TAUHID BAB 6

Dropdown

Sebab Mengapa Nabi Dan Rasul Dari Golongan Lelaki Sahaja

Firman Allah Ta’ala dalam surah ​

Select answer

ayat ​

Select answer

:Terjemahannya:

“Dan Kami tidak mengutus( rasul-rasul) sebelummu (wahai Nabi Muhammad) melainkan laki-laki yang Kami kurniakan wahyu kepada mereka...”

Dropdown

​

Select answer

: Seseorang yang diwahyukan oleh Allah dengan syarak, dan dia diperintahkan menyampaikan kepada orang lain (manusia dan jin).

​

Select answer

: Seseorang yang diwahyukan oleh Allah dengan syarak, dan dia tidak diperintahkan menyampaikan kepada orang lain.

Dropdown

1.    Rasul adalah mereka yang diamanahkan untuk menyampaikan ​

Select answer

yang baru menerusi ​

Select answer

yang diturunkan kepadanya, atau untuk membatalkan sesetengah syariat rasul yang terdahulu. Nabi pula hanya datang untuk ​

Select answer

syariat rasul yang terdahulu daripadanya sahaja.

 

2.    Rasul diwahyukan menerusi Malaikat ​

Select answer

‘Alaihi Salam, manakala nabi diwahyukan dengan cara mendengar suara ​

Select answer

atau mimpi.​

Dropdown

Sebab Mengapa Nabi Dan Rasul Dari Golongan Lelaki Sahaja

Firman Allah Ta’ala dalam surah ​

Select answer

ayat ​

Select answer

:Terjemahannya:

“Dan Kami tidak mengutus( rasul-rasul) sebelummu (wahai Nabi Muhammad) melainkan laki-laki yang Kami kurniakan wahyu kepada mereka...”

Dropdown

Hukum Allah Mengutus Rasul:

Pendapat ​

Select answer

Wajib bagi Allah mengutus Rasul, kerana adanya Allah wujudnnya alam ini. Pendapat ini berdasarkan kaedah-kaedah (al-ta’alil) iaitu wajib kait-mengait antara adanya sebab secara tiba-tiba.

Dropdown

Hukum Allah Mengutus Rasul:

Pendapat ​

Select answer

Wajib bagi Allah mengutus Rasul, kerana mereka membawa peraturan dan undang-undang untuk manusia mendapat kebaikan dunia dan akhirat. Antara dasar muktazilah menghukum bahawa wajib di atas Allah berbuat perkara yang baik dan perkara yang lebih baik.​

Dropdown

Hukum Allah Mengutus Rasul:

Pendapat ​

Select answer

Mengikut hukum akal, mengutus rasul kepada manusia adalah harus bagi Allah Ta’ala, kerana Allah berbuat sesuatu yang dikehehdakiNya, tanpa dipaksa dan diganggu oleh sesiapapun.