Atenas e a origem da democracia

​Atenas e a origem da
democracia

By LUCAS ANTONIO CARRARO DIAS

1 –Na Grécia Antiga, existiu uma Pólis fundada pelos jônios no século X a.C., chamada de Atenas. Essa cidade estado ficou conhecida pela guerra, pois teve um papel decisivo na liderança da Liga de Delos na resistência aos persas (guerras médicas), no início do século VI a. C., e, mais tarde, contra a Liga do Peloponeso (guerra do Peloponeso). Porém, Atenas ficou ainda mais famosa pela política, história, filosofia, arte e estudos sobre a natureza que lá se desenvolveram. Após terem experienciado a monarquia (governo do rei – basileu) e a aristocracia (governo dos “melhores” – eupátridas), os cidadãos atenienses passaram pela experiência da democracia, que em grego significa:

Multiple Choice

• Poder dos estrangeiros (demos: povo; kratos: estrangeiro);

• Poder dos tiranos (demos: poder; kratos: ditador);

• Governo dos semideuses (demos: poder; kratos: herói);

• Poder do povo (demos: povo; kratos: poder).

​2 – Quando falamos em “democracia” ateniense, porém, devemos ter o cuidado em entender que, como tudo na história, em alguns aspectos sua prática era fundamentalmente diferente das democracias contemporâneas (as que existem hoje; por exemplo, a democracia no Brasil) – ou seja, há permanências, o que não mudou, mas também rupturas: o que mudou. Quanto às mudanças, enquanto no Brasil a maioria da população é cidadã, em Atenas, há 2500 anos, a maioria era excluída da cidadania e, portanto, da democracia.

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Quais grupos estavam imediatamente excluídos na democracia ateniense?​ ​ ​ ​

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Políticos

Cristãos

Homens

Filósofos

Atenienses

Escravos

Mulheres

Estrangeiros

​3 – Para que o “poder do povo” (na verdade, poder dos cidadãos atenienses) ocorresse na prática, era preciso eleger de tempos em tempos representantes que iriam defender a posição de uma parcela maior da população. Além disso, existiam diferentes órgãos com função de garantir o funcionamento da democracia dando voz aos cidadãos em diferentes momentos.

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Votava as leis, escolhia os magistrados e decidia em que gastar o dinheiro público.

Preparava os projetos para serem votados. Cidadãos ricos e pobres podiam fazer parte.

Dez cidadãos eleitos por ano, responsáveis pela aprovação dos projetos.

Qual era a função dos seguintes órgãos da democracia ateniense?

Assembleia do povo

Conselho dos quinhentos

Estrategos

Analise a imagem:

Multiple Choice

O que eram esses objetos e ao que estavam associados?

• Eram os oikos, que em grego significa “escritura”, ou seja, o documento do dono da casa;

• Eram tábuas de argila com escrita cuneiforme; nelas, os gregos registravam práticas mágicas, receitas e mitos;

• São cacos, pedaços de cerâmica (ostrakon); eram nesses fragmentos que os gregos registravam o voto para expulsão (ostracismo) daqueles que eram percebidos como uma ameaça à democracia;

• São vestígios de recipientes, keramos, que continham oferendas aos deuses.

​5 – Leia com atenção o trecho de um discurso de Péricles sobre a democracia ateniense:

[...] Vivemos sob a forma de governo que não se baseia nas instituições de nossos vizinhos; ao contrário, servimos de modelo a alguns ao invés de imitar os outros. Seu nome, como tudo o que depende não de poucos mas da maioria[...] (Discurso de Péricles segundo Tucídides).

Open Ended

​Para preservar esse sistema defendido por Péricles como original, expressão do caráter do povo ateniense, é que os cidadãos desenvolveram dispositivos – como o ostracismo – e sistemas – como as assembleias. Hoje, o Brasil é uma democracia maior e mais inclusiva do que Atenas jamais foi, o que torna impossível a ação direta de todos os cidadãos brasileiros para conter uma ameaça à democracia; ou seja, o Brasil precisa de dispositivos, sistemas e instituições diferentes da Atenas Clássica. A partir do seu conhecimento e reflexão, responda: de que forma os cidadãos brasileiros podem proteger a democracia de pessoas e movimentos que têm por objetivo atacá-la ou destruí-la?

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6 – (Resposta pessoal) O uso de recursos tecnológicos para o aprendizado do conteúdo (Atenas e a democracia) foi:

• Muito importante

• Um pouco importante

• Nada importante