Aula 03 - Atividade filosófica

3obimestre – Aula 3
Ensino Médio

Atividade filosófica – Dialógica e escrita

Filosofia

●
A atividade filosófica: dialógica e
escrita.

●
Identificar e analisar os princípios da
tradição filosófica como atividade
dialógica e investigativa;

●
Identificar no pensamento filosófico
elementos que permitam reconhecer
a Filosofia como uma atividade de
todos os homens, sem distinção.

A partir da sua compreensão da
atividade filosófica, reflita e
responda:

Como é o processo de produção da
Filosofia?

Quais atividades são desempenhadas
pelo filósofo?

Trata-se de uma atividade solitária ou
envolve outras pessoas?

A Escola de Atenas, ao ar livre no Vaticano. Rafael (1509).

FAÇA AGORA

7 MINUTOS

Quando comunicamos uma
necessidade de conhecer alguma coisa,
em geral, fazemos três perguntas
básicas: “o que é?” , “como é?” e
“por que é?”. Em geral, essas
perguntas articulam uma conversa, um
diálogo, uma investigação. No contexto
da Filosofia, elas são feitas tendo em
vista estranhar, desnaturalizar, conhecer
diferentes ideias, conceitos, valores
morais, estéticos, políticos, entre outros.

A natureza dialógica e
investigativa da Filosofia

Era uma vez na Grécia... ao visitar o oráculo de Delfos
para perguntar à sacerdotisa quem era o mais sábio,
Querefonte teve como resposta que o mais sábio dos
homens era Sócrates. Ao ouvir essa resposta, a reação
de Sócrates foi de estranhamento, o que o levou a
investigar o porquê de sua maior sabedoria. Em suas
caminhadas pela Ágora de Atenas, Sócrates buscou
dialogar com outros homens considerados sábios e a
questioná-los em seu saber. Sócrates se frustrou com os
supostos sábios de seu tempo e com o aparente
conhecimento dos mesmos sobre ideias como a virtude,
a justiça, o belo, o bem. Ele concluiu que sua verdadeira
sabedoria estava em reconhecer sua própria ignorância,
o que o motivava a questionar os saberes
estabelecidos e a buscar a verdade, não assumindo
precipitadamente noções parciais.

“Conhece-te a ti mesmo” e “só sei que nada sei”

As ruínas do templo de Apolo em Delfos.

Sócrates (c. 470 a.C. – Atenas, 399
a.C.), personagem da narrativa do slide
anterior, nada escreveu sobre as suas
reflexões e investigações filosóficas.
Tudo o que sabemos dos seus
procedimentos interrogativos dialéticos é
por meio dos diálogos de Platão (c.
428/427 a.C. – 348/347 a.C.), das
comédias de Aristófanes (446 a.C. –
386 a.C.) e da obra de Xenofonte (c.
430 a.C. – 354 a.C.).

Ele foi um filósofo sem obra escrita, o
que nos leva a considerar que a Filosofia
por sua natureza investigativa e
dialógica pode ser exercida, ainda que
não se façam registros diretamente de
suas próprias reflexões.

Busto de Sócrates. Museu do Louvre.

Fill in the Blank

O vídeo está falando de qual filósofo?

A dialética socrática

A dialética era o método utilizado por Sócrates
para orientar o seu interlocutor a reconhecer sua
ignorância acerca de um determinado assunto e,
assim, buscar o conhecimento verdadeiro
(episteme). A dialética se caracteriza por dois
momentos: em um primeiro momento, por meio da
ironia, Sócrates orienta a conversa com o objetivo
de desmontar os argumentos do seu interlocutor acerca do tema proposto; em seguida, reconhecendo que não sabe o que julgava saber, o interlocutor de Sócrates passa por um segundo momento da conversa, a maiêutica.

A palavra “dialética” vem do grego.
O prefixo “dia” dá ideia de
reciprocidade ou de troca:
“dialegein” é trocar palavras ou
razões, conversar ou discutir... Daí
o substantivo “dialectike”, a arte da
discussão (FOULQUIÉ, Paul,
Dialética. Gráfica Europan,1979: 9).

Em Sócrates, a dialética era usada
como método de ensino para
descobrir as contradições do
pensamento, provocando no
discípulo a eclosão do
conhecimento – a maiêutica.”

(Geraldo Lopes Souza)

“

Multiple Choice

Como se dividia o método de Sócrates?

• Retórica e Dialética

• Ironia e Maiêutica

• Ignorância e Conhecimento

• Razão e Teoria

A maiêutica socrática

O diálogo filosófico proposto por Sócrates visava ao consenso
entre os interlocutores, não a vitória de um sobre o outro. Assim,
ao mobilizar a ironia para refutar uma tese frágil, ou ao ressaltar
as contradições no discurso de seus interlocutores, Sócrates
tinha como objetivo esclarecer o objeto da discussão, e não
impor as suas próprias opiniões. O conhecimento só tem lugar
quando nos dispomos a assumir a própria ignorância sobre o
que não conhecemos verdadeiramente.

Segundo Sócrates, a maiêutica permitiria revelar
a verdade latente em cada ser humano. O
conhecimento verdadeiro e justificado sobre os
grandes temas da vida humana pode ser
alcançado por meio do diálogo, da interlocução
mediada por perguntas e respostas.

A maiêutica
socrática [...] é
descrita como a
arte de conduzir
alguém a produzir o
próprio
conhecimento por
meio de perguntas,
sem que Sócrates
acrescente nada a
este conhecimento.”

(Robson Gabionet)

“

Multiple Choice

Em que consistia a ironia?

• No auto conhecimento da própria sabedoria

• No fato de perceber que se conhece tudo

• No reconhecimento da própria ignorância

• No alcance do conhecimento sozinho

Multiple Choice

5) Em que consiste a maiêutica?

• No fato do indivíduo poder conceber as próprias ideias

• No reconhecimento da própria ignorância

• No entendimento de que a sabedoria é sempre possível

• Na negação da possibilidade de se aprender

Multiple Choice

Por que Sócrates foi condenado a morte?

• Porque ele criou uma religião nova e criticava os políticos

• Porque foi acusado de corromper os jovens e criticar a religião

• Porque ele era uma ameaça aos políticos por querer se candidatar a novo rei

• Porque ele defendia a mitologia numa época que valorizavam a razão

Multiple Choice

Por meio de perguntas Sócrates interpelava as pessoas em praça pública e ali discutia os mais diversos assuntos: O que é o bem? O que é a justiça? O que é a virtude? Toda sua filosofia estava a serviço do conhecimento do homem e de sua vida moral. Para ele, a sabedoria consistia em vencer a si mesmo e a ignorância em ser vencido por si mesmo. Sua indagação principal era sobre “a justa vida” e o “viver bem”.

 Disponível em: <https://filosofonet.wordpress.com/2011/07/14/socrates-a-filosofia-como-conhecimento-de-si-mesmo/ >. Acesso em: 31 mar. 2017.

 

Sócrates busca o conhecimento através de questões que revelam uma dupla face.  Marque a alternativa correta.

• a ironia e a maiêutica

• a dialética e o silogismo.

• o sofismo e a opinião.

• a alegoria e a ideia.

Multiple Choice

Qual foi a condenação de Sócrates?

• Foi expulso da cidade.

• Prisão perpétua

• Multa

• Envenenamento

Multiple Choice

Quem é o filósofo Sócrates na imagem

• Aquele que aponta para o alto.

• Aquele que aponta para baixo.

• Aquele que veste uma túnica azul.

• Aquele que veste uma túnica verde.

Multiple Choice

Qual o posicionamento de Sócrates em relação a sua filosofia do não saber?

• Negar as verdades existentes

• Se opor ao posicionamento dos sofistas

• Buscar a verdade

• Ridicularizar os interlocutores

Multiple Choice

Para Sócrates

• O reconhecimento do seu não saber o torna menos sábio que os outros.

• Saber que não sabe faz com que haja um distanciamento ainda maior do conhecimento.

• A constatação da ignorância é o princípio do conhecimento.

• a única forma de se tornar sábio é ser filósofo.

Multiple Choice

PARA SÓCRATES, O CONHECIMENTO É UMA VIRTUDE DO SER HUMANO. PARA ADQUIRIR ESSA VIRTUDE, É NECESSÁRIO LIVRAR-SE DO PRECONCEITO E DA ARROGÂNCIA DE ACHAR QUE SABE TUDO.

• V

• F

Multiple Choice

Sócrates escreveu várias obras junto ao seu discípulo Platão.

• V

• F

Multiple Choice

Até então, a filosofia procurava explicar o mundo baseada na observação das forças da natureza. Com Sócrates, o ser humano voltou-se para si mesmo.

• V

• F

Multiple Choice

Sócrates concebia o homem como um composto de dois princípios: a alma e o corpo.

• V

• F

Multiple Choice

"Conhece-te a ti mesmo e conhecerás o universo e os deuses". Esta era a frase defendida por Sócrates e encontrada no portal do Oráculo de Delfos.

• V

• F

Multiple Choice

Para Sócrates, só voltando-se para seu interior o homem chega à sabedoria e se realiza como pessoa. Dessa forma, a filosofia torna-se um incessante exame de si, colocando o homem e os seus problemas como centro dos interesses da Filosofia.

• V

• F

Multiple Choice

O que Sócrates fazia em praça pública?

• Pregava sermões

• Vendia livros

• Conversava e questionava seus interlocutores

• Realizava debates políticos

Multiple Choice

Para Sócrates, o verdadeiro conhecimento nasce

• da experiência

• do diálogo

• do convívio

• da argumentação

• da investigação

Multiple Choice

Analise o texto e responda:

Sócrates foi acusado de corromper a juventude de Atenas e introduzir falsos deuses, e portanto foi condenado a morrer tomando cicuta, uma erva tóxica que paralisa o sistema nervoso. Enquanto continuava a debater questões como a imortalidade da alma, Sócrates aceitou calmamente o veneno e bebeu de um só gole. Morreu rapidamente. Sócrates usa sua morte como uma lição final para seus alunos, ao invés de fugir quando a oportunidade surgiu, e encara a morte calmamente.

• verdadeiro

• falso

Multiple Choice

Para fazer com que os seus interlocutores enxergassem a verdade por si próprios, Sócrates praticava o método “maiêutico” (assinalado por ele), ou “parto das ideias”, no qual ele demonstrava os erros e opiniões comuns entre os homens.

• verdadeiro

• falso

Link para vídeo

O trecho “Sócrates discute com Hípias
sobre a beleza” é um recorte do filme
Sócrates, de Roberto Rossellini (Itália,
1971). Esse trecho ilustra brevemente a
abordagem dialética.

O filme é um longa-metragem acerca da
vida do filósofo, incluindo a sua
abordagem dialética, entre outros
eventos marcantes, conforme os
registros de Platão.

Sócrates discute com
Hípias sobre a beleza

: https://www.youtube.com/watch?v=nSs-tNRZGYI

A partir das aprendizagens desenvolvidas até este momento, preencha o diagrama de forma
a colocar os símbolos em uma escala a partir de situações que apresentam mais ou menos
condições para o exercício da dialética.

Ao preencher, atente-se para que, à esquerda, estejam posicionadas situações que
apresentem poucas ou nenhuma condição para a dialética, e à direita, as melhores
condições. Utilize os ícones de cada situação para distribuir no diagrama.

Preencha o diagrama a partir dos símbolos das situações elencadas:

Poucas ou
nenhuma condição
para a dialética

Melhores

condições para

a dialética

VIREM E

TRABALHEM

5 MINUTOS

Discurso de agradecimento do vencedor do Oscar de melhor ator

Debate eleitoral com dois candidatos

Monólogo em cena de peça teatral

Banca discutindo as questões éticas de uma experiência científica

Argumentação do advogado e promotor no dia do julgamento

Poucas ou
nenhuma condição
para a dialética

Melhores

condições para

a dialética

Correção

Resposta aberta, a depender das experiências dos estudantes. A correção a seguir é um
exemplo mediante o que se espera de cada uma das situações simbolizadas:

O debate, o diálogo e a discussão apresentam as melhores condições para a dialética,
pois são situações em que ocorrem a exposição de diferentes ideias e
posicionamentos com apoios e refutação. O discurso de agradecimento ou a atuação
são situações que dificilmente provocam o debate de ideias, pelo menos no momento
em que eles são realizados.

Poucas ou
nenhuma condição
para a dialética

Melhores

condições para

a dialética

O exercício da oralidade, da conversa,
do debate, é fundamental na atividade
filosófica.

Contudo, é preciso reconhecer os
benefícios da escrita para a
consolidação dos conhecimentos, das
estratégias investigativas, para o
estabelecimento de uma tradição crítica
e reflexiva. É pela escrita que a reflexão
filosófica pode ser divulgada, conhecida
e debatida de forma ampla.

Vale destacar que as mudanças na
língua constituem mudanças na cultura
e na forma como pensamos.

Escrita, registro, história

Não é só de tratados e textos
dissertativos-argumentativos que vive
a Filosofia.

Há diferentes formas de registrar as
reflexões filosóficas, como mitos ou
alegorias, diálogos, sumas, cartas,
aforismos, poesia, romances, entre
outros gêneros.

Antonio Gramsci (1891-1937), contrariando a ideia difundida de que a Filosofia é uma
atividade intelectual muito difícil e, por isso, restrita a uma minoria intelectualmente
privilegiada, considerou que todos os humanos, ainda que eles não estejam conscientes
disso, são filósofos, pela simples manifestação de atividade intelectual e por serem
dotados de linguagem. Isto é, na própria linguagem está contida uma concepção de mundo,
pois ela consiste de “um conjunto de noções e conceitos determinados” que assumimos ao
falar e que podemos indagá-los, questioná-los, mudá-los ou repeti-los. Essa atividade
compartilhada por todos os homens, quando consciente, desenvolverá pensamento
próprio e atitude livre.

A linguagem é, simultaneamente, uma
coisa viva e um museu de fósseis da vida
e das civilizações.”

(Antonio Gramsci)

“

[...] O início da elaboração crítica é a consciência
daquilo que é realmente, isto é, um “conhece-te a
ti mesmo” como produto do processo histórico até
hoje desenvolvido, que deixou em ti uma
infinidade de traços acolhidos sem análise crítica.
Deve-se fazer, inicialmente, essa análise.”

(Antonio Gramsci)

“

a) A vulgarização e a simplificação do pensamento decorrem do fato de que todos os homens

querem filosofar.

b) Por serem dotados de consciência, está aberta a possibilidade a todos os indivíduos de

refletirem de forma não fenomênica sobre seu cotidiano.

c) A filosofia deveria ser a profissão de todos, o que é impossibilitado devido ao fato de certos

homens preferirem ocupações mais rentáveis e que deem status.

d) A igualdade entre as classes fundamentais que formam a sociedade capitalista será efetivada

quando ricos e pobres passarem a desempenhar o papel de intelectuais.

e) A indiferença em se valer ou não da Filosofia decorre do fato de que o senso comum e o senso

científico são indistintos.

Antonio Gramsci é considerado um dos grandes filósofos políticos do século XX. No Brasil, sua
obra foi amplamente resgatada nos anos 1980 e 1990 para a reflexão sobre a democracia no
país e para a construção de práticas pedagógicas mais críticas. Um dos postulados de Gramsci
é o de que: “Todos [os homens] são filósofos, ainda que a seu modo inconscientemente”.

(GRAMSCI, A. Cadernos do cárcere. V. 1, São Paulo: Civilização Brasileira, 2001. p. 93.)
Com base no enunciado e nos conhecimentos sobre o pensamento político e
pedagógico de Antonio Gramsci, é correto afirmar:

ARREMATE

5 MINUTOS

Correção

a) Resposta incorreta.

b) Resposta correta: “Por serem dotados de consciência, está aberta a possibilidade

a todos os indivíduos de refletirem de forma não fenomênica sobre seu cotidiano”.

c) Resposta incorreta.

d) Resposta incorreta.

e) Resposta incorreta.

Agora é com você!

Reflita e responda:

Como a atividade filosófica
de Sócrates se assemelha e
se diferencia das reflexões
que podemos realizar em
nossas vidas cotidianas?

Para responder, considere
as aprendizagens
realizadas nesta aula.

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10 MINUTOS