Objeções à ética kantiana

Objeções à ética kantiana

By Ana Filosofia)

​Roubo por necessidade
Uma mãe em situação limite rouba comida para dar ao seu filho que está com fome.

​Caso 1

Multiple Select

Qual a(s) resposta(s) de Kant à situação anterior?

• Roubar é sempre errado, porque a necessidade pessoal não justifica violar o dever moral.

• É compreensível que uma mão roube para proteger o seu filho. Afinal temos sentimentos .

• Roubar é sempre errado, independentemente das melhores consequências que advenham da ação.

• Dependendo das consequências, roubar pode não ser errado.

Multiple Choice

És um soldado e recebes a ordem de levar, sob fogo cruzado, uma importante mensagem e trazer a resposta de volta a qualquer custo. Precisas de atravessar um campo aberto e corres o risco de levar um tiro e morrer para cumprires o teu dever. O que defenderia Kant?

• Não deves cumprir a tua missão, pois as consequências podem não ser boas para ti.

• Deves cumprir a tua missão, pois é o teu dever.

• Não deves cumprir a tua missão, porque é mais importante a tua vida.

​ A ética de Kant desvaloriza as consequências da ação

​ Será irrelevante pensar nas consequências, pesando o que é mais importante, sobretudo quando estão em causas sentimentos nobres (amor por um filho ou pela própria vida)?

Pensar nas consequências da ação parece ser importante para escolher a melhor opção do ponto de
vista moral.

Será razoável ignorar o facto de que a tua ação poderá resultar na tua morte? O que é mais importante: a devoção suprema a um dever ou a tua vida?

Mesmo que cumprir o dever por dever provoque más consequências, a ação é moralmente válida.

​Conflito de deveres
A Júlia prometeu ajudar a amiga, mas aconteceu um imprevisto - a sua mãe caiu e precisa de estar acompanhada. Perante tal situação, Júlia não poderá cumprir a promessa ou para a cumprir não poderá cuidar da sua mãe.

​Caso 2

​Conflitos irresolúveis entre deveres absolutos

Sendo os deveres absolutos, nunca é permissível violá-los.
Assim, perante situações que nos ponham diante de conflitos de deveres (cumprir um implica não cumprir outro), não temos forma de hierarquizar nem estabelecer prioridade entre eles.

O lugar das emoções ​
Uma menina vê um sem-abrigo a passar fome e frio. Comovida, ela sente compaixão e decide dar-lhe comida e roupa.

​Caso 3

Multiple Select

Por que razão/razões Kant não consideraria esta ação com valor moral?

• Sentimentos são inclinações naturais, não expressam a vontade moral.

• Porque o dever moral não foi cumprido.

• A compaixão pode coincidir com o dever, mas não é o que torna a ação moral.

• O que confere valor moral a uma ação é agir por dever.

É errado negar a importância moral dos sentimentos

É comum valorizar-se sentimentos nobres como a empatia, a amizade, o amor, a compaixão... por se considerar que são moralmente bons (não somos apenas seres racionais).

Posso sentir compaixão pela situação de alguém e simultaneamente saber que é meu dever ajudar.

Open Ended

Analise as seguintes afirmações sobre a ética kantiana:

a) Averiguar se uma máxima pode ser universalizada, é averiguar o que aconteceria se todos agissem assim;

b) Certos deveres derivados do imperativo categórico — como não mentir, não prometer falsamente, não se suicidar — podem parecer baseados em prejuízos / consequências que causariam se generalizados;

Qual a crítica implícita nas afirmações?

​Afinal, o imperativo categórico é consequencialista

Embora Kant diga que o valor moral da ação está na intenção de cumprir o dever por dever, há quem considere que aplicar o imperativo categórico exige avaliar consequências práticas (raciocínio consequencialista).

VEJAMOS:

​Crítica de Stuart Mill

Se eu universalizasse a máxima e descobrisse que a prática de cumprir promessas falsas seria destruída, de algum modo estaria a apelar para as consequências, se esse fosse o motivo para não fazer uma promessa falsa.

​Em defesa de Kant...
Mill não tem razão.
Quando Kant propõe que façamos o teste do imperativo categórico, este serve para percebermos se as nossas necessidades e desejos particulares estão acima das necessidades e desejos dos outros.