ATIVIDADE AVALIATIVA: CIÊNCIA NA ANTIGUIDADE

FILOSOFIA

1ª SÉRIE

CIÊNCIA NA ANTIGUIDADE

Aula 34

OBJETIVOS DA AULA

● Compreender o dualismo e a Teoria das Ideias de Platão;
● Compreender a concepção científica de Aristóteles.

VAMOS REFLETIR

Isso não é um cachimbo, é o que
diz a legenda na imagem.
O que René Magritte quer com
essa provocação?

Há uma brincadeira entre a realidade e a aparência, que parecem
ser coisas diferentes!

Afinal, isso é um cachimbo ou não é um cachimbo??
Responda oralmente ao(à) professor(a).

2 min

A CONCEPÇÃO CIENTÍFICA DE PLATÃO

Platão baseia-se na teoria das ideias para falar de conhecimento.
O propósito de Platão é elevar o conhecimento da doxa para a
episteme.

Doxa: opinião, falsa ideia.
Conhecimento que vem dos
sentidos.

Episteme:

conhecimento

verdadeiro. Conhecimento que
vem da razão e é seguro.

Estudante, o tema do que é real ou não e o que podemos conhecer fez
parte dos estudos do filósofo Platão, vamos conhecer mais sobre ele!

PLATÃO (427/428 a. C. – 374 a. C.)

Foi mestre de

Aristóteles.

É um filósofo

idealista.

Discípulo de

Sócrates.

Escrevia em forma

de diálogos.

Fundou a Academia de Atenas.

Utilizava alegorias e
mitos como forma

de tornar mais

claras as suas ideias.

O DUALISMO PLATÔNICO

Para Platão, existem dois mundos, ou seja, a realidade está dividida
em duas partes:

O mundo sensível(mundo material), mediados pelas formas
autônomas que encontramos na natureza, percebido pelos cinco
sentidos.

O mundo das ideias(realidade inteligível)
denominado de “mundo ideal”, ou seja,
aproxima-se da ideia de perfeição de algo,
conhecido pela razão.

O DUALISMO PLATÔNICO

Mundo

Sensível:

corresponde à matéria e
compõe-se das coisas como
as

percebemos

na

vida

cotidiana.

Mundo Inteligível: corresponde
às ideias, que são formas
perfeitas e imutáveis das coisas
(essência), esse mundo só pode
ser

acessado

pela

nossa

alma/razão.

O DUALISMO PLATÔNICO

Qual é a diferença entre o mundo sensível e o inteligível?

Em duplas, com seu colega ao lado, conversem sobre essa
questão, depois o professor deve escolher algumas duplas para
expor o debate para a sala.

03 min

ARISTÓTELES

Desse modo, recusa a teoria das ideias do
seu mestre Platão dizendo que para
conhecer é preciso desenvolver os sentidos
e não as ideias. Deve-se pensar sobre o
objeto e conhecê-lo.

Ainda na Antiguidade, Aristóteles, que era discípulo de Platão,
definiu a ciência como conhecimento verdadeiro, conhecimento pelas
causas, por meio do qual é possível superar os enganos da opinião e
compreender a natureza.

SUBSTÂNCIA: ESSÊNCIA E ACIDENTE

Para Aristóteles, cada ser que existe é uma substância que é “aquilo
que é em si mesmo”, o suporte dos atributos.

Esses atributos podem ser essenciais ou acidentais:

A essência é o atributo
sem o qual a substância
não seria como é.
Por exemplo: a substância
individual “este bebê” tem
como

características

essenciais os atributos da
humanidade.

O acidente é o atributo
que a substância pode ter
ou não, sem deixar de ser
o que é.
Por exemplo: a cor dos
olhos, do cabelo, atributos
que não mudam o ser
humano na sua essência.

MATÉRIA E FORMA

Todo ser é constituído de matéria e forma , princípios inseparáveis.
A matéria é o princípio indeterminado de que o mundo físico é
composto, é aquilo de que é feita a substância.
A forma é “aquilo que faz com que uma coisa seja o que é”. Nesse
sentido, a forma é geral (o que faz com que todo animal ou vegetal
sejam o que são).

Um brinco de ouro que tem a forma de cruz pode
ser derretido e ser transformado num anel. Nesse
caso a forma mudou, de brinco para anel, mas a
matéria é a mesma, o ouro.

POTÊNCIA E ATO

Para Aristóteles, todo ser está em constante movimento (devir) e
tende a atualizar a forma que tem em si como potência.

A potência é a capacidade de tornar-se alguma coisa, é aquilo que
uma coisa pode vir a ser. Esse conceito não se confunde com força:
trata-se de uma potencialidade, a ausência de perfeição em um ser
que pode vir a possuir essa perfeição.
O ato é a essência (a forma) da coisa como é aqui e agora.

Por exemplo, a semente (ato),
quando

enterrada,

tende

em

potência a se desenvolver e a se
transformar em árvore.

TEORIA DAS QUATRO CAUSAS

Para Aristóteles só podemos conhecer uma coisa a partir das suas
causas. Há quatro causas: material, eficiente, formal e final.

Por exemplo, numa estátua:

a causa material é aquilo de que a coisa é feita: o mármore;
a causa eficiente é aquela que dá impulso ao movimento: o
escultor que a modela;
a causa formal é aquilo que a coisa tende a ser: a forma que
a estátua adquire;
a causa final é aquilo para o qual a coisa é feita: a finalidade
de fazer a estátua.

TEORIA DAS QUATRO CAUSAS5 min

Vamos testar nossas habilidades, observe a cadeira abaixo!

Responda no caderno:
Qual é sua causa material?
Qual é a causa eficiente?
Qual é a causa formal
Qual é a causa final?

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Platão formula a Teoria das Ideias, de acordo com a qual existe uma
distinção entre mundo sensível (material) e o mundo das ideias.

RETOMADA

Na concepção científica de Aristóteles, todo ser é uma substância
constituída de matéria e forma. Só podemos conhecer uma coisa a
partir das suas causas. Há quatro sentidos para a causa: material,
eficiente, formal e final.

Professor(a), caso tenha alguma sugestão ou elogio para esta aula, acesse:

https://forms.gle/ZuC8G4UPYMEdztJy5

REFERÊNCIAS

CHAUÍ, Marilena. Convite à Filosofia. São Paulo: Ática.
ARANHA, Maria Lúcia Arruda; MARTINS, Maria Helena Pires. Filosofando – Introdução à Filosofia. São Paulo:
Moderna.
Imagens
https://guiadoestudante.abril.com.br/estudo/saiba-mais-sobre-o-belga-rene-magritte-e-suas-obras-surrealistas
https://pt.wikipedia.org/wiki/Plat%C3%A3o#/media/Ficheiro:Plato_Silanion_Musei_Capitolini_MC1377.jpg
https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Plat%C3%A3o_-_Mundo_Sens%C3%ADvel_x_Intelig%C3%ADvel_-_pt.svg
https://pt.wikipedia.org/wiki/Arist%C3%B3teles#/media/Ficheiro:Aristotle_Altemps_Inv8575.jpg
https://br.pinterest.com/pin/351843789632066516/
https://www.agro20.com.br/ucuuba/
https://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:Acer_pseudoplatanus_'Atropurpureum'_JPG0.jpg