المد القرأ

أَنْواعُ التَّرْوِيحِ

By Tarisa Eka Septianti
Dari Kitab : Arabiyah Baina Yadaik Jilid 2

يُمَارِسُ النَّاسُ بَعْضَ الأَنْشِطَةِ, لِلتَّرْوِيحِ عَنِ النَّفْسِ. وَيَطْلُبُ النَّاسُ التَّرْوِيحَ بَعْدَ عَناءِ العَمَلِ، أَوِ الدِّراسَة. فالعامِلُ الَّذِي يَعْمَلُ كَثيراً ، يَحْتاجُ إلى الترويح، وَالطَّالِبُ الَّذِي يَدْرُسُ كَثِيرًا، يَحْتَاجُ إلى التَّرْويْحِ. والتَّرْوِيحُ مُفيدٌ لِلْعَقْلِ وَالْجِسْمِ. وَلَيْسَ الهَدَفُ مِنَ التَّرْوِيحِ قَتْلَ الوَقْتِ، وَإِنَّمَا الهَدَفُ قَضاءُ الوَقْتِ فِي أَنْشِطَةِ مُفيْدَة

أَنْواعُ التَّرْوِيحِ

للتّرْويح صُوَرٌ كَثِيرَةٌ مِنْهَا : القِراءَةُ، وَمُمارَسَةُ الرِّيَاضَةِ، وَالسِّفَرُ، وَقَضَاءُ الوَقْتِ فِي الْحَدِيقَةِ، أَوْ عَلَى الشَّاطِئِ، وَأَلْعَابُ الحاسوبِ، وإقامَةُ المُخَيْماتِ، وَصَيْدُ السَّمَكِ، وَزِيارَةُ الْمَتاحِفِ

​ يُفَضِّلُ كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ القِراءَةَ، فَفيها فَائِدَةٌ وَمُتْعَةٌ : فَالإِنْسانُ يُرَوِّحُ عَنْ نَفْسِهِ بِقِرَاءَةِ القِصَصِ وَالشِّعْرِ وَالْكُتُبِ الْمُفِيدَةِ. وَمِنَ التَّرْوِيْحِ المُفيد مُمارَسَةُ الرِّيَاضَةِ؛ لأنَّ الإِسْلامَ يَدْعُو إِلَى القُوَّةِ. قَالَ الرَّسُولُ: ( الْمُؤْمِنُ القَوِيُّ خَيْرٌ وَأَحَبٌ إِلى اللهِ مِنَ الْمُؤْمِنِ الضّعِيفِ، وَفِي كُلِّ خَيْرٌ)، وَكَانَ الْمُسْلِمُونَ يُمَارِسُونَ الرِّيَاضَةَ. قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: " عَلِّمُوا أَوْلادَكُمُ السِّبَاحَةَ وَالرِّمَايَةَ وَرُكوبَ الْخَيْل.

أَنْواعُ التَّرْوِيحِ

Multiple Choice

مَا الهَدَفُ الحَقِيقِيُّ مِنَ التَّرْوِيحِ؟

• تَضْيِيعُ الْوَقْتِ

• التَّسْلِيَةُ فَقَطْ

• قَتْلُ الْمَلَلِ

• إِفَادَةُ الْعَقْلِ وَالْجِسْمِ

Multiple Choice

مَنْ الَّذِينَ يَحْتَاجُونَ إِلَى التَّرْوِيحِ؟

• الْأَطْفَالُ فَقَطْ

• الْمُعَلِّمُونَ فَقَطْ

• الْعَامِلُونَ وَالطُّلَّابُ

• كِبَارُ السِّنِّ فَقَطْ

Multiple Choice

أَيٌّ مِنَ الْأَنْشِطَةِ التَّالِيَةِ يُعَدُّ مِنْ أَنْوَاعِ التَّرْوِيحِ الْمُفِيدِ؟

• اللَّعِبُ طِوَالَ الْيَوْمِ

• قِرَاءَةُ الْكُتُبِ

• مُشَاهَدَةُ التِّلْفَازِ لِسَاعَاتٍ طَوِيلَةٍ

• النَّوْمُ بِدُونِ نِظَامٍ

Multiple Choice

مَتَى يَكُونُ التَّرْوِيحُ غَيْرَ مُفِيدٍ؟

• إِذَا أَفَادَ الْعَقْلَ وَالْجِسْمَ

• إِذَا كَانَ مُنَظَّمًا وَمُعْتَدِلًا

• إِذَا كَانَ هَدَفُهُ فَقَطْ تَضْيِيعَ الْوَقْتِ

• إِذَا تَمَّ فِي الْحَدِيقَةِ

Multiple Choice

مَاذَا قَالَ الرَّسُولُ ﷺ عَنِ الْمُؤْمِنِ الْقَوِيِّ؟

• هُوَ أَفْضَلُ مِنَ الْمُؤْمِنِ الضَّعِيفِ

• لَا فَائِدَةَ مِنْ قُوَّتِهِ

• لَا حَاجَةَ لِلرِّيَاضَةِ فِي الْإِسْلَامِ

• يَجِبُ أَنْ يَكُونَ ضَعِيفًا وَتَقِيًّا