Introducción Moral 3º

Introducción - Moral

La moral india la valoración que rige nuestra conducta y
la Ética es la reflexión sobre la conducta de los otros.
a)sí 
b)no .

Introducción - Moral

La moral india la valoración que rige nuestra conducta y
la Ética es la reflexión sobre la conducta de los otros.
a)sí 
b)no .

Introducción - Moral

Un perro “asesino” en realidad nunca puede ser absolutamente culpable porque carece de
a) libertad y
b) ………………………….

Introducción - Moral

Un perro “asesino” en realidad nunca puede ser absolutamente culpable porque carece de
a) libertad y
b) racionalidad (conciencia).

Equidad moral en chimpancés - Frans de Vaal. 3'
https://www.youtube.com/watch?v=zSVx6w560CA
Los animales no son morales, pero tienen algunas propiedades morales Franz de Val. 51'35''

https://www.youtube.com/watch?v=f8o1RBGO7Y8

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¿Los animales tienen moralidad?

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Los chimpancés no son morales, pero tienen elementos psicológicos morales:

empatía, simpatía, equidad, altruismo, reciprocidad, autorreconocimiento, resolución de conflictos, duelo y consuelo.

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La dimensión ética objetiva construye normas y la dimensión ética subjetiva -...………………………

Introducción - Moral

La dimensión ética objetiva construye normas y la dimensión ética subjetiva
- evalúa el grado de implicación personal en esas normas.

Introducción - Moral

La función de la ética que evalúa y pondera la autenticidad o no de las acciones humanas se denomina
a) Ética crítica
b) Ética utópica

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La función de la ética que evalúa y pondera la autenticidad o no de las acciones humanas se denomina
a) Ética crítica
b) Ética utópica

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La función de la ética que proyecta los ideales que guían nuestras acciones humanas se denomina …………..……………………
a) Ética crítica
b) Ética utópica

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La función de la ética que proyecta los ideales que guían nuestras acciones humanas se denomina …………..……………………
a) Ética crítica
b) Ética utópica

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Kant basa la ética, no religiosa, en dos aspectos básicos:
a)el valor absoluto de la persona y  
b) ………………….………………………………………

Introducción - Moral

Kant basa la ética, no religiosa, en dos aspectos básicos:
a)el valor absoluto de la persona y  
b) la autonomía de la razón.

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El modo de construir nuestra forma de ser (ethos) se llama…
a)personalidad moral  b)talante 
 Y el modo de sentir o afrontar la realidad (pathos) se llama…
a)personalidad moral  b)talante 

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El modo de construir nuestra forma de ser (ethos) se llama…
a)personalidad moral  b)talante 
 Y el modo de sentir o afrontar la realidad (pathos) se llama…
a)personalidad moral  b)talante 

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La ética puede estar asentada en una racionalidad desligada de la religión 
a)cierto  b)falso

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La ética puede estar asentada en una racionalidad desligada de la religión 
a)cierto  b)falso

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La propuesta de una ética humana no religiosa, elaborada desde el consenso racional se denomina Ética ………………………

Introducción - Moral

La propuesta de una ética humana no religiosa, elaborada desde el consenso racional se denomina Ética civil (un ejemplo de Ética de mínimos).

Introducción - Moral

Kant fundamenta la condición moral en el valor absoluto de la persona.
O sea la
a)Vida. 
b)Dignidad. 
c)Trascendencia.

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Kant fundamenta la condición moral en el valor absoluto de la persona.
O sea la
a)Vida. 
b)Dignidad. 
c)Trascendencia.

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Para algunos autores un ejemplo de ética heterónoma es la teónoma. Sin embargo, para Marciano Vidal –base del capítulo-
el cristianismo puede considerarse una ética autónoma porque…………………………

Introducción - Moral

Para algunos autores un ejemplo de ética heterónoma es la teónoma. Sin embargo, para Marciano Vidal –base del capítulo-
el cristianismo puede considerarse una ética autónoma porque refiere la conciencia, rectamente formada, como voz de Dios.

Entrevista a Hugh Jackman sobre la conciencia humana. 1'07''

https://www.youtube.com/watch?v=r5PuXzMuEe8

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¿Conciencia autónoma y teónoma?

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