvasiras, Atharvaśikha, Bṛhajjābāla,Śarabha, Bhasma, Gaṇapati, Śāṇḍilya,

Pāśupata, Mahāvākya,Nāradaparivrājaka

Atharvaveda

Īśa, Chāndogya, Kena, Muṇḍaka, Praśna, Māṇḍūkya, Katḥa,

Aitareya, Taittirīya, Bṛhad Āraṇyaka, Kauṣītaki,Śvetāśvatara,Paingala,Wajrasūcikā,
Kaivalya, Rudrākṣajābāla, Subala dan Maitrāyaṇi

Upaniṣad-Upaniṣad Utama

Multiple Choice

Upaniṣad adalah bagian akhir dari.....

• brahmana

• maharsi

• catur veda samhita

• catur guru

Multiple Choice

Kitab

Upaniṣad diyakini mampu menghilangkan kebodohan atau ketidak tahuan, ketidak tahuan artinya...

• avidya

• utama

• maha

• daiwi

Multiple Choice

Kitab Upaniṣad berisikan.......

• kesalahan yang telah dilakukan

• wejangan-wejangan tentang

  rahasia kehidupan manusia

• doa dan harapan

• langkah yang tepat

Multiple Choice

Upaniṣad secara etimologi berasal dari kata "upa" artinya....

• dekat

• jauh

• duduk

• berdekatan

Multiple Choice

Upaniṣad secara etimologi berasal dari kata "upa, "ni, dan"sad". ni artinya....

• dekat

• duduk

• di bawah

• jauh

Multiple Choice

Upaniṣad secara etimologi berasal dari kata "upa, "ni, dan"sad". sad artinya....

• dekat

• duduk

• jauh

• di bawah

Multiple Choice

Upaniṣad berarti.....

• sekelompok sisya duduk dekat di kaki guru

• sekelompok brahmana yang mengajar sisya

• sekelompok orang yang sedang belajar

• semua jawaban benar

Multiple Choice

Kitab Upaniṣad mengungkapkan hakikat......

• isi alam semesta

• hakekat kebenaran alam semesta

• pristiwa alam semesta

• restu alam semesta

Multiple Choice

Kitab Suci Upaniṣad adalah kesimpulan kitab.....

• veda

• bhagavadgita

• aranyaka

• brahmana

Multiple Choice

kitab Upaniṣad juga sering dikenal degnan nama.....

• gitopanisad

• vedanta

• filsafat

• sarascamuscaya

Secara garis besar, Upaniṣad membahas tentang Brahman, Jivātman atau diri individual, jagat atau jagadraya, sadhana atau sarana pencapaian. Sesungguhnya kitab suci Upaniṣad mengajarkan kepada manusia tentang falsafah hidup guna memberikan panduan kepada umat manusia agar dapat menghayati Brahman, Ātman, Jagatraya, serta Sadhana mencapai tujuan

​kesimpulan upanisad

Istilah Brahman berasal dari akar kata bṛh yang artinya mengembang, Secara etimologis kata Brahman menunjukkan bahwa Dia yang berkembang dan melampaui segalanya. Brahman merupakan realitas mutlak, namun beliau meliputi segala yang ada (sat), sadar atau kekal (cit), serta sumber kebahagiaan sesungguhnya (ananda)

Brahman

ātman yang menjadi sumber hidup seluruh makhluk. Istilah ātman berasal dari akar kata “an” berarti bernafas. Melalui nafas mahkluk hidup dapat bergerak. Nafas merupakan elemen terpenting dalam kehidupan makhluk ātman merupakan sumber kehidupan makluk hidup, atau jiwa yang mengalami rasa senang dan duka

Atman

Pokok-Pokok Ajaran Upanisad

​Selain menciptakan alam semesta, beliau juga meresapi dan

berada di dalamnya. Oleh karena itu, beliau bersifat Saguna

Brahman, merupakan Tuhan yang dapat dipikirkan, dimana

beliau telah mampu disimbolkan, seperti dalam bentuk arca,

lukisan dan lain sebagainya dan Nirguna Brahman, beliau tak

mampu dibayangkan, tidak terpikirkan, sering juga disebut

acintya. Dalam kitab Īśa Upaniṣad sloka 5 menjelaskan bahwa

Brahman dapat dilihat dan tidak dapat dilihat.

​Brahman

tad ejati tan naijati tad dūre tad vad antike, tad antarasya sarvasya tad u sarvasyāsya bāhyataḥ

Terjemahan:

Dia bergerak dan Dia tidak bergerak; Dia jauh dan

Dia Dekat, Dia di dalam segalanya dan Dia juga di luar

segalanya.

Īśa Upaniṣad 5

Sloka di atas memberikan kita pemahaman bahwa Brahman

merupakan asal dan sumber alam semesta. Ungkapan bahwa

Brahman tidak terpikirkan, meresapi segala makhluk hidup

di alam semesta, juga sebagai asal dan kembalinya semua

makhluk, terlihat jelas pada sloka-sloka dalam kitab Upaniṣad.

Brahman merupakan tempat kembalinya makhluk, Brahman

juga sebagai sumber dari segala yang ada

Sebutan Brahman dalam Upaniṣad berkembang di

masyarakat dengan berbagai sebutan, seperti Sang Hyang

Sangkan Paran untuk Hindu Jawa, Ranying Hatalla untuk

Hindu Kaharingan, Puang Matua untuk Hindu Toraja, Sang

Hyang Kersa untuk Hindu Sunda, Dibata untuk Hindu Batak,

Dewata Seuwae untuk Hindu Towani Tolotang.

Open Ended

Tuliskan pandangan kalian apa yang dimaksud

dengan Saguna Brahman dan bagaimana konsep ini diaplikasikan dalam kehidupan seharihari umat Hindu?

Ātman memberikan kehidupan kepada setiap raga.

Ātman tidak pernah tersentuh oleh kesengsaraan ataupun

penderitaan. Ātman memasuki tubuh manusia melalui

ujung kepala. Pernyataan ini tertuang dalam kitab Aitareya

Upaniṣad I.3.12, yang berbunyi

​sa etam eva sīmānaṁ vidāryaitayā dvārā prāpadyata,

saiṣā, vidṛtir nāma dvāḥ, tad etan nāndanam; tasya
traya āvasathās trayaḥ svapnāḥ, ayam āvasatho`yam

āvasatho`yam āvasatha iti

Aitareya Upaniṣad I.3.12

Terjemahan:

Setelah membuka yang paling ujung dari kepala itu,

dari sanalah dia masuk. Inilah bukaan yang disebut

vidrti. Inilah yang menyenangkan. Untuk itu ada tiga

tempat kediaman; tiga macam mimpi-mimpi sebagai;

inilah tempatnya.

Atman

Sloka-Sloka Hyang Widhi Wasa

Kitab Upaniṣad membahas berbagai hal tentang ketuhanan.

Untuk melihat hal tersebut, mari sama-sama cermati

sloka-sloka yang menyebutkan tentang Tuhan

atau Hyang Widhi Wasa

ya eko`varṇo bahudhā śakti-yogād varṇān anekān

nihitārtho dadhāti, vicaiti cā`nte viśvam ādau sa devaḥ

sa no buddhyā śubhayā samyunaktu

Śvetāśvatara Upaniṣad IV.1

Terjemahan:

Dia yang satu, yang tanpa warna, dengan mempergunakan kekuatannya yang berlipat ganda,membagi-bagikan warna di dalam tujuannya yang tersembunyi dan kepada siapa pada mulanya dan pada akhirnya alam semesta dikumpulkan, semoga Dia memberikan pengertian yang jelas kepada kita

Rgveda 1.164.46

indraṁ mitraṁ varuṇam agnim āhur atho divyaḥ sa suparṇo garutmān, ekaṁ sad viprā bahudhā vadanty agniṁ yamaṁ mātariśvānam āhuḥ

​Mereka telah menyebutnya (Dia, Tuhan atau matahari) Indra (maha cermerlang), Mitra (penyelidik), Varuna (patut dihormati), Agni (maha mulia, patut dipuja) dan Ia adalah Garutman (yang agung) surgawi, yang bersayap indah, karena para pendeta terpelajar menyebut yang dengan banyak nama, sepertinya mengatakan yang layak dipuja sebagai yama (pengatur) dan mata mātariśvan (nafas kosmis)

Rgveda III.55.1

uṣasaḥ pūrvā adha yad vyūṣur mahad vi jajñe akṣaraṁ

pade goḥ, vratā devānām upa nu prabhūṣan mahad

evānām asuratvam ekam

Bila fajar yang mendahuluinya merekah, sinar agung yang abadi muncul di cakrawala, dalam perkembangan luas dari samudera kosmis. Kemudian para pemuja memulai upacara menyampaikan penghormatan pada Tuhan (Hyang Widhi Wasa), melalui kedermawanan alam. Karena kemuliaan Tuhan pada kedermawanan alam sangat agung dan tiada bandingannya

Rgveda X.121.1

hiraṇyagarbhaḥ samavartatāgre bhūtasya jātaḥ patireka

āsīt, sa dādhāra pṛthivīṁ dyāmutemāṁ kasmai devāya

haviṣā vidhema

Hiranyagarbha dilahirkan dan awal permulaan; ketika lahir, dia adalah Dewa Maha Tunggal pencipta makhluk hidup; Dia menyangga bumi dan sorga biarkan kami

mempersembahkan dengan pencurahan kepada yang agung.

Open Ended

tuliskanlah apa kesimpulan pelajaran hari ini

Nilai-Nilai Kemanusiaan Dalam Upaniṣad

Nilai-nilai kemanusiaan dalam kitab Upaniṣad yang sudah populer bagi umat Hindu adalah ajaran tat tvam asi dan ajaran vasudhaiva kuṭumbakam. Kedua ajaran kemanusiaan ini sampai sekarang masih diteladani. kata tat artinya “itu” atau “dia” tvam artinya “engkau” atau “kamu” dan asi artinya “adalah”. Maka dari itu, tat tvam asi berarti Dia Adalah Engkau. Ajaran tat tvam asi selain sebagai konsep kemanusiaan, juga sebagai konsep kemanunggalan Brahman atau Hyang Widhi Wasa dengan ātmā

Itu yang merupakan inti yang halus, seluruh alam ini memilikinya sebagai ātman-Nya. Itulah yang benar. Itulah ātman. tat tvam asi, Śvetaketu. Mohonlah junjunganku ajarkanlah terus kepada hamba, baiklah anakku, kata beliau.

sa ya eṣo`ṇimā aitad ātmyam idaṁ sarvam, tat satyam, sa

ātmā, tat tvam asi, śvetaketo, iti; bhūya eva mā, bhagavān,

vijñāpayatv iti; tathā saumya iti hovāca

Chāndogya Upaniṣad, VI.8.7, VI.9.4, VI.12-15.3

Secara teologis tat twam asi memiliki arti bahwa engkau adalah

itu, kemudian diterjemahkan untuk ajaran kemanusiaan bahwa

setiap makhluk bersumber dari yang sama, dan dihidupi oleh

sumber yang sama. Oleh karena makhluk hidup bersumber dari

yang sama, tentu harus membangun sikap saling menyayangi,

menghargai, mengasihi dan selalu hidup rukun

Maha Upaniṣad 6.71

Ini yang merupakan orang-orang yang berpikiran picik, yang menganggap satu sebagai temannya dan yang lain sebagai bukan teman. Namun orang bijak menganggap seluruh dunia adalah keluarganya.

ayaṃ bandhurayaṃ neti gaṇanā laghucetasām

udāracaritānāṃ tu vasudhaiva kuṭumbakam

Hitopadesh 1.3.71

Ini adalah tempat saya dan orang yang berada di luar adalah orang asing, merupakan pemikiran sempit. gunakanlah hati nurani karena bagaimanapun, seluruh

bumi adalah sebuah keluarga

ayam nijah paroveti gananā laghuchetasām,

udāracharitānām tu vasudhaiva kuṭumbakam

Open Ended

tulislah apa yang kalian ketahui tentang Vasudhaiwa kutumbakam dan berikan contoh penerapannya dalam kehidupan sehari-hari

Tugas kelompok kodifikasi veda